中国县级行政区信息库

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界首市

界首市是安徽省西北部、阜阳市代管的县级市，地处皖豫两省交界处，因南宋名将刘琦大败金兀术、在此划界为沟而得名，古称"界沟"。这里既有源自唐代、入选首批国家级非物质文化遗产的界首彩陶，又有抗战时期商贸繁盛、被称为"小上海"的传奇过往；既是全国唯一以皇帝年号命名的光武镇所在地，也是国家循环经济示范城市。以下从地理、历史、文化、产业、风物诸方面，系统呈现这座皖北县级市的全貌。

一、基本信息

界首市为安徽省辖、阜阳市代管的县级市，总面积约667.3平方千米，2023年常住人口约63.0万人，地区生产总值419.9亿元，按不变价格计算比上年增长7.3%。市政府驻东城街道，邮政编码236500，电话区号0558，车牌代码皖K。

界首地处淮北平原西部边缘，地势平坦，自西北向东南微微倾斜，海拔多在30至38.5米之间。境内河网以颍河、泉河为主，沙颍河自西向东穿境而过，两岸沉积的黄胶泥是界首彩陶不可替代的原料。

全市下辖3个街道、12个镇、3个乡，城镇化水平在皖北县域中居前列。作为安徽省6个县级市之一，界首曾先后获评国家循环经济示范城市（县）、国家知识产权试点城市、全国科技进步考核先进县（市）、首批创新型县（市）等称号。

2019年，界首退出贫困县序列；其县域经济投资潜力长期位居全国百强，连续多年在阜阳市政府目标管理绩效考核中位居首位。

主要基础数据一览：

界首的城市定位，是在皖北县域中少见的"工业强市+文化名城"双重身份。它既以循环经济跻身全国百强县阵营，又以界首彩陶这一国字号非遗牢牢占据文化高地，两种气质在平原小城奇妙共存。

二、地理位置与地形地貌

界首市位于安徽省西北部、阜阳市最北端，地处安徽、河南两省交界的"两省三县"地带。其南接临泉县，东邻太和县，西北与河南省沈丘县、郸城县接壤，是皖北通往中原的重要门户。

地貌上，界首属淮北冲积平原，由黄河、淮河泛滥沉积而成，地势开阔平坦，无明显山地丘陵。土壤以砂姜黑土、潮土为主，适宜小麦、玉米等旱作农业发展。

境内盛产河沙，颍河两岸的黄色胶泥层（俗称黄胶泥）质地细腻、可塑性强，是制陶的天然资源。这种独特的土质，正是界首彩陶千年不绝的物质根基。

由于位居平原，界首交通通达度高：宁洛高速（G36）、329国道横贯东西，郑阜高铁、漯阜铁路连通南北。平坦的地势与便利的水陆交通，正是历史上商贸云集、抗战时期成为"小上海"的地理基础。

地理要点：

界首虽无高山大川，却因地处省际交界而具备"辐射中原、连通江淮"的区位价值。这种平原有平原有其优势：土地连片、交通易达、聚落稠密，是农耕与手工业得以千年延续的空间前提。

三、气候特征与水文

界首地处暖温带半湿润季风气候向亚热带湿润气候的过渡地带，四季分明，光照充足，雨热同期。年均气温约14.7℃，年降水量约850毫米，降水多集中在6至8月的夏季，春旱与夏涝是主要的农业气象风险。

境内水系以颍河为骨干。颍河（沙颍河）自西北向东南流经市区，是界首的母亲河，也是历史上漕运与陶器外运的水道；泉河在境内与之交汇。得益于沙颍河国家湿地公园、莲浦湖省级湿地公园的建设，城市水生态环境显著改善。

气候与水土共同塑造了界首的物产格局：小麦、玉米等旱粮为主，薯类、蔬菜多茬栽培；同时，颍河沉积黄胶泥为彩陶提供了千年不绝的原料。过渡性气候使界首既有北方旱作的厚重，又兼具南方水泽的温润。

水文要点：

界首的水文不仅关乎农业，也关乎文脉。颍河冲积的细腻胶泥，让制陶成为可能；而泉河等支流的灌溉，则滋养了两岸的麦田与菜地。水、土、人三者，在界首构成了一条清晰的文化因果链。

四、行政区划与历史沿革

界首市现辖东城、西城、颍南3个街道，光武、泉阳、芦村、新马集、大黄、田营、陶庙、王集、砖集、顾集、代桥、舒庄12个镇，以及邴集、靳寨、任寨3个乡。市政府驻东城街道。

历史沿革上，界首一带西周时北部属陈国、南部属沈子国；春秋先后入蔡、入楚；秦置郡县，北部属新阳县、南部属寝县，统于颍川郡。西汉于此置阳城侯国等，东汉属新阳侯国、固始县。

三国归魏，西晋新阳县废，境北属宋县。隋唐以降，境内建制屡有分合，多属汝阴、颍州。南宋绍兴年间，名将刘琦败金兵后划界为沟，"界首"之名渐显。元末红巾军领袖刘福通即出于此。

1947年界首解放设市，1953年撤市建县，1989年撤县复设为县级市，延续至今。行政沿革的反复，折射出界首从传统商贸集镇向现代工业城市转型的历程。

区划明细：

如此的区划格局，是在长期农耕聚落与近现代建制调整中形成的。镇多分布于交通节点与河流沿岸，乡则多保留传统农业底色，共同构成界首"以城带镇、以镇联村"的空间骨架。

五、地名由来与建置变迁

"界首"一名，主因南宋抗金名将刘琦（亦作刘锜）大败金兀术后，在此以沟为界而得名，古时又称"界沟"。这一说法在地方志与民间流传甚广，也解释了今日界首作为省界、县界交汇点的地缘特征。

另一种历史记忆来自东汉："王莽撵刘秀"的传说称王莽与刘秀曾逐鹿于界首一带，留下诸多地名与古树故事。境内光武镇即以刘秀年号命名，成为地名文化的一大奇景。

建置方面，界首在近代经历了"县—市—县—市"的反复：1947年设市，1953年撤市建县，1989年复设为县级市。这种变迁也为"小上海"的传奇增添了注脚。

地名文化要点：

值得注意的是，"界首"之"界"并非边荒之意，而是交融之界——省界、县界、文化界在此汇流，使小城既有中原的厚重，又得商贸的开放，这种"界"的哲学贯穿于其历史与性格之中。

六、抗战时期的"界首特区"与"小上海"商贸

抗战时期，界首因地处后方、交通相对闭塞而未受日军直接占领，反而成为难民与资本的内迁避风港。上海、南京及苏杭一带的商人、手工业者纷纷迁往界首，人口一度剧增，商贾云集，贸易兴旺，由此赢得"小上海"的美誉。

彼时的界首处于几省交界的"三不管"地带，特殊的军事与行政格局使其成为特殊的商贸管辖区域，时人称之为"界首特区"。布匹、百货、医药、粮食在此集散，夜市灯火通明，戏院、茶馆、酒楼林立，呈现出与战火前线截然不同的繁华。

这段商贸传奇不仅留下了油坊街木楼等民国建筑遗存，也塑造了界首人豪爽大方、善于经商的性格底色。新中国成立后，界首在计划经济的国营工业体系中一度辉煌，沙河王、富硒康、奇安特、芬格欣等品牌曾名噪大江南北。

"小上海"记忆：

抗战的繁华虽短暂，却深刻改变了界首的人口结构与商业基因。大量外来商户留居于此，带来南北货殖之术与多元饮食风味，今天的界首烧饼、麻糊等小吃中，仍可见当年四方商旅交融的味觉痕迹。

七、界首彩陶：国家级非遗的千年窑火

界首彩陶，又称三彩刻花陶，是以颍河两岸黄胶泥手工烧制的民间陶器，2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录（项目编号Ⅷ-2），2018年又入选第一批国家传统工艺振兴目录，被誉为"东方之秀"。

其历史可上溯隋唐。据《中国历史地图集·隋唐部分》记载，唐三彩主产地之一的巩县（今河南巩义）位于沙颍河发源地嵩山以北，唐三彩工艺沿水运南传至界首。界首彩陶在秉承唐三彩遗风的基础上，又吸收了剪纸、木版年画的艺术风格，在题材与色彩上趋于质朴厚重。

在工艺上，界首彩陶先以两层化妆土（陶衣）表现赭、黄或赭、白两种对比色，再经剔、刻、刮等手法刻画；烧制先除潮、素烧（700—800℃成砖红色刻画陶），再釉烧（1000—1050℃，历时两天两夜）成红地白花成品。英国维多利亚博物馆即珍藏有界首三彩刻画陶。

近代以来，中国工艺美术大师卢山义将传统戏曲元素融入彩陶，创出"刀马人"系列——以武戏中的刀、马、京剧脸谱人物有机组合，刚劲灵动，成为界首彩陶的标志性纹饰。2007年，王京胜、卢群山入选首批国家级非遗传承人，广收学徒，使从事彩陶制作的人员达300余人。

彩陶工艺链：

界首彩陶的色彩哲学，是大拙大巧的民间审美：红地白花不事繁缛，却以刀马人的凛冽线条透出生命力。它不追求官窑的精致富丽，而以农家的敦厚质朴打动人心，这正是其列入国家级非遗的根本价值所在。

八、传统村落与特色古建

界首的传统村落与古建，集中体现了彩陶文化与中原民俗的交融，以下择其要者详述。

臧家村（彩陶村）。臧家村隶属田营镇，是历史上"十三窑"中臧窑的所在地。田营镇颍河南岸原有13个以窑为名的村落，村民世代业陶，统称"十三窑"，今均属田营镇管辖。臧家村一带陶艺人家聚居，黄胶泥制陶传承千年，是名副其实的"彩陶村"。村中至今保留手工练泥、拉坯、刻画、施釉、柴窑烧制的古老节奏，老艺人"以师带徒"，少年学徒在窑火旁习得家传绝技。

韩窑村与十三窑大红盆博物馆。田营镇韩窑村现存唯一古窑址，当地将其辟为"十三窑大红盆博物馆"，陈列传统大红盆、陶罐与制陶工具，是了解十三窑历史的活态现场。历史上卢窑、魏窑等十三窑鼎盛时，彩陶日用品自给并外销，绘刻吉祥纹样的陶坛更被用作陪嫁，寓意幸福美满。

大黄庙。位于大黄镇，相传始建于唐代、元代重修，原庙规模宏大，分东、中、西三院，前、中、后三门，内有伏羲楼、神农楼、钟鼓楼、三关阁、祖师殿、关圣殿、岳武穆庙等共108间，今仅存中殿、娃娃殿等建于台基之上的古建筑，覆五色琉璃瓦，金碧辉煌。庙会以伏羲、神农祭祀为主题，每年人山人海，为省级文物保护单位与非遗庙会。

界首老街与油坊街木楼。城区新华街、油坊街一带保留民国风貌。油坊街木楼结构严谨，楼内有木栏小廊、木楼梯、木格门窗，是淮北地区仅有的民国木构建筑；臧家公馆坐落于新华街中段，为民国闽军总司令臧致平于1924年所建，兼具南北风格，2014年列为安徽省重点文物保护单位，是界首近代商贸望族的实物见证。

光武镇。详见下一章。这座以皇帝年号命名的古镇，老街、古桥与刘秀公园共同构成界首古建体系的重要一环，也是中原古镇活态保护的代表。

古建清单：

这些村落与古建，并非孤立的文物点，而是彼此勾连的文化网络：彩陶村提供技艺之源，大黄庙提供信仰之核，老街公馆提供商埠之忆，光武古镇提供地名之奇。四者合力，使界首在传统村落保护中拥有不可替代的样本意义。

九、光武镇：全国唯一以皇帝年号命名的古镇

光武镇位于界首市境，是全国唯一以皇帝年号命名的城镇。其名源于东汉开国皇帝刘秀的年号"建武"（史称光武帝），相传东汉时"王莽撵刘秀"逐鹿于此，刘秀称帝后，当地便以其年号纪念这段风云，留下了千古名镇。

镇内建有刘秀公园，园中以雕塑、碑刻与绿地名再现光武故事，成为界首重要的文化地标与休闲空间。光武老街保留部分传统商贸格局，青砖灰瓦、铺板门面，记录着昔日颍河支流码头集镇的繁盛。

光武镇的意义不仅在地名奇绝，更在于它把一段帝王创业史凝固为地名符号，使界首在皖北平原上拥有了一处独一无二的历史注脚，也为研究中原地名文化提供了典型样本。

光武镇看点：

今天的光武镇，正试图把这份独一无二的地名IP转化为文旅动能：刘秀公园持续提质，古镇风貌修复与产业园建设同步推进，让"年号之镇"在新时代重新被看见、被记住。

十、大黄庙与伏羲文化传说

大黄庙是界首民间信仰的核心，其文化根脉直追上古。当地长久流传"伏羲氏去世后，头在大黄，脚在淮阳"的传说，认为伏羲头颅安息于大黄（今大黄镇），身躯归于淮阳，故大黄庙香火绵延，成为伏羲、神农祭祀的圣地。

庙会期间，大黄庙人山人海，飞檐斗拱之下香烟缭绕，既有祭神祈福的庄严，也有商贸集会的热闹。周边百姓扶老携幼赶会，看戏、购物、会亲，形成集信仰、娱乐、交易于一体的民俗盛会，今已列入市级非物质文化遗产。

这一传说将界首接入中原伏羲文化圈，使大黄镇不只是行政村落，更成为区域精神地理的坐标。它与淮阳太昊陵遥相呼应，共同构成了黄淮之间"追念人文始祖"的文化脉络。

大黄庙要点：

十一、颍河与沙颍河湿地生态

颍河（沙颍河）是界首的母亲河，自西北向东南穿城而过，两岸的黄胶泥沉积层是彩陶的原料之源，也是城市生态的命脉。历史上颍河漕运繁忙，陶器、粮食、布匹借水道外运，成就了界首的商贸底色。

今日，依托颍河与泉河水系，界首建成沙颍河国家湿地公园、莲浦湖省级湿地公园、泉河湿地公园与界首植物园（约32.8公顷）等生态空间。湿地内芦苇摇曳、水鸟栖息，成为市民游憩与科普教育的场所。

生态与产业在此交汇：循环经济的"减量化、再利用"理念，与湿地保护的"清水绿岸"目标同向。界首在推进工业立市的同时，以湿地公园修复水岸生态，使"陶乡水城"成为城市新名片。

生态空间：

水城的治理经验，是界首另一张隐性名片。它证明工业城市亦可拥碧水：湿地不是生产的对立面，而是循环系统的天然一环。清晨沿沙颍河步道慢跑，看白鹭掠水，是许多界首人日常的小确幸。

十二、循环经济：再生金属与再生塑料之都

界首最鲜明的现代产业标识，是循环经济。依托起步于乡镇的再生资源回收传统，界首成长为全国知名的循环经济示范基地，获批国家循环经济示范城市（县），形成以再生铅、再生铝、再生塑料为核心的产业集群。

其中，再生铅与动力电池循环利用基地规模居全国前列，再生塑料改性颗粒生产基地亦具全国影响力。阜阳界首高新区集聚了一批行业龙头，"界首模式"通过《中国（界首）循环经济发展指数报告》向全国输出经验。

循环经济不仅拉动GDP，更重塑了界首的县域气质：从昔日的"收破烂"到今日的"城市矿产"开发，界首把废旧资源变成战略新材料，连续多年跻身全国县域投资潜力百强，在安徽省民营经济考核中位居前列。

循环经济要点：

"城市矿产"一词，在界首不是比喻而是产业。一辆废旧电瓶、一筐废塑料，经闭环再生变为新电池、新颗粒，价值倍增且污染大减。这种把"废物"视为"错置资源"的理念，正是界首对县域可持续发展的独特贡献。

十三、工业发展与现代产业体系

在循环经济引领下，界首工业体系日臻完整。2023年，全市规模以上工业总产值完成444亿元，规上制造业增加值71亿元，高技术制造业增加值增长59.3%，增速远高于全部规上工业。

主导产业包括：资源循环利用（再生金属、再生塑料）、新能源与动力电池回收、新材料（绿色高分子）、装备制造（农机装备）、纺织与农副产品加工等。吉祥三宝高科、华铂新材料等企业跻身国家智能制造、先进制造业专项与省级"三首"产品行列。

界首高新区获全省省级以上开发区综合考评通报表彰，新材料产业获批省中小企业特色产业集群，国家高端制造业（农机装备）标准化试点通过考核。工业立市、产业强市战略自2006年确立以来，使界首从全省靠后跃升至县域经济领跑者。

工业数据（2023）：

工业的强势，并未遮蔽农业的本分。界首始终守住耕地红线，以工业反哺农业：循环园的有机肥回田、加工企业消化余粮，工农互促，使这座工业强市依然端稳了"自己的饭碗"。

十四、农业概况与粮食生产

界首虽以工业见长，农业仍是根基。2023年，全市粮食作物种植面积65.99千公顷，粮食总产量40.3万吨，其中夏粮24.0万吨、秋粮16.4万吨，连续保持稳定增产。

种植结构以小麦、玉米为主，薯类、油料、蔬菜为辅。油料种植面积1.3千公顷、产量0.34万吨；蔬菜种植面积8.3千公顷、产量36.8万吨。畜禽方面，猪牛羊肉总产5.1万吨，禽蛋2.0万吨。

作为淮北平原粮仓的一部分，界首农业正从传统粗放走向优质高效：高标准农田建设、良种推广与机械化作业并行，设施蔬菜与特色杂粮渐兴，为"中原粮仓"与城乡居民"菜篮子"提供支撑，也为彩陶原料之外的土地资源开辟多元价值。

农业数据（2023）：

稳定增产的背后，是藏粮于技的扎实功夫。界首推广优质强筋小麦与高产玉米品种，配套统防统治与机收减损，让每一寸平原耕地都发挥最大产出，也为面食产业提供了优质原粮保障。

十五、季节性农产品

界首地处暖温带与亚热带过渡区，农事节律分明，以下按季节梳理主要农产品。

小麦。秋播夏收，5—6月麦浪翻金，是界首第一大粮食作物，种植面积与产量均居首位。所产小麦蛋白质含量适中，是枕头馍、烧饼等面食的核心原料，新麦登场时节亦关联"顺昌之战"枕头馍的民间记忆。

玉米。夏播秋收，9—10月集中收获，是秋粮主力，既作口粮与饲料，也是淀粉、酒精等工业原料。界首沙壤土排水良好，玉米稳产高产。

薯类。包括红薯、马铃薯等，春夏栽插、秋季收获。薯类耐旱耐瘠，是传统杂粮与救灾作物，鲜食、淀粉加工与粉丝生产并行，在乡村饮食中占一席之地。

蔬菜。春夏秋多茬栽培，全市种植面积约8.3千公顷。白菜、萝卜、茄果、豆类与时令叶菜轮作，设施大棚延长供应期，既丰富市民餐桌，也支撑周边城市集散。

彩陶原料陶土（黄胶泥）。此乃界首独有的"农产品"式资源：颍河泛滥沉积的黄色胶泥，全年可采、以春秋为宜，质地细腻、可塑性强，是界首彩陶不可替代的核心原料，堪称"会呼吸的泥土"。

油料与畜禽。花生、油菜等油料夏收秋收；猪牛羊与禽蛋全年产出，构成农业多元结构的重要补充。

季节农事表：

季节的轮转，也决定着手艺的节奏：春日新麦登场，枕头馍最是喷香；秋后薯类入窖，粉坊开张；而黄胶泥的采掘则避开汛期，以春秋土质最佳。农时与陶时，在界首人的年历里并行不悖。

十六、特色美食

界首饮食承江淮与中原之风，咸香实在、注重汤水，以下详述数种代表性美食。

界首牛肉汤。皖北牛肉汤的代表之一。以牛骨、牛肉文火久熬成清亮厚汤，佐以千张、粉丝、香菜，临碗浇辣油，配刚出炉的烧饼同食，是界首人早餐与待客的经典。汤鲜肉烂，一碗下肚暖身提神。

枕头馍。阜阳称大馍、大卷子馍，每个长约1至1.5市尺、宽0.5至0.8市尺、厚0.3至0.5市尺，重2至6斤，堪称"馍中之王"。相传南宋顺昌之战，百姓以新麦蒸成大馍送宋军，饿时削片充饥、困时枕头而卧，故得此名。其以酵头发面、铁棍轧面、文火蒸制，通体焦黄、馍瓣洁白、层层相包，香酥柔润、耐嚼松软，数日不霉不硬，2010年入选非遗名录。

麻糊。界首街头常见早小吃。以芝麻酱、面粉调成咸香糊羹，沿碗口下勺，稍带芝麻盐、芹菜丁、豆干，喝到最后仍有味。热乎绵滑、咸鲜不腻，是搭配油条、烧饼的平民美味。

界首烧饼。界首烧饼炉以铁皮圆桶改制，内搪厚厚黄胶泥，炉口小巧。师傅揪面剂、包葱花或糖馅、刷糖稀、撒芝麻，贴于炉壁烤熟，甜咸两味。外壳焦脆、内里松软，价廉物美，至今深受群众喜爱。

此外，撒汤、卷馍、地锅鸡等阜阳风味在界首亦普遍，构成丰富的小吃图谱。

美食速览：

界首的味道，是淮河以北的浑厚与中原的直率：汤要浓、馍要实、饼要脆。一碗牛肉汤下肚，配半只烧饼，便是界首人朴素而满足的早晨。这种饮食气质，与其说来自技艺，不如说来自土地与性格。

十七、地方特产与酒饮

界首的物产并不止于陶器。历史上，沙河王白酒曾畅销全国，是皖北浓香型白酒的代表；富硒康、芬格欣等含硒保健饮品与保健品，亦曾享誉大江南北，见证计划经济时代界首轻工业的辉煌。

当代界首，彩陶作为地理标志证明商标（2016年注册）成为最核心的文化特产。田营镇出产的"刀马人"三彩刻画陶、大红盆、陶罐，既是实用器皿也是艺术收藏，通过彩陶博物馆、陶艺公园与电商走向全国。

农特产方面，界首小麦粉制取的枕头馍、本地油料加工的豆制品、时令蔬果，均为可带的"乡味"。沙颍河鱼虾、莲藕等水生食材，也丰富了地方餐桌与旅游伴手礼的选择。

特产清单：

从一瓶沙河特曲到一只刀马人陶坛，界首特产的共性在于"可带走的记忆"。它们把无形的窑火与酒香，压缩进可握于掌心的实物，让离乡的界首人无论走多远，都能从一件器物、一杯酒里，尝到故乡的滋味。

十八、民俗节庆与民间艺术

界首民俗既有中原的厚重，又有商贸城市的开放。大黄庙会是最盛大的传统节庆，伏羲神农祭祀、戏曲演出、物资交流三位一体，吸引方圆数十里百姓。庙会上的淮北梆子、民间杂技、灯舞，是乡土艺术的活态展演。

彩陶文化节是新兴节庆。界首依托彩陶小镇建设，定期举办彩陶文化节与学术论坛，展示刀马人技艺、开展陶艺体验，使非遗从作坊走向大众。田营镇的彩陶特色小镇集传承、研发、旅游、会展于一体，成为文旅融合的载体。

饮食民俗同样鲜明：清晨一碗牛肉汤配烧饼，是界首人的日常仪式；逢年过节蒸制枕头馍、走亲访友赠陶器，凝结着朴素的人情往来。界首话爽辣生动，大嗓门里藏着豪爽磊落的性情。

节庆与艺术：

十九、历史人物与名人轶事

刘福通。元末北方红巾军领袖，界首人。其与韩山童长期以白莲教在民间活动，韩山童死后，刘福通拥立韩林儿为帝、国号大宋，在家乡首举反元义旗，为明朝建立奠定基础。今界首建有福通广场以志纪念。

臧致平。民国闽军总司令，1924年于城区新华街建臧家公馆，光宗耀祖亦安其家，今为省级文保，是界首近代军事望族的实物遗存。

卢山义与卢群山。卢山义为中国工艺美术大师、界首彩陶"刀马人"三彩刻画创始人；其子卢群山打破"技艺不传外姓"旧规，广收徒弟，与王京胜同列首批国家级非遗传承人，使彩陶薪火相传。

杨鸿问。界首一中知名校友，我国导弹卫星测控车总设计师、军用净水车总设计师，参与921工程等重大项目，是界首当代科技人才的杰出代表。

名人谱系：

从草莽英雄到工艺巨匠，从民国将领到航天匠人，界首的人物谱系跨度极大却有一条暗线：皆具"敢为天下先"的魄力。这种魄力，或许正是小城屡创奇迹的精神密码。

二十、文博场馆与非物质文化遗产传承

界首的文保与非遗体系，以彩陶为魂。界首彩陶博物馆系统陈列三彩刻画陶、刀马人作品与制陶工具，是了解"东方之秀"的窗口；十三窑大红盆博物馆保存古窑址记忆；陶艺公园供游客体验拉坯刻画。

非遗项目方面，界首彩陶烧制技艺为国家级（第一批，2006），枕头馍制作技艺、大黄庙会等为市县级非遗。传承机制上，界首对传承人实行政府津贴，通过彩陶艺术学校、培训班"以师带徒"，并推动彩陶进课堂、进社区。

保护单位界首市文化馆统筹非遗申报与传习所建设；彩陶小镇规划彩陶名人馆、国际交流中心，定期办论坛，使古老技艺在现代生活中获得新的应用场域，呼应《中国传统工艺振兴计划》的方向。

传承设施：

非遗的生命力，终究在"用"不在"藏"。界首的可贵之处，在于让彩陶进入日常——茶杯、花盆、灯饰皆可见陶韵，使千年技艺不被供入玻璃柜，而在烟火生活中继续呼吸、生长。

二十一、旅游目的地与看点

界首虽非传统旅游名城，却有独特看点。彩陶主题：界首彩陶博物馆、田营镇十三窑（卢窑、韩窑、臧窑）、陶艺公园，可看可玩可购。古建遗存：大黄庙、臧家公馆、油坊街木楼、七七抗战纪念碑（张爱萍上将题写）、光武刘秀公园。

生态休闲：沙颍河国家湿地公园、莲浦湖省级湿地公园、泉河湿地公园、界首植物园，适宜骑行、观鸟、亲子。红色与近代：福通广场、七七抗战纪念碑，承载抗战与革命记忆。

这些资源以点带面，构成"陶乡、水城、古镇、庙会"四位一体的微型旅游版图，特别适合文化探访、非遗体验与周末微度假。

旅游分类：

二十二、最佳旅行季节与线路建议

界首四季皆宜，春秋最佳。4—5月气温舒适、湿地新绿，宜访沙颍河湿地与大黄庙会；9—11月秋高气爽、麦收之后的原野开阔，宜看彩陶、品牛肉汤。夏季多雨闷热，冬季干冷，亦可体验室内场馆与美食。

一日文化线：彩陶博物馆—田营十三窑（卢窑/韩窑/臧家村）—臧家公馆—油坊街木楼—沙颍河湿地。 古镇传说线：光武刘秀公园—大黄庙—福通广场—七七抗战纪念碑。 美食体验线：早市牛肉汤配烧饼—麻糊—枕头馍作坊—彩陶伴手礼采购。

建议自驾或乘高铁至界首南站，市内公交与出租车通达各镇；田营、光武、大黄三镇距城区均在半小时车程内，可半日往返。

推荐线路：

二十三、交通与实用信息

铁路：郑阜高铁设界首南站，北上郑州、南下合肥便捷；漯阜铁路连通漯河与阜阳，货运与普速客运兼备。公路：宁洛高速（G36）、329国道横贯，204省道等织密路网；距阜阳西关机场约一小时车程。水运：颍河航道通江达海，历史上是陶器外运要道。

实用信息：市政府驻东城街道，电话区号0558，邮编236500。旅游咨询可关注界首市政府门户与文旅发布。住宿以城区连锁与商务酒店为主，价格亲民；餐饮街集中在东城、人民路一带，牛肉汤、烧饼摊位清晨即开。

贴士：访田营十三窑建议提前联系传习所，部分作坊可体验拉坯；大黄庙会人流密集，注意财物与错峰；购彩陶认准地理标志与传承人署名，避免仿品。

交通速查：

二十四、教育医疗与城乡建设

界首坚持教育优先，界首一中是区域名校，培养出杨鸿问等科技栋梁；义务教育基本均衡县（市、区）建设成效显著，城乡学校设施持续改善。职业教育对接循环经济产业，为"城市矿产"开发输送技术工人。

医疗方面，界首市人民医院等机构承担皖西北基层诊疗职能，近年持续扩容提质；乡镇卫生院与村卫生室织密健康网底。2023年财政民生类支出超47亿元，占总支出近88%，暖民心行动投资完成率超102%。

城乡建设上，界首推进全国文明城市、森林城市创建，植物园、湿地公园与街头游园提升宜居度；高新区产城融合，老旧小区改造与管网升级并行，使"小上海"的老城记忆与现代新城相映。

民生数据（2023）：

二十五、生态环境与乡村振兴

界首把循环经济理念延伸到生态治理：再生资源"城市矿产"开发减少原生矿开采，园区循环化改造降低能耗与排放。沙颍河、泉河湿地修复使水岸重现清流，森林城市创建提升建成区绿化。

乡村振兴方面，田营镇以彩陶特色小镇带动村落活化，臧家村等"彩陶村"借非遗增收；大黄镇依托大黄庙会发展文旅；光武镇挖掘年号古镇IP。粮食稳产、蔬菜扩面、畜禽提质，筑牢乡村产业底盘。

界首的实践表明，资源型、传统型县城亦可走绿色低碳之路：以循环经济重塑产业，以非遗活化村落，以湿地涵养生态，使县域高质量发展兼具韧性与温度。

振兴路径：

二十六、诗词歌赋与文学意象

界首虽少见于古典诗词，却自有民间文学的丰沛意象。沙颍河哺育的陶乡，留下"沙颍河水数千年，孕育万物自悠然。界首彩陶着釉色，喜如瀑布染青田"的俚咏，道尽黄胶泥与窑火的相依。

"小上海"的传奇、光武年号的孤例、伏羲"头在大黄脚在淮阳"的古老传说，以及枕头馍"可吃可睡"的军旅记忆，共同织成界首的文学底色——既有中原的苍茫，又有水乡的灵秀。今日界首人以彩陶为笔、以颍河为墨，在皖北平原上续写着"东方之秀"的新章。

文学意象：

界首的文学，终究写在泥土与流水之间。当一只刀马人陶坛被捧出窑火，当一碗牛肉汤在晨光里升起热气，这座皖北小城便以最朴素的方式，完成了对历史的讲述与对未来的致意。

附录：界首市关键信息速查

界首，一座把窑火、河水与商魂糅合进平原的小城。它用千年的陶土记忆告诉世界：所谓传奇，未必生于名山大川，亦可生于平凡土地的日夜不息。