潜山市
潜山市,安徽省安庆市代管县级市,位于安徽省西南部、大别山东南麓,因境内天柱山(古称潜山、皖山、皖公山)得名。天柱山既是安徽省简称"皖"的重要文化源头之一,也是国务院1982年公布的首批国家级重点风景名胜区、世界地质公园、国家5A级旅游景区。潜山是京剧鼻祖程长庚、通俗小说大师张恨水、杂技艺术家夏菊花的故里,是长篇叙事诗《孔雀东南飞》故事的发生地,也是三国"二乔"传说的生长地。2018年,潜山撤县设市,成为全国第一个以旅游特色经济获批设立的县级市。
一、基本信息
潜山市地处皖西南中心地带,介于大别山主脊与长江北岸冲积平原之间,是典型的"山、丘、圩"复合型县域。
| 项目 | 内容 |
|---|---|
| 名称 | 潜山市(Qianshan Shi) |
| 行政级别 | 县级市,由安庆市代管 |
| 所属省份 | 安徽省 |
| 所属地级市 | 安庆市 |
| 政府驻地 | 梅城镇潜阳路370号 |
| 总面积 | 约1688平方千米(占安徽省总面积约1.2%) |
| 常住人口 | 约43.0万人(2024年末) |
| 地区生产总值 | 262.9亿元(2024年,可比价增长6.5%) |
| 三次产业结构 | 13.0 : 36.1 : 50.9(2024年) |
| 邮政编码 | 246300 |
| 电话区号 | 0556 |
| 车牌代码 | 皖H |
| 下辖乡镇 | 11个镇、5个乡 |
| 最高峰 | 天柱峰,海拔1489.8米 |
| 主要河流 | 潜水(潜河)、皖水、大沙河 |
潜山市境南北长约62千米,东西宽约28千米,呈西北—东南向斜长展布。东南与怀宁县毗连,西南与太湖县接壤,东北与桐城市交界,西北与岳西县为邻,北部与六安市舒城县接界。全市地势由西北向东南递降,依次形成中低山区、丘陵岗地和沿河圩畈三大地貌单元,"七山一水二分田"是当地对土地结构的通俗概括。
市域最具标识性的地理与文化坐标是天柱山。主景区面积约102.72平方千米,核心景区约6.7平方千米,森林覆盖率高达98%,负氧离子含量长期处于极高水平,为长三角地区重要的生态与康养目的地。
二、地名由来与历史沿革
"潜山"之名,直接来自天柱山的古称。天柱山古名"潜山",又称皖山、皖公山,山下之水称皖水、潜水。元代析置新县时,即以境内潜山(皖山)及潜水潜流伏出之义命名为"潜山县",此后名称沿用至今,历八百余年不改。
关于"潜"字的含义,地方志与民间有两种解释并存:一说取山体"高峻而藏,云雾潜隐"之意,天柱一峰擎天而群峰隐伏;一说取潜水"伏流潜行、出山复见"之象,河水自大别山谷中潜流而出,至丘陵段方成大川。两说互补,皆指向山与水的共同特征。
潜山历史极为悠久,是皖文化的重要发源地:
- 先秦:周朝时境内为皖国封地,皖伯(皖公)受封于此,"皖"由此成为地域名号,后演为安徽省简称之一。
- 秦汉:秦属九江郡,西汉置皖县,属庐江郡。汉武帝南巡曾"登礼潜之天柱山",封为南岳,天柱山遂有"古南岳"之称。
- 东汉末:献帝初平末年(约公元193年),庐江太守陆康为避战乱,将庐江郡治迁至皖县城(今梅城一带),皖城由此成为江淮重镇。其后袁术、曹操、孙权三方交替据有此地。
- 三国两晋南北朝:皖城为兵家必争之地,屡经易手;建制先后有皖县、怀宁县等沿革变动。
- 隋唐:唐时置舒州,潜山境内一度为舒州治所,佛道兴盛,山谷寺(今三祖寺)香火鼎盛,摩崖题刻渐多。
- 宋元:宋为舒州、安庆府辖地;元代析置潜山县,县名自此确立。
- 明清:明洪武元年(1368年)置潜山县,隶安庆府,为皖西南重要的经济文化重镇;清沿明制,境内徽班艺人辈出。
- 民国:民国初年安庆府废,潜山县直属安徽省,后属安徽省第一行政督察区。
- 中华人民共和国成立后:潜山县先后隶属安庆专区、安庆地区、安庆市。
- 2018年:国务院批准撤销潜山县、设立县级潜山市,由安庆市代管,同年正式挂牌。潜山成为全国第一个、也是目前唯一一个以旅游特色经济获批设市的县级市。
县境范围历有变动,其中最重要的一次是民国时期潜山西部山区(含请水寨一带)划出,与太湖、霍山等县部分区域合置岳西县,潜山由此从"大山县"变为"半山县"。
三、自然地理与地貌
潜山地处大别山造山带东南前缘,是中国地质学上著名的"大别造山带超高压变质带"东段出露区,境内岩石类型与构造现象丰富,为世界地质公园的核心科学价值所在。
三大地貌带:
1. 西北中低山区:包括天柱山镇、水吼镇、龙潭乡、塔畈乡、槎水镇、官庄镇西部,海拔多在500—1489.8米之间,以花岗岩峰丛、深切河谷为特征,天柱峰、飞来峰、天池峰、莲花峰等主要峰体皆在此带。 2. 中部丘陵岗地:黄铺镇、余井镇、源潭镇、黄柏镇、痘姆乡一带,海拔50—200米,岗冲相间,红壤与黄棕壤发育,是茶叶、瓜蒌、油茶、蚕桑的集中产区。 3. 东南沿河圩畈区:王河镇、油坝乡、黄泥镇及梅城镇东部,地势平坦,海拔多在20米以下,为潜水、皖水冲积平原,是全市粮油主产区,圩堤纵横。
地质看点:
- 天柱山花岗岩体形成于中生代燕山期,后经强烈抬升与剥蚀,形成典型的花岗岩峰丛地貌,"峰、崖、洞、泉"齐备。
- 神秘谷(司元洞)由巨大花岗岩崩塌体叠置而成,洞穴迷宫式相连,是国内罕见的花岗岩崩塌堆积洞群。
- 境内出露榴辉岩等超高压变质岩,被地学界视为陆壳深俯冲的实物证据,天柱山因此成为国际地质学界考察热点。
- 薛家岗一带的第四纪河湖相沉积,为新石器时代人类聚居提供了土壤与水源条件。
土壤与植被:山区以山地黄棕壤、棕壤为主,覆盖马尾松、黄山松、杉木、毛竹及天然次生阔叶林;丘陵为红壤、黄红壤,宜茶宜果;圩区为潮土、水稻土,宜稻宜藕。天柱山垂直植被带谱完整,古树名木众多,有天柱山特有或稀见的珍稀植物分布。
四、气候与水文
潜山属北亚热带季风气候区,四季分明、气候温和、雨量丰沛、光照适宜,同时具有明显的山地立体气候特征。
- 年平均气温约16℃左右,1月最冷,7月最热;无霜期约240天。
- 年平均降水量约1300—1500毫米,山区多于圩区,5—7月为集中降水期,梅雨显著。
- 天柱山主峰一带年均气温比山下低6—8℃,夏季日均最高气温常年不足28℃,是天然避暑地;冬季雾凇、雪景可观。
- 灾害性天气以梅雨期暴雨洪涝、夏秋伏旱、冰雹、大风、低温雨雪冰冻为主。山区易发山洪与滑坡,圩区易发内涝。
水系:全市河流均属长江水系皖河流域。
- 潜水(潜河):干流源出岳西大别山区,自西北入境,横贯市域中部,流经水吼、痘姆、梅城、王河等地,为潜山第一大河,也是市区饮用水与灌溉主要水源。
- 皖水:自西境入,沿市域东北边缘南下,与潜水在下游汇合为皖河,最终注入长江。
- 大沙河:源于北部山区,流经槎水、源潭一带,为潜水重要支流。
- 九井河、龙潭河:天柱山东、南麓山溪,落差大,瀑潭连缀,"九井"为著名景观河段。
- 雪湖:位于梅城城西,为城内古湖,以出产贡藕闻名,今为雪湖公园。
- 炼丹湖:位于天柱山主峰区海拔千米以上,为高山湖泊,相传汉末方士左慈曾在此炼丹,故名,与长白山天池、天山天池并称为国内著名高山湖泊之一。
- 境内水库众多,塔畈、槎水、官庄等山区分布中小型水库与梯级水电站,兼具灌溉、防洪、发电功能。
五、行政区划与聚落格局
截至2025年,潜山市下辖11个镇、5个乡,市人民政府驻梅城镇。
| 类别 | 名称 | 地方特色概要 |
|---|---|---|
| 镇 | 梅城镇 | 市治所在,古皖城故地,太平塔、雪湖、胭脂井所在 |
| 镇 | 王河镇 | 薛家岗遗址、程长庚故里程家井,舒席传统产区 |
| 镇 | 源潭镇 | 全国知名刷业制造基地,工业重镇 |
| 镇 | 余井镇 | 张恨水故里黄岭村所在,交通节点 |
| 镇 | 黄泥镇 | 皖桐交界老街商埠,圩区粮油产区 |
| 镇 | 槎水镇 | 桑皮纸传统产地,山区茶叶、香榧、林特产区 |
| 镇 | 官庄镇 | 弹腔"五世堂"余氏祖地,德馨庄古民居所在 |
| 镇 | 水吼镇 | 天柱山南麓门户,手工米面与山区民宿集中地 |
| 镇 | 黄柏镇 | 油茶、桑皮纸原料林与高山茶产区 |
| 镇 | 黄铺镇 | 乡村治理与人居环境整治示范,瓜蒌重点产区 |
| 镇 | 天柱山镇 | 天柱山景区依托镇,野人寨、三祖寺、忠烈祠所在 |
| 乡 | 油坝乡 | 潜水下游圩区,蚕桑与水产养殖 |
| 乡 | 痘姆乡 | 痘姆古陶发源地,百米古龙窑所在 |
| 乡 | 塔畈乡 | 高山茶与生态林区,水库梯级电站 |
| 乡 | 五庙乡 | 皖鄂交界高山乡,高山茶与山茱萸产地 |
| 乡 | 龙潭乡 | 万涧村传统村落、龙潭河景区所在 |
聚落格局特点鲜明:山区村落沿溪谷与山坳散点分布,一冲一族、一畈一村,屋舍多依坡就势;丘陵区以岗地台面聚居,村落规模中等,宗祠居中;圩区沿堤成街,村庄规整,水系环绕。梅城—余井—源潭一线沿国道与高铁形成"城—镇—园"发展轴,天柱山镇—水吼镇一线形成"景—城—村"旅游轴。
六、人口与民族
根据第七次全国人口普查(2020年11月1日零时)结果,潜山市户籍人口428268人,常住人口441224人。其中居住在城镇的人口238099人,居住在乡村的人口203125人,流动人口84712人。
年龄结构方面:0—14岁人口67829人,占15.37%;15—59岁人口271758人,占61.59%;60岁及以上人口101637人,占23.04%,其中65岁及以上人口78625人,占17.82%。男性人口222466人,女性人口218758人,常住人口性别比为101.70(以女性为100)。
截至2024年末,全市常住人口约43.0万人,比上年末减少0.3万人,人口呈缓慢下降态势,老龄化程度高于全省平均水平。
人口流动特征:潜山是传统劳务输出地,外出务工人员规模较大,主要流向长三角的上海、苏州、南京、杭州、合肥等地,从事建筑、刷业配套、餐饮、制造等行业。每年春节前后形成大规模返乡与外出客流,潜山站、汽车站客流高度集中。近年随着医药健康、刷业制造等产业壮大和天柱山旅游带动,返乡创业就业人数持续增加。
民族构成:以汉族为主体。第六次全国人口普查统计显示,全市有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族等31个民族成分,少数民族多因婚姻、务工、求学迁入,散居于城区与各乡镇,人口占比很低。民族团结进步创建活动常态化开展。
宗族与谱牒:潜山宗族文化深厚,余、程、张、杨、朱、储、王、刘等姓氏聚族而居,宗祠、支祠、家谱保存较多,官庄余氏、王河程氏、万涧杨氏、余井张氏等家族与地方文化名人关系密切,是研究皖西南宗族社会的重要样本。
七、方言与语言
潜山方言属江淮官话黄孝片(安庆小片),是皖西南方言的典型代表,也是研究江淮官话演变的重要样本。
主要特征:
- 保留较多古音成分,入声独立存在,古全浊声母清化后多读送气音。
- 声调系统一般为阴平、阳平、上声、去声、入声五调,山区与圩区调值存在差异。
- "n/l"部分混读,"an/ang"、"en/eng"等鼻音韵尾对立不严整。
- 词汇上保存大量古语词与形象词,如称太阳为"日头",称早晨为"早上头",称小孩为"细伢",称说话为"讲白",称厉害为"结棍",称干活为"做活路"。
- 语气词丰富,句末常用"啊""嘞""咧""哦"表达不同语气;"么事"表示"什么事"。
内部差异:潜山境内方言并不完全一致。北部槎水、官庄、塔畈近舒城、岳西,语音偏"山话",语速快、调高;东南王河、油坝、黄泥近怀宁、桐城,接近"圩话",语调较平缓;梅城城区为方言接触与折衷区,随城镇化推进,普通话使用比例明显上升。
方言与艺术:潜山方言直接塑造了潜山弹腔的唱念韵味。弹腔唱念以"中州韵"为骨,融入大量"徽音",潜山艺人的方言色彩尤为浓重;"十二月花神"的唱词、灯歌、民间小调,也均以方言四声调值为基础生成旋律,方言一变,腔味即失。因此,方言保护与戏曲传承在潜山被视为同一件事。
近年当地开展方言语音建档、老艺人口述录音、方言童谣进校园等工作,收集整理了一批方言与民间口头文学资料。
八、天柱山与地质奇观
天柱山是潜山最重要的自然与文化标识,古称皖山、皖公山、潜山,汉武帝南巡"登礼潜之天柱山"后被封为南岳,故有"古南岳"之称。安徽简称"皖",与皖国、皖公、皖山、皖水一脉相承,天柱山因此被视为"皖"字的重要文化源头。
核心荣誉与身份:世界地质公园、国家首批重点风景名胜区(1982年国务院公布)、国家5A级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然与文化遗产地。
主要景点:
- 天柱峰:主峰,海拔1489.8米,一柱擎天,孤峰突起,唐宋以来题咏不绝,白居易"天柱一峰擎日月"之句流传极广。峰壁有"孤立擎霄""中天一柱"等大字摩崖。
- 神秘谷(司元洞府):花岗岩崩塌巨石叠垒而成的洞穴迷宫,全长数百米,洞中有洞,忽明忽暗,为国内花岗岩洞群的典型代表。
- 炼丹湖:海拔千米以上的高山湖泊,相传为汉末方士左慈炼丹取水处,四周松林环绕,湖光峰影相映。
- 飞来峰、飞来石:巨石危踞峰顶,貌若天外飞来,是天柱山标志性景观之一。
- 天池峰、渡仙桥、试心桥:绝壁裂隙上架天生石梁,行人须凌空而过,历来为登山者胆量之试。
- 九井河:山溪跌落成九级潭井,民间称"九井有九龙",瀑潭相衔,夏日尤盛。
- 龙潭河、大龙窝:龙潭乡境内峡谷水景,索道上下站设于此,是南部主要上山通道。
- 青龙涧、总关寨、良药坪:古人采药、屯兵、避乱遗迹与传说交织。
地质科学价值:天柱山位于大别造山带超高压变质带东段,出露榴辉岩等超高压变质岩,是全球研究陆壳深俯冲与折返的经典地区之一;同时花岗岩地貌类型齐全,峰丛、峰林、石蛋、崩塌洞穴、球状风化等现象集中出现,被列入世界地质公园名录,设有地质博物馆与科普解说系统。
生态价值:主景区森林覆盖率达98%,负氧离子浓度极高,是长三角重要的康养地。天柱山下形成的康养居住聚落长期吸引外地及境外游客季节性居住,被当地称为"俄罗斯村",成为潜山国际旅游交流的一个特殊窗口。
九、名胜古迹与文物
潜山文物资源密度高、序列完整,从新石器时代聚落到近现代抗战遗存皆有实物留存。现有4处全国重点文物保护单位。
全国重点文物保护单位:
| 名称 | 位置 | 年代与价值 |
|---|---|---|
| 薛家岗遗址 | 王河镇薛家岗 | 新石器时代,距今约6000—5000年,出土奇数多孔石刀(十三孔石刀为典型器),被视为长江下游史前文化重要类型,也是痘姆制陶技艺的源头依据 |
| 山谷流泉摩崖石刻 | 天柱山镇石牛古洞 | 唐宋至明清,现存题刻三百余方,作者包括李翱、王安石、黄庭坚、苏辙、李公麟、朱熹等 |
| 太平塔 | 梅城镇北彰法山 | 塔身宋代建构,七层八角楼阁式砖塔,塔壁嵌砌砖雕佛像,为皖西南现存最古老砖塔之一 |
| 野寨抗日阵亡将士公墓 | 天柱山镇野人寨 | 抗战时期为纪念国民革命军第176师在潜山一带阵亡将士而建,含忠烈祠、墓冢、题刻,是安徽重要抗战纪念地 |
其他重要古迹:
- 三祖寺:始建于南朝梁代,隋称山谷寺,唐乾元初赐名"山谷乾元禅寺",因禅宗三祖僧璨在此弘法、圆寂而通称三祖寺;寺后觉寂塔(三祖塔)为楼阁式砖塔,塔内供三祖真身遗迹传说,是中国禅宗祖庭序列中的重要一站。
- 石牛古洞:山谷流泉核心段,因洞前巨石形如卧牛得名。北宋黄庭坚在此读书游憩,自号"山谷道人",与李公麟、王安石等题刻同壁而存,被称为"露天书法博物馆"。
- 乔公故址与胭脂井:梅城一带传为汉末乔公故居所在,井名"胭脂",相传大乔、小乔汲水梳妆,胭脂入井,水色微红,井旁旧有双井,故又称"双井"。
- 德馨庄:官庄镇余氏清代宅院,砖木结构,天井、厅堂、雕饰保存完整,与弹腔世家"五世堂"关系密切。
- 程长庚故居:王河镇程家井,砖木结构民居,京剧鼻祖程长庚出生地。
- 张恨水故居与纪念馆:余井镇黄岭村为张恨水原籍旧居所在,市区另设张恨水纪念馆,藏其著作版本、手稿影印与生平资料。
- 忠烈祠与野寨中学旧址:抗战阵亡将士公墓旁建校以"景忠"为义,即今安徽野寨中学前身,形成"墓—祠—校"三位一体的独特格局。
- 皖城故址:梅城一带尚存汉庐江郡治皖县城的土垣、城壕、古井等零星遗迹与地名记忆。
十、传统村落与特色古建
潜山的古村落,是"山、水、宗族、技艺"四者共同塑造的产物:山限定了聚落规模,水决定了村巷走向,宗族确立了空间秩序,技艺(制陶、造纸、编席、唱腔)赋予村落独一无二的身份。以下逐个展开。
(一)龙潭乡万涧村:古戏楼与"活的"保护试点
万涧村地处天柱山西南麓深谷,涧水穿村而过,村名即由此而来。村落沿涧两岸台地展开,房屋依山就势,白墙、马头墙、小青瓦与山体轮廓层层叠合。
- 杨家祠堂:清代建筑,是万涧村的空间核心与文化核心。祠内设古戏楼,为皖西南保存较完整的宗祠戏楼之一,梁架、雀替、额枋雕饰精细,戏台与观演空间比例考究,昔日弹腔、黄梅调、灯戏皆在此演出。祠堂前有石阶、旗杆石与古树,构成村落最庄重的礼仪空间。
- 杨家老屋、杨家花屋:两组清代至民国民居群,"老屋"厚重敦实,以厅井串联,体现宗族聚居的秩序;"花屋"名副其实,门楣、窗棂、隔扇木雕繁密,反映山村殷实之家的审美。
- 保护与再生:万涧村是国家层面传统村落保护发展的实践样本,专业规划设计团队长期驻村,采取"小规模、渐进式、不搬空"的方式修缮古建,把闲置老屋改造为村民图书室、乡村手作与研学空间,古戏楼恢复常态化演出。村中孩子的乡村书屋成为远近知名的"村里的图书馆",被视为传统村落"活态保护"的代表案例。
- 人居细节:石板巷、鹅卵石护坡、涧上小石桥、村口古枫杨,构成万涧村最日常也最典型的画面。
(二)官庄镇官庄老街与德馨庄:弹腔的祖地
官庄镇位于潜山北部山区,与舒城接界,古为潜山、舒城、桐城之间的山路要冲。
- 官庄老街:沿溪一字铺开,青石街面被独轮车与草鞋磨得溜光;街两侧为下店上宅的商住建筑,山货行、篾匠铺、油坊、茶行旧址犹可辨识。
- 德馨庄:官庄余氏清代宅院,为多进院落,天井采光、厅堂待客、厢房居住的层级分明;木雕以花草、博古为主,用材壮硕。余氏是潜山弹腔"五世堂"(余家班)的家族,戏班常年在此排演、出班,江上溯至川渝,下达苏浙,德馨庄因此不仅是民居,更是徽班文化的物质见证。
- 村落格局:民居—宗祠—戏台—街市—溪流五要素齐备,是"戏窝子"型古村落的典型。
(三)痘姆乡:百米古龙窑与陶作坊聚落
痘姆乡是国家级非遗痘姆陶器烧制技艺的所在地,被称为"皖西南陶器之乡"。
- 百米古龙窑:现存一座百米长龙窑,沿缓坡爬升,窑体分节、窑门连排,窑背覆土,形如卧龙。装窑、点火、投柴、看火、闭窑各环节仍按传统进行,"龙窑点火"已成为当地重要的仪式性文化活动。
- 老窑厂建筑群:晾坯棚、泥料池、辘轳作坊、储坯屋等生产性建筑集中成组,屋顶用旧陶片压瓦,墙基垒废弃陶缸,是极具辨识度的产业型村落景观。
- 非遗传习与转化:原有闲置校舍与旧工坊被改造为陶宝馆、窑宝馆、文创车间与陶艺研学体验馆,累计投入两千余万元用于古陶保护、景观陶与衍生品开发,形成"非遗+研学+旅游+文创"的村落经济模式。当地陶艺人坚持"有创新,但新不离根",工艺仍保留手工淘洗、拉坯、晾晒、修整、压光、绘画、雕刻等十余道工序。
(四)槎水镇:桑皮纸古作坊村落
槎水及其周边的龙关、后冲、黄柏、官庄一带,是国家级非遗桑皮纸制作技艺的核心产地。
- 作坊建筑:临溪而建的纸坊,需具备三个条件——活水、晒场、焙房。石砌蒸煮灶、捞纸槽、竹帘架、焙笼房沿水一线排列,屋檐低矮以避风保湿,墙面常年因水汽泛出白霜。
- 技艺与荣誉:桑皮纸始产于汉末,又称"汉皮纸",至今有一千七百余年历史,柔嫩、拉力强、不断裂、不褪色、防虫无毒、吸水力强。潜山桑皮纸曾被选用于故宫倦勤斋通景画修复衬纸,成为全国仅有的"倦勤斋用纸",这是潜山手工纸最高的荣誉。国家级代表性传承人以传统抄纸装置、专用焙笼等改良获得国家实用新型专利。
- 传习基地:当地利用闲置校舍建成桑皮纸传习基地,集研学体验、科普实践、传习教学、技能培训、旅游观光于一体;与高校合作开发医用试纸、古籍档案修复纸等新品类,使古法造纸在当代重新获得市场。
(五)水吼镇:天柱山南麓的石构山居
水吼镇因潜水在此穿峡、水声轰吼而得名。村落建筑最大特点是"就地取材、以石为骨"。
- 河卵石砌墙、片石铺阶、石板作桥,房屋基座普遍高于地面以防山洪。
- 屋顶举架较陡,便于排泄暴雨;山墙厚重,冬御北风。
- 晒场、水碓、米面架是村落三件"生产家具",手工米面在此形成传统。
- 近年山居民宿沿溪发展,多在旧屋基上原样复建,保留木构与石墙肌理。
(六)王河镇程家井与余井镇黄岭村:名人故里型村落
- 程家井:因古井得名,程长庚在此出生。村中程氏聚居,宗祠、老井、故居民居构成核心;旧时村内常有徽班子弟练功、吊嗓,"井边听戏"是老辈人的记忆。
- 黄岭村:张恨水原籍旧居所在,村落背山面畈,屋舍朴素。张恨水笔下的皖西南山乡风物、乡塾生活、集镇人情,多可在此找到原型。当地整理故居、修复院落、设立展陈,形成文学寻访线路。
(七)梅城镇老城片区:城市型历史空间
梅城为汉皖城故地,今为市治。老城片区保存有太平塔、彰法山古寺基址、雪湖水系、胭脂井、老巷肌理与部分晚清民国街屋。塔为城之标高,湖为城之呼吸,井为城之传说,三者构成潜山城区最核心的历史意象。
古建营造的共同特征:潜山传统建筑处于徽派与皖西南民居的过渡带——外观取徽派的马头墙、小青瓦、粉壁;平面则更重实用,天井偏小、厢房偏矮,以适应山区多雨与用地紧张;木雕不追求繁复满工,而集中在门楣、窗芯、雀替等关键部位;墙基与巷道大量使用河卵石与片石,是"山地徽风"的地方化表达。
十一、宗教与信仰场所
潜山宗教文化历史悠久,佛、道、民间信仰并存,其中禅宗地位最高。
- 三祖寺:禅宗三祖僧璨弘法与圆寂之地,为禅宗传法谱系中的重要节点。寺依山谷而建,殿宇沿坡递升,与觉寂塔、石牛古洞、山谷流泉连为一体,形成"寺、塔、泉、刻"复合景观。历代高僧、文人在此驻留题咏,使三祖寺成为潜山最负盛名的宗教文化场所。
- 觉寂塔(三祖塔):唐建宋修,砖砌楼阁式,塔身层层收分,檐角起翘,塔内壁龛供像。民间有"塔放宝光"之说。
- 太平寺与太平塔:晋代建太平寺,宋建塔,塔存寺废,成为梅城城北的地标。
- 道教遗迹:天柱山自汉以来即为方士修炼之地,白鹤宫、真源宫等道教宫观旧址散布山中,炼丹湖、丹砂井等地名与左慈炼丹传说相连。
- 民间信仰:山区盛行山神、土地、龙王、窑神、蚕花娘娘、五谷神等信仰。痘姆龙窑点火前有敬窑神仪式;蚕桑区春蚕上山前有"敬蚕"习俗;圩区春汛前祭河神以求堤安。
- 宗祠祭祀:宗祠春秋二祭、清明会、冬至祭是宗族社会的核心仪式,万涧杨家祠堂、官庄余氏、王河程氏等祠祭活动保留较完整的礼仪程式。
十二、非物质文化遗产
潜山非遗资源密集,已形成国家、省、市、市(县级)四级保护体系,设有非遗保护中心(在安庆率先组建),累计投入千余万元用于活态传承。依托非遗形成的产业年收入达三千余万元,带动近千人就业。
国家级非物质文化遗产代表性项目:
| 项目 | 类别 | 要点 |
|---|---|---|
| 桑皮纸制作技艺 | 传统技艺 | 汉末始创,一千七百余年,故宫倦勤斋通景画修复用纸 |
| 痘姆陶器烧制技艺 | 传统技艺 | 溯源薛家岗六千年制陶传统,百米古龙窑,十余道工序,约25天成器 |
| 孔雀东南飞传说 | 民间文学 | 汉乐府长篇叙事诗故事发生地传说体系 |
省级及以下代表性项目(部分):
- 潜山弹腔:即老徽调,徽班与徽剧的重要源头,明代已流布民间。
- 王河舒席:以水竹为料,剖丝、刮青、编织成席,凉爽耐用,为传统名品。
- 十二月花神:古代灯会、庙会主要文娱表演节目,以"观音洒净"为题材,十二首颂歌配舞,主奏曲名"抱椿台",原用笛、箫演奏。
- 民间糯米封缸酒:以本地糯米发酵封缸陈酿,甜厚醇绵,为待客与年节用酒。
- 天柱山民歌与山歌号子:采茶、打硪、抬轿、放排等劳动场景形成的歌唱形式。
- 痘姆黑陶工艺、手工米面制作、桑蚕缫丝土法、竹编与棕编等生产性技艺。
保护机制:当地围绕"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"方针,坚持"政府主导、社会参与、明确职责、形成合力"。每年春节利用返乡人员集中的时机组织志愿者开展非遗普查,"深入田间地头打捞"民间绝活;推动非遗进校园、进乡村、进社区;对桑皮纸、王河舒席、痘姆陶器等具备生产性保护条件的项目进行合理开发,促其走向市场,实现非遗与旅游共赢。当地还评选"潜山工匠",其中多名为封缸酒、陶瓷、舒席等传统技艺的非遗传承人。
十三、潜山弹腔与地方戏曲
潜山是中国戏曲史上极为重要的一个县域坐标——京剧的源头之一在此,徽班的根系在此。
潜山弹腔,即老徽调,是潜山最古老的剧种。明代已流传于民间,以潜山为发祥地,辐射安庆六邑。清乾隆之初,职业性班社甚多,尤以"五世堂"(余家班)、"四箴堂"、"同乐堂"等长年出演。凭借长江水路之便,班社上达四川重庆,下抵南京苏浙,与各地文化艺术广泛交流,弹腔遂有"徽调"之称,班社亦随之称为"徽班"。徽班进京、徽汉合流,最终催生京剧,潜山因此被称为"京剧发源地"。
艺术特征:
- 声腔以"二凡""平板"(拨子、吹腔一系)为骨干,兼收昆腔、高腔与民间小调。
- 伴奏以笛、唢呐、胡琴与打击乐为主,锣鼓经严整,开台"闹场"气势足。
- 唱念以中州韵为基础,渗入浓重徽音与潜山方言四声,形成古朴苍劲的地方风味。
- 表演讲究"文戏武唱",做工扎实,脸谱、行头保留古制。
- 传统剧目多取自三国、隋唐、杨家将等历史演义,如《七擒孟获》《八阵图》《二进宫》等。
传承现状:弹腔一度濒危,近年通过设立传习点、整理曲牌与剧本、老艺人带徒、送戏下乡等方式恢复演出,官庄、黄泥、梅城等地有民间班社活动,宗祠古戏楼成为最合适的演出场所。
黄梅戏:潜山地处黄梅戏发展核心区,群众性演唱基础深厚。黄梅戏表演艺术家韩再芬即出自潜山,市内建有黄梅戏传承基地,业余剧团、票友社常年活动,"村村有戏、节节有戏"是当地文化生活常态。
灯戏与灯会:春节至元宵,各乡镇有龙灯、狮灯、旱船、马灯、花挑等表演,"十二月花神"往往作为灯会重头节目登场,锣鼓一响,全村随灯而行。
十四、民俗节庆与民间艺术
潜山民俗以农事节律与宗族生活为轴,山区、丘陵、圩区各有差异,但年节大礼相通。
岁时节令:
- 春节:腊月廿三送灶,廿四"打尘",除夕守岁、贴春联、祭祖;正月初一开门放"开门炮",吃鸡汤泡炒米、糖果茶点;初二起走亲拜年,主家必留"喝茶",以炒米、封缸酒、糕点待客。
- 元宵:舞龙灯、玩狮子、放孔明灯,村中"接灯""送灯"有固定路线与礼数。
- 二月二:龙抬头,理发、炒黄豆。
- 三月三:吃蒿子粑,民间称可"粑魂",家家采鲜蒿、拌米粉、和腊肉煎烙,是潜山最具辨识度的节令食俗之一。
- 清明:挂纸、培土、宗族清明会,山区多族祭。
- 端午:包粽、挂艾、佩香囊,沿潜水村落有龙舟习俗。
- 六月六:晒衣晒书晒谱,山区"尝新"吃早稻新米。
- 中秋:赏月、送月饼、"摸秋"游戏。
- 重阳:登天柱山,敬老、酿酒。
- 冬至:宗族冬祭、腌腊、晒制腊肉香肠。
- 腊八至除夕:打豆腐、炸圆子、蒸糯米、封缸酒开坛,年味最浓。
人生礼俗:婴儿"三朝""满月""周岁"皆有礼;婚俗有说亲、看家、送日子、迎娶、闹房、回门等序;建房有"上梁"抛梁粑、贴红对;老人做寿讲究"做九不做十"。
民间艺术:
- 竹编、棕编、草编与舒席编织,日用而美。
- 剪纸、门画、灯彩用于年节。
- 唱本、鼓书、道情等口头文艺在乡集流传。
- 山歌、采茶歌、打夯号子随劳作而生,多为一领众和。
十五、历史名人与文脉
潜山"戏、文、艺"三脉并盛,孕育了一批影响全国的人物。
- 程长庚(1811—1880):出生于潜山王河程家井,京剧鼻祖、徽班领袖。任三庆班班主,人称"大老板",为"同光十三绝"之一。他融合徽调、汉调、昆腔与秦腔之长,规范唱念做打、整肃戏班规矩,奠定京剧成为独立剧种的基础,被后世尊为"京剧之父"。
- 张恨水(1895—1967):原籍潜山(今余井镇黄岭村一带),中国现代通俗小说大师。代表作《啼笑因缘》《金粉世家》《春明外史》《八十一梦》等,兼具章回体传统与现代都市视野;抗战时期以笔为枪,写作大量抗战题材作品。潜山设有张恨水纪念馆与故居寻访线路,"恨水文化"是当地重要文化品牌。
- 夏菊花(1937— ):原籍潜山,著名杂技艺术家,以"顶碗"绝技名世,被誉为"顶碗皇后",长期担任中国杂技界领军人物,为中国杂技的艺术化与国际化作出重要贡献。
- 韩再芬(1968— ):出生于潜山,黄梅戏表演艺术家,代表作《徽州女人》《郑小娇》等,两度获中国戏剧梅花奖,为黄梅戏当代传播的代表人物。
- 皖伯(皖公):周代封于皖国的国君,被视为"皖"文化的人格化象征,天柱山旧有皖伯祠、皖公祠之祀。
- 左慈:汉末方士,相传隐居天柱山炼丹,炼丹湖、丹砂井等地名与之相关。
- 僧璨:禅宗三祖,在山谷寺(三祖寺)弘法并圆寂,使潜山成为禅宗传法史上的重要地标。
- 黄庭坚:北宋大家,游憩石牛古洞,自号"山谷道人",其题刻与诗文成为山谷流泉摩崖石刻最著名的部分。
- "二乔"传说:汉末乔公二女大乔、小乔生长于皖城,分嫁孙策、周瑜。潜山梅城有乔公故址、胭脂井等传说地,是三国文化在皖西南的重要落点。
- 《孔雀东南飞》:汉乐府长篇叙事诗,讲述焦仲卿与刘兰芝的悲剧,故事背景在汉庐江郡(郡治即今潜山梅城一带),"孔雀东南飞传说"已列入国家级非遗名录。
- 抗战英烈群体:野寨抗日阵亡将士公墓安葬在潜山一带阵亡的将士,其精神通过墓、祠与学校延续至今。
十六、特色美食
潜山饮食是"山货打底、圩鲜提味、腊味压轴"的皖西南体系:山区靠笋、菇、葛、粉、腊,圩区靠藕、鱼、米、油,节令感极强。以下逐项展开。
(一)山粉圆子烧肉
潜山最具代表性的家常大菜。以本地红薯(山芋)手工淘制的"山粉"(红薯淀粉)为料,加水调糊、蒸凝、切块成"山粉圆子",再与五花肉同烧。要点有三:一是山粉必须是本地土法淘洗、自然晾晒的粗粉,胶质足;二是圆子要"外滑内韧",久烧不散;三是肉汤须浓,圆子吸汤后色如琥珀。山区人家做喜事,此菜必上,谓之"实在"。
(二)雪湖藕系列
梅城城西雪湖所产贡藕,节长肉厚、孔道匀直、粉质足,素有"贡藕"之名。吃法各具:
- 藕圆子:生藕擦丝,拌肉末、山粉、姜末,团圆下锅炸至金黄,外脆内嫩,年节必备。
- 糯米蜜汁藕:藕孔填糯米,久煮后切片浇糖桂花,冬日甜点。
- 排骨炖藕:藕切滚刀块,与排骨慢炖至汤色乳白、藕粉化沙。
- 凉拌脆藕:取嫩藕节切薄片,快速焯水拌香醋、麻油、蒜末,夏日爽口。
(三)痘姆砂锅炖
痘姆陶器不仅是非遗,也是厨房主角。土砂锅受热匀、蓄热久,用于炖老母鸡、炖火腿冬笋、炖豆腐鱼头,汤味格外醇。当地俗谚:"砂锅炖出的汤,比铁锅多三分香。"炖鸡时常配天柱山干菇、山药或葛根,是待客的最高规格之一。
(四)水吼手工米面
以早稻米浸泡、磨浆、摊皮、切丝、晾晒制成,全程手工,晒面架沿溪一字排开是水吼一带的经典景象。米面耐煮不糊,汤面配腊肉丝、青菜、辣椒酱,是山区人的早饭标配;炒米面则加豆芽、香干、蒜苗,干香有嚼劲。
(五)蒿子粑
三月三节令食物,也是潜山最有"仪式感"的小吃。清明前后采鲜白蒿嫩叶,揉搓去汁、剁细,与粳米粉、糯米粉、腊肉丁、腊油同拌,捏成饼状在锅中煎烙至两面结壳。蒿香、米香、腊香三味交叠,民间说吃了蒿子粑"魂就粑住了",寓意平安。
(六)葛粉圆子与葛粉羹
大别山野生葛根冬季采挖,捶洗沉淀成葛粉。葛粉圆子做法近似山粉圆子而更清爽;葛粉羹用开水急冲搅成半透明糊状,加糖或撒少许炒米,山里人视为祛燥润喉之物。
(七)腊味与封缸酒
冬至后杀年猪,腌腊肉、灌香肠、熏腊鸡腊鱼,挂于灶头檀香烟熏,色红味厚。腊肉炒冬笋、腊肉煨萝卜、腊香肠蒸饭是整个冬春的主味。配酒则为民间糯米封缸酒——糯米蒸熟拌曲入缸密封陈酿,酒液橙黄稠润,甜中带醇,后劲绵长,是"潜山工匠"名录中的传统技艺之一。
(八)鸡汤泡炒米
潜山待客礼食。炒米以糯米蒸后晾干、砂炒膨化而成;客至,以滚沸鸡汤冲泡炒米,加葱花、胡椒、少许香油。米粒在汤中噼啪作响,谓之"响炒米",寓意热闹迎客。
(九)瓜蒌籽与炒货
潜山是全国重要的瓜蒌(栝楼)产区,瓜蒌籽壳薄仁厚,经卤煮、烘炒后咸香回甘,是本地最有名的休闲炒货,也是走亲送礼的常客。此外还有炒南瓜子、炒花生、山核桃等。
(十)天柱剑毫茶与茶食
天柱剑毫为潜山名茶,形似宝剑、色翠显毫,香高持久。当地人饮茶讲究"头开洗、二开品",佐以炒米糖、芝麻糖、玉米糖。山中农家也用老茶叶煮"茶叶蛋"与"茶汤饭"。
(十一)石斑鱼与山溪河鲜
天柱山溪涧多石斑小鱼,肉紧刺少,多用山泉清炖或干煎,只加姜片与盐,取其本味。潜水河段的小杂鱼、河虾、螺蛳,则以红烧、酱焖为主。
(十二)圩区米食与豆腐
王河、油坝、黄泥圩区盛产优质粳米,家常有粉蒸肉、米粉圆子、米糕。年前"打豆腐"是大事:石磨磨浆、卤水点花、压板成型,随后做油豆腐、豆腐乳、冻豆腐,可吃整个冬天。
饮食性格:潜山菜重"火功"与"本味",少用重料压味;咸鲜为主,辣度中等,喜用腊味、干货提鲜;席面讲究"圆子"必有——山粉圆子、藕圆子、肉圆子,圆者取团圆之意。
十七、季节性农产品
潜山农业的最大特点是"节气驱动":一山之内海拔落差近1400米,同一作物上市期可差半个月以上,形成了层次分明的季节谱。
春季(惊蛰—立夏)
- 明前春茶:3月下旬至4月上旬,天柱山、塔畈、五庙、水吼、槎水高山茶园开采,制天柱剑毫等名优绿茶。海拔越高开采越晚,五庙、塔畈高山茶常比丘陵茶迟7—12天,滋味更醇。
- 春笋:3—4月,毛竹笋大量出土,鲜食、腌制、晒干笋并行。
- 白蒿:三月三前后采鲜蒿做蒿子粑,时令极短。
- 香椿、蕨菜、马兰头、野葱:清明前后山野菜集中上市。
- 油菜:4月中下旬收割,山区油菜花期与旅游赏花高度重叠。
- 草莓与设施果蔬:城郊与黄铺、余井一带大棚草莓、番茄、黄瓜在3—5月供应。
- 春蚕用桑:桑园发芽,4月下旬开始春蚕饲养准备。
夏季(立夏—立秋)
- 春茧:5月下旬至6月上旬春蚕上山结茧,王河、油坝、黄铺为蚕桑重点区,鲜茧集中收购。
- 蓝莓、桑果、水蜜桃、翠冠梨:6—7月陆续成熟,采摘游同步开展。
- 早稻:7月下旬收割,圩区"双抢"最忙。
- 西瓜、甜瓜:6—8月,圩区沙壤地所产瓜甜度高。
- 高山蔬菜:龙潭、塔畈、五庙海拔较高处,7—8月供应四季豆、辣椒、茄子、白菜,正好填补平原伏缺。
- 夏茶与秋茶原料:夏季采茶多制大宗绿茶与出口原料茶。
- 山溪河鲜:伏天小龙虾、河虾、石斑鱼上市。
秋季(立秋—立冬)
- 瓜蒌籽:9—10月,瓜蒌成熟采收、剖瓜取籽、清洗晾晒,黄铺、黄柏、槎水、官庄等地是主产区,是潜山最具规模的特色经济作物之一。
- 板栗、山核桃、锥栗:9—10月山区打栗,鲜栗与炒货同步上市。
- 油茶籽:10月霜降前后采摘,随后堆沤、脱壳、榈榨或机榨出茶油,山区油茶基地面积可观。
- 中稻与晚稻:9月中稻、10月下旬晚稻收割,圩区稻香连片。
- 雪湖藕(早藕):9月起开挖,"秋藕脆、冬藕粉"是行家判断。
- 秋茶与秋香茶:白露前后采制。
- 柿子、山楂、猕猴桃:9—10月山地零星果品。
- 皇菊与菊花茶:10—11月采摘晾晒。
- 红薯:10—11月挖山芋,随即淘制山粉、晒山芋干,为冬春"山粉圆子"备料。
冬季(立冬—惊蛰)
- 冬藕:11月至次年2月,雪湖及周边塘口挖冬藕,粉质最足,是贡藕最佳时令。
- 冬笋:12月至次年1月,山民循竹鞭挖笋,鲜嫩带甜,与腊肉同炒为冬季名菜。
- 葛根:冬季上山采挖野生葛,加工葛粉。
- 茶油与菜籽油:新油出榨,年前销售旺季。
- 腊味制品:腊月腌腊肉、灌香肠、晒腊鸡腊鱼,家家户户屋檐挂满。
- 干货:干笋、干豆角、干蕨菜、干香菇、木耳在冬闲整理外销。
- 封缸酒:腊月开缸,年节自饮与馈赠。
- 越冬蔬菜:萝卜、大白菜、雪里蕻(腌菜原料)、大蒜苗持续供应。
农业主导产业:全市第一产业形成优质粮油、蚕桑、茶叶、瓜蒌、畜牧业五大主导产业,另有油茶、瓜果、食用菌、中药材(山茱萸、桔梗、天麻等)作为山区补充。近年推行"茶—果—菌—药"立体种植与"农旅结合"采摘园模式,把季节性农产品直接接入天柱山旅游客流。
十八、地方特产与地理标志
潜山特产以"山货、手工、水产"三类著称,多数与非遗技艺或地理环境直接绑定。
| 特产 | 类别 | 特色 |
|---|---|---|
| 天柱剑毫 | 名优绿茶 | 形似剑、色翠显毫、香高味醇,产于天柱山及高山乡镇 |
| 潜山瓜蒌籽 | 炒货/中药材 | 壳薄仁厚、咸香回甘;瓜蒌皮、瓜蒌仁亦入药 |
| 雪湖贡藕 | 水生蔬菜 | 节长孔匀、粉质足,历史上以进贡得名 |
| 王河舒席 | 竹编工艺 | 水竹剖丝手工编织,光滑凉爽,传统名品 |
| 桑皮纸 | 手工纸 | 汉末始产,故宫倦勤斋通景画修复用纸 |
| 痘姆陶器 | 陶艺 | 红黏土手作、龙窑柴烧,米坛、咸菜坛、砂锅、花钵为经典器 |
| 糯米封缸酒 | 酿酒 | 甜醇绵厚,节庆待客用酒 |
| 潜山油茶与茶油 | 油料 | 山区油茶基地规模较大,冷榨茶油品质优 |
| 天柱山干菇与山野干货 | 林产 | 干笋、香菇、木耳、蕨菜干 |
| 山粉(红薯淀粉) | 农产加工 | 土法淘制,胶质足,为山粉圆子必需 |
| 葛粉 | 农产加工 | 野生葛根冬采水洗沉淀而成 |
| 潜山桑蚕丝 | 蚕桑 | 蚕茧品质稳定,为丝绸原料基地 |
| 板栗与山核桃 | 干果 | 山区丘陵普遍种植 |
| 中药材 | 药用 | 山茱萸、桔梗、天麻、瓜蒌等 |
当地持续推进农产品品牌培育与地理标志运用,建设标准化基地、统一包装与溯源标识,并借助天柱山客流发展旅游后备箱经济与电商直销,把"景区人气"转化为"农产销量"。
十九、农业与乡村产业
潜山是传统农业大市,2024年第一产业增加值占地区生产总值13.0%。
粮油生产:以圩区王河、油坝、黄泥、梅城东部为核心,稳定粮食播种面积,推行优质稻、稻油轮作与集中育秧、机插机收,高标准农田建设持续推进。
蚕桑:潜山为安徽省蚕桑重点县域之一,桑园集中在王河、油坝、黄铺、余井,春秋两季饲养,配套缫丝加工,形成"桑—蚕—茧—丝"链条。
茶叶:茶园主要分布在塔畈、五庙、水吼、槎水、天柱山镇、黄柏,海拔与云雾条件优越;以名优绿茶为主,兼产大宗茶,建有清洁化加工厂与茶叶交易点。
瓜蒌:潜山瓜蒌种植规模位居全国前列,形成育种、种植、加工(炒制)、销售一体化产业,"棚架瓜蒌+林下套种"模式提高土地利用率。
油茶:山区油茶林面积较大,是重要的木本油料基地,近年推进老林改造与新品种示范。
畜牧与水产:生猪、家禽规模养殖标准化推进;山区养蜂、养羊、林下养鸡有一定规模;圩区塘库发展生态渔业,稻虾、稻鱼综合种养渐成气候。
乡村旅游与民宿:以天柱山为核心,向水吼、龙潭、痘姆、槎水延伸,形成农家乐、山居民宿、露营地、研学基地等业态。痘姆古陶、桑皮纸、万涧古戏楼等非遗与古村资源成为乡村旅游的差异化卖点。黄铺镇在乡村治理与集体经济发展方面形成经验,被视为潜山乡村振兴的样板之一。
集体经济与联农带农:推广"党组织+合作社+农户"、"景区+村集体+农户"等机制,通过土地流转、务工、股份合作、农产品统购统销带动农户增收。
二十、工业与经济
2024年,潜山市实现地区生产总值262.9亿元,按可比价格计算比上年增长6.5%;三次产业增加值占GDP比重为13.0%:36.1%:50.9%,第三产业已成为最大板块,旅游对经济的贡献尤为突出。
三大百亿产业方向:
1. 医药健康(首位产业):以潜山经济开发区为载体,集聚中西药制剂、药用辅料、医疗器械与包材、中药材加工等企业,配套建设产业园与检验检测服务,并与本地瓜蒌、山茱萸、天麻等中药材种植形成前后端联动。 2. 刷业制造:源潭镇是全国知名的刷业生产与集散基地,产品涵盖工业刷、民用刷、清洁工具、卷刷、辊刷等,形成从丝料、刷柄、模具到成品与电商销售的完整链条,产品远销海内外,被称为"中国刷业之都"式的专业镇集群。 3. 新能源新材料:围绕电子材料、高分子材料、绿色建材与新能源配套零部件招引项目,逐步形成新的增长点。
其他重要行业:竹木加工与舒席制品、纺织服装与缫丝、农产品深加工(茶叶、瓜蒌、油茶、干货)、建材(石灰石、白云石开采与加工)、包装印刷、机械配件。
旅游经济:旅游是潜山最大的亮点与城市名片。天柱山年接待游客规模长期位居皖西南前列,形成"门票+索道+住宿+餐饮+研学+康养"的多元收入结构;撤县设市即以旅游特色经济为依据,全国唯一。近年重点发展研学旅行、康养度假、体育赛事(登山、越野跑、骑行)与夜间经济,延长游客停留时间。
市场与消费:梅城城区商圈、源潭工业镇消费市场、天柱山旅游消费带三足并立;电商与直播带货成为农特产品外销的新通道。
财政与营商:持续优化政务服务,推行"一网通办""帮办代办",压减审批时限,加强对企业的要素保障与融资对接。
二十一、交通与基础设施
潜山地处皖西南中心,公路、铁路、水运、空运立体交通网络较为完善,"1小时通达"格局基本形成。
铁路:
- 合安九高铁(合肥—安庆—九江)经潜山设站,潜山站为市域主要客运枢纽,北上合肥、南下安庆九江极为便捷,并可衔接京广、沪汉蓉通道。
- 阜六景高铁与合安九高铁在潜山并站分场,进一步强化潜山在皖西南的铁路枢纽地位。
- 既有合九铁路穿境而过,承担部分货运功能。
高速公路:沪渝高速、济广高速、岳武高速东延线3条高速穿境而过,设有多个互通出口,天柱山旅游车流可直达景区门户。
国省道:105国道、318国道在境内交汇,S241等省道连接各乡镇;G318野寨—水吼段沿潜水峡谷穿行,是通往天柱山南麓与山区乡镇的重要通道,同时也是雨季地质灾害重点防护路段。
机场与水运:距安庆天柱山机场约50千米,1小时可达,可通达北京、上海、广州、深圳、成都等城市;距长江水运码头约50千米,可对接江海联运。
城乡交通:乡镇通三级及以上公路,行政村通硬化路,"村村通"客运基本实现;城区公交与旅游专线连接高铁站、汽车站、景区与主要乡镇;天柱山设有大龙窝、青龙涧等索道系统。
市政与信息基础设施:城区供水、污水处理、燃气、垃圾分类与处置设施持续完善;农村饮水安全巩固提升工程覆盖山区;5G网络覆盖城区、集镇与主要景区,行政村光纤入户;建有智慧旅游、智慧交通与气象预警信息平台。
能源与水利:境内有梯级小水电、风电、光伏(含农光互补)项目;水库、堤防、灌区节水改造与山洪沟治理同步推进,防洪抗旱能力增强。
二十二、教育与科技
潜山素有重教之风,"耕读传家"观念深厚,民间以宗族助学、义仓兴学的传统悠久。
基础教育:形成从学前教育到普通高中的完整体系。城区与集镇学校标准化建设推进,山区小规模学校与教学点保留以保障就近入学;集团化办学、城乡结对帮扶、教师交流轮岗常态化。
安徽野寨中学:坐落于天柱山野人寨、抗日阵亡将士公墓与忠烈祠旁,因"景仰忠烈"而兴学,是潜山最具历史象征意义的学校之一,长期保持较高的高考升学水平,"以墓兴校、以校护墓"成为独特的教育与纪念传统。
职业教育:围绕天柱山旅游服务、医药健康、刷业制造、电子商务、现代农业等本地产业设置专业,开展订单班、现代学徒制与技能培训,为返乡就业提供支撑;"潜山工匠"评选进一步强化技能人才导向。
校地合作与研学:与省内外高校、设计与规划机构开展合作,在传统村落保护(万涧村)、非遗转化(桑皮纸医用与修复纸、痘姆古陶文创)等领域形成产学研成果;痘姆古陶、桑皮纸、天柱山地质公园、薛家岗遗址、张恨水纪念馆构成多主题研学线路,年接待研学团队规模可观。
科技创新:推进企业研发机构建设与高新技术企业培育,鼓励刷业、医药、材料企业与高校院所联合攻关;非遗传承人以传统工艺装置改良获得国家实用新型专利,为"传统技艺+知识产权"提供了范例。
文化教育设施:市图书馆、文化馆、博物馆、非遗保护中心、张恨水纪念馆与乡镇综合文化站、村级文化广场形成公共文化服务网络;万涧村的乡村书屋被视为传统村落公共空间再生的成功尝试。
二十三、医疗卫生与社会保障
医疗体系:形成市级医院为龙头、乡镇卫生院为枢纽、村卫生室为基础的三级医疗卫生服务网络。市人民医院、市中医院承担综合诊疗与急救任务,与省市三甲医院建立医联体、专科联盟与远程会诊,推动优质资源下沉。
分级诊疗与医共体:推进紧密型县域医共体建设,实行人员、设备、技术下沉与双向转诊,基层首诊、慢病管理、康复护理能力持续提升;家庭医生签约服务覆盖重点人群。
公共卫生:疾病预防控制、卫生监督、妇幼保健、精神卫生、院前急救体系不断完善;传染病监测预警、饮用水与食品安全监测、疫苗接种规范化管理常态运行;山区乡镇设巡诊与流动医疗服务。
中医药特色:依托大别山中药材资源,发展中医药服务与"治未病"、康复理疗;乡镇卫生院普遍设中医科(国医堂),民间验方与药膳传统与本地食材(葛粉、山茱萸、瓜蒌)结合。
康养产业:天柱山生态与气候优势推动森林康养、温泉疗养、旅居养老发展,山下康养社区与民宿型养老形成季节性居住群体,"旅游+医疗+康养"融合成为新增长点。
社会保障:城乡居民基本医疗保险、大病保险、医疗救助三重保障衔接;养老保险覆盖面持续扩大;针对老龄化程度较高的实际,推进居家社区养老服务中心、乡镇养老院提质、留守老人与儿童关爱服务;残疾人康复、低保与临时救助、防止返贫动态监测机制常态化运行。
二十四、重大自然灾害与防灾减灾
潜山地处大别山东南麓与圩区过渡带,山洪、内涝、干旱、冰雹、低温雨雪冰冻等灾害交替发生,是安徽省防灾减灾任务较重的县域之一。
主要灾害类型与典型事件:
- 梅雨期暴雨与山洪:历史上多次发生流域性洪涝。暴雨曾造成G318线野寨至水吼路段多处塌方、交通受阻,全市大小塌方220余处,45座水库溢洪,其中大关电站水库溢洪深度最大达2.8米,山区村道与堤防受损严重。
- 1969年、1991年、1996年洪涝:潜水、皖水同时涨水,圩区破堤进水、农田受淹,房屋倒塌较多,为老一辈记忆中的大水年。
- 2016年夏季洪涝:持续强降雨致山洪、内涝、滑坡多发,转移安置群众、抢修道路与供电线路,农业损失较重。
- 2020年7月洪涝:长江流域超强梅雨,境内河湖水位高涨,圩堤险情频发,实施大规模巡堤查险与人员转移。
- 2010年5月1日源潭冰雹:源潭镇遭突发特大冰雹袭击,累计死亡鸭子12000多只,十余棵树木拦腰折断,多处电线杆被击倒,毁坏房屋600多户,部分窗户玻璃击破,农作物损失严重。
- 2019年秋冬连旱:受气候影响持续干旱,全市14.8万亩油茶基地受灾,其中重灾面积约5万亩,山区人畜饮水一度紧张。
- 2008年初低温雨雪冰冻:大别山区积雪深厚,竹林毛竹大面积压折,电力通信中断,交通阻断,茶园与油茶冻害明显。
- 地质灾害:山区崩塌、滑坡、泥石流隐患点分布于水吼、龙潭、天柱山镇、槎水、塔畈等地,多由强降雨触发。
- 森林火险:冬春干燥季节,山区林火风险高,清明、春节祭扫期为重点防控时段。
防灾减灾体系:
- 建立气象、水文、自然资源、应急、林业多部门联动的监测预警机制,完善山洪灾害预警平台与地质灾害隐患点群测群防。
- 落实"一点一预案"、"雨前排查、雨中巡查、雨后核查",汛期实行24小时值守与临灾避险转移"应转尽转"。
- 推进中小河流治理、水库除险加固、圩堤加固、山洪沟整治与城区排涝能力提升。
- 加强景区安全管理:天柱山实行强降雨、大风、雷电、冰雪等极端天气分级管控与临时封闭制度,索道与栈道定期检修。
- 提升基层应急能力:乡镇建立应急救援队伍与物资储备点,村(社区)配备预警广播与责任人,开展常态化演练与防灾科普。
二十五、历史战事、重大案件与社会治理
(一)重大战事
潜山(古皖城)居江淮之间,自古为兵冲之地,境内战事频繁。
- 汉末皖城争夺:献帝初平末年庐江郡治迁至皖县城后,此地成为战略要点,袁术、曹操、孙权三方交替据有,反复攻守。
- 建安二十年(215年)皖城之战:孙权亲率大军攻皖城,吕蒙为先锋、甘宁为升城督,一鼓而克,俘庐江太守朱光,是三国时期江淮地区著名战役,战场即在今潜山梅城一带。
- 两晋南北朝拉锯:皖城地处南北对峙前沿,屡为战地,居民数次迁徙流散。
- 元末群雄争战:江淮群雄起兵,潜山山区成为屯兵、避乱之地,寨堡遗迹散见山中,天柱山"总关寨""吴塘寨"等地名与之相关。
- 明末战乱:张献忠部数度进入安庆府境,攻掠潜山县城,士民多入山结寨自保,山中寨墙、隘口遗迹留存。
- 太平天国时期:1853年后清军与太平军在安庆、潜山一线反复争夺,潜山多次易手;安庆保卫战期间,潜山为清军与太平军对峙的侧翼战场,境内村落多遭战火,人口锐减,战后大量客民迁入。
- 1930年2月请水寨暴动:发生于当时潜山县西境请水寨一带(今属岳西县),是安徽早期武装起义之一,建立起工农革命武装,在大别山革命史上具有重要地位。
- 抗日战争:1938年后日军侵入安庆并向西北推进,潜山成为拉锯地带。国民革命军第176师等部队在潜山、桐城、太湖一线长期设防作战,多次与日军激战。为纪念阵亡将士,各方捐资在野人寨修建抗日阵亡将士公墓与忠烈祠,并办学以承忠烈之志,今为全国重点文物保护单位与重要抗战纪念地。
- 解放战争:解放军挺进大别山后,潜山山区成为游击活动区域;1949年春,人民解放军进入潜山,县城梅城解放,随即支援渡江战役与地方政权建立。
(二)重大案件与专项整治
潜山社会治安总体平稳,公开报道与地方治理实践中,以下类型案件与专项整治最具代表性:
- 文物安全类:薛家岗遗址、山谷流泉摩崖石刻、古墓葬与古民居构件曾面临盗掘、盗窃、非法交易风险。当地建立文物安全巡查与技防监控体系,对遗址区实行划界立标、专人看护,依法查处盗掘古文化遗址、盗窃文物、破坏摩崖石刻等违法行为。
- 生态资源类:查处非法采砂(潜水、皖水河道)、非法采矿、盗伐滥伐林木、非法占用林地、非法猎捕野生动物等案件;建立河长制、林长制巡查与"行刑衔接"机制,实行生态损害赔偿与补植复绿。
- 食品药品与知识产权类:打击假冒天柱剑毫、舒席等地理标志与知名品牌的行为,整治农资、食品加工小作坊违法违规问题,规范中药材种植与流通。
- 涉旅经营类:整治景区周边欺客宰客、强揽客源、无证经营住宿餐饮、非法营运车辆等行为,建立旅游投诉快速处置与失信惩戒机制。
- 电信网络诈骗与养老诈骗:针对留守老人、返乡务工人员开展反诈宣传,破获冒充客服、虚假投资理财、以"养老服务"为名的非法吸收公众存款等案件。
- 交通与安全生产:整治山区道路超载超速、农用车违法载人;强化非煤矿山、建筑施工、燃气、消防等领域隐患排查。
(三)社会治理
推行"党建引领+网格化管理+数字赋能"的基层治理模式;完善村民自治章程与红白理事会,推进移风易俗、遏制人情攀比;建立矛盾纠纷多元化解机制,"一站式"矛调中心受理调处;深化平安乡村建设,视频监控与"雪亮工程"覆盖重点区域;黄铺镇等地在集体经济带动下形成"经济强村—治理有效"的良性循环。
二十六、未来发展规划
潜山的发展定位可概括为"以山为核、以文为魂、以业为基":把天柱山的自然与文化资源,转化为可持续的产业能力与人居品质。
一、深化"大天柱山"格局
统筹天柱山风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园与周边天柱山镇、水吼镇、龙潭乡的规划建设管理,破解发展与安全、保护与开发的矛盾;完善景区详细规划全覆盖后的实施管控,严格自然保护地建设项目预审与环境影响评价"三同时"制度;推动"景城一体"发展轴建设,形成"一核一带一廊、两区多点"的国土空间格局。天柱山镇目标定位为国际康养特色小镇、国家全域旅游示范镇、国家研学旅行示范基地与长三角生态健康"后花园"。
二、做强首位产业与制造业集群
以医药健康为首位产业,向药用辅料、中药提取、医疗器械与康养服务延伸;提升源潭刷业集群的自动化、品牌化与外贸能力,推动从"卖产品"到"卖标准、卖服务"转型;培育新能源新材料,完善园区标准厂房、检测平台与人才配套,力争三大产业相继迈上百亿台阶。
三、推进文旅深度融合
打造以天柱山为龙头、非遗与古村为支点的全域旅游体系:痘姆古陶文化特色小镇、桑皮纸传习基地、万涧村传统村落保护利用、程长庚与张恨水故里文化线路、孔雀东南飞与"二乔"传说文化演绎,形成"一山(天柱山)、一戏(弹腔与京剧源头)、一纸一陶(桑皮纸与痘姆陶)、两名人(程长庚、张恨水)"的文旅标识体系;发展研学、康养、夜游与赛事经济,延长停留时间、提高综合消费。
四、乡村振兴与农业强市
稳定粮油生产、提升五大主导产业效益,扩大瓜蒌、茶叶、油茶、蚕桑标准化基地;推进农产品加工与冷链物流,做实"皖字号""潜山造"品牌;持续推进传统村落成片保护与"微改造、精提升",防止大拆大建与过度商业化;发展村集体经济,健全联农带农机制。
五、交通与基础设施提质
依托合安九高铁与阜六景高铁并站优势,建设高铁新城与综合客运枢纽,完善"高铁+旅游专线+景区直通车"的换乘体系;改造提升G318、S241等旅游通道与灾害易发路段;推进城乡供水一体化、污水处理提标、垃圾资源化利用与5G及算力设施覆盖。
六、生态优先与绿色转型
守牢生态保护红线、永久基本农田与城镇开发边界三条控制线;深化林长制、河长制,加强大别山生态屏障建设与国土绿化,巩固天柱山主景区98%的森林覆盖水平;推进小流域综合治理、矿山生态修复与湿地保护;发展林下经济、碳汇林与生态产品价值实现机制,把"生态高颜值"转化为"经济高价值"。
七、民生与人口应对
针对老龄化程度高、人口外流的实际,完善养老服务与医养结合网络,扩大普惠托育;提升教育与医疗质量以留人、引人;优化返乡创业扶持政策,通过刷业配套、农产品电商、民宿与文创手作等"家门口就业"渠道,吸引外出人员回流。
八、文化传承与国际交流
持续推进非遗系统性保护,扩大国家级、省级项目与传承人队伍,健全"非遗+研学+旅游+文创"转化路径;办好痘姆古陶国际文化艺术交流、龙窑点火、弹腔展演等活动;借助天柱山下国际康养居住群体与世界地质公园平台,扩大潜山在长三角乃至海外的文化与旅游影响力。