宿松县
宿松县,古称松兹侯国,是安徽省安庆市下辖县,地处皖西南、长江北岸、皖鄂赣三省交界之处,素有“皖西南门户”“江南幅邑”“绣错三省间”之誉。县域总面积约2394平方公里,户籍人口约88万,常住人口约61万。这里北倚大别山,南临长江,境内高山、丘陵、平原、湖泊自西北向东南梯次分布,形成“三山三水三分田,一分城镇和家园”的天然格局。宿松是千年古县,建县史可追溯至西汉高后四年(公元前184年),隋开皇十八年(公元598年)改称宿松并沿用至今,距今已有2200多年历史。
宿松是皖江文化、吴楚文化、赣江文化交汇融合之地,是中国诗歌之乡、中国民间文化艺术之乡,也是黄梅戏的发源地之一。国家级非物质文化遗产文南词婉转悠扬,北宋青白釉仙人吹笙壶静述风华,李白、苏轼、罗隐等历代文人在此留下千古名篇。境内长江绝岛小孤山、南国小长城白崖寨、烟波浩渺的华阳河湖群,共同绘就一幅“山水相依、城湖相映”的生态画卷。
一、基本信息
宿松县(Sùsōng Xiàn)隶属于安徽省安庆市,为县处级行政区。县人民政府驻孚玉镇东北新城太白路政务中心综合楼1号楼,邮政编码246500,电话区号0556,车牌代码皖H。
县域地跨东经115°52′至116°35′、北纬29°47′至30°26′之间,地处长江下游顶段北岸。县境南北纬差约38分,相距约72公里;东西经差约42分,相距约67公里。全县总面积约2393.53平方公里(常用概数为2394平方公里)。
截至2025年,宿松县下辖9个镇、12个乡、2个街道,并设有1个省级经济开发区。具体为:孚玉镇、许岭镇、汇口镇、复兴镇、二郎镇、华亭镇、凉亭镇、长铺镇、下仓镇等9镇;洲头乡、趾凤乡、千岭乡、高岭乡、九姑乡、北浴乡、隘口乡、河塌乡、佐坝乡、程岭乡、柳坪乡、陈汉乡等12乡;龙山街道、松兹街道2个街道。全县共辖213个村(社区),其中185个村民委员会、28个社区居民委员会。
2025年,全县实现地区生产总值317亿元,同比增长6%;一般公共预算收入增长8.2%,规上工业增加值增长9%,固定资产投资增长15.4%,社会消费品零售总额增长6.2%,城乡居民人均可支配收入增长5.6%。宿松入选安徽县域经济综合竞争力三十强,获评安徽县域投资竞争力十强县、安徽省首批“皖美宝藏小城”。
宿松县委书记由安庆市委副书记廖强兼任,县长为许晓峰。县人大常委会主任黄世宏,县政协主席聂立新。县内设有安徽宿松经济开发区,是县域工业集聚与主平台。
宿松地处皖鄂赣三省通衢,自古为兵家、商旅往来要道。县城孚玉镇之名,一说因境内玉屏山(孚玉山)而得名,镇区依山傍水、街巷井然,既是行政中心,也是商贸与文教高地。县域城镇化率稳步提升,东北新城拔节生长,老城文脉延续,新旧相生、产城融合。
作为安徽县域经济综合竞争力三十强、安徽县域投资竞争力十强县与首批“皖美宝藏小城”,宿松正以“千年古县、三省门户、诗意山水、滋味宿松”的复合形象走向更广阔的舞台。行政区划上,全县213个村(社区)实行网格化治理,城乡公交、供水、环卫一体化稳步推进,公共服务均等化水平持续提升,百姓的获得感在一项项实事中落地生根,城乡面貌日新月异。
二、地名由来与建置沿革
宿松之名,源于古“松兹”。西汉高后四年(公元前184年),朝廷在此置松兹侯国,此为宿松建县之始,“松兹”遂成为这片土地的古称,沿用两千余年。关于“宿松”二字的来历,民间与方志有多种说法,主流观点认为“宿”取“旧、久”之意,言其地自古松柏长青、民风淳厚;“松”则承松兹旧称,寓意松柏长青、长治久安,故隋文帝开皇十八年(公元598年)改松兹为宿松,县名遂定,沿用至今已1400余年。
建置沿革脉络清晰:春秋战国属楚;秦属九江郡;汉高后四年置松兹侯国;东汉建安年间设松兹县;南朝梁、陈间建置屡有更易;隋开皇十八年更名为宿松县,属同安郡;唐武德年间一度分置严州,后复归舒州;元属安庆路;明属安庆府;清沿明制,仍属安徽省安庆府;民国时期先后属安徽省第一专区、安庆专区;1949年中华人民共和国成立后属安庆专区、安庆地区,1988年属地级安庆市至今。
历史上宿松长期处于省际交界要冲,明初石良率众归顺朱元璋、护粮鄱阳湖的史迹,清代白崖寨屡经兵燹而雄峙不倒,皆印证其“控三省、扼皖江”的门户地位。1968年宿松县革命委员会成立,1981年恢复县人民政府建制。
明清两代,宿松县治相对稳定,属安庆府,县下设乡、都、里,保甲相维。民国初废府存县,宿松先后隶安徽省第一专区(驻太湖)、安庆专区;抗战时期县域曾为游击根据地。1949年新中国成立后隶安庆专区,1988年属地级安庆市,建置脉络一脉相承、文脉绵延。
因古松兹侯国而衍生的“松兹文化”,以崇文尚德、开放包容为底色,融合了皖江之灵、吴楚之韵、赣水之风。历代宿松人重教兴学、勇毅坚韧,在动荡年代保境安民,在承平岁月诗书传家。“松兹”不仅是一个古地名,更是今天宿松人文化认同与城市精神的重要源头,“松兹范的理想生活”已成为文旅推介的鲜明标签,串起古城与新县的文脉接续。
三、地理环境
宿松地处大别山山脉东部末端,地质构造属淮阴古大陆向南京拗陷过渡地带,地貌主要受燕山运动等历次构造运动控制,形成“地势西北高、东南低,山地、丘陵、湖泊、平原依次排列”的基本格局。
地形自西北向东南可分为四带:西北部为山区,海拔800米以上山峰有8座,最高峰罗汉尖海拔1015.5米,是松、杉、竹、茶主要产区;中部为丘陵,面积约854平方公里,为全县最大的自然类型区,是粮油主产区;中南部为湖积平原与四大湖泊(龙感湖、黄湖、大官湖、泊湖)连片水域;南部为长江冲积平原,是优质商品棉集中产区。
气候属北亚热带湿润季风气候区,四季分明、日照充足、热量丰富、雨量充沛、无霜期长。全县年平均气温16.6℃,年平均降水量1307.2毫米(部分年份多年均值约1357毫米),山区降水多于丘陵、平原;年平均日照时数约2023.7小时,无霜期约254天。常年主导风向为东北风,年平均风速约3.1米/秒。
水文上,宿松属长江流域。发源于大别山的二郎河(流域面积597平方公里)、凉亭河(流域面积289.3平方公里)两大河流,将大别山南麓径流串入中部和南部湖泊,自西向东经华阳河流入长江。境内水域辽阔,江河湖泊水面约占全县总面积三分之一,宜渔淡水面积居全国县域第二、安徽省第一。
土壤以水稻土、黄棕壤、红壤、潮土为主,适宜稻棉油与林果生长。植被属北亚热带常绿阔叶与落叶阔叶混交林带,主要树种有松、杉、毛竹、油茶、茶叶、板栗、枫香、檫木等,其中国家保护树种包括外松、马尾松、大叶润楠、檫木、枫香、杉木等。野生动物资源丰富,有东方白鹳(国家一级保护动物)、江豚(安庆市江豚自然保护区)、天鹅、大雁等,华阳河湖群是候鸟迁徙的重要驿站。
水资源方面,全县多年平均水资源总量约13.03亿立方米,人均约1350立方米;龙感湖、大官湖、黄湖、泊湖总蓄水量达23.62亿立方米,江河湖泊水面积占全县总面积约三分之一。湿地总面积约710.59平方公里,主要分布在华阳河湖群沿岸。
宿松生态保护成效显著,境内设有安庆沿江湿地省级自然保护区、华阳河湖群省级自然保护区、安庆市江豚自然保护区3个自然保护区,以及石莲洞森林自然公园、钓鱼台湿地自然公园2个自然公园,白崖寨风景名胜区、小孤山风景名胜区2个风景名胜区。县级林地面积约478.61平方公里,森林覆盖率稳步提升,松、杉、竹、茶等人工与天然林交错,构筑起大别山生态安全屏障的东南缘。江豚自然保护区守护长江“微笑天使”,东方白鹳等珍稀鸟类在湖群越冬,生物多样性保护与人水和谐成为生态宿松的鲜明底色。
全县森林蓄积量与林地面积稳步增长,公益林、天然林保护工程覆盖山区,退耕还林与水土流失治理修复山体创面。油茶、茶叶、毛竹等经济林既绿山又富民,林下种养(土鸡、鸽子、药材)拓展增收渠道,“绿水青山就是金山银山”在宿松有了具体注脚。
四、行政区划与乡镇概览
宿松县现行区划源自2022年安徽省民政厅批复(皖民地函〔2022〕116号):撤销五里乡,调整孚玉镇、破凉镇部分管辖范围,设立龙山街道、松兹街道;破凉镇更名为华亭镇。调整后形成“9镇12乡2街道”格局。
主要镇街简介:
- 孚玉镇:县政府驻地,全县政治、经济、文化中心,聪明泉、宿松县革命烈士陵园坐落境内。
- 华亭镇(原破凉镇):皖西南重要交通枢纽,合九铁路、沪渝高速穿境,车河村有樟树湾祝家新屋。
- 复兴镇:长江畔商贸重镇,小孤山、黄湖大桥、小孤山石刻所在地。
- 许岭镇:文豪朱书故里,滴露村有朱书墓(省保),许岭灯会闻名。
- 汇口镇:皖鄂赣三省交界最南端,临江通湖,是棉花与水产重镇。
- 二郎镇:磷矿富集,二郎河穿境,二郎社区为商贸节点。
- 凉亭镇:凉亭河、凉亭抗日阻击战遗址所在地,凉亭雪枣产地,贺氏启六公祠在东山。
- 长铺镇:苗木花卉与矿产品加工基地,长铺社区、铁寨村为产业节点。
- 下仓镇:滨湖水乡,龙舟赛举办地,渔业与现代农业发达。
- 洲头乡:7万亩小麦与现代农业产业园,洲头葡萄节闻名,临华阳湖。
- 趾凤乡:白崖寨(南国小长城)所在地,大别山腹地文化名乡。
- 柳坪乡:吴家五房屋徽派古建集群,罗汉尖主峰景区,香榧谷所在地。
- 北浴乡:罗汉尖红色旅游景区,大别山南麓革命老区,廖河戏台在境内。
- 隘口乡:九井沟风景区所在地,罗家老屋(省保)在小圩村。
- 佐坝乡:文南词发源地之一,鱼面制作之乡(洪岭村),龙门村古民居。
- 陈汉乡:钓鱼台水库、香榧谷所在地,山场与中药材资源丰富。
- 九姑乡:石良故里(杜溪村),九姑村为农贸节点。
- 千岭乡、高岭乡、河塌乡、程岭乡:粮油、畜禽、水产与特色种植各具规模,程岭乡有黄鳝嘴遗址与石雕技艺。
县域国土空间总体格局为“一屏一带一湖,三区一核一心”:一屏即大别山生态安全屏障,一带即长江复合廊带,一湖即华阳河湖群,三区即北部山地丘陵农林区、中部城镇核心发展区、南部农业高质量生产区。
在主体功能分区中,农产品主产区涵盖洲头、许岭、汇口等16个乡镇农场,保障粮棉油与水产供给;生态功能区包括趾凤、北浴、隘口、柳坪、陈汉及国营林场,守护大别山屏障与湖群湿地;城市化地区以孚玉、华亭、复兴、龙山、松兹为核心,集聚人口与产业。分区管控使保护与发展各得其所、相得益彰。
五、人口与民族
根据第七次全国人口普查,宿松县常住人口61.26万。其中男性占51.89%,女性占48.11%,常住人口性别比107.85;0—14岁占21.38%,15—59岁占58.15%,60岁及以上占20.47%(65岁及以上占16.57%)。截至2025年,全县户籍人口约88万,常住人口约61万。
民族构成以汉族为主。截至2000年统计,境内有汉、回、壮、满、黎、高山、苗、藏、蒙古、维吾尔、朝鲜、布依、瑶、白、佤、水、塔吉克、锡伯、赫哲等22个民族,汉族人口占登记人口99.89%,少数民族人口约844人,多为散居,主要分布在城镇与交通沿线。
语言上,宿松方言基本属全国七大方言区中的赣方言区,受赣、吴、楚多源影响,尾音较重,与周边江淮官话、徽语有明显区别,素有“三里不同音”之说。近年来随着普通话推广与人口流动,年轻一代双语能力普遍提升。人口流动方面,宿松是劳务输出大县,常年在外经商务工人员众多,同时返乡创业与“双招双引”渐成趋势。
据统计,宿松常年外出经商务工人员规模较大,主要流向长三角、珠三角及中部城市,从事服装、电子、建筑、商贸等行业,形成浓厚的乡缘商帮文化。近年来,随着县域产业平台完善与返乡创业政策落地,一批人员回乡兴办纺织、电商、现代农业,成为乡村振兴的新生力量。
六、交通区位
宿松区位独特,地处皖鄂赣三省毗邻区、八百里皖江首埠,承东启西、连南接北、临江通海,是武汉、合肥、南昌、环鄱阳湖等经济圈的节点城市,被称为“皖西南门户”。
铁路方面,合九铁路(合肥—九江)纵贯南北,设宿松站;合安九高铁(京港高铁合安九段)设宿松东站,使宿松融入合肥、南昌“2小时高铁圈”。公路方面,G50沪渝高速(上海—重庆)、G105国道、G347国道(北沿江一级公路)穿境,S249等省道联通乡镇,G4231南九高速、S35宿彭高速、S99安九高速等规划或在建,进一步提升立体交通能级。
水运方面,长江黄金水道在宿松境内流经约63公里,港区公用码头已建成投用,可通江达海;华阳河、龙感湖等内河水网连通鄱阳湖水系。航空方面,宿松通用机场已启动选址,至皖鄂赣三省6个机场车程均约2小时,到九江外贸码头、214码头等对外开放码头车程约1小时。区位上,宿松距合肥约220公里、武汉约190公里、南昌约170公里,是“承东启西”的结合部。
物流体系上,宿松依托长江港口、铁路货场与高速网络,建设区域性商贸物流节点;城乡公交与客货邮融合逐步覆盖,宿松东站实现高铁直达,农副产品与工业品对外流通效率显著提升。“左右逢源”的区位,使宿松成为连接武汉、合肥、南昌三大都市圈的节点县城。
七、经济发展与产业
宿松构建了以纺织服装、电子信息、汽车配套、新材料、新能源为主导的现代产业体系,是中国服装出口基地、中国新兴纺织产业基地、安徽省优秀电子信息产业基地、安徽省电子元器件制造特色产业集群(基地)。全球光伏支架龙头企业中信博、纺织行业龙头企业顺源智纺、国家高新技术企业南方环保等先后落户宿松。
第一产业以农林牧渔为主,盛产水稻、棉花、油菜、生猪、稻虾、油茶等。宿松是国家优质棉基地和棉花生产百强县,棉花年产超3万吨;宜渔淡水面积居全国第二、安徽第一,是全国优质水产品基地县、安徽省农业特色产业10强县、安徽省第一大湿地县。第二产业以纺织服装、电子信息、皮革制品、矿产品深加工为主导。第三产业以电子商务、旅游业、商贸物流为主导,“宿松滋味”农产品区域公共品牌加速出圈。
资源禀赋突出:已探明可采矿藏28种,磷矿石储量占安徽省一半以上,优质汉白玉(饰面用大理岩)储量逾2亿立方米;耕地121万亩、山场73万亩、水域125万亩、湿地116万亩。多重政策效应叠加:长三角一体化、长江经济带、中部地区崛起、皖江城市带承接产业转移示范区、安徽省直管体制改革试点县、上交所定点帮扶等。
宿松经开区县城园区内,集体土地上房屋征收补偿安置实施细则逐步完善;县域开展“皖美消费·滋味宿松”消费券发放活动,激发市场活力;招商引资与招才引智(“双招双引”)持续推进,电子信息、汽车配套等产业链不断延伸。
纺织服装产业以顺源智纺等为龙头,形成纺纱、织造、印染、成衣全产业链;电子信息产业聚焦电子元器件、智能终端配套,集聚了一批高新技术企业;汽车配套产业对接合肥、武汉整车基地;新材料与新能源以光伏支架、非金属矿深加工为代表。经开区推行“标准地”改革与“亩均论英雄”评价,提升集约用地与产出效益。县域电商、冷链物流加快发展,助力“宿松滋味”出村进城。
农业根基深厚,全县耕地121万亩,是国家优质棉基地、棉花生产百强县,水稻、油菜、生猪、家禽稳产保供。“两茶一渔”特色鲜明:茶园分布于罗汉尖等山地,油茶林规模化;湖泊与稻虾田产出鱼、蟹、虾。农机装备与良种推广提升单产,现代农业产业园在洲头、下仓等地示范引领,推动传统农业向高效生态农业转型。
绿色矿山与资源集约并重,柳坪、二郎磷矿与北浴滑石、大理岩实行绿色开采与矿区修复,尾矿废石资源化利用;新能源光伏、风电项目在荒山荒坡布局,工业与能源结构向低碳转型。“生态优先、绿色发展”贯穿产业全链条,使资源优势转化为可持续的发展优势,守护好皖西南的绿水青山。
八、山水胜景
宿松山水形胜,素有“江南幅邑也、绣错三省间”之美誉。县域西北群山绵延,东南湖河星罗,平原广袤,形成“城中有湖、水中有城”的罕见格局。境内有2个国家4A级旅游景区、若干3A级景区,以及安庆沿江湿地省级自然保护区、华阳河湖群省级自然保护区、安庆市江豚自然保护区等生态屏障。
主要自然与人文胜景可分为三大板块:其一是长江绝岛小孤山与沿江风光带;其二是南国小长城白崖寨与大别山余脉古寨群;其三是华阳河湖群(龙感湖、黄湖、大官湖、泊湖)湿地生态与候鸟栖息地。此外还有石莲洞、九井沟、罗汉尖、钓鱼台水库、香榧谷等山水秘境。
宿松也是安徽首个“中国诗歌之乡”,历代文人登临山水、吟咏抒怀,留下无数诗篇。今天,宿松创新“赛事+文旅”模式,承办中式台球职业联赛、中国诗歌之乡山径赛等高水平赛事,让诗意山水既有颜值,更有温度。县博物馆汉服节、草坪婚礼、黄梅戏进馆等沉浸式体验,点燃大众文化热情。
宿松的山水不仅可游可赏,更可品可读。“两茶一渔”的生态农业、环湖湿地的候鸟奇观、古寨残阳的苍茫剪影,共同构成“诗意山水”的立体画卷。县域以“一江四湖、一山一寨”为核心吸引物,正从过境游向深度体验游转型,民宿、研学、康养等新业态蓬勃生长。
九、小孤山(长江绝岛)
小孤山,位于宿松县东南长江之中,距县城约65公里,海拔仅119米,却以“长江绝岛”“海门天柱”“海门第一关”闻名于世。山体孤峰独峙、翠色独秀,四面环水,四季四景各有奇观,被誉为“江上蓬莱”。苏轼曾题咏:“舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”,使“小姑嫁彭郎”的传说流传千古。
山上有启秀寺、弥陀寺等古刹,香火绵延;另有梳妆亭、观涛亭、烽火台遗址等人文遗迹。小孤山石刻为省级文物保护单位,汇聚宋元明清历代题刻。山虽不大,却以“一峰独立、镇守江关”的气势,成为长江航道上的标志性地标与文人墨客的朝圣之地。
相传小孤山原有“小姑庙”,民间将孤峙江中的小山拟作待嫁的“小姑”,而对岸江西彭泽的澎浪矶被附会为“彭郎”,演绎出“小姑前年嫁彭郎”的浪漫故事。这一传说与山体、江流、庙宇相互映衬,使小孤山成为长江文化最具诗意的注脚之一。小孤山也是长江中下游重要的航标与地理标志,自古为兵家与航运者瞩目。
启秀寺始建于唐代,屡毁屡修,现存殿宇为后世重建,寺内供奉圣母像,香火以舟旅祈安为主。梳妆亭相传为“小姑”梳妆处,登亭可揽江天一色;观涛亭、烽火台遗址则分别见证观潮揽胜与古代江防。小孤山虽小,却集宗教、传说、军事、诗画于一体,是长江文化的一枚精神坐标。
十、白崖寨(南国小长城)
白崖寨位于宿松县西北趾凤乡白崖山上,始建于元末,因山石色白而得名。寨墙由白色石块砌成,全长约4264米,依山势蜿蜒盘旋,有“南国小长城”之誉,是目前华东地区保存格局最为完整的古代军事防御遗址之一。2001年,白崖寨被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位;2019年获批国家4A级旅游景区。
白崖寨总面积约82平方公里,主要遗存包括五座城门、寨城墙、关帝庙、九曲居遗址、贺家老屋等。贺家老屋建于清代中期,为贺颀、贺欣兄弟出生地,曾悬“天官第”匾额与“一家双进士,兄弟两大夫”对联。寨内还有建寨人吴仕杰及其父墓葬。
军事史上,白崖寨屡为兵家必争:元至正二十三年(1363年)朱元璋曾在此练兵;明崇祯十年(1637年)史可法据寨抗张献忠,题“最上一乘”于石壁;太平天国时期清军与太平军多次争夺;1932年红二十七军在此整编成立;1947年刘邓大军挺进大别山,陈锡联将军曾驻此。今寨内设有红二十七军纪念馆及红军雕像广场,开通合肥至宿松火车站的旅游线路。
白崖寨由元末乡人吴仕杰倡建,采白崖山白石垒砌,依山就势设东南西北及“听雨”“朝九”等寨门,配以关帝庙、兵营、蓄水设施,形成完整山地防御体系。清代贺颀、贺欣兄弟捐资扩建,寨防更固。寨墙历经近七百年风雨仍存雄姿,被誉为研究冷兵器时代山地城堡的“活化石”。
明末史可法被围时曾于石壁题联“听涧底泉声,呼天地是歌是泣;看阶前月色,问英雄还死还生”,准备以身殉职,援军至乃转败为胜,登西峰犒军题“最上一乘”。这方纪功石与关帝庙、无名红军烈士墓一起,使白崖寨成为跨越元、明、清、民国的军事文化综合体,被誉为“一部立体的战争史书”。
十一、华阳河湖群
宿松中南部襟带龙感湖、黄湖、大官湖、泊湖四大湖泊,总面积约104万亩(湿地面积约710平方公里),统称华阳河湖群,是安徽省第一大湿地县的核心载体。四湖如四颗明珠串在长江玉带上,造就了“一江四湖”的奇观与“水中有城、城中有湖”的格局。
龙感湖、黄湖、大官湖、泊湖连成一体,总蓄水量达23.62亿立方米,是候鸟迁徙的重要驿站。每年秋冬,数万只天鹅、大雁、东方白鹳等珍稀鸟类在此栖息,水城相依、湖鸟共生,构成壮美的生态画卷。黄湖湿地尤为著名,黄湖大桥横卧湖面,是观赏落霞的“黄金机位”。
湖区物产丰饶,黄湖大闸蟹膏满黄肥、银鱼鲜嫩无刺,均为“鱼米之乡”的王牌水产。宿松宜渔淡水面积居全国县域第二、安徽第一,是全国优质水产品基地县。沿湖的洲头镇、下仓镇、汇口镇等地,因地治水、以渔兴业,形成独具特色的水乡经济与农耕文化。黄雀畈湿地植物园成为观鸟与生态研学的胜地。
四大湖泊各有特色:龙感湖为华阳河湖群最大湖,水域辽阔,是江豚与候鸟重要栖息地;黄湖以大桥落霞与大闸蟹闻名,湖汊纵横、芦荡深深;大官湖渔业历史久远,银鱼、青虾质优味鲜;泊湖地跨宿松与望江,是县域东部水网枢纽。四湖通过华阳河节制闸与长江相连,兼具蓄洪、灌溉、养殖、航运与生态功能,是宿松“水中有城、城中有湖”格局的核心载体,也是国家级湿地保护与水产种质资源保护的重点区域。
每年秋冬迁徙季,华阳河湖群迎来数万只候鸟,天鹅、大雁、白鹭、东方白鹳等或翔集水面、或栖落芦荡,蔚为壮观。湿地保护与退垸还湖工程恢复江湖连通,渔业增殖放流补充种质资源,人鸟和谐成为宿松生态文明的生动注脚,也带火了观鸟研学与生态摄影。
十二、其他名胜
除小孤山、白崖寨、华阳河湖群三大核心外,宿松还有多处山水与人文胜景:
- 石莲洞:以森林景观为主体,峰峦叠翠、秀竹娉婷、云雾缭绕,动植物资源丰富。
- 九井沟:位于隘口乡,处皖鄂赣三省交界,属大别山余脉,总面积36.72平方公里,以九瀑九潭、绚丽斑斓著称。
- 罗汉尖:位于北浴乡与柳坪乡交界,主峰海拔1015.5米,素有“大别南来第一峰”之称,既是红色旅游景区,也是避暑胜地。
- 钓鱼台水库:碧水映山,是休闲垂钓与亲水游的好去处。
- 香榧谷:位于陈汉乡广福村,水库嵌于山谷之间,山色水光相映。
- 太白书台:相传李白读书处,位于五里乡金龙村,为县级文保。
- 聪明泉:位于孚玉镇,传为唐代古泉,县级文保。
- 凤翔生态度假村:位于趾凤乡白崖寨风景区,夏日清凉,是避暑与研学之地。
- 黄雀畈湿地植物园:位于千岭乡,水鸟与花影交织,是生态小品绝佳片场。
- 洲头镇现代农业产业园:田园阡陌如油画铺展,是乡村产业融合样板。
这些景点与古寨、古村、古建串联,形成“深山遗韵古建线”与“泊湖揽胜水乡线”两条主题旅游线路,并纳入“一机游宿松”智慧文旅系统。
石莲洞森林公园动植物资源丰富,野生动物达八十余种,峰林、溶洞、幽谷兼备;九井沟以“九井九瀑”著称,春夏飞瀑如练、秋冬层林尽染,是摄影与亲水爱好者的秘境。钓鱼台水库、香榧谷则以静谧湖山,承接都市人群的避暑与疗休养需求,呼应宿松作为长三角(安徽)“疗休养+红色”十佳县的定位。
太白书台相传为李白读书赋诗之处,聪明泉传为唐时灵泉,二者皆承载诗仙遗韵;钓鱼台水库兼具灌溉与休闲,环库山林葱郁。这些点位与核心景区互补,构成“大珠小珠落玉盘”的全域旅游格局,让游客在移步换景中读懂宿松的多重性格,从江湖到山寨、从古寺到田园皆可读可感。
十三、历史人文与诗歌之乡
宿松人文荟萃,是皖江文化、吴楚文化、赣江文化交汇之地,形成了崇文尚德、勤劳创新、谦和淳朴、开放包容的地域文化品格。这里是中国诗歌之乡、中国民间文化艺术之乡,也是黄梅戏的发源地之一。
历代文人墨客渡江登临,留下无数诗章。李白曾咏怀:“夫子理宿松,浮云知古城;飞鸟还旧巢,迁人返躬耕;人乘海上月,帆落湖中天;我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”又云:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”苏轼题小孤山:“舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。”唐代诗人罗隐送友留诗:“江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。”这些诗篇穿越千年,成为宿松最深厚的文化底色。
宿松历史遗迹丰富,新石器时代的黄鳝嘴遗址、古桑落洲沉淀岁月,北宋青白釉仙人吹笙壶(县博物馆镇馆之宝)静述风华。县博物馆馆藏文物664套2593件,其中珍贵文物308件(一级10件、二级4件、三级294件),是了解松兹文明的重要窗口。宿松还先后举办中国诗歌之乡山径赛、县博物馆汉服节等活动,使诗歌文化活在当下。
宿松的诗歌传统延续至今,县内以太白书台等为诗歌地标,常态化开展诗歌采风、吟诵活动。黄梅戏在宿松城乡广受欢迎,民间班社与戏迷遍布,“听一段黄梅戏、哼一曲文南词、吟一首古人诗、品一杯香芽茶”成为松兹生活的日常写照。县域公共文化服务体系不断完善,乡镇综合文化站、村农家书屋覆盖率持续提升,全民阅读与群众文艺蔚然成风。
宿松获评安徽首个“中国诗歌之乡”,此后以诗为媒举办采风、诗会、山径赛,太白书台、小孤山、黄湖大桥成为诗人钟爱的意象。李白、苏轼、罗隐的诗句被镌刻于景区与街区,诗教进校园、进乡村,使“诗意”不只是口号,而是城乡日常的文化呼吸,滋养着宿松人的审美与性情,也塑造了“诗歌之乡”的软实力和辨识度。
十四、文物古迹
宿松县文物资源丰厚,截至2022年发现古文化遗址29处,有文物保护单位44处,其中全国重点1处、省级9处、市县级34处。县级以上文保名录摘录如下:
全国重点文物保护单位(1处):
- 白崖寨(趾凤乡趾凤村,元末明初,古建筑类,2001年公布)
省级文物保护单位(9处):
- 廖河戏台(北浴乡廖河村,明代,古建筑)
- 小孤山石刻(复兴镇小孤山上,宋元明清,石刻)
- 朱书墓(许岭镇滴露村,清代,古墓葬)
- 贺氏启六公祠(凉亭镇东山村,明清,古建筑)
- 罗家老屋(隘口乡小圩村,清嘉庆,古建筑)
- 吴家五房屋(柳坪乡大地村,清乾隆,古建筑)
- 樟树湾祝家新屋(破凉/华亭镇车河村,清乾隆,古建筑)
- 黄鳝嘴遗址(程岭乡龙安村,新石器,古遗址)
- 养英山庄(趾凤乡趾凤村,1915年,近现代史迹)
市级、县级文保还包括石良墓、太白书台、聪明泉、宿松县革命烈士陵园、周邺墓、陈汉墓、占峦村后湖遗址、荆桥冶铁遗址、护国寺遗址、城河寨遗址等,构成完整的文物谱系。其中荆桥冶铁遗址(南宋)见证古代矿冶文明,护国寺遗址(明嘉靖)述说长江沿岸的宗教兴衰。
除已列文保外,宿松尚有占峦村后湖遗址(新石器)、城河寨遗址(明)等县级文保,反映从史前聚落到历代城寨的延续脉络。县博物馆作为文物收藏与展示中枢,以北宋青白釉仙人吹笙壶为核心展品,辅以青铜、陶瓷、书画、革命文物等陈列,系统呈现松兹文明从新石器、楚汉、唐宋至近现代的发展序列。文物保护与活化利用并重,多处古建纳入文旅线路与研学课程。
馆藏文物中,北宋青白釉仙人吹笙壶以仙人吹笙的灵动造型与温润釉色著称,是研究宋代瓷艺与道教题材的稀世珍品;商周青铜、历代陶瓷、书画与革命文物共同构成松兹文明的实物链条。博物馆免费开放并开展社教活动,让文物走近公众。考古与文保研究同步推进,黄鳝嘴遗址揭示新石器晚期聚落形态,荆桥冶铁遗址印证南宋矿冶技术。宿松以“保护第一、合理利用”为原则,推动文物资源向研学、旅游、文创转化,让沉睡的遗存讲述活着的历史。
十五、传统村落与特色古建
宿松地处大别山南麓与长江北岸交汇地带,古建遗存兼具徽派工艺与山地军事防御特色,传统村落多因古寨、古寺、古桥、古祠而得名,是皖西南文化地理的活态史书。以下重点村落与古建,承载着松兹建制、古寨文化、长江文化与戏曲文化的多重记忆。
白崖寨村(趾凤乡):因境内白崖寨得名,为全国重点文物保护单位所在地。古寨始建于元末,寨墙由白色石块砌成,绵延约4.5公里,现存寨门、炮台、庙宇等遗迹,是古代军事防御要塞的活态见证。村内养英山庄(1915年建)为中西合璧的近现代代表性建筑,关帝庙、九曲居遗址点缀其间。
小孤山村(复兴镇):因濒临长江绝岛小孤山得名,为长江文化特色村落。村内小孤山风景区环抱,启秀寺、弥陀寺香火旺盛,“小姑嫁彭郎”的民间传说在此流传,是长江生态与民俗文化融合的典范村落。
龙门村(佐坝乡):因村中龙门桥得名,是国家级非遗文南词的发源地之一。村内虞松峦屋场保存完整的古民居,文南词唱腔传承三百余年,是皖西南民间戏曲文化的活态载体,文旅研学与非遗体验产业兴盛。
大地村(柳坪乡):因坐落于大山腹地平坦之地得名,为皖西南明清徽派古建特色村。村内吴家五房屋始建于清乾隆四十八年(1783年),为三进七开间徽派建筑,木雕、石雕工艺精湛,是大别山腹地保存完整的古民居集群。
金坝村(长铺镇):因村中金姓聚居的水坝得名,为安徽省和美乡村精品示范村。村内乡贤馆、美丽庭院、生态果园错落有致,形成“生态+农业+文旅”的发展格局,是宿松乡村振兴的典型代表。
吴家五房屋(柳坪乡大地村):省级文保,清乾隆年间建造,建筑群以砖木结构为主,马头墙、天井、雕花门窗典型,体现大别山腹地徽派民居的高超工艺。贺氏启六公祠(凉亭镇东山村)则为明清祠堂建筑代表,石雕、木雕题材丰富,记录宗族繁衍。
罗家老屋(隘口乡小圩村):清嘉庆年间古民居,省级文保,布局严谨、用材考究。樟树湾祝家新屋(华亭镇车河村)同为清乾隆时期徽派建筑精品。廖河戏台(北浴乡廖河村)为明代戏台,是文南词、弹腔等戏曲演出的重要历史舞台,被誉为“大雅元音”的发声地之一。
这些传统村落与特色古建,既是建筑艺术的实物档案,也是研究江淮文化交融、古代军事防御、非遗戏曲传承与生态旅游发展的典型样本。
在保护利用上,宿松对古建群实施抢救性修缮与风貌管控,吴家五房屋、罗家老屋等落实“修旧如旧”;传统村落依托非遗、生态与红色资源发展乡村旅游,龙门村、大地村、金坝村成为网红打卡与研学目的地。古建与村落不再是静止的标本,而是活态的乡愁容器与振兴引擎。
十六、非物质文化遗产
宿松非物质文化遗产资源丰富,现有国家级非遗1项、省级非遗多项、县级非遗数十项,涵盖戏曲、音乐、手工技艺、民俗等多个门类。
文南词(国家级):又名文词腔、文曲戏,属长江下游沿江两岸的摊簧一类,清末民初由卖唱人传入安徽,流行于宿松、东至等地。其正本戏主腔分小调、文词、南词三大类,声腔完整、曲调丰富,曲牌多达一百二十余种,有“九腔十八调”之称。2008年,宿松文南词入选第二批国家级非物质文化遗产名录,被誉为中国戏曲的“活化石”。佐坝乡龙门村是其重要发源地与活态传承地。
弹腔:为徽剧前身之一,属古老吹腔、高拨子声腔体系,在宿松及周边流传久远,与徽班进京的历史脉络相连,是研究徽剧起源的重要活态资料。廖河戏台等古戏台长期是弹腔演出场所。
省级与县级非遗还包括:断丝弦锣鼓、宿松民歌、程岭大鼓书(程岭鼓书)、宿松香芽传统制作技艺、宿松鱼面制作技艺、许岭灯会、宿松粑(豆粑)制作技艺、凉亭雪枣制作技艺等。其中宿松香芽制作技艺以“非遗+产业”模式,建成非遗传习基地与茶文化体验馆;程岭大鼓书声韵铿锵,与许岭灯会流光溢彩,构成乡土艺术的双璧。
宿松实施文南词“131”工程,开展非遗“三进”及非遗进景区活动200余场,整理出版《文南词》《宿松民歌》等乡土读本,建设文南词艺术中心,推动非遗活态传承。龙河非遗主题村正在打造,融非遗于旅游、研学与文创。
非遗生产性保护成效显著:宿松香芽制作技艺依托罗汉尖茶区建立传习基地,文南词走进校园与景区,“程岭大鼓书”列入曲艺传承项目。县文旅体局牵头,全县共有各类文化旅游体育类企业近400家,其中规上企业14家,2022年接待游客260.36万人次、实现旅游总收入22.92亿元,文旅融合成为县域经济新增长点。
文南词的研究与展演持续深化,老艺人带徒授艺,青年演员登台亮相;弹腔、断丝弦锣鼓等也在节庆与景区恢复演出。非遗从“被保护”走向“被使用”,在课堂、舞台、市集与直播间里找到当代观众,实现“见人见物见生活”的传承目标。
十七、特色美食
宿松滋味,以“两茶一渔”为底色,山珍与水味的浓淡之间,尽是厚重文化的浸润与舌尖味蕾的享受。以下为具代表性的地方美食:
宿松鱼面:县级非物质文化遗产,以鲜鱼(翘嘴、草鱼等)取肉去刺,轧成肉酱,按“一斤鱼肉兑六两五钱红薯粉、三钱盐”的比例调和揉团,经擀皮、叠卷、蒸制、切条、晾晒等十几道工序而成。成品色泽金黄、口感筋道,炖火锅、焖腊肉、清汤冲泡皆鲜香四溢。佐坝乡洪岭村祖祖辈辈有制作与食用鱼面的习俗,逢年过节用以待客、送礼。
宿松粑(豆粑):以米、豆磨浆摊烙而成的传统主食,可煮可炒、香糯筋道,是农家餐桌经典。佐坝豆粑与鱼面并称宿松非遗手作双绝。
凉亭雪枣:宿松传统小吃,质白如雪、香酥入口即化,以糯米、饴糖等精制,是追剧待客的宝藏零嘴,因形似雪枣、产于凉亭镇一带而得名。
许岭打瓜子(马陵打瓜子):源于明初石良携“打瓜”助朱元璋鄱阳湖大战的史话,马氏娘娘品之赞不绝口,亲命名为“马陵瓜”,打瓜子定为贡品。壳薄仁香、咸香酥脆,至今仍是馈赠亲友的宿松特产。
宿松腊味与程集条子:腊味咸香醇厚、肥而不腻;条子(豆制品)吸汁入味,萝卜丝烧腊鱼、条子烧肉一口尝尽皖西南农家烟火气。
山粉圆子烧肉:以红薯淀粉制圆子,与五花肉同烧,软糯油润,是宿松宴席常见菜品。
黄湖大闸蟹与银鱼:黄湖大闸蟹青背白肚、膏满黄肥,为国家地理标志产品;银鱼鲜嫩无刺、营养丰富,是“鱼米之乡”的王牌水产。
宿松香芽茶与龙成一品山茶油:宿松香芽为安徽十大品牌名茶,始于东晋、兴于唐宋,茶汤清亮、香气高爽、鲜醇回甘;山茶油由万亩油茶林孕育,被誉为“黄金液体”。
此外,邱山村成功创建全省特色美食村,山粉圆子烧肉、凉亭雪枣、宿松鱼面等美食被纳入旅游商品与美食线路,使“宿松滋味”香飘更远。
宿松滋味讲究“不时不食”:春吃香芽与河鲜,夏尝葡萄与小龙虾,秋品螃蟹与新棉,冬享腊味与山油。城乡酒席常见“十碗八碟”格局,鱼面、条子、圆子、腊味轮番上桌,既见江湖之鲜,也见山乡之醇。随着冷链与电商发展,鱼面、打瓜子、雪枣等由节令特产变为全年可购的伴手礼,让远方游子随时尝到家乡味道。
佐坝豆粑以米豆磨浆、铁锅摊烙、切条晾晒而成,可煮可炒、柔韧清香,与鱼面同列非遗手作;凉亭雪枣以糯米、饴糖、芝麻精制,入口酥化、甜而不腻。这些小吃用料寻常却工艺讲究,是宿松人待客与年节的体面,也是游子行囊里最质朴的乡愁。
宿松香芽不仅是饮品,更有一套茶礼:明前采撷、摊青、杀青、理条、烘干,茶汤清亮、香气高爽。待客以香芽为上礼,佐以鱼面、雪枣,构成“茶点相宜”的待客之道。茶文化旅游艺术节已办至第三届,以茶为媒串联文旅与商贸,让一片叶子带富一方百姓。
十八、季节性农产品
宿松“三山三水三分田”,物产随四时更替而丰。以下按季节梳理具代表性的农产品:
春季(3—5月):宿松香芽明前茶开园,罗汉尖山脉云雾茶进入采摘旺季;“宿松小龙虾”稻田养殖进入上市初期,稻虾共养模式使虾鲜米香双收;油菜花海连片,菜籽待收;春笋、春茶、香椿等山野时蔬丰富。
初夏(5—6月):小龙虾大规模上市,宿松是全国优质小龙虾产区之一;黑李、早熟桃等时令水果缀满枝头;油菜收割、冬小麦进入防控与收割关键期(洲头镇7万亩小麦赤霉病飞防上阵)。
盛夏(7—8月):洲头镇葡萄节启幕,阳光玫瑰等葡萄成熟;荷花映湖,莲子、莲藕上市;高山茶叶与中药材进入生长旺期;沿湖圩区棉花现蕾结铃,水稻分蘖抽穗。
秋季(9—11月):黄湖大闸蟹膏满黄肥,进入最佳品鉴期;棉花吐絮采收,宿松为国家优质棉基地;油茶果、板栗、柑桔相继成熟;水稻秋收,稻渔综合种养产出优质稻米;中药材进入采挖季节。
冬季(12—2月):山茶油压榨上市,龙成一品山茶油金黄醇厚;腊鱼腊肉制作进入旺季,鱼面晾晒储备年货;油菜育苗移栽;库区银鱼冬捕。宿松“两茶一渔”产业体系,使四季皆有鲜醇滋味可寻。
此外,宿松盛产水稻、生猪、蚕桑、柑桔、板栗、茶叶、黑李等,山区的松、杉、毛竹、药材、经果资源丰富,构成多元的季节性农产品图谱。洲头葡萄、佐坝鱼面、九姑油茶、北浴中草药等“一乡一品”格局日益清晰。
宿松农产品讲究错峰与生态:稻虾共养实现“一田两收”,冬闲田变致富田;油茶林下套种中药材,提升山地综合效益;沿湖圩区“棉—油—麦”轮作,稳定大宗作物供给。县内推进高标准农田建设与小型农田水利,推广良种良法,粮油、水产、畜禽、林果协调发展,为“宿松滋味”提供坚实源头支撑。
十九、名优特产与地理标志
宿松依托“两茶一渔”特色产业,培育出一批具有地理标志与区域公共品牌属性的名优特产:
- 黄湖大闸蟹:国家地理标志产品,青背白肚、膏满黄肥。
- 宿松香芽:安徽十大品牌名茶,非遗制作技艺加持,始于东晋,传承1600余年。
- 宿松山茶油(龙成一品):万亩油茶林孕育,获中国义乌国际森博会、安徽省农交会金奖。
- 宿松小龙虾:稻虾共养,肉质紧实,畅销长三角。
- 宿松鱼面、宿松条子、佐坝豆粑:非遗手作,是“宿松滋味”品牌矩阵的重要成员。
- 许岭打瓜子(马陵打瓜子):历史名产,明初贡品渊源。
- 凉亭雪枣:传统名点。
- 宿松腊味:农家烟火代表。
“宿松滋味”农产品区域公共品牌,通过“兹式生活”商城、本土直播带货(如“山壳佬”等企业直播间)、宿松特产展示馆等线上线下渠道走向全国。宿松还参与中央电视台“一馔千年”节目录制,推动本土美味出圈。县内“三品一标”认证稳步增长,特色农产品竞争力持续提升。
宿松特产展示馆作为线下体验窗口,集名特优产品一站式采购、现场尝鲜与文创展销于一体;“兹式生活”商城由国企搭建,整合“宿松滋味”全品类农产与文创,品质有保障。线上线下融合的产销体系,让大山深处的香芽、湖荡里的大闸蟹、手工作坊的鱼面,直达长三角乃至全国的餐桌。
地理标志与区域品牌双向发力:黄湖大闸蟹凭生态湖区出圈,宿松香芽凭千年茶史立信,小龙虾凭稻虾共养取胜。“宿松滋味”与“兹式生活”双品牌协同,既卖产品也卖生活方式,让特产从“土货”升级为“潮品”,溢价能力与复购率同步提升,乡村产业振兴有了坚实的市场支点。
二十、历史名人
宿松钟灵毓秀,历代名人辈出:
- 徐厉:原为江苏沛县人,后以侯入籍松兹,子孙世居,是宿松进入正史的第一个名人,业绩载入《史记·年表》。
- 张何丹:原籍四川,定居松兹,为官讲究法治、体恤民情,“斗米斤鸡”奇案传诵至今。
- 陈武(176—215):字子烈,庐江松滋人(今宿松陈汉沟),东吴名将,赤壁之战领兵立功,后为救孙权战死,父子三人业绩载《三国志》。
- 周本(860—?):生于宿松梅墩乡,少时徒手格虎闻名,南唐名将。
- 郝杰(?—未满三十):字元英,宿松人,从朱熹游,草书“善草如斗”,英年早逝而名不朽。
- 石良(1319—1394):号松颜,九姑乡杜溪村人,明初将领。1361年率众归顺朱元璋,次年救粮鄱阳湖,1363年参加鄱阳湖大战立功,封武德将军、武节将军,后请归隐,建“石宰相屋”,并造就马陵打瓜子名产。
- 金忠士(1556—1618):字元卿,号丽阳,宿松城关人,万历进士,累官至都察院右佥都御史、巡抚延绥,耿直声震天下。
- 朱书(1654—1707):名世文,字字绿,又名杜溪,许岭镇人,清初著名学者、古文学家,与方苞、戴名世并称“清初三才子”,是倡导皖江文化的第一人,对桐城派形成影响深远,著有《朱杜溪先生集》等。
- 徐文藻、杨春芳等:近现代革命志士,宿松红色历史的重要人物。
这些先贤或在朝堂建功、或在文苑立言、或在沙场立功,共同铺就宿松“崇文尚德”的精神底色。
宿松素有“文章节义之邦”的口碑,自汉唐至明清,科举、军功、学问三相辉映。朱熹弟子郝杰留下草书佳话,朱书开皖江文化先声,石良以布衣之身建功封将,金忠士以耿直立朝。多元的贤达谱系,使“崇文尚德、勤劳创新”不仅是口号,更沉淀为宿松人的日常伦理与价值追求。
二十一、红色记忆与革命斗争
宿松是光荣的革命老区,红色资源丰富。早在1927年,徐文藻、周绍南、钟国汉等革命志士便发起反帝反封建运动与反对国民党右派斗争;1930年,祝尔昌、杨学源等共产党员发动农民运动、开展武装斗争、建立苏维埃政权,开创宿松革命根据地。
1932年,红二十七军在白崖寨成立,刘士奇任军长、郭述申任政委、徐海东任二十九师师长,全军约4000余人,取得趾凤河战斗胜利,歼敌一个团,在关帝庙召开庆功大会,并成立蕲春、宿松、太湖工作委员会。
北浴乡罗汉尖地处皖鄂两省四县交界,主峰海拔1011米,素有“大别南来第一峰”之称。上世纪20年代马克思主义在此传播;土地革命时期属鄂豫皖革命根据地,1935年组建宿松便衣队,旋建“大中华抗日救国军”;抗战时期李先念、高敬亭、林维先、张体学、陈少敏、汪少川等老一辈革命家在此开辟敌后根据地;解放战争时期刘邓大军第六、二、三纵队先后转战罗汉尖地区。
此外,中国国民革命军凉亭抗日阻击战遗址、湖区长江游击纵队毕岭抗战遗址、宿松县革命烈士陵园、刘邓大军第三纵队司令员陈锡联驻地旧址等,均为重要红色遗迹。今有罗汉尖革命根据地纪念馆、星火罗汉山红色综合实践基地等,赓续红色血脉。
革命遗址保护方面,宿松对徐文藻烈士陵园、凉亭抗日阻击战遗址、罗汉尖革命根据地纪念馆等进行了修缮与展陈提升,并纳入红色研学线路。宿松县革命烈士陵园位于孚玉镇人民中路,是缅怀先烈、开展爱国主义教育的重要场所。红色文化与绿色生态、古色人文交织,形成“红绿古”融合的文旅新范式,为乡村振兴注入精神动能。
土地革命时期,宿松曾建立苏维埃政权,开展打土豪、分田地,建立地方武装与工农民主政权,成为鄂豫皖根据地东南缘的重要支点。革命斗争的烽火,锤炼了宿松人民坚韧不屈的品格,也为后来的抗日救亡与解放战争积蓄了红色力量。红色基因已融入城乡肌理,化作奋进新程的精神底气。
二十二、民间传说与民俗
宿松民俗兼具吴楚遗风与赣北明快,许岭灯会、程岭鼓书、文南词乡演,构成乡土艺术的生动图景。
许岭灯会:流行于许岭镇一带的传统民俗,每逢节庆,灯彩巡游、锣鼓喧天,流光溢彩,是邻里同欢的盛事。程岭大鼓书(程岭鼓书):以说唱叙事,声韵铿锵,田间地头、庙会集市皆有演出,与文南词并称宿松曲艺双璧。
民间传说方面,“小姑嫁彭郎”寄托长江孤屿的浪漫想象;白崖寨传说中,史可法题“最上一乘”的纪功石、贺氏兄弟捐资扩寨的义举,皆被乡民口耳相传;罗汉尖有“大中华抗日救国军”举旗抗日的英雄传说;华阳河湖群流传着天鹅报恩、龙王镇湖的水乡故事;桑落洲一带则有长江改道、洲渚生灭的沧桑记忆。
此外,宿松民歌、断丝弦锣鼓等民间艺术,在“百姓明星送欢乐”区域文化活动中轮番登场,划分临江洲区、县城周边、东乡泊湖、凉亭河、二郎河五大文化区域,塑造具有松兹特色的文化品牌。泾洲渡、怡花湾、芷兰农场等成为乡村文旅新场景。
宿松的节俗亦富特色:春节打鱼面、做豆粑、熏腊肉,端午龙舟竞渡(下仓龙舟赛闻名),中秋赏湖拜月,腊八熬粥祭灶。四时八节,乡邻互赠土产、共叙亲情,年味与乡愁在舌尖与烟火间流转。传统手艺与节庆仪式,构成宿松非物质文化遗产活态传承的民间土壤。
宿松民歌题材广泛,田歌、山歌、灯歌、号子俱全,多用水乡方言吟唱,节奏明快、情感质朴;断丝弦锣鼓以丝弦与锣鼓相和,用于灯会、庙会与节庆。这些民间艺术与文南词、大鼓书彼此滋养,共同织就宿松“中国民间文化艺术之乡”的金字名片,也让乡音乡韵在代代传唱中留存。
二十三、宗教与信仰
宿松信仰多元,禅宗、道家、妈祖文化兼收并蓄,形成开放包容的民间信仰格局。
佛教:小孤山启秀寺、弥陀寺香火旺盛,自古为长江航道上的祈福圣地;九华山血脉与本地禅宗传统交融,石莲洞等山林古刹静修清修。道教与民间信仰:聪明泉、太白书台寄托文人雅趣;各地土地庙、宗祠承载宗族记忆。妈祖文化:因宿松临江通海、舟楫往来频繁,闽粤赣商帮带来妈祖信仰,沿江一带建有妈祖庙,与长江航运文化相映成趣。
此外,朱书墓、石良墓、周邺墓、陈汉墓等先贤墓葬,既是文保单位,也是后人追慕先贤、传承文脉的精神地标。多元信仰与儒家崇文传统并存,塑造了宿松人谦和淳朴又开放包容的精神气质。护国寺遗址(明嘉靖)等遗迹,诉说着长江沿岸宗教的兴衰更替。
宿松的民间信仰还体现在对先贤与自然神的尊崇:祠山、土地、水神崇拜与宗族祭祖并行,沿江渔民主奉水神以求行船平安,山区农户敬山神以祈五谷丰登。多元信仰和谐共存,折射出皖鄂赣交界地带文化交融、兼容并蓄的地域性格。
宗族文化与祠堂祭祀在宿松乡村影响深远,贺氏启六公祠、各姓宗祠不仅是建筑,更是族谱续修、家训传承、邻里议事的空间。祠堂文化与现代基层治理相衔接,乡规民约、好人评选在祠堂广场上演,传统伦理转化为乡村善治的鲜活资源,古祠新用彰显文明乡风。
二十四、教育事业与文教
宿松崇文重教,自古文风鼎盛。清初朱书设馆授徒、游历著书,开皖江文化先声;清代宿松书院、义学兴盛,科举人才辈出。近现代以来,宿松教育持续发展,程集中学等学校校友遍布海内外,校友会成为联结乡情与兴学的重要力量。
当前,宿松构建起从学前教育到高中教育、职业教育的完整体系,城乡学校布局优化,义务教育招生入学规范有序。县内推进“松梓教育”等奖助项目,举办“松梓教育·迎驾洞藏杯”乒乓球邀请赛等文体活动,营造尊师重教氛围。教师招聘、人才引进持续推进,教育均衡水平稳步提升。
文化设施方面,宿松县博物馆馆藏丰富,镇馆之宝北宋青白釉仙人吹笙壶享誉业界;宿松县文化中心、文南词艺术中心等正在建设或规划中;乡域特色场馆20余处,罗汉山红色研学、白崖寨红色文化教育等文旅研学线路日趋成熟,形成“文博+教育+旅游”的融合发展态势。县图书馆、文化馆与乡镇综合文化站构成基层文化服务网络。
教育公平与质量并重:宿松推进城乡教育一体化,改善乡村小规模学校办学条件,落实义务教育免试就近入学;职业教育对接产业需求,培养纺织服装、电子信息、现代农业等技术技能人才;特教学校、留守儿童关爱体系不断完善。崇文重教的传统,正转化为人力资源红利,支撑县域高质量发展。
职业与成人教育围绕纺织服装、电子信息、现代农业开设订单班,校企协同育人;社区教育与老年教育丰富居民精神生活。宿松还借助上交所定点帮扶、高校对口合作等资源,引入外部智力,提升教育与产业衔接水平,让“崇文”传统在新时代焕发新光彩,为县域长远发展储备人才。
二十五、旅游线路与节庆
宿松以“诗意山水、滋味宿松”为品牌,推出多条主题线路与节庆活动:
摄影主题线路一·深山遗韵古建线:凤翔度假村→白崖寨风景区→罗汉尖→香榧谷,适合拍摄古寨残垣、云海远山、山谷水库。
摄影主题线路二·泊湖揽胜水乡线:黄雀畈湿地植物园→洲头镇现代农业产业园→小孤山→黄湖大桥,适合生态小品、田园油画、江岛奇景与落霞金桥。
红色研学线:罗汉山红色研学旅游线路、白崖寨红色文化教育亮点,集研学、教育、体验于一体。
文旅节庆:连续举办“宿松香芽”茶文化旅游艺术节、“宿松滋味”品牌推介会、下仓龙舟赛、洲头葡萄节、中国旅游日主题活动、白崖寨音乐节、县博物馆汉服节、黄梅戏进馆等数十场特色活动。赛事方面,承办中式台球职业联赛总决赛、中国诗歌之乡山径赛等,“赛事+文旅”持续聚人气。
美食线路:推出山粉圆子烧肉、凉亭雪枣、宿松鱼面等特色美食与旅游商品,邱山村成功创建全省特色美食村,开发“一机游宿松”智慧文旅系统。夜间经济、潮流运动与乡村民宿多元业态焕新发展活力。
宿松还推出“诗歌+体育”山径赛、腾勃台球全国赛事等品牌活动,县博物馆汉服节、草坪婚礼、黄梅戏进馆等沉浸式体验点燃文化热情。以新城商圈与滨水休闲为支点的“夜间经济”,搭配潮流运动、文创市集,丰富消费场景。通过“一机游宿松”系统与“游安徽”APP联动,景区、民宿、农家乐、旅游商品、特色农产品实现线上集成,智慧旅游水平显著提升,游客“一部手机游宿松”成为现实。
乡村民宿与康养业态乘势而起,凤翔生态度假村、香榧谷民宿、沿湖渔家乐等一批接待载体,让游客“住下来、慢下来”。白崖寨音乐节、黄梅戏进景区等演艺进山乡,使静态的风景有了流动的烟火,文旅消费从“看一眼”走向“住一晚、带一份”,延长了停留、放大了效益。
二十六、未来发展规划
面向“十五五”及更长时期,宿松立足“一屏一带一湖,三区一核一心”国土空间格局,锚定生态优先、绿色崛起,推动农文旅体商深度融合,建设“诗意山水、滋味宿松”。
交通能级提升:推进G4231南九高速、S35宿彭高速、S99安九高速建设,建成宿松通用机场,完善“公铁水空”立体交通,巩固皖西南门户枢纽地位。
产业转型升级:做强纺织服装、电子信息、汽车配套、新材料、新能源五大主导产业,深化与中信博、顺源智纺、南方环保等龙头企业合作;推动磷矿、汉白玉等矿产品绿色深加工;壮大“两茶一渔”特色农业,擦亮“宿松滋味”区域公用品牌。
生态文旅融合:以华阳河湖群省级自然保护区为核心,建设环湖生态旅游示范区;提升小孤山、白崖寨国家4A级景区品质,打造文南词艺术中心、龙河非遗主题村;做精“诗歌+体育”“非遗+景区”“乡村民宿”等业态,争创全域旅游示范区。
城乡与乡村振兴:以孚玉镇、华亭镇、复兴镇、龙山街道、松兹街道为城市化地区,辐射北部山地丘陵农林区与南部农业高质量生产区;建设金坝村等和美乡村精品示范村,发展“生态+农业+文旅”模式;深化北浴乡“红绿融合”路径,壮大中草药、山茶油等绿色产业。
改革开放与民生:用好长三角一体化、长江经济带、省直管体制改革试点、上交所定点帮扶等政策叠加优势,优化营商环境、双招双引;完善教育、医疗、养老、文化等公共服务,提升城乡居民获得感、幸福感、安全感,奋力谱写现代化美好宿松新篇章。
数字赋能方面,宿松推进“数字宿松”建设,“数字应急”等子项目落地,智慧旅游、智慧农业、智慧政务逐步覆盖,以数字化提升治理与服务的温度与效率。展望前路,宿松将锚定“诗意山水、滋味宿松”城市品牌,统筹生态、生产、生活空间,在皖鄂赣交界处绘就产业兴、生态美、百姓富的县域现代化新图景,让千年古县在新时代焕发更加夺目的光彩。