丹巴县

丹巴县位于四川省甘孜藏族自治州东部、大渡河上游，地处大金川、小金川、革什扎河、牦牛河四水交汇之地，是嘉绒藏族的核心聚居区之一。全县总面积约4646平方千米，常住人口约5万人，县人民政府驻章谷镇。

丹巴以“千碉之国”闻名于世：境内现存古碉楼近千座，集中于梭坡、中路、蒲角顶、蒲江等地，石碉或四方或五角六角，最高可达十余层，是嘉绒藏族历史上防御、瞭望与图腾崇拜的复合建筑。2005年《中国国家地理》评选“中国最美乡村”，甲居藏寨高居榜首，使丹巴藏寨声名远播。

丹巴是嘉绒文化的活态博物馆：语言属嘉绒藏语，服饰、民居、锅庄、婚俗都保留着鲜明的嘉绒特征；墨尔多神山是苯教与藏传佛教共同尊奉的神山，围绕它的朝圣与祭祀延绵千年。这里也是茶马古道与红军长征的重要节点，1935年红四方面军曾在此建立丹巴县苏维埃。

一、基本信息

丹巴县，四川省甘孜藏族自治州辖县，地处东经101°17′—102°12′、北纬30°24′—31°10′之间，东与阿坝州小金县、金川县接壤，南邻康定市，西连道孚县，北靠阿坝州壤塘县。全县幅员面积约4646平方千米，常住人口约5万人，是甘孜州人口较少、城镇化率较低的县份之一。

丹巴县地跨邛崃山脉与大雪山东段，大渡河自北向南纵贯全境，在县城章谷镇接纳革什扎河、牦牛河，于县境南部接纳小金川后水量骤增。境内海拔落差显著：河谷最低约1700米，党岭大雪山主峰达5540米，垂直气候带完整，从亚热带河谷到寒温带高山草甸一应俱全。

丹巴是甘孜州通往阿坝州及成都平原的东大门之一，S211（丹巴—泸定）、S303（小金—丹巴—道孚）等公路在此交汇，历史上长期是中原经岷江、大渡河进入康区的孔道。

从设县沿革看，丹巴由丹东、巴底、巴旺三土司辖地及清代章谷屯合并而来，1914年正式置县。民国时期先后隶属川边特别行政区、西康省，1950年后划归甘孜藏族自治州。

二、地理位置与气候

地理位置

丹巴县位于甘孜州东部、大渡河上游河谷地带，是甘孜州与阿坝州的交界县。东以小金川与阿坝州小金县、金川县为界，南连康定市，西接道孚县，北邻阿坝州壤塘县，东北角与金川县、小金县犬牙交错。

丹巴在地理上是“川西高山峡谷”向“川西北高原”的过渡带，也是嘉绒文化区（大渡河上游）与康巴文化区（折多山以西）的过渡地带。公路自成都经都江堰、卧龙、小金（或经泸定、康定）均可抵达，是环贡嘎、环大渡河旅游线的重要节点。

地形地貌

丹巴县地处邛崃山脉与大雪山东段之间，山地面积占全县九成以上，河谷平坝零星分布于大渡河及其支流的阶地上。境内山峰多为结晶岩与变质岩构成的陡峻山体，相对高差常达2000—3000米，形成了典型的深切割高山峡谷地貌。

党岭一带的大雪山脉是全县最高处，主峰海拔约5540米，发育有现代冰川与冰碛湖（如葫芦海）。墨尔多山（海拔约5105米）位于县城东南，是嘉绒神山，山体呈金字塔状，四周群峰环抱。

河谷地带的阶地是丹巴主要的耕地与聚落所在，章谷、巴底、梭坡、中路、聂呷等乡镇的藏寨多分布于大渡河及其支流两岸的坡麓台地，既避洪水又利灌溉，孕育了独特的嘉绒石木建筑文化。

气候特征

丹巴属高原季风气候，但因河谷深切、海拔较低，县城一带具亚热带山地气候特征。县城年均气温约14.2℃，1月平均气温约4℃，7月平均气温约22℃，极端最高气温约36℃，极端最低气温约-5℃。年均降水量约620毫米，多集中在6—9月。

由于地势北高南低、河谷开口朝南，丹巴的热量条件在甘孜州东部各县中相对较好，是州内重要的水果与粮油产区。海拔每升高100米气温约降0.6℃，由河谷到高山呈现明显的垂直气候带分异。

高海拔地区（党岭、莫斯卡、丹东一带）年均气温多在4—8℃，冬季漫长，10月至次年4月常有积雪，夏季凉爽，是理想的避暑与高山观光地带。

水系河流

丹巴县地处大渡河上游，大渡河自北向南纵贯全境，在章谷镇一带先后汇入革什扎河、牦牛河，于县境南部接纳小金川（大金川在此汇入），自此以下始称大渡河干流。四水交汇是丹巴地貌与人文格局的基础。

革什扎河发源于县城西北的雪山，自北向南在章谷镇上游汇入大渡河，沿河有革什扎镇、东谷乡等乡镇，东谷牦牛谷以红石、温泉与天然盆景地貌著称。牦牛河（又称巴旺河）流经巴旺、巴底，两岸藏寨密集。

小金川自东而来，是丹巴与阿坝小金县的界河，河谷地带气候温暖，雪梨、苹果等林果发达。各支流的阶地冲积扇是丹巴主要耕地，河谷水力资源也被梯级开发。

三、行政区划与历史沿革

历史沿革一览

建置沿革详述

丹巴在藏语中意为“岩石上的城”，其历史与嘉绒藏族的形成密不可分。嘉绒是“嘉莫察瓦绒”的简称，意为“住在女王山谷的人”，大渡河上游的墨尔多山一带被认为是嘉绒文化的发祥地。唐代吐蕃东扩后，藏文明与本地土著文化融合，形成了兼具藏、羌特征的嘉绒支系。

元明两代，中央王朝在丹巴一带广设土司。明正土司（驻打箭炉）曾统辖丹巴部分区域，而巴底、巴旺、丹东诸土司则长期世袭，控制着大渡河两岸的村寨与碉楼。土司制度下，碉楼既是军事防御工事，也是土司权威与家族财富的象征，丹巴“千碉之国”的格局由此奠定。

清乾隆年间，清廷两次用兵大小金川（今金川、小金一带，与丹巴紧邻），战事波及丹巴，战后设屯务、强化对嘉绒地区的控制。这场持续数十年的战争深刻改变了大渡河上游的政治版图，也留下了众多关隘、碉卡与传说。

1935年10月，红四方面军长征途经丹巴，在当地建立丹巴县苏维埃政府与格勒得沙（嘉绒）革命政府，开展打土豪、分田地、扩红等工作，大批嘉绒儿女参加红军。巴底、章谷等地至今保留有红军标语、遗址与烈士纪念碑。

1950年丹巴和平解放，1951年成立丹巴县,隶西康省藏族自治区（1955年改称甘孜藏族自治州）。改革开放后，特别是2005年甲居藏寨被评为“中国最美乡村”之后，丹巴的旅游知名度快速提升，传统碉楼与藏寨成为县域最重要的文化名片。

现行行政区划

丹巴县现辖多个镇、乡，县人民政府驻章谷镇。全县乡镇沿大渡河及其支流分布，可大致分为大渡河干流（章谷、梭坡、格宗）藏寨片区、革什扎河（革什扎、东谷）片区、巴底巴旺片区与西北高原（丹东、边耳、太平桥、半扇门）片区。

主要乡镇包括章谷镇、甲居镇、梭坡乡、蒲角顶? 实际有聂呷乡、格宗镇、革什扎镇、东谷镇、墨尔多山镇、巴底镇、巴旺乡、丹东镇、半扇门镇、太平桥乡、边耳乡、岳扎镇等。

• 章谷镇：县人民政府驻地，大渡河与革什扎河、牦牛河交汇处，海拔约1800米，是全县政治经济文化中心与旅游集散地
• 甲居镇：甲居藏寨所在地，国家AAAA级旅游景区，嘉绒藏寨建筑典范，被《中国国家地理》评为中国最美乡村之首
• 梭坡乡：丹巴古碉群核心分布区，现存古碉最为密集，有“千碉之乡”之称，莫洛村碉楼群为典型
• 聂呷乡：大渡河右岸，藏寨与农田交错，是连接甲居、梭坡的旅游通道
• 格宗镇：大渡河干流南段，河谷温暖，雪梨与核桃产区，下游与康定接壤
• 革什扎镇：革什扎河流域，高山峡谷与藏寨相间，保留较多传统石木民居
• 东谷镇：东谷牦牛谷所在地，以红石滩、天然盆景与温泉著称，海拔较高，夏季凉爽
• 墨尔多山镇：墨尔多神山脚下，嘉绒朝圣中心，山前藏寨与寺庙密集
• 巴底镇：牦牛河流域，史称“美人谷”，传统服饰与锅庄保存完好，有巴底土司遗迹
• 巴旺乡：牦牛河上游，半农半牧，藏寨依山层叠，传统农耕文化浓厚
• 丹东镇：县境西北，邻近党岭，高山草甸与原始森林分布，是通往党岭、莫斯卡的门户
• 半扇门镇：县境东北，小金川沿岸，地形如半扇门，是丹巴通往小金、四姑娘山的方向
• 太平桥乡：县境北端，邻阿坝壤塘，高山牧场与林区间，生态保护重点区
• 边耳乡：西北高原乡，党岭雪山腹地，葫芦海、卓雍措等高山湖泊所在
• 岳扎镇：墨尔多山西南，农业与旅游并重，是墨尔多山朝圣的入口之一

说明：近年丹巴县实施乡镇行政区划调整，部分乡已改为镇（如甲居、墨尔多山、丹东、半扇门、格宗），上表以调整后的主要乡镇为准，具体建制以民政部门最新公布为准。

四、地方气质与文化底色

丹巴县的地方气质，可以用五个关键词概括：千碉之国、嘉绒藏寨、墨尔多神山、美人谷、红色丹巴。

千碉之国。丹巴现存古碉楼近千座，集中分布于梭坡、中路、蒲角顶等地，形制有四角、五角、六角、八角乃至十三角，是嘉绒藏族防御、瞭望与精神信仰的复合载体，丹巴古碉群已被列为全国重点文物保护单位。

嘉绒藏寨。以甲居、中路、梭坡为代表的嘉绒藏寨，以石木结构的碉房、红白相间的外墙、层叠依山的布局和星罗棋布的碉楼著称，2005年甲居藏寨被评为“中国最美乡村”之首，是丹巴最响亮的文化名片。

墨尔多神山。墨尔多山海拔约5105米，是嘉绒藏族尊奉的第一神山，苯教与藏传佛教共同朝拜，山形呈金字塔状，环绕“八美、七圣、四十三座神山”之说，每年转山朝圣者络绎不绝。

美人谷。巴底一带自古流传“丹巴出美人”的民谚，当地女子以身材高挑、面容姣好著称，美人谷由此成名，也折射出嘉绒服饰、歌舞与审美文化的独特。

红色丹巴。1935年红四方面军长征过丹巴，建立丹巴县苏维埃与格勒得沙革命政府，留下红军标语、遗址与烈士纪念碑，是甘孜州红色文化的重要篇章。

历史脉络

丹巴的历史是嘉绒文明在横断山峡谷中长期生长的历史。从吐蕃东扩、土司世袭到碉楼林立，再到红军过境与旅游兴县，每一个阶段都沉淀在石头砌筑的碉房与村寨之中。

这种层积在物质空间上极清晰：一座藏寨往往同时包含碉楼（防御）、经堂（信仰）、锅庄场（公共生活）与梯田（生计）四种要素，是嘉绒社会“居、戍、礼、耕”合一的活态标本。

当代丹巴在保护传统村落与发展旅游之间寻找平衡，甲居、中路、梭坡先后列入中国传统村落与历史文化名村，古碉群得到修缮，嘉绒非遗进入校园与节庆，使“千碉之国”从地理名词变为可持续的文化品牌。

当代发展

丹巴县经济以特色农牧业、水电与文化旅游为主。河谷地带盛产雪梨、苹果、核桃、花椒等林果，高原牧区养殖牦牛与藏猪（香猪），水电开发依托大渡河及其支流梯级电站。

旅游业是近年增长最快的板块：甲居藏寨、中路、梭坡古碉、墨尔多山、党岭构成核心产品，民宿与农家乐快速发展，带动群众增收。2016年起丹巴推进“全域旅游”与乡村振兴，传统村落保护与基础设施同步提升。

交通方面，S211丹巴—泸定、S303丹巴—小金—道孚构成对外主通道，但部分通乡公路仍为山路，冬季高山路段易结冰，出行需关注路况。

五、旅游目的地与看点

丹巴的旅游关键词是“碉、寨、山、湖”四字：看古碉、住藏寨、朝神山、访高山湖。多数游客把丹巴作为成都—四姑娘山—丹巴—康定环线上的停留点，但丹巴本身值得安排2—3天。

丹巴海拔较低（县城1800米），是进入甘孜州后高原反应的“缓冲带”，适合作为从平原向高原过渡的第一站。

⭐⭐⭐⭐⭐ 必游景点

甲居藏寨

位置：丹巴县甲居镇，距县城约8千米，海拔约2000—2500米。

甲居藏寨是丹巴最具代表性的嘉绒藏寨，藏语“甲居”意为“百户人家”。近两百座碉房依山势层叠而上，红白相间的外墙、赭石色的木构与葱郁的梨园、梯田构成层次分明的立体画卷。

2005年《中国国家地理》“中国最美乡村”评选中，甲居藏寨高居榜首。寨内现已开发为国家AAAA级旅游景区，保留了完整的嘉绒民居形制与日常生活场景，游客可入住藏家、体验锅庄与藏餐。

甲居的价值在于“活着的村落”——村民仍在碉房中起居、耕作，不是布景式景区，而是通过社区参与式旅游延续传统。

游览提示：最佳拍摄时间为清晨与黄昏，梨花季（3—4月）与秋收季（9—10月）最出片；村内为硬化步道，自驾可停观景台；尊重村民隐私，拍摄人物前先征得同意。

丹巴古碉群（梭坡—中路）

位置：丹巴县梭坡乡、中路乡一带，大渡河两岸，海拔约1900—2200米。

丹巴古碉群由近千座古碉楼组成，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。碉楼多为石木结构，平面有四角、五角、六角、八角乃至十三角，以四角与八角最为常见，高者达十余层、约30余米。

古碉的功能多元：战时防御、平时瞭望、界碑与家族象征，也承载风水与图腾意义。中路、梭坡一带的碉楼常与藏寨相依，形成“寨中有碉、碉中有寨”的独特景观。

其中蒲角顶碉楼群、莫洛村碉楼群保存较为完整，是研究嘉绒建筑技术与社会组织的重要实物。

游览提示：梭坡有铁索桥可跨大渡河登碉，部分古碉可入内参观；登碉楼楼梯陡窄，注意安全；请勿刻画、攀爬未开放的碉体。

墨尔多神山

位置：丹巴县岳扎镇、墨尔多山镇一带，主峰海拔约5105米。

墨尔多山是嘉绒藏族尊奉的第一神山，苯教典籍中列为苯教神山，藏传佛教亦予朝拜。山体呈金字塔状，周围群峰环抱，民间有“墨尔多山为八万四千座神山之首”之说。

山间有墨尔多寺（又称墨尔多庙）及多处修行洞、圣迹，转山线路沿山脊与沟谷环绕主峰，是嘉绒地区最盛大的朝圣活动之一，每逢本命年或重大节庆信众云集。

从观光角度看，墨尔多山前视野开阔，可俯瞰大渡河河谷与层叠藏寨，是理解嘉绒信仰空间的枢纽。

游览提示：转山需体力与向导，普通游客可在山脚墨尔多寺及周边观景；尊重宗教习俗，不随意进入修行洞与经堂禁地。

⭐⭐⭐⭐ 推荐景点

中路藏寨与罕额依遗址

位置：丹巴县中路乡，距县城约10千米，海拔约2100米。

中路藏寨与甲居齐名，藏语“中路”意为“面向太阳的地方”。寨子背靠山梁、前临大渡河，古碉、碉房与农田交织，保存有大量石棺葬与遗址，是嘉绒考古与民俗并重的目的地。

罕额依遗址位于中路，是一处新石器时代至青铜时代的聚落遗址，出土了陶器、石器与房屋遗迹，证明大渡河上游早在数千年前已有定居农耕文明，为“嘉绒文明源流”提供了实物证据。

中路相对甲居游客更少、更原生态，适合喜欢安静体验古村与考古文化的旅行者。

游览提示：可请当地向导讲解遗址与石棺葬；村内农家乐条件简朴，建议自备防晒与饮水。

党岭

位置：丹巴县边耳乡、丹东镇一带，海拔约3000—4000米。

党岭位于丹巴西北的大雪山脉，以高山湖泊、原始森林与秋季红叶著称。核心景观为葫芦海（又名党岭海子），湖水映衬雪山与彩林，是川西著名的摄影地。

区域内还有卓雍措、大海子等多个冰碛湖，周边冷杉、红桦、白桦林在10月转为金黄火红，与雪山、海子构成“川西秋色天花板”级别的组合。

党岭亦是大雪山徒步与温泉（党岭温泉）的门户，但开发程度低，更接近野游目的地。

游览提示：进入需徒步，部分路段越野车可达；海拔高、天气多变，须露营装备与向导；10月红叶季住宿紧张，建议提前安排并在低海拔适应。

莫斯卡

位置：丹巴县丹东镇境内，海拔约3900米的高原村落。

莫斯卡是隐藏在丹巴西北高原山谷中的高原牧业村落，被雪山与草甸环抱，以人与自然和谐相处闻名——村落附近旱獭（俗称雪猪）不怕人，常与游客近距离互动，成为独特的生态观察点。

村中有金龙寺，属藏传佛教格鲁派，建筑与唐卡保存较好，是高原牧区难得的宗教与人文景观。莫斯卡地处自然保护区域，生态本底优良。

其价值在于展示了一处几乎与世隔绝的高原社区如何在现代旅游冲击下维持传统生计，是“慢旅行”的极端样本。

游览提示：进入为砂石路，须四驱或高底盘车辆并择晴好天气；海拔近4000米，注意保暖与缓行；请勿投喂或惊扰野生动物。

东谷牦牛谷与天然盆景

位置：丹巴县东谷镇，革什扎河上游，海拔约2500—3200米。

东谷牦牛谷是一条沿河的高山峡谷，两岸奇石嶙峋、红石遍布，钙化滩、瀑布与天然造型的乔灌构成“天然盆景”景观，秋季红叶与红石相映。

谷内有多处温泉（如东谷温泉），冬季热气蒸腾，是徒步与泡汤结合的小众线路。沿途藏寨与牧场点缀，保持了原始的峡谷风貌。

游览提示：适合自驾与短途徒步，红石景观在晴天色彩最佳；温泉多为野汤，注意安全与卫生。

⭐⭐⭐ 值得打卡

巴底美人谷

位置：丹巴县巴底镇，牦牛河流域，海拔约1800—2200米。

巴底一带自古有“丹巴出美人”的民谚，美人谷即指巴底及其周边村落。这里的嘉绒女子以服饰华丽、能歌善舞著称，也是嘉绒婚俗与锅庄文化的展示窗口。

巴底土司历史上曾管辖丹巴东部大片区域，境内留有土司官寨遗迹与众多传统碉房，是了解嘉绒土司制度的活标本。

游览提示：可结合巴底土司遗址与藏寨走访；当地节庆（如嘉绒年）是感受民俗的最佳时机。

蒲角顶碉楼群

位置：丹巴县梭坡乡蒲角顶，大渡河东岸。

蒲角顶是一处碉楼高度密集的山梁，多座高碉并立，形制丰富，被认为是丹巴古碉的精华之一。站在梁顶可俯瞰大渡河与对岸梭坡藏寨。

由于位置较高、交通稍不便，蒲角顶的商业化程度低，碉楼保存状态更接近原生。

游览提示：需步行上山，路况一般；建议由当地向导带领，注意保护碉体。

革什扎藏寨

位置：丹巴县革什扎镇，革什扎河流域。

革什扎流域的藏寨依山临水，石木民居与梯田层次分明，保留了较多未经修饰的传统生活场景，是摄影与民俗考察的安静去处。

该区域海拔适中、气候温和，林果与蔬菜种植较发达，可体验嘉绒农耕日常。

游览提示：从县城沿S303西行可达；适合自驾半日闲游。

大渡河峡谷与红军遗址

位置：丹巴县城章谷镇及沿江一带。

章谷镇及沿江保留有1935年红四方面军过境时的标语、会议旧址与烈士纪念碑，丹巴县苏维埃政权遗迹是甘孜州红色文化的重要节点。

大渡河在丹巴段水流湍急、峡谷幽深，县城横跨四水交汇处，是理解丹巴“以水为脉”格局的最佳观察点。

游览提示：县城内红色遗迹多免费开放；可结合大渡河观景台一并游览。

六、历史文化与文保单位

丹巴文物以古碉群、古遗址与藏传佛教寺院为主，其中丹巴古碉群是全县最具代表性的全国重点文物保护单位，反映了嘉绒地区独特的建筑与军事文化。

丹巴古碉群

丹巴古碉群是甘孜州乃至整个横断山区古碉最集中、形制最丰富的遗存，2006年列入第六批全国重点文物保护单位。碉楼以当地片石加泥灰砌筑，墙体收分明快、向内倾斜，结构异常稳固，可抗强震与岁月侵蚀。

功能上，古碉兼具军事防御、烽燧瞭望、界标、风水与家族荣誉等多重意义；在土司割据、部落纷争的年代，高碉林立是丹巴社会秩序的物化表现。

今天，古碉群与甲居、中路、梭坡的藏寨共同构成丹巴世界级的人文景观，其营造技艺也被列入非物质文化遗产加以保护。资料来源：国务院全国重点文物保护单位名单、四川省文物局公开资料。

罕额依遗址与中路古村

罕额依遗址位于中路乡，是典型的大渡河上游新石器时代至青铜时代聚落，发掘出土了房屋基址、陶片、石器与石棺葬，年代可上溯至数千年前。

该遗址证明丹巴一带并非“化外之地”，而是早有定居农耕与复杂社会的区域，为探讨嘉绒文明源流、横断山区人群迁徙提供了关键材料。

遗址与中路藏寨在空间上重叠，使中路成为“考古+活态村落”双重价值的代表。资料来源：四川省考古研究院与相关发掘报告。

丹巴红色革命文物

1935年红四方面军长征过境丹巴，先后建立格勒得沙革命政府与丹巴县苏维埃，开展了扩红、分田与群众工作。章谷、巴底等地留有会议旧址、标语与烈士纪念设施。

这些革命文物是甘孜州红色文化的重要组成，已被纳入爱国主义教育与党史学习资源。资料来源：中共甘孜州党史研究室、丹巴县地方志。

七、非遗项目

丹巴的非物质文化遗产以嘉绒藏族的民居营造、歌舞、服饰与节庆为核心，其中“藏族碉楼营造技艺”最具全国性影响，甲居、中路的民俗活动则保存了完整的嘉绒生活礼仪。

藏族碉楼营造技艺

丹巴古碉的营造全靠工匠以片石与泥灰手工砌筑，不使用模板，凭经验控制墙体收分与垂直度，使高逾十层的碉楼历数百年不倒。技艺以师徒、家族口传心授方式传承。

这一技艺在2008年前后被列入国家级非物质文化遗产名录（藏族碉楼营造技艺，四川丹巴等地），使原本濒临断代的手艺重新受到重视，部分老碉的修缮也由传承人主持。

对旅行者而言，观看工匠砌碉或参观修缮现场，是理解丹巴“石头文化”最直接的方式。资料来源：四川省非物质文化遗产名录。

丹巴嘉绒锅庄与山歌

嘉绒锅庄是丹巴节庆、婚礼、庆典上不可或缺的集体圆圈舞，男女分列、携手踏歌，舞步沉稳舒展，歌词多颂山、颂亲、颂丰收。巴底、墨尔多山一带的山歌则用嘉绒语高腔演唱，是远距离山间呼应的产物。

这些歌舞不仅娱人，更是族群记忆与礼仪的载体：嘉绒年、婚礼、转山会都少不了锅庄与山歌。近年通过非遗进校园、村落节庆得以活态传承。资料来源：甘孜州非物质文化遗产名录。

嘉绒藏历年与婚俗

嘉绒藏历年是丹巴最隆重的节日，节前扫尘、酿咂酒、备年食，节日里祭山神、跳锅庄、走访亲友，墨尔多山朝圣与年节常结合进行。

丹巴婚俗保留有“顶毪衫”（以毪衫遮面相亲）、锅庄提亲等独特环节，集中体现嘉绒社会的礼制与审美，已被列为州级非遗加以记录保护。资料来源：丹巴县文化馆公开资料。

八、传统村落与特色古建

丹巴的传统村落以嘉绒藏寨为典型，特征是石木碉房依山层叠、红白外墙、碉楼点缀、周围梯田与梨园环绕。甲居、中路、梭坡、蒲角顶等村先后列入中国传统村落或历史文化名村。

甲居一村（甲居藏寨）

位置：丹巴县甲居镇，海拔约2000—2500米。

甲居藏寨是丹巴藏寨的代表，2005年获评“中国最美乡村”之首。全村百余户碉房沿山脊层叠分布，红白墙、窄窗、平顶，形如一座座小碉，与大金川河谷构成经典画面。

村民以嘉绒藏族为主，仍从事梨、苹果与玉米种植，旅游接待已成为重要收入。村内有观景台、步道与藏家乐，是可体验“住在碉房里”的目的地。

其价值在于活态保护：传统民居与现代旅游共生，而非空心化博物馆。

中路村

位置：丹巴县中路乡，海拔约2100米。

中路村背山面水，古碉、碉房与罕额依遗址共存，被誉为“考古与活着的历史”并置的村落。村内房屋多用本地石材，色调沉稳，与周边农田、神山构成和谐整体。

中路游客少于甲居，氛围更安静，适合深度体验嘉绒日常与史前遗址。

莫洛村（梭坡）

位置：丹巴县梭坡乡，大渡河东岸。

莫洛村是梭坡古碉最密集的村落之一，数十座高碉散布于房前屋后，形成“寨碉相拥”的奇观。村中老人仍讲述碉楼与土司、部落的往事。

该村是丹巴古碉群申报全国重点文保的核心支撑点，也是研究碉楼社会功能的活样本。

莫斯卡村

位置：丹巴县丹东镇，海拔约3900米。

莫斯卡是位于高原山谷中的牧业村落，金龙寺居中，牧户环寺而居，旱獭与人亲近是其独特生态标签。村落几乎与世隔绝，保留着完整的游牧—寺院共生形态。

其价值在于展示了高海拔社区在传统与现代张力下的存续方式，是生态与人文双重稀缺的村落样本。

传统民居与营造特点

丹巴嘉绒民居以“碉房”为基本形制：石木结构，外墙用片石加泥灰砌筑、收分明显，多为三层——底层圈养牲畜，中层住人，顶层为经堂与晒台；平顶或缓坡顶，四角设经幡杆。

民居外观以白色为主、窗框与屋檐施红黑彩绘，远观与碉楼浑然一体。碉楼往往与主体碉房相连或紧邻，既作仓储、瞭望，也是家族地位的象征。

营造全部依赖本地片石与木材，由世袭石匠（碉楼营造技艺传承人）主导。现代新建房多在外立面延续传统符号，但内部已引入砖混与现浇结构，抗震性能提升。

宗教空间嵌入日常：几乎每家经堂居中、唐卡与佛像供奉，屋顶置煨桑炉，体现了“居”与“礼”不可分的生活逻辑。

九、地方特色美食

丹巴饮食是嘉绒山地的典型：以自产粮油、牦牛与藏猪（香猪）、野菌与时令蔬菜为主，口味偏咸香醇厚，兼具藏餐与川味元素。

香猪腿（藏香猪火腿）

丹巴及嘉绒地区用本地藏猪（香猪）后腿腌制、风干而成“香猪腿”，肉质紧实、香味独特，是年节与待客的硬菜，可蒸、炖或切片生食（熟制）。

巴底、巴旺一带的家制香猪腿最为地道，也是游客喜爱的手信。

咂酒

咂酒以青稞、玉米等发酵装坛，饮时插竹管轮流吸啜，是嘉绒节庆与婚宴上的社交饮品，象征团圆与敬客。

与康定类似，高原饮酒须节制；初到者少量体验即可。

酸菜面块

以自腌酸菜配面块（手撕面片）煮成，酸爽开胃，常加腊肉或土豆，是丹巴农家的日常主食，也是缓解高原食欲不振的暖胃吃食。

血肠与肉肠

将牦牛或藏猪血拌青稞面、碎肉灌入肠衣煮熟，切片食用，是冬季宰牲后的传统食物，口感绵实、热量高。

酥油茶与糌粑

嘉绒人家一日不离酥油茶，以砖茶、酥油、盐打制；糌粑以青稞炒面调酥油茶捏食，是牧区与山区最普遍的主食组合。

火烧馍与玉米馍

用玉米面或麦面贴于柴火灶壁炕熟，外焦里软，配酸菜或腊肉食用，是丹巴河谷农家最具烟火气的主食。

野生菌与山野菜

夏秋雨季，东谷、边耳林区出产松茸、羊肚菌与多种可食菌，以及蕨菜、蒲公英等山野菜，清炒或炖鸡皆鲜，是季节限定的山珍。

酸奶与奶渣

牧区牦牛奶自然发酵成厚酸奶，撒糖食用；提酥油后的乳清制成奶渣，耐储存、可当零食，是高原蛋白质来源。

到哪里吃

县城章谷镇：藏餐馆与川菜馆集中，可吃到香猪腿、酸菜面块、酥油茶。

甲居、中路、梭坡：藏家乐提供藏餐与农家饭，牦牛汤锅、火烧馍最为地道。

巴底镇：可寻访家制香猪腿与嘉绒宴席。

十、地方特产与农副产品

丹巴物产随海拔分层：河谷产林果，半山产粮油菌类，高山产药材与畜产品。

农林牧特产

• 丹巴雪梨：大渡河河谷温暖，所产雪梨（与金川雪梨同区）果大汁多、甜脆，是丹巴最知名的水果特产
• 核桃与花椒：河谷与半山广为种植，核桃壳薄仁饱，花椒麻香，为传统外销土产
• 藏猪（香猪）与制品：高原散养藏猪，肉质香，制成香猪腿、腊肉外销
• 牦牛肉与酥油：牧区牦牛与奶制品，是县域重要的畜牧商品
• 松茸与羊肚菌：东谷、边耳林区夏季出产，鲜品冷链外运，价值高
• 虫草与天麻：高山草甸与林下出产，为牧农户重要现金收入
• 苹果：章谷、格宗等河谷乡镇产，昼夜温差大、糖度高
• 嘉绒刺绣与银饰：巴底、甲居等地的嘉绒服饰配件，手工精美，可作纪念品

手工艺与加工品

• 嘉绒服饰与刺绣：以毪衫、银饰、头帕、腰带为特征的服饰体系，纹样富含嘉绒寓意
• 石砌与碉楼营造：片石砌筑技艺，用于民居与古碉修缮，为国家级非遗
• 藏香与唐卡：寺院周边作坊制作，供宗教与家居使用
• 银铜饰件：头饰、腰饰、佛具等金属工艺，多在章谷与巴底销售

提示：虫草、天麻等野生药材真伪难辨，建议在正规商铺购买并索取票据；野生菌切勿自行采食以防中毒。

十一、季节性农产品

丹巴因海拔落差大，农事呈明显垂直分布：河谷一年可两熟，半山以玉米、苹果为主，高山仅青稞与牧业。

从旅行看，3—4月梨花、9—10月红叶与秋收是两条最经典的物候线路；虫草季（4—6月）部分草场封山，勿擅入。

十二、重大自然灾害

丹巴地处高山峡谷，大渡河及其支流切割强烈，汛期暴雨易诱发泥石流、滑坡与山洪，是县域常态化自然灾害；高山地区冬季亦受雪灾影响。

2003年丹巴县特大泥石流

2003年7月，丹巴县境内发生特大泥石流灾害，县城及周边多处沟道暴发泥石流，部分城区与道路被淤埋，造成人员伤亡与财产损失，是丹巴近代最严重的地质灾害之一。

灾后丹巴实施了城区防洪与排导工程建设，并对重点沟道开展治理。此次灾害凸显了高山峡谷县份在极端降雨下的脆弱性。资料来源：四川省自然资源厅与应急管理厅历史灾情通报。

历年汛期泥石流与滑坡

丹巴几乎每年6—9月汛期都有不同程度的泥石流、滑坡发生，尤以县城周边、各支沟沟口为甚，曾数次造成国道、省道断道与村道损毁。

县里建立了地质灾害隐患点监测、群测群防与汛期避险搬迁制度，强降雨时对相关路段实施管制。资料来源：甘孜州地质灾害防治年度通报。

高山雪灾与草场受灾

丹东、边耳、太平桥等高海拔乡镇冬季持续降雪可能形成“白灾”，草场被埋、牲畜掉膘死亡，对牧户影响直接。

当地通过入冬前储草、转场与救灾物资前置降低损失。资料来源：甘孜州气象与农业农村部门公开信息。

地震与次生灾害风险

丹巴邻近鲜水河断裂带南段与龙门山构造带，具备发生中强地震的背景。历史上地震曾诱发滑坡、崩塌，加剧地质灾害链。

新建农房普遍提高抗震设防，学校、医院等公共场所按高标建设。资料来源：中国地震台网中心、四川省地震局。

十三、重要战役

丹巴地处大渡河上游战略要冲，历史上是土司争雄、中央王朝经略康区与近现代革命活动的交汇地。

清乾隆平大小金川之役（涉及丹巴）

清乾隆年间两次用兵大小金川（今金川、小金，与丹巴紧邻），战事波及丹巴一带，丹巴诸土司或附或抗，战后清廷设屯务、强化控制。

这场持续数十年的战争深刻改变了大渡河上游政治版图，也留下关隘、碉卡与民间记忆。资料来源：《清史稿》、清代川边战事史料。

1935年红四方面军长征过丹巴与建政

1935年10月，红四方面军长征途经丹巴，建立丹巴县苏维埃政府与格勒得沙（嘉绒）革命政府，开展扩红、分田与群众工作，留下标语、旧址与烈士纪念设施。

这是丹巴近现代史上最重要的革命事件，也是甘孜州红色文化的关键篇章。资料来源：中共甘孜州党史研究室、丹巴县地方志。

明清土司博弈与碉楼军事

在巴底、巴旺、丹东诸土司与明正土司的势力交错中，碉楼既是家族堡垒也是军事据点，大小冲突与联盟长期存在，塑造了丹巴“千碉”格局。

这些土司武装冲突虽规模有限，却是理解嘉绒社会结构与古碉功能的钥匙。资料来源：《丹巴县志》、嘉绒土司史料。

十四、重大犯罪案件

丹巴县社会治安总体平稳。受限于县级刑事案件公开信息，本节聚焦可公开查证的资源保护类与旅游市场秩序类治理领域，不作个案细节推测。

虫草与野生资源采挖管理

每年4—6月虫草采挖期人员大量聚集，历史上存在草山界限纠纷风险。丹巴实行入山登记、分片管理与专项巡查，并打击无证采挖、非法收购。资料来源：丹巴县人民政府公开通告。

破坏生态与野生动物资源案件

丹巴境内林地与高山草甸分布有多种保护动物，非法狩猎、盗伐与非法占用林地是林草与公安部门联合打击重点。资料来源：甘孜州林草局、四川省公安厅公开通报。

涉旅市场秩序治理

随着甲居等景区热度上升，无资质接待、强制消费、虚假宣传等成为治理重点，县里建立旅游投诉快速处置机制。资料来源：甘孜州文化广播电视和旅游局公开信息。

十五、著名灵异事件（民间传说）

丹巴民间叙事深受嘉绒神山信仰、土司传说与藏汉交融影响，以下属民间口头传统，不具史实层面的验证性。

墨尔多神山与“万山之祖”传说

民间传说墨尔多山是众神之王，统领周围四十三座神山、八大圣山，山中有修行洞与圣湖，朝圣者转山可消灾增福。苯教典籍亦尊其为神山。

传说折射出嘉绒人以墨尔多山为文化坐标原点（嘉绒意为“女王山谷”）的集体认同。

美人谷的来历

巴底“美人谷”传说与一位倾城嘉绒女王或仙女的传说相连，称当地水土与歌舞滋养出美丽女子。民间以“丹巴出美人”为荣，并衍生诸多婚恋故事。

这一传说实则是嘉绒审美文化与服饰、歌舞传统的浪漫化表达。

古碉的建造神话

关于古碉，民间有“神仙一夜砌碉”“碉楼镇妖”等说法，认为高碉可镇水患、避兵灾、聚风水。部分碉楼被赋予神灵守护的色彩。

从现实看，这些传说保存了古碉作为社区精神坐标的功能记忆。

罕额依与“地下王城”传说

中路一带流传地下有“古老王城”的传说，与罕额依遗址的发现形成呼应。村民相信村下埋藏着先王的宫殿与宝物。

考古发现虽未证实“王城”，却印证了此地久远的文明厚度，使传说与实证奇妙交织。

十六、最佳旅行季节

丹巴全年可游，但季节差异明显：3—4月梨花、9—10月红叶与秋收为最佳，夏季避暑但须防地质灾害，冬季可体验藏历新年但高山路段易结冰。

春季（3—5月）：梨花与朝山

3—4月甲居、中路、格宗河谷的梨花、桃花次第开放，与藏寨、碉楼构成粉色花海；墨尔多山转山活动渐起。

此时气温回暖但仍需外套，高山可能残雪，路况总体良好。

夏季（6—8月）：避暑与野菌

县城与半山凉爽宜人，是四川盆地居民避暑地；东谷、党岭草甸野花盛开，野生菌上市。

缺点为汛期地质灾害风险上升，出行需关注预警、避免沟口露营。

秋季（9—11月）：全年最佳

9—10月党岭红叶、葫芦海倒影、藏寨金色田园是丹巴最经典的画面；雪梨、核桃、花椒上市，乡村生产场景丰富。

国庆假期人流集中，住宿紧张；11月后高山渐冷。

冬季（12—2月）：藏历新年

游客稀少，可体验藏历新年民俗；墨尔多山转山、锅庄年饭最具年味。

部分高山路段（丹东、边耳方向）积雪结冰，须谨慎驾驶或暂缓前往。

十七、交通与实用信息

外部交通

• 公路：S211丹巴—泸定（接G318/雅康高速）是通往成都的主要方向；S303丹巴—小金—卧龙可达成都另一方向，并连接四姑娘山；S303西段经道孚入G317。
• 客运：丹巴汽车站有发往成都、康定、泸定、小金、道孚等方向的班车。
• 航空/铁路：最近机场为康定机场与成都双流/天府机场；川藏铁路在建，远期将改善区位。

提示：成都至丹巴常见走成灌—都汶—卧龙—小金—丹巴（景观好但山路多），或成雅—雅康高速—泸定—丹巴（路况更优）。

境内交通

• 县城至甲居、梭坡、中路有旅游公路与班车/拼车；至党岭、莫斯卡需越野或包车，路况一般。
• 景区内部多步道与观景台，甲居有观光车；古碉群需步行或骑摩托登梁。
• 自驾注意：S211、S303多临崖山路，弯急坡陡，雨雾天慢行。

住宿与补给

• 章谷镇：住宿最全，从宾馆到客栈均有，海拔1800米，适合作为适应点。
• 甲居镇：藏家乐与民宿集中，可住碉房体验，旺季须预订。
• 中路、梭坡：农家乐简朴，氛围安静。
• 党岭、莫斯卡：条件简陋（客栈/帐篷），须自备保暖装备。
• 补给：县城超市、药店、加油站齐全；乡镇补给有限，进山前加满油。

高原旅行提示

• 丹巴县城海拔仅约1800米，多数人无高反；但党岭、莫斯卡等景点超过3000米，应遵循逐步升高原则。
• 抵达高原景点避免剧烈运动、久洗热水澡与饮酒；出现持续剧烈头痛、呼吸困难须下撤就医。
• 高原紫外线强，备防晒、墨镜、唇膏；空气干燥，多次少量饮水。
• 有严重心肺疾病者不宜进入高海拔景点；随行了解就近医疗点。

实用信息

• 最佳季节：3—4月（梨花）、9—10月（红叶秋收）。
• 紧急电话：110、120、119、122。
• 通信：县城与主要乡镇4G/5G良好，深山沟谷信号弱。
• 燃油：县城与主要乡镇有站，进山前加满。
• 礼仪：进寺顺时针、不触法器；拍人先征得同意；不踩玛尼堆。
• 环保：垃圾自带出山，不碾压草甸。

十八、适合人群与旅行风格

丹巴适合摄影、人文、徒步与亲子休闲等多种旅行方式，尤其适合作为进入甘孜州的第一站。

摄影与古村爱好者

甲居、中路、梭坡的藏寨与古碉在不同光线下极具可拍性，梨花与红叶季节成片率极高。

人文与民族学者

丹巴是嘉绒文化活态博物馆，语言、服饰、碉楼营造、婚俗、年节一应俱全，密度罕见。

徒步与户外玩家

党岭、莫斯卡、东谷牦牛谷提供从轻徒步到野游的多种选择，但需经验与装备。

亲子与休闲客

县城海拔低、气候温和，藏寨体验与水果采摘适合家庭节奏舒缓的旅行。

红色文化访客

丹巴县苏维埃与格勒得沙革命政府遗迹，是甘孜红色线路的重要节点。

十九、区际关联

丹巴作为甘孜州东大门与嘉绒文化中心，与周边县在文化、交通、旅游上联系紧密。

与康定市

经S211或S303相接，丹巴是康定以东、通往阿坝与成都的节点；两地理塘—丹巴—康定构成环线，藏寨与情歌文化互补。

与小金县（阿坝州）

以大小金川为界相邻，四姑娘山、小金方向与丹巴的东谷、半扇门连通，共组“大渡河—邛崃山”旅游带。

与金川县（阿坝州）

同为大渡河上游、雪梨产区与嘉绒文化区，丹巴古碉与金川梨花常被组合推介。

与道孚县

经S303西接道孚，丹巴嘉绒文化与道孚“崩科”民居、玉科草原形成差异互补的考察线。

与泸定县

经S211南下泸定接G318与雅康高速，丹巴—泸定—海螺沟是经典组合。

与阿坝州文旅环线

丹巴是甘孜接入阿坝（四姑娘山、金川、马尔康）的枢纽，在“大九寨—大香格里拉”走廊中具衔接作用。

二十、参考来源

• 丹巴县人民政府官方网站
• 甘孜藏族自治州人民政府官方网站
• 甘孜藏族自治州文化广播电视和旅游局公开资料
• 《丹巴县志》
• 《甘孜州志》
• 四川省文物局与国务院全国重点文物保护单位名单
• 四川省非物质文化遗产名录
• 四川省自然资源厅地质灾害防治公开通报
• 中共甘孜州党史研究室（丹巴红色史料）
• 《中国国家地理》“中国最美乡村”评选资料
• 四川省考古研究院（罕额依遗址相关报告）