申扎县地方志

一、基本信息

二、地理位置与气候

申扎县位于西藏自治区北部，那曲市西部，地处羌塘高原核心区域。东邻班戈县，南接尼玛县、安多县，西连双湖县，北与新疆维吾尔自治区接壤。县域南北狭长，东西宽约200公里，南北长约300公里，是那曲市面积最大的县之一。

全县位于青藏高原腹地，属于典型的高寒荒漠草原地貌。地势总体呈西北高、东南低的态势，大部地区海拔在4,500米至5,000米之间。境内最高点为县域东北部的唐古拉山余脉，海拔约5,600米；最低处为色林错湖面，海拔约4,530米。

气候属于高原寒带半干旱季风气候，具有"冬长无夏、春秋相连"的显著特征。年均气温在-3°C至0°C之间，极端最低气温可达-40°C以下。全年无绝对无霜期，植物生长期极短。年均降水量约300毫米，主要集中在6月至9月，多以雪、霰、冰雹形式降落。年均大风日数超过100天，风力强劲，常有8级以上大风。

（来源：中国科学院地理科学与资源研究所《青藏高原自然地理》、西藏自治区气象局公开气候资料）

生态系统特征

申扎县地处羌塘高原高寒草原亚带向高寒荒漠亚带的过渡区域，生态系统极为脆弱且敏感。植被类型以高寒草原（Alpine Steppe）和高寒荒漠草原（Alpine Desert Steppe）为主，土壤以高山草原土和高山荒漠土为主，浅薄多砾石，有机质含量极低。

由于海拔过高，境内无乔木分布，灌木也极为罕见，仅在一些避风谷地可见极少量的匍匐水柏枝（Myricaria prostrata）和金露梅（Potentilla fruticosa）灌丛。草本植物以紫花针茅、青藏苔草、垫状驼绒藜（Ceratoides compacta）为主，生长季仅60–90天。

湖泊水系

色林错不仅本身面积巨大，更是整个色林错内流水系的核心。该水系包括色林错、格仁错（477 km²）、吴如错（343 km²）、错鄂（244 km²）、杜佳里错等多个子湖，流域总面积约45,530 km²。水系之间通过扎曲（申扎藏布）等季节性河流相互连通。在全球气候变暖背景下，冰川融水增加和降水增多共同导致了色林错水系的持续扩张，湖面面积从1970年代的约1,660 km²扩张至当前约2,391 km²。

三、行政区划与历史沿革

古代沿革

申扎县境域在历史上长期为羌塘游牧区域，属于古代象雄王国的边缘地带。公元7世纪吐蕃王朝统一青藏高原后，该地纳入吐蕃版图，属于"羌塘"（北方旷野）的一部分。吐蕃时期，羌塘被划分为"如"（军事行政单位）的外围区域，以游牧部落为基本治理单元。

元代（13世纪）归乌思藏宣慰司管辖；明代属朵甘思都司范围；清代雍正后归驻藏大臣节制，属西藏地方政府管辖下的纳仓、申扎等宗谿辖地。历史上的"申扎宗"（Shantsa Dzong）是西藏噶厦政府在此设立的基层行政单位，负责管理北部牧区的税收与驿站事务。申扎宗城的遗址目前仍散见于申扎镇附近，建筑基础以石块和土坯为主，规模较小。

近现代建置

1951年西藏和平解放后，原申扎宗地区被划入那曲专区。1959年民主改革期间正式设立申扎县，属那曲专区（后改为那曲地区，2017年改为那曲市）。

20世纪70年代至80年代，县域范围经历多次调整。双湖特别区（2012年改设双湖县）原为申扎县北部区域，后因行政管理需要单独划出。目前申扎县下辖1镇7乡：申扎镇、马跃乡、塔尔玛乡、下过乡、恰乡、巴扎乡、雄梅乡、卡乡，共62个行政村（截至2020年）。

（来源：《西藏自治区行政区划沿革》《那曲地区志》《那曲市统计年鉴》）

四、地方气质与文化底色

申扎县在西藏文化地理中的定位是"羌塘高原深处的游牧文化原乡"。这里大部分区域为无人区或半无人区，人烟极为稀少，每平方公里仅0.35人左右。牧民世代沿袭"逐水草而居"的传统游牧生活方式，形成了一种与极度严酷自然环境和睦共存的生存智慧。

羌塘游牧文化

羌塘（藏语意为"北方旷野"）游牧文化是申扎县最核心的文化底色。牧民以牦牛和藏系绵羊为主要畜种，一年四季根据草场和水源情况不断迁徙。黑帐篷（藏语称"巴"）是游牧生活中最重要的居所，以牦牛毛织成的黑色毛毡搭建而成，防风保温，是高原游牧文化的标志性符号。申扎县至今保留着完整的黑帐篷手工织造技艺。

宗教生活

藏传佛教是申扎县民众的主要信仰。各教派中以宁玛派（红教）和噶举派（白教）影响较大，县内分布有若干小型寺庙和拉康（佛殿），如申扎寺、雄梅寺等。牧民在日常生活中保留着煨桑、转经、悬挂经幡、堆砌玛尼石等传统宗教习俗。

酥油花艺术

申扎酥油花（又称酥油雕塑）是藏北地区独具特色的宗教艺术形式。以酥油为主要原料，调入矿物颜料后手工捏制佛像、花卉、吉祥图案等。每年藏历新年和宗教节日期间，寺庙和牧民家庭都会制作酥油花用于供奉和装饰。申扎酥油花以造型质朴、色彩浓烈著称，区别于拉萨地区精细华丽的风格。

申扎藏戏（申扎阿吉拉姆）

申扎藏戏是藏北地区藏戏的重要流派之一，属于"阿吉拉姆"（藏戏剧种）。演出的经典剧目包括《诺桑法王》《卓瓦桑姆》《文成公主》等。申扎藏戏的特点是唱腔高亢嘹亮、动作粗犷有力，舞蹈部分融入了羌塘牧区的马步舞和甩袖舞元素。逢藏历重要节日（如雪顿节），全县各乡镇藏戏队会集中到申扎镇演出。

（来源：《藏族文化大辞典》《中国戏曲志·西藏卷》、西藏自治区非物质文化遗产保护中心公开资料）

羌塘驮盐传统

驮盐（藏语称"擦日"）是羌塘高原一项古老的经济活动与传统。历史上，申扎牧民每年秋季组织驮盐队（"邦达"），牵着牦牛或藏系绵羊，长途跋涉前往杜佳里错等盐湖采盐，再驮运至藏南农区换取青稞等粮食。一个完整的驮盐周期通常超过两个月，行程数百公里。驮盐途中有一套严格的禁忌和仪式体系，包括食盐不可洒落、妇女不可随行、驮队出发前须煨桑祈福等。每一支驮队都有专门的"盐歌手"（甲本），一路领唱驮盐歌以鼓舞士气和标记行程。

加央西热在《西藏最后的驼队》中详细记录了羌塘驮盐的完整流程，为这项正在消失的游牧经济传统留下了珍贵的人类学档案。

民间节庆

羌塘赛马节（申扎分会场）：每年藏历八月（公历7–8月），申扎县各乡镇牧民会骑马赶赴县城参加赛马大会。赛事包括速度赛马、马术表演、马上射击、马上拾哈达等传统项目。赛马之余搭起临时帐篷集市，是当地一年中最热闹的社交经济文化时刻。

藏历新年（洛萨）：腊月二十九至正月十五，牧民家庭制作酥油花、切玛（五谷斗），摆放于佛龛前供奉。除夕夜全家人共食"古突"（面疙瘩汤），天亮后穿上盛装互相拜年。

游牧知识体系

申扎牧民在数千年的高原生存中积累了一套精密的地方性知识系统，包括：

• 星象牧事：根据昴宿星团（藏语称"敏珠"）的位置判断季节转换和草场轮换时机。
• 蹄印识途：能根据牲畜蹄印判断畜群去向、规模和经过时间。
• 天候预测：通过观察云形、风向、野生动物行为预测暴风雪等极端天气。
• 草场管理：以头人（"甲本"）协商方式划定各家庭的轮牧区域和时间，防止草场过牧退化。

相关诗词

其一：《仓央嘉措情歌》（节选） > "在那东山顶上，升起皎洁的月亮。玛吉阿米的面庞，浮现在我的心上。" > 作者：仓央嘉措（1683–1706），第六世达赖喇嘛 > 朝代：清 > 出处：《仓央嘉措诗歌全集》 > 说明：仓央嘉措出生于藏南，但其诗歌流传于包括羌塘在内的整个藏区。此诗为藏区最广为传唱的情歌之一，在申扎一带牧民中亦口耳相传。

其二：《羌塘牧歌》 > "羌塘啊羌塘，天苍苍野茫茫。黑帐篷搭在雪山下，牛羊撒在白云旁。" > 作者：佚名（藏族民间） > 出处：《藏族民歌集成》（西藏人民出版社，1992年） > 说明：羌塘牧歌是藏北牧民在放牧时传唱的古老歌谣，以简洁质朴的语言描绘羌塘高原的壮阔景象和游牧生活的日常。本首收录于正式的民歌采风成果，流传于那曲各县牧区。

其三：《羌塘》 > "羌塘有多远，云朵知道；羌塘有多高，雪山知道；羌塘有多美，羚羊知道。" > 作者：加央西热（1957–2004），西藏那曲籍藏族作家 > 出处：《西藏最后的驼队》（加央西热著，北京十月文艺出版社，2004年） > 说明：加央西热出生于那曲，其作品以羌塘高原为重要创作主题。此句出自其长篇散文《西藏最后的驼队》，记录了羌塘高原驮盐人的传统生活。加央西热被誉为"用汉语写作的羌塘之子"。

五、旅游目的地与看点

色林错

色林错（Siling Lake）是申扎县最具代表性的自然景观，也是西藏自治区最大的咸水湖之一。湖面海拔约4,530米，当前面积约2,391平方公里（2020年代持续扩张后数据），已超过纳木错成为西藏第一大湖。色林错湖水呈深蓝色，在高原阳光照射下色彩层次极为丰富。湖中有若干大小岛屿，是候鸟的重要栖息地。近年来色林错持续扩张，湖面每年以数平方公里的速度增长，是全球气候变化在青藏高原最直观的地理表现之一。从申扎镇出发，沿色林错西岸行驶，可见湖水与远处的雪山、草原连成一片的壮丽景观。

（来源：中国科学院青藏高原研究所色林错水域变化监测数据）

格仁错

格仁错位于申扎县南部，是一个面积约477平方公里的咸水湖。湖水清澈，湖滨有发育良好的盐生草甸，是黑颈鹤的重要繁殖地。格仁错周围人迹罕至，保留了极为原始的荒野景观。

杜佳里错

杜佳里错（又名懂错）位于色林错西南方向，是一个中小型盐湖。湖面随季节变化较大，丰水期可连通色林错水系。湖畔有丰富的盐碱沉积层，历史上曾是藏北重要的产盐地之一。湖岸盐结晶在阳光下折射出白色和粉色光泽，形成了独特的"盐花"地貌景观。

羌塘国家级自然保护区（申扎片区）

申扎县境内包含羌塘国家级自然保护区的大片核心区域。羌塘自然保护区总面积约29.8万平方公里，是中国面积最大的自然保护区，也是世界上海拔最高的大型自然保护区之一。申扎片区是藏羚羊（Tibetan Antelope/Pantholops hodgsonii）的重要栖息地和迁徙通道，每年夏季有大量藏羚羊在此产仔。保护区还栖居着藏野驴、野牦牛、藏原羚、雪豹、黑颈鹤等国家一、二级保护动物。

保护区内严格执行限制入内政策，普通游客无法进入核心区。可在申扎镇至色林错沿线的缓冲区范围内观察和拍摄野生动物。进入保护区科研区域须持有羌塘国家级自然保护区管理局核发的许可证。

（来源：国家林业和草原局《羌塘国家级自然保护区总体规划》）

申扎藏羚羊观测站

位于色林错附近的申扎藏羚羊观测站是羌塘国家级自然保护区的科研监测站点之一，承担藏羚羊种群数量监测、迁徙路线跟踪和栖息地保护等科研任务。每年6月至8月的藏羚羊产仔季节为最佳观测时段。

六、历史文化与文保单位

申扎县境内目前已发现的文物保护单位以古代游牧遗址和宗教建筑为主，但由于地处偏远、考古工作开展有限，总体文物资源相对稀缺。

已知文保点

• 申扎寺：位于申扎镇附近，为藏传佛教宁玛派寺院，始建于18世纪前后。寺院规模不大，但地位重要，是申扎镇及周边牧区的宗教活动中心。
• 雄梅寺：位于雄梅乡，属噶举派寺院。寺院依山而建，保存有部分清代壁画和唐卡。
• 扎日岩画：位于申扎县西部峡谷崖壁上，内容以动物（牦牛、羊、鹿等）、狩猎场景和宗教符号为主，年代初步断定为吐蕃时期至元代（约8–14世纪），对研究藏北古代游牧文化具有重要价值。
• 古墓群遗址：在色林错西北方向发现若干古代石堆墓群，部分带有石围圈结构，初步推断为吐蕃时期游牧部落墓葬。

（来源：西藏自治区文物局第三次全国文物普查公报；《西藏考古》相关研究论文）

七、非遗项目

申扎县地处藏北羌塘地区，受地理环境和生产方式的影响，非物质文化遗产以游牧文化、民间表演艺术和传统手工艺为特色。目前自治区级和市级非遗项目主要集中在藏戏、编织、酥油花雕塑和口头文学四个领域。

此外，申扎酥油花和黑帐篷编织技艺分别于2014年和2016年被列入那曲市级非物质文化遗产保护名录。传承人方面，酥油花技艺传承人丹增（化名记录）居住于申扎镇，曾多次受邀赴那曲市和拉萨市进行展演。目前申扎县非遗传承人老龄化问题突出，亟待培养青年传承人。

（来源：西藏自治区非物质文化遗产保护中心公布名录；《西藏自治区非物质文化遗产名录图典》）

八、传统村落与老街古镇

申扎县由于地广人稀且以游牧为主要生产方式，固定的传统村落数量较少。以下为具有代表性的牧区聚落和文化空间。

1. 申扎镇：县政府驻地，历史上即为申扎宗所在地。镇区沿河谷分布，是那曲西部重要的牧业物资集散地。每年藏历八月举办的申扎赛马节（羌塘赛马大会分会场）是当地最盛大的民间活动。

2. 马跃乡：位于色林错西北岸，是申扎县距离色林错最近的一个乡镇。牧民以轮牧方式在色林错周边草原放牧，保留着较完整的季节性迁徙放牧体系。

3. 塔尔玛乡：位于申扎县北部，靠近羌塘自然保护区核心区域。该乡牧民至今仍使用传统的黑帐篷作为夏季牧场的居所，是黑帐篷手工编织技艺的主要传承地。

4. 下过乡：位于格仁错东岸，以牦牛养殖为主。乡镇附近的格仁错湖畔是黑颈鹤的重要繁殖地，当地有保护野生动物的民间传统。

5. 巴扎乡：位于杜佳里错附近，历史上曾以产盐闻名。驮盐是羌塘地区古老的经济活动，巴扎乡老一辈牧民仍传唱着"驮盐歌"。

6. 恰乡：位于申扎县南部山区，半农半牧生产模式。因海拔相对较低（约4,400米），具有少量高寒青稞种植条件，为极少数可进行农耕的区域之一。

九、自然景观与季节景观

色林错湖泊群

色林错并非孤立湖泊，而是与格仁错、杜佳里错、吴如错、错鄂等多个大小湖泊相互连接，组成了一个巨大的内流湖泊水系。在全球气候变暖背景下，色林错水系近年持续扩张，成为青藏高原最重要的湖泊扩张监测区域。每年7月至9月，湖面呈深蓝至翠绿色，雪山倒映、水鸟翔集，是色林错最美的季节。

色林错湖岸线因水面持续上涨而发生剧烈变化。西岸原有的多条牧道和旧营地已被淹没，环湖湿地面积逐年扩大。湖盆蒸发量极大，年蒸发量可达2,000毫米以上，使得湖水盐度逐渐升高，目前湖水矿化度约18–20 g/L，属微咸水湖。湖岸有大量浪蚀阶地和古湖积沙堤，记录着湖泊过去更大时期的范围。

羌塘高原荒漠草原

申扎县大部属于高寒荒漠草原生态系统。地表植被以紫花针茅（Stipa purpurea）、青藏苔草（Carex moorcroftii）等耐寒草种为主，覆盖度低（10%–30%）。夏季短暂的两个月（7–8月）是草原最美的时节，紫花针茅开花时紫色花穗随风摇曳，星星点点的垫状植物（如垫状点地梅）在砾石间绽放。

野生动物观赏

• 藏羚羊（6–8月产仔季）：色林错至申扎镇沿线地带可见大面积藏羚羊群。
• 藏野驴：常可见十余头至上百头规模的大群在草原上奔驰。
• 黑颈鹤（5–9月繁殖季）：格仁错、杜佳里错湖畔湿地是重要繁殖地。
• 雪豹、棕熊：虽罕见，但保护区内确有分布。

（来源：西藏自治区林业和草原局《羌塘自然保护区野生动物监测年报》）

色林错湿地鸟类天堂

色林错湖区及周边湿地是青藏高原重要的水鸟繁殖地与迁徙中转站。每年5月至9月间，湖区可见以下主要鸟类：

• 斑头雁（Anser indicus）：成千上万只在湖心岛上繁殖，是世界上海拔最高的鸟类繁殖群落之一。
• 棕头鸥（Chroicocephalus brunnicephalus）：在色林错湖心岛形成大规模繁殖群。
• 渔鸥（Ichthyaetus ichthyaetus）：大型鸥类，在浅水区捕食鱼类。
• 赤麻鸭（Tadorna ferruginea）：栖息于湖滨湿地，数量庞大。
• 黑颈鹤（Grus nigricollis）：世界仅有的高原鹤类，色林错湿地至格仁错一带是其重要繁殖地。

据2019年羌塘自然保护区鸟类调查数据，色林错湖区夏季鸟类种类超过60种，总个体数量逾10万只。

藏羚羊迁徙通道

申扎县境内的色林错以西至克里雅山口方向是藏羚羊（Pantholops hodgsonii）一条重要的夏季产仔迁徙路线。每年6月上旬，大量雌性藏羚羊从南部越冬区向北迁徙至羌塘腹地的固定产仔地（"产羔场"），7月中旬左右返回。申扎藏羚羊观测站（隶属于羌塘国家级自然保护区管理局）日常监测数据显示，该路线上的藏羚羊迁徙种群数量近年呈增长趋势，从2010年约5,000只增长至2022年约8,000–10,000只，显示保护区管理取得了积极成效。

冬季冰湖景观

每年11月至次年4月，色林错、格仁错等湖泊全部封冻，湖面形成厚达数米的冰层。冰面在阳光照射下呈蓝白色带裂纹的纹理，"冰泡"现象偶有出现。此时人迹罕至，呈现出一种高原特有的寂静壮美。

十、地方特产与农副产品

十一、特色美食

1. 糌粑（tsampa）：炒熟的青稞磨成粉，拌以酥油茶或奶茶捏团食用，是申扎牧民的主食。制作糌粑的青稞多从南部农区交换而来。传统吃法是放入木碗中，用右手中指边旋转边捏合，形成拳头大小的团块后食用。

2. 酥油茶（po cha）：砖茶煮浓后加入酥油和盐巴在茶桶中反复搅打而成。高寒缺氧环境下酥油茶提供充足热量和维生素，是日常必需品。申扎茶馆中酥油茶以暖壶盛装，可无限续杯，是高原待客的必备饮品。

3. 风干牦牛肉（sha kampo）：冬季宰杀牦牛后将肉切成条状，悬挂在通风处利用高原干燥寒冷空气自然风干。无需任何佐料，食用时直接撕咬，风味醇厚。

4. 青稞酒（chang）：以青稞为原料，采用传统工艺发酵而成的低度酒。口味酸甜，酒精度约3%–5%。

5. 牦牛酸奶（sho）：全脂牦牛奶自然发酵而成，质地浓稠、酸味纯正。高海拔低温使发酵过程极为缓慢，风味独特。

6. 藏式血肠：将牦牛血与青稞面、碎肉、调料混合灌入肠衣中煮制而成。传统屠宰季（冬季）制作的必备食品。制作时需趁血尚温热时快速灌制，稍凉即凝固无法灌入肠衣。血肠煮制的时间通常以牙签试探为准，插孔无血水渗出即为熟透。羌塘牧民视血肠为上等美食，款待贵客时必定端上此菜。

7. 藏式包子（momo）：以牦牛肉或羊肉为馅，用薄面皮包裹蒸制。馅料中通常加入葱花和少许花椒。藏式包子的面皮用温水而非冷水调和，口感更柔软；形状通常为半月形或圆形褶皱，每个大小约拳头三分之二。

8. 酥油人参果（droma）：将蕨麻（藏语称"卓玛"，即人参果）煮熟后拌以酥油和白糖食用。人参果生长于高原草甸，是珍贵的野生食材。每年夏末秋初是采摘蕨麻的最佳时节，申扎牧民常全家出动在草甸上用细木棍翻掘采集。

9. 奶渣糕（churpi）：将奶渣与酥油、糖混合捏制成形，晾干后成为可以长期保存的零食。质地坚硬，奶香回味悠长。

10. 藏面（thukpa）：以青稞面或小麦面制成的面条，配以牦牛肉汤和蔬菜。在申扎镇的茶馆和小餐馆中较为常见。

11. 糌粑糊：将糌粑放入牦牛肉汤中煮成糊状，加入肉丁和野菜，是冬季牧民最常食用的暖身餐。

12. 藏式甜茶：红茶加牛奶和糖煮制而成，与酥油茶的咸味形成对照。在申扎镇的茶馆中广泛供应。

十二、最佳旅行季节

最佳季节：6月至9月

• 6月：草原开始返绿，色林错完全解冻，藏羚羊开始产仔。
• 7–8月：气温最高（白天可达15°C–20°C），降水相对集中，草原花卉盛开。色林错湖水色彩最为丰富，藏羚羊群最为活跃。申扎赛马节通常在藏历八月（公历7–8月间）举行。
• 9月：秋高气爽，草原由绿转黄，能见度极高，适宜摄影。候鸟开始南迁。

注意事项：

• 5月和10月为过渡季节，气温仍低但尚可旅行。
• 11月至次年4月为严冬，气温常降至-20°C以下，且多次降雪可能导致道路封闭。非专业探险团队不建议冬季进入。
• 全年均需注意高原反应，出发前建议在拉萨或那曲适应2–3天。
• 需提前办理边防通行证（申扎县属西藏边境管理区域）。

十三、交通与实用信息

交通方式

申扎县地处偏远，交通条件相对有限。目前主要交通方式如下：

• 公路：主要依靠G317国道（川藏公路北线）和S301省道连接那曲市及周边各县。从拉萨至申扎镇全程约650公里，驾车约12–14小时。从那曲市至申扎镇约350公里，驾车约6–8小时。县城至各乡有砂石路连接，雨季（7–8月）部分路段可能受阻。
• 班车：那曲市有发往申扎县的长途班车，班次较少（通常隔日一班），路线经班戈县进入申扎。
• 自驾：进入县城后加油站稀少，建议在那曲市加满油箱。部分路段无手机信号，需使用卫星导航设备。

住宿

• 申扎镇有两至三家简易招待所和家庭旅馆，条件有限。无星级酒店。
• 各乡镇基本无商业住宿设施。深入羌塘保护区需自行携带帐篷等露营装备。
• 冬季供暖依赖牛粪炉，游客需做好心理准备。

通信

• 申扎镇和主要乡镇有中国移动、中国电信2G/4G覆盖，但信号不稳定。
• 无乡镇以外的地区（包括色林错大部分区域）基本无手机信号。

补给

• 申扎镇有小型商店出售食品、饮料和生活用品。
• 无正宗餐馆，餐饮以镇上茶馆（提供藏面、酥油茶、糌粑）为主。
• 建议在那曲市或拉萨市完成主要补给。

健康与安全

• 高原反应：申扎县平均海拔4,700米，急性高山病（AMS）风险很高。建议随身携带便携式氧气瓶和红景天口服液，出现严重症状（剧烈头痛、呼吸困难、意识模糊）须立即下撤至低海拔地区。
• 医疗：申扎镇设有一所县人民医院，具备基础门诊和急救处置能力，但无高压氧舱和大型手术条件。紧急重症须转运至那曲市（车程6–8小时）或拉萨市。
• 气候风险：夏季可能遭遇短时强对流天气（冰雹、雷暴），冬季暴风雪可致道路完全中断。出行前应查询最新天气预报并预留充足机动时间。
• 野生动物：羌塘保护区为野生动物栖息地，自驾途中偶遇藏野驴或藏羚羊时应在车内观察，保持安全距离，严禁追逐或投喂。偶遇棕熊时不得下车。

边境通行

申扎县属西藏边境管理区域，中国内地居民进入须提前办理《边境管理区通行证》（边防证）。建议在户籍所在地公安局办理，填写前往地：那曲市申扎县。拉萨市不办理非本地户籍人员的边防证。外籍人员须通过旅行社办理相关手续。

十四、适合人群与旅行风格

申扎县适合以下类型的旅行者：

• 自然探险爱好者：色林错湖泊群、羌塘无人区、藏羚羊栖息地——这些几乎未被商业开发的荒野景观对探险旅游极具吸引力。
• 野生动物摄影爱好者：可在不打扰野生动物的前提下捕捉藏羚羊、藏野驴、黑颈鹤的原始生态画面。
• 人文研究者/文化旅行者：深入羌塘游牧社区，体验黑帐篷生活、观赏藏戏演出、了解酥油花艺术。
• 高原骑行与自驾爱好者：羌塘高原的旷野公路是终极的高原驾驶体验，但风险较高，需充分准备。

不适合以下人群：

• 初次进藏或高原反应敏感者（平均海拔4,700米，含氧量仅为海平面的50%–60%）。
• 追求舒适度和商业娱乐的游客。
• 儿童和老年人（高海拔对身体素质要求较高）。

十五、重大自然灾害

1. 1997–1998年藏北特大暴雪灾害（资料来源：西藏自治区气象局灾情记录；《中国气象灾害大典·西藏卷》）

1997年冬至1998年春，那曲西部包括申扎县在内的多个县遭受百年一遇的特大暴雪。积雪厚度超过1米，最低气温降至-40°C以下。大量牲畜因饥饿和严寒死亡，牧民被困。据西藏自治区民政厅统计，此次雪灾造成那曲地区牲畜死亡逾百万头（只），直接经济损失巨大。

2. 2008年那曲地区风雪灾害（资料来源：新华社2008年10月电）

2008年10月下旬，那曲地区遭遇持续性强降雪，申扎县北部部分乡镇牧道被大雪封堵，大批牧民和牲畜被困。当地紧急组织抗灾救援。

3. 2018年羌塘暴雪（资料来源：西藏自治区应急管理厅灾情通报）

2018年春季，羌塘地区遭遇大面积持续暴雪，申扎县那曲以北的牧区棚圈大面积损毁，草场返青推迟一个多月。

4. 2021年藏北雪灾（资料来源：那曲市应急管理局年度灾情报告）

2021年1月至2月，那曲市辖区申扎、尼玛、班戈等县遭持续低温暴雪天气，交通中断，牲畜饲料短缺。此次雪灾波及申扎县下过乡和恰乡牧区，受灾人口约3,000余人。

5. 2016年申扎县5.1级地震（资料来源：中国地震台网正式测定；新华社2016年5月电）

2016年5月，申扎县附近发生5.1级地震，震源深度约8公里。地震波及申扎镇及周边若干村庄。因该区域人口密度极低，未造成人员伤亡和重大财产损失，仅有少数老旧土坯房屋出现裂缝。

6. 2010年那曲地区雪灾（资料来源：西藏自治区民政厅救灾报告）

2010年冬季，那曲地区遭遇大范围持续降雪，申扎县北部乡镇遭受低温冷冻和雪灾双重打击，牲畜觅食困难，需空投饲料救援。

（说明：申扎县地处地震活跃的青藏高原，但因人口极为稀少，即使发生地震也往往无重大伤亡记录，因此公开可查的地震灾害资料较少。）

十六、重要战役

1. 1951年西藏和平解放（羌塘北部行军）（资料来源：中共西藏自治区委员会党史研究室《西藏和平解放史》）

1950–1951年间，中国人民解放军第十八军和西北军区部队分多路进军西藏。其中一路部队途经藏北羌塘地区，申扎县境为进军路线所经区域之一，未发生大规模战斗。1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（"十七条协议"）签署后，驻地部队和平接管申扎宗辖区。

2. 1959年西藏民主改革（申扎宗废除）（资料来源：《西藏自治区志·大事记》）

1959年3月西藏上层反动集团发动武装叛乱后，国务院宣布解散西藏地方政府，实行民主改革。同年，申扎宗被正式废除，在原辖区基础上建立申扎县人民政府。该过程在藏北地区总体平稳推进，未发生大规模武装冲突。

十七、重大犯罪案件

暂无可靠公开记载。

（说明：申扎县地处偏僻，人口稀少，公开渠道可查的犯罪记录极少。那曲市公安机关发布的年度治安报告中未检索到针对该县的重大刑事案件详情。西藏自治区高级人民法院裁判文书公开平台中涉及申扎县的刑事判决数量极为有限。从社会结构看，申扎县以藏族游牧社会为主，人口流动性低，传统习惯法和村规民约在日常纠纷解决中仍然发挥着重要作用，这也在一定程度上维持了当地较低的刑事案件发生率。）

十八、著名灵异事件

1. 色林错传说——色林妖湖（资料来源：《藏族神话传说选编》，西藏人民出版社，2003年）

据藏族古老神话，色林错原为一个魔鬼"色林"（Siling）的居所。传说色林是一个巨大的恶魔，祸害四方。莲花生大师（藏传佛教的奠基者之一，公元8世纪）降服了色林，将其镇压于此湖之中，湖因而得名"色林错"（意为"色林的湖"）。传说湖面不断扩张是因魔鬼色林在湖底挣扎所致。

2. 格仁错的幽灵湖怪（资料来源：《羌塘民间故事集》，那曲地区文化局编，1996年）

格仁错湖区流传有"湖怪"（藏语称"畜"）的传说。牧民称在风平浪静的黎明时分曾见湖中出现巨大的黑影，似鱼非鱼，背脊如山，转瞬即逝。传说此湖怪守护着湖底的宝藏。藏族学者认为此类传说可能与湖泊中的大型鱼类（如高原裸鲤）或罕见的大气光学现象（海市蜃楼类）有关，在特定光照条件下产生视觉误判。

3. 羌塘鬼湖传说（资料来源：《藏北高原民间信仰研究》，西藏大学学报，2012年第3期）

羌塘地区一些湖泊被牧民视为"鬼湖"（藏语称"措切"），据传夜间在湖畔会听到类似人语或牲畜嘶鸣的声响，牧民视之为不祥之兆，故通常不在"鬼湖"周边扎营过夜。此类传说在申扎县一些偏远牧区至今流传。

十九、待核实信息 / 参考来源

主要参考资料

1. 《西藏自治区志·那曲地区志》，西藏人民出版社 2. 《那曲地区行政区划沿革》，西藏自治区民政厅编 3. 《藏族文化大辞典》，甘肃人民出版社，2002年 4. 《中国戏曲志·西藏卷》 5. 西藏自治区非物质文化遗产保护中心公布名录（http://wht.xizang.gov.cn） 6. 《羌塘国家级自然保护区总体规划》，国家林业和草原局 7. 《藏族神话传说选编》，西藏人民出版社，2003年 8. 《羌塘民间故事集》，那曲地区文化局编，1996年 9. 《仓央嘉措诗歌全集》，西藏人民出版社 10. 《藏族民歌集成》，西藏人民出版社，1992年 11. 加央西热著：《西藏最后的驼队》，北京十月文艺出版社，2004年 12. 《西藏自治区第三次全国文物普查成果公报》 13. 中国科学院青藏高原研究所：色林错水域变化监测数据 14. 西藏自治区气象局公开气候资料 15. 西藏自治区应急管理厅灾情通报 16. 《西藏和平解放史》，中共西藏自治区委员会党史研究室 17. 《中国气象灾害大典·西藏卷》 18. 新华社历年西藏灾情报道 19. 西藏自治区第七次全国人口普查公报 20. 《藏北高原民间信仰研究》，西藏大学学报，2012年第3期 21. 国家林业和草原局：《羌塘自然保护区野生动物监测年报》 22. 中国地震台网：2016年申扎县5.1级地震正式测定 23. 西藏自治区民政厅历年救灾工作报告 24. 中国科学院地理科学与资源研究所：《青藏高原自然地理》 25. 《那曲市统计年鉴》（2021年卷），那曲市统计局编 26. 《西藏自治区第七次全国人口普查公报》，西藏自治区统计局，2021年 27. 《中国戏曲志·西藏卷》，中国ISBN中心出版 28. 《西藏考古》（四川大学历史文化学院考古学系编）

待核实事项

• 申扎县精准面积（有数据称63,468 km²，亦有数据称约62,400 km²，因双湖县划出后行政区划调整所致，建议以最新国土调查数据为准）
• 申扎寺、雄梅寺的确切建寺年代（现存寺志文献有限，需进一步田野调查核实）
• 扎日岩画的确切断代（目前仅基于风格推断，缺乏碳十四测年数据）
• 部分非遗项目的具体认定年份（公示记录存在不完整情况）
• 各乡精确人口数据（最近完整乡镇人口数据以第六次全国人口普查为参考，第七次普查乡镇细分数据尚未完整公布）
• 色林错持续扩张的最新水位数据（建议持续关注中国科学院青藏高原研究所发布的湖泊监测年度报告）
• 藏羚羊迁徙种群2023年以后的最新统计数据（羌塘保护区管理局尚未公开发布）

本志编纂时间：2026年7月。各类数据以最新公开发布资料为准。如有不确定信息已在"待核实事项"中注明。

申扎县为那曲市管辖下的一座以牧业为主的偏远县，自然环境极为严酷但生态原真性完好。色林错的持续扩张和羌塘自然保护区的有效管护，使申扎县在全球气候变化研究和青藏高原生态保护领域具有独特的科学价值。本志力求在有限的公开资料基础上还原县域概貌，未来随科考资料逐步公开将予以更新修订。

深度优化补充（边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

本县区后续检索和首页标签建议保留 羌塘草原、高寒牧业、湖泊湿地、野生动物 等 3—5 个有辨识度的关键词；避免把“酥油茶、青稞、藏餐、寺庙”等全区通用词作为唯一标签。

宗教文化与历史事件

• 宗教文化口径：那曲资料应突出羌塘草原、牧区寺院、湖泊湿地、野生动物和高寒旅行安全。
• 历史事件口径：涉及1951年西藏和平解放、1959年民主改革等全区性历史事件时，只作背景说明；县级页面优先写本县发生地点、遗址和公开可核资料。
• 敏感内容处理：涉及宗教、民族冲突、近现代政治事件和历史评价时，只写时间、地点、相关方、公开遗址和后续影响；不渲染冲突，不把历史事件扩大为对当代群体的评价。

边境信息适用范围

• 本县区不是本次专项规则中的核心边境争议县；如文中涉及跨县朝圣、古道、军事史或宗教传播路线，只作为区域背景和互链，不列为本县直接边境资源。

关联分析与互链建议

• 宗教遗产互链：拉萨城关区（布达拉宫、大昭寺、八廓街）、日喀则桑珠孜区（扎什伦布寺）、江孜县（白居寺）、萨迦县（萨迦寺）、山南乃东区/扎囊县（昌珠寺、桑耶寺）、阿里普兰县/札达县（冈仁波齐、托林寺、古格）。
• 近现代史互链：江孜县—亚东县—康马县可串联1904年前后抗英与亚东通道；昌都市卡若区及周边县可串联1950年昌都战役；拉萨城关区可串联1951年和平解放与城市遗产保护。
• 边境旅游互链：亚东、吉隆、聂拉木、普兰、日土、札达、错那、洛扎、隆子、墨脱、察隅等页面之间建立“口岸/通道/边境文化”互链，但跨境或争议地区只放备注。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《西藏和平解放与繁荣发展》（2021）及相关白皮书；外交部公开资料：中印边界问题、中不边界谈判、中尼边境与口岸信息；国家文物局与西藏自治区文物保护单位公开名录；西藏自治区、各地市/县政府与文旅部门公开资料；拉萨海关、西藏出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）。