九寨沟县

九寨沟县隶属四川省阿坝藏族羌族自治州，位于州境北部、川甘两省交界地带，是青藏高原向四川盆地过渡的岷山山脉北段县域。全县幅员面积约5288平方千米，县人民政府驻南坪镇。县城原称南坪县，1998年经国务院批准更名为九寨沟县，以境内世界自然遗产九寨沟得名。

在阿坝州十三个县市中，九寨沟的分量几乎完全来自一个名字——九寨沟。这片由三条沟谷中的一百余个高山湖泊串联而成的仙境，1992年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，1997年加入世界人与生物圈保护区网络，是国家首批5A级旅游景区，也是四川旅游最响亮的名片之一。

九寨沟县并不只有九寨沟。县境还分布着神仙池、甘海子、甲勿海、中查沟等同样出色的高山湖泊与原始森林景观，以及大录古藏寨、白河自然保护区、勿角自然保护区等人文与自然并重的区域。县城以南的南坪曲子与白马藏族的㑇舞，则为这片山水提供了鲜活的非遗底色。

一、基本信息

九寨沟县地处东经103°27′—104°26′、北纬32°53′—33°43′之间，位于阿坝州北部，东邻甘肃文县与武都，南接平武县与松潘县，西连若尔盖县，北靠甘肃迭部县与舟曲县。县境南北长约93千米，东西宽约55千米。

县人民政府驻南坪镇，位于白水江（白河）河谷，海拔约1400米，是全县政治、经济与交通中心。九寨沟景区则位于县境中南部漳扎镇一带，沟口海拔约2000米，最高处则查洼沟尽头的原始森林海拔达4500米。

九寨沟县建置较晚但沿革复杂。明洪武年间设南坪堡，属松潘卫；清雍正年间置南坪营，隶松潘厅；民国初改设南坪县，1949年后隶属岷江上游各县，1953年正式设南坪县。由于境内九寨沟旅游业的崛起，1998年经国务院批准，南坪县更名为九寨沟县，成为全国少见的以景区命名的县。

在民族构成上，九寨沟县以藏族为主，其次为汉族，另有少量回族与羌族。县境北部的勿角、草地、保华等乡保留着白马藏族支系的文化传统，其语言、服饰与㑇舞在全国独树一帜；中部与南部的漳扎、永乐（今南坪）、双河一带则以安多藏族与汉族杂居为主。

九寨沟县是岷山山系生物多样性最丰富的区域之一。境内森林覆盖率超过60%，拥有九寨沟、白河、勿角等多处自然保护区，是川金丝猴、羚牛、绿尾虹雉等珍稀物种的重要栖息地，也是长江上游重要的水源涵养地。

二、地理位置与气候

地理位置与四至

九寨沟县处在川甘两省交界的岷山山脉北段，是四川盆地通往甘南与陇南的传统通道之一。自古白水江（白河）河谷即为由川入甘的便道，今天的G247国道（原S301）经县城沿河而上，过九寨沟景区后翻越甘川界山进入甘肃文县。

九寨沟的交通格局以“航空+公路”为主。九寨黄龙机场虽名含“九寨”，实际位于邻近的松潘县川主寺镇，距九寨沟景区约88千米；从成都经都汶高速、G213、G247北上至九寨沟沟口约440千米，车程约7—8小时。景区内部以观光车串联各海子。

由于远离州府马尔康与省会成都，九寨沟长期是阿坝州北部相对独立的旅游目的地。绝大多数游客以九寨沟为核心，顺线游览黄龙、若尔盖草原或甘南的迭部、舟曲，形成一条跨区域旅游环线。

地形地貌

九寨沟县全境属岷山山脉北段，地貌以高中山峡谷与高山湖泊群为主。地势由西北向东南倾斜，境内峰峦叠嶂，海拔多在2000—4000米之间，相对高差超过3000米。

九寨沟景区的形成与第四纪冰川及钙华沉积密切相关。高山冰雪融水与地下水富含碳酸钙，在阶梯状的地势上逐级漫流、沉积，形成层层叠叠的钙化堤埂与百余个高山湖泊（当地称“海子”）。湖水因矿物质、藻类与水深差异而呈现蓝、绿、青、黄等变幻色彩，是九寨沟“童话世界”景观的核心成因。

县境还广泛分布着原始针叶林、高山草甸与流石滩。白河、黑河与白水江三条水系切割出深邃的峡谷，两岸森林密布。海拔4500米以上的山脊则保留着现代冰川遗迹与高山苔原景观。

气候特征

九寨沟县属高原湿润气候，具有“冬长夏短、春秋相连、垂直分异明显”的特征。县城南坪镇年平均气温约12.7℃，年降水量约550毫米；而景区内海拔较高，年均气温仅约7℃，无霜期短。

由于海拔跨度大，县内同时存在多种气候带：河谷地带温暖湿润，可种植玉米、苹果与梨；海拔2500米以上转为寒温带，以云杉、冷杉林为主；3500米以上为高山寒带，植被稀疏、冬季漫长。

降水集中在5—9月，多夜雨与阵雨；10月至次年4月晴朗少雨，是观赏彩林与雪山的黄金期。需要特别注意的是，景区海拔2000—4500米，部分游客会出现高原反应；冬季景区部分路段可能因积雪封闭或限流。

水系与水资源

九寨沟县水系属长江上游嘉陵江流域，主要河流有白水江（白河）、黑河与白河支流。白水江发源于县境西部，自北向南穿县城而过，出境后入甘肃文县，最终汇入白龙江、嘉陵江。

九寨沟景区内则分布着树正沟、日则沟、则查洼沟三条主沟，沟内百余个海子由溪流与跌水串联，形成了“山有多高、水有多高”的独特景观。著名的诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布与树正瀑布，是沟内水景的高潮段落。

境内还分布着多处高山湖泊与湿地。甲勿海、甘海子等高山湖泊被原始森林环抱，是重要的水源与野生动植物栖息地；白河、勿角一带的河滩与林间湿地，则是川金丝猴等珍稀动物活动频繁的区域。

三、行政区划与历史沿革

建置沿革简表

沿革详述

九寨沟一带的开发历史与军事屯戍密切相关。明洪武年间，朝廷在此设南坪堡，归松潘卫管辖，用以控扼川甘通道；清雍正年间升为南坪营，屯田戍边、兼理民政。由于地处偏远、交通闭塞，直到20世纪中期，这片沟谷中的藏族村寨仍与外界联系有限。

九寨沟的“发现”是现代旅游史上的经典案例。1970年代末至1980年代初，随着公路修通与外部探访增多，这片藏在深山的高山湖泊群逐渐被外界认识。1982年九寨沟被列为国家级风景名胜区，1992年正式列入《世界遗产名录》，从此走上世界级旅游目的地的发展道路。

1998年，经国务院批准，南坪县正式更名为九寨沟县，成为全国罕见的以景区命名的县级行政区， tourism 成为县域经济绝对支柱。2017年8月8日，九寨沟发生7.0级地震，景区内诺日朗瀑布、火花海等景点受损，经过数年封闭整治与生态修复，于2019年底起逐步恢复开放。

现行行政区划

经2019年乡镇行政区划调整（川府民政〔2019〕22号），九寨沟县撤并了永乐镇（与安乐乡合并为南坪镇）、永丰乡、罗依乡、陵江乡等，现下辖5个镇、7个乡。乡镇沿白水江、黑河与白河流域及高山沟谷分布。

• 南坪镇：县人民政府驻地，原永乐镇与安乐乡合并设立，白水江河谷的全县政治经济中心，商贸与交通集散地
• 漳扎镇：九寨沟景区沟口所在地，原为九寨沟镇，旅游服务核心镇，酒店、餐饮与客运高度集中，海拔约2000米
• 双河镇：县城以南白水江河谷，农业为主，是全县水果与粮油主产区
• 黑河镇：县境西部黑河流域，原黑河乡与陵江乡部分合并，以林业、中药材与高山蔬菜见长
• 勿角镇：县境北部，原为勿角乡，境内有甲勿海与勿角自然保护区，白马藏族文化集中
• 永和乡：县境南部白水江支流，农业与林果业乡，盛产苹果与核桃
• 白河乡：白水江上游，白河自然保护区核心区，川金丝猴重要栖息地
• 保华乡：县境西南部半山乡，以传统农业与林下经济为主
• 郭元乡：县境东南部，与甘肃文县接壤，是川甘通道上的边际乡
• 草地乡：县境北部，白马藏族聚居乡，㑇舞等非遗的原生流布地
• 玉瓦乡：县境西部黑河上游，森林与草场资源丰富，畜牧与林产并重
• 大录乡：县境西部高山乡，大录古藏寨所在地，藏族传统村落保存完整

四、地方气质与文化底色

九寨沟县的地方气质，可以用五个关键词概括：世界遗产、童话水景、藏族村寨、白马非遗、地震重生。

世界遗产。九寨沟1992年列入《世界遗产名录》，以百余个钙化湖群、多级瀑布与原始森林构成的“童话世界”著称，是中国最早、最负盛名的世界自然遗产地之一。它的价值在于不可复制的水文—地质—生态复合景观。

童话水景。九寨沟的“水景”是其灵魂：从翠海、叠瀑、彩林到雪峰、藏寨，水在阶梯状的钙化堤上逐级漫流，形成蓝绿交织的湖群。这种由钙化沉积与森林涵养共同完成的景观，在全世界都极为罕见。

藏族村寨。九寨沟因沟内九个传统的藏族村寨而得名（树正、则查洼、黑角等）。这些村寨并未因旅游而消失，至今仍保持着经幡、嘛呢堆与藏式木楼的日常生活，是理解九寨人文的一把钥匙。

白马非遗。县境北部的勿角、草地等乡聚居着白马藏族支系，其祭祀舞蹈“㑇舞”与南坪曲子同为国家级非物质文化遗产。白马人独特的服饰、面具与山寨文化，是九寨沟县区别于其他藏区的文化标识。

地震重生。2017年“8·8”七级地震使九寨沟景区部分景观受损。此后历经数年封闭整治与生态修复，诺日朗瀑布、火花海等以自然修复为主、辅以人工干预的方式逐步恢复，成为自然灾害后生态重建的典型案例。

九寨沟县的文化底色是“水”与“寨”的交织：水塑造了景观，寨承载了生活。九个藏族村寨分布在三条沟谷中，村民至今保持着转山、插箭、煨桑等藏传佛教与苯教融合的信仰习俗。

与主流安多藏区不同，县境北部的白马藏族保留着更为古老的山地信仰体系：他们不建大型寺院，而以山神、自然崇拜与 Annual 㑇舞祭祀为核心，面具舞蹈被认为能沟通神灵、驱邪祈福。这种文化多样性，使九寨沟县在阿坝州独树一帜。

五、旅游目的地与看点

九寨沟县的旅游资源高度集中于“九寨沟核心景区+周边的高山湖泊与原始森林”。除九寨沟本身外，神仙池、甘海子、甲勿海、中查沟、大录古藏寨与白河自然保护区构成了一条完整的亲水与探秘线路，适合用2—4天时间从容游览。

⭐⭐⭐⭐⭐ 必看核心

九寨沟风景名胜区（漳扎镇）

九寨沟位于县境中南部漳扎镇，因沟内原有九个藏族村寨而得名，1992年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，1997年加入世界人与生物圈保护区网络，是国家首批5A级旅游景区与国家级风景名胜区。

景区由树正沟、日则沟、则查洼沟三条主沟构成，分布着一百余个高山湖泊（海子）、数十处瀑布与大面积原始森林。湖水因钙化沉积、矿物质与藻类差异呈现出蓝、绿、青、黄等变幻色彩，诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布、五花海、五彩池、长海等是其中最负盛名的节点。

九寨沟的核心价值在于水、林、山、寨四位一体的完整生态景观：钙化堤埂层层叠水，原始冷杉与云杉环湖而立，藏族村寨点缀其间。2017年“8·8”七级地震后，景区以自然修复为主、人工干预为辅完成生态重建，于2019年底起逐步恢复开放。

游览建议：距县城约40千米、九寨黄龙机场约88千米。景区实行限流与实名预约，内部以观光车串联各站点；沟口海拔约2000米、长海约3100米，部分游客有高原反应，建议缓慢行进、备好保暖衣物。最佳游览期为9月下旬至10月下旬的彩林季。

⭐⭐⭐⭐ 强烈推荐

神仙池（嫩恩桑措）（漳扎镇）

神仙池又名嫩恩桑措，位于九寨沟县西南部，是一处由高山湖泊、钙化滩流与原始森林组合而成的风景区，景观类型与九寨沟、黄龙相近但规模更小、游客更少。

景区内分布着数十个如翡翠般的高山海子，湖水清澈见底，四周冷杉、云杉与杜鹃环绕；钙化形成的池堤与滩流在阳光照射下泛出乳白与金黄光泽。由于开发程度低，这里保持着近乎原始的静谧氛围。

神仙池的海拔在2200—2900米之间，比九寨沟主景区更平缓，适合作为九寨沟之外的“静音版”补充游览。沿途还可远眺岷山雪峰与高山草甸。

游览建议：距九寨沟沟口约50千米，需自驾或包车前往，山路弯多，建议白天出行。景区内步道较长，注意补水与保暖；由于客流少，餐饮与住宿配套有限，宜早去早回。

甘海子（漳扎镇）

甘海子位于九寨沟景区以北、通往黄龙与九寨黄龙机场的公路沿线，是一片由高山湖泊、沼泽草甸与森林组成的高原湿地，海拔约2900米。

这里曾是冰川作用形成的冰碛湖，后因自然淤积演变为湿地与草甸。夏季水草丰美、野花遍地，成群的牛羊与悠游的禽鸟点缀其间；秋冬则芦花飞雪、水天一色，是观赏雪峰倒影与高原晨雾的好去处。

甘海子是九寨沟与黄龙之间的天然中转休憩点，也是多条徒步与摄影线路的起点。周边森林中栖息着多种珍稀鸟类与兽类。

游览建议：位于九寨沟至黄龙方向的G247沿线，自驾可顺路停留1—2小时。海拔较高、昼夜温差大，观景宜早起；湿地松软，请勿随意驾车驶入草甸。

勿角白马藏族山寨与㑇舞之乡（草地乡）

勿角、草地等乡聚居着白马藏族支系，是国家级非遗“㑇舞”的原生流布地。白马人服饰独特，女子头缠黑色圆顶荷叶边帽、男子以白毡为饰，村寨多建在半山，四周森林环抱。

㑇舞（也称“十二相舞”）是白马人祭祀山神、祈福驱邪的集体面具舞蹈，舞者佩戴狮、虎、龙、鹤等十二种兽面面具，踏着鼓点变换队形，被认为是远古图腾崇拜的活态遗存。每年节庆与祭祀时，全寨老少齐聚起舞。

这些山寨与外界相对隔绝，传统文化存续完整，是理解九寨沟县多元民族结构的独特窗口，也是人类学与文化研究的重要田野点。

游览建议：位于县境北部，需经勿角、草地方向前往，路况一般、路程较远，建议提前联系当地文化部门或村委会。观摩㑇舞请事先沟通，拍摄需征得同意，尊重面具与祭祀的神圣性。

⭐⭐⭐ 顺路值得停留

甲勿海（勿角镇）

甲勿海位于县境北部的勿角镇，是一处被原始森林环抱的高山湖泊，湖面海拔约2400米，湖水幽蓝、四周冷杉密布，倒影极佳。

湖泊所在的勿角一带设有自然保护区，森林郁闭度高，是多种珍稀野生动物的栖息地，常有野生动物在湖边饮水活动。环湖原始步道穿行于古木之间，负氧离子含量高，是避暑与观鸟的理想地。

与九寨沟的喧嚣不同，甲勿海几乎处于未开发状态，保持着纯净的自然氛围，适合喜欢安静与深度自然体验的旅行者。

游览建议：距县城较远，需经勿角镇前往，路况一般，建议自驾或包车并当日往返。湖边无商业配套，自备饮食与保暖衣物；保护区内请勿惊扰野生动物、勿丢弃杂物。

大录古藏寨（大录乡）

大录古藏寨位于县境西部大录乡，是一座保存完整的传统藏族村寨，已被列入中国传统村落名录。寨子依山而建，藏式石木结构的碉房层层叠落，经幡与嘛呢石遍布。

村寨保留了完整的藏族日常生活节律：转经、煨桑、挤奶、打酥油，以及节庆时的锅庄与山歌。由于地处深山、交通不便，这里的传统建筑与习俗保存得相当原真，是观察九寨沟县西部藏族生活的窗口。

大录一带森林与草场资源丰富，周边有高山海子与原始林段，是摄影与徒步爱好者较少涉足的秘境。

游览建议：位于县境西部，需经黑河、玉瓦方向前往，路程较远、部分路段为碎石路，建议自驾或包车。进村请尊重当地习俗，拍摄人物前先征得同意；可体验藏家民宿与家常藏餐。

白河自然保护区（川金丝猴栖息地）（白河乡）

白河自然保护区位于县境南部白河乡，是以川金丝猴等珍稀动植物为主要保护对象的省级自然保护区。区内原始森林茂密，白水江支流穿行其间，生境完整。

保护区内的川金丝猴种群是国内已知较为稳定的一支，这种金色长尾的灵长类动物常成群活动于高大乔木的树冠层，晨昏最为活跃。此外还分布有羚牛、绿尾虹雉等多种国家重点保护物种。

保护区兼具科研与科普功能，设有观测与宣教设施，是近距离了解岷山生物多样性、开展自然教育的场所。

游览建议：位于县城以南白河乡，可自驾或包车前往，部分区域为科研与保护核心区、不对外开放，请服从管理。观赏金丝猴宜清晨，保持安静、不投喂、不闪光拍摄。

中查沟（漳扎镇）

中查沟位于九寨沟景区西侧，是一条尚未大规模开发的原始沟谷，被誉为“九寨沟的后花园”。沟内森林、草甸、溪流与藏寨交融，保持着朴素的高山田园风光。

这里可以骑马、徒步并体验藏家牧区生活，是避开九寨沟主景区人流、感受本地藏族日常的好去处。沟内季节性花卉与秋色颇具看头，也是摄影爱好者偏爱的低调目的地。

游览建议：距九寨沟沟口约十余千米，可自驾或骑马进入，道路较窄、雨季易泥泞，建议SUV或当地向导带队。尊重牧区与私人草场，勿随意驱赶牲畜。

六、历史文化与文保单位

九寨沟县的文物保护单位以自然遗产与民族建筑为主：九寨沟本身是集世界自然遗产、国家级风景名胜区于一体的顶级资源；县内另有白马藏族村寨建筑群、传统藏寨与多处革命文物点。以下按级别与价值列出。

九寨沟风景名胜区

九寨沟的价值并不在于人工建筑，而在于其罕见的天然景观组合。它由树正、日则、则查洼三条沟谷中的一百余个海子、数十处瀑布与大面积原始森林组成，湖水色彩随光线、水深与藻类变幻，被概括为“翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情、蓝冰”六绝。

1982年九寨沟被列为国家级风景名胜区，1992年列入《世界遗产名录》，1997年加入世界人与生物圈保护区网络。世界遗产委员会的评价强调其“具有无与伦比的自然美和重要的水文地质价值”。

2017年“8·8”七级地震后，景区启动以自然修复为主的生态重建，诺日朗瀑布、火花海等受损景点经数年恢复重新开放，这一过程本身也成为自然遗产保护与中国地震灾后重建的研究样本。

大录古藏寨

大录古藏寨是九寨沟县西部保存最完整的传统藏族聚落之一，已列入中国传统村落名录。寨子依山就势，藏式碉房以石块砌墙、原木为梁，底层圈畜、上层住人、顶层设经堂与晒台，功能分区清晰。

村寨外围多有嘛呢石堆与转经廊，家家户户屋顶插经幡，整体格局延续数百年未曾大改。由于地处深山、过去交通闭塞，这里的建筑技艺与日常生活节律保存得相当原真。

今天大录既是活着的村落，也是研究安多藏族民居建筑、聚落形态与山地农耕文明的活态标本，对理解九寨沟县西部的社会结构具有重要价值。

七、非遗项目

九寨沟县的非物质文化遗产以藏族与白马藏族传统为核心，其中最耀眼的是国家级非遗南坪曲子与白马㑇舞，二者一为音乐、一为舞蹈，共同构成了九寨沟县除水景之外的文化名片。

南坪曲子

南坪曲子是流行于原南坪县（今九寨沟县）一带的汉族与藏族共融的民间小调，2008年列入国家级非物质文化遗产名录。其曲调吸收了川北民歌与甘南山歌的元素，旋律清丽婉转，常用竹笛、二胡与碰铃伴奏。

代表曲目《采花》《盼红军》等在川西北广为传唱，歌词多反映节令、劳动与情感生活，语言浅白而意境清新。南坪曲子既是当地民众自娱自乐的民间艺术，也是研究川甘交界区域音乐交流的重要素材。

目前县内设有传习点，老艺人带徒授艺，并通过节庆展演与校园传承延续这一传统。

㑇舞（白马十二相舞）

㑇舞是白马藏族的祭祀面具舞，2008年列入国家级非物质文化遗产名录，核心流布地为九寨沟县勿角、草地等乡。舞者头戴狮、虎、龙、鹤、熊、猴等十二种兽面面具，在鼓点中变换队形，模拟禽兽之态，表达对山神的敬畏与祛邪祈福的愿望。

传说㑇舞源于白马人远古的图腾崇拜与狩猎记忆，面具的十二相被认为对应自然界的十二种力量。每逢年节与重大祭祀，全寨男子戴面具起舞，女子则着盛装载歌载舞，场面热烈而庄重。

㑇舞的价值在于它是远古西南山地信仰的活态遗存，面具造型、舞步与配乐都保留了鲜明的原始特征。当前通过传承人制度与节庆展演进行保护，并向游客作适度展演。

八、传统村落与特色古建

九寨沟县的传统村落分布在两种环境中：九寨沟景区内及周边的安多藏族村寨，与县境北部的白马藏族山寨。二者在建筑形制、信仰习俗与生计方式上各具特色。

大录古藏寨（大录乡）

大录古藏寨是九寨沟县最具代表性的传统藏族聚落，已列入中国传统村落名录。藏式石木碉房依山层层叠建，经幡、嘛呢石与转经廊构成日常信仰空间。

村寨延续着完整的藏式生活：清晨煨桑、日间放牧挤奶、节庆跳锅庄。由于交通相对闭塞，建筑与习俗原真度高，是研究安多藏族山地聚落的重要样本。

近年来部分村民办起藏家民宿，游客可在此体验酥油茶、糌粑与藏式火塘生活，但整体氛围仍保持宁静。

树正寨（漳扎镇）

树正寨是九寨沟景区内九个传统藏族村寨之一，位于树正沟中段、树正瀑布旁，是景区内规模最大的村寨。寨中经幡飘扬、嘛呢水转经筒转动，与海子、瀑布融为一体。

村民至今在景区内生活与经营，藏式木楼与观光设施和谐共存，是九寨沟“景寨共生”模式的代表。游客可在寨中了解藏族家居、品尝藏餐，并购买本地手工艺品。

作为世界遗产地内的活态村寨，树正寨的管理兼顾保护与民生，是理解九寨沟人文维度的第一现场。

勿角白马山寨（勿角镇）

勿角一带的白马藏族山寨坐落在半山森林之中，房屋为木构穿斗式，屋顶覆木板，外形与安多藏寨明显不同，更具山地游猎民族的特征。

这里是㑇舞与白马服饰的核心传承地，村寨的祭祀广场、面具库房与山神庙共同构成了非遗的活态空间。每年节庆，全寨戴面具起舞，场面极富原始张力。

由于地处偏远，白马文化保存完整，是九寨沟县文化多样性的重要支点，也吸引着人类学与文化研究者。

中查沟藏寨（漳扎镇）

中查沟藏寨位于九寨沟景区西侧，是一处尚未大规模商业化的传统村落。寨子被原始森林与草甸包围，牛羊散落其间，保持着朴素的高山田园风光。

村民以牧业与林下经济为主，可体验骑马、挤奶与藏家餐饮。这里被视为“九寨沟的后花园”，是避开主景区人流、感受本地藏族日常的去处。

九、地方特色美食

九寨沟县的饮食以藏族风味为基底，融合川北与甘南的调味习惯。酥油茶、糌粑、牦牛肉与青稞酒是日常主角，县城与景区周边则汇集了川菜、清真与藏餐多种选择。

九寨沟藏餐

以牦牛肉、羊肉、高原菌与青稞制品为核心的藏式正餐。常见菜式有手抓羊肉、牦牛清汤、血肠、酸奶与糌粑，配酥油茶解腻。景区周边藏寨餐厅多提供家常藏餐，是体验本地生活最直接的方式。

洋芋糍粑

把煮熟的马铃薯放入木槽以木槌反复捶打至起胶拉丝，高原薯类淀粉含量高，成品格外黏韧。可入酸菜汤煮食，也可蘸蜂蜜、白糖或油辣子。捶糍粑本身是一项重体力劳作，节庆时常全家协作，木槌起落极富节奏感。

青稞酒（藏酒）

以本地青稞发酵酿制的低度酒，色泽微黄、口感微酸回甜，是藏族待客与节庆的必备饮品。九寨沟县所产青稞酒多用传统方法酿造，部分村寨仍保留家庭自酿习惯，温热后配以肉食风味更佳。

酥油茶与糌粑

酥油茶以砖茶熬汁加牦牛酥油与盐在木桶中打匀，是高原补充热量与水分的基本饮品；糌粑为炒熟青稞磨粉拌酥油茶捏成团食用。二者搭配是九寨沟县牧区最标准的早餐，也是待客的第一道礼节。

酸菜面块

以圆根萝卜叶自然发酵的酸菜作汤底，下手工面片，配腊肉丁与马铃薯块。高海拔地区新鲜蔬菜稀缺，酸菜坛可支撑一冬，既补维生素又开胃。这是九寨沟县各族通吃的家常主食，县城小馆随处可见。

牦牛肉与风干肉

牦牛肉切条以盐与香料腌制后自然风干，或低温烘烤。高原干燥、紫外线强，风干过程天然脱水不腐，成品耐存便携。生食有嚼劲，亦可蒸软撕食，是牧区最重要的蛋白质储备，也是游客喜爱的伴手食材。

虫草炖雪鸡

以高原生长的虫草与本地雪鸡（高山雉类）慢炖而成的滋补汤品，是九寨沟县节令性的高档地方菜。雪鸡肉质细嫩，与虫草同炖汤色清亮、鲜香温润，过去多为待客或进补之用。

荞麦饼与核桃馍

县境南部永和、双河等乡盛产荞麦与核桃，荞麦饼以荞麦面摊烙而成，微苦清香；核桃馍则将核桃仁揉入面团烤制，香气浓郁。二者是河谷农区的日常主食与茶点。

十、地方特产与农副产品

九寨沟县的物产由高山森林、草场与河谷共同决定：林产区产菌菇与药材，牧区产牦牛与乳制品，河谷产青稞、苹果与核桃。其中虫草、川贝与松茸是知名的道地山货。

• 冬虫夏草：产于县境高山草甸，5—6月为采挖季，采挖受严格管理规定，是九寨沟县最负盛名的高值药材
• 川贝母（青贝）：高山草甸与林缘出产，颗粒小、色白，品质优良，为川贝中的上品
• 松茸与野生菌：夏秋出菇，白河、勿角、大录等林区产松茸、羊肚菌、牛肝菌等，鲜销与干制并重
• 牦牛肉干：高原散养牦牛，肌纤维紧实、脂肪少，风干或烘烤后耐存便携，是最受欢迎的伴手礼
• 九寨沟蜂蜜：林区中华蜜蜂酿造的百花蜜与高山花蜜，结晶细腻、香气浓，产量有限
• 青稞酒与青稞制品：本地青稞酿造的藏酒，以及青稞面、糌粑等加工品，是牧区主粮与特色礼品
• 高原苹果与核桃：双河、永和等河谷乡产苹果、核桃，昼夜温差大、糖分积累高，品质优良
• 藏族手工艺品：藏银饰品、唐卡、氆氇与牦牛骨雕等，县城与漳扎镇有集中售卖，工艺兼具实用与装饰

购买提示：虫草、川贝价格高、品类杂，务必在县城正规药店或有资质商户购买并索要凭证，警惕以平贝、湖北贝母等冒充；松茸等野生菌须由熟悉品种者辨识后食用，勿自行采摘；藏银饰品需询问含银量；风干牦牛肉注意包装与保质期；景区内购物建议货比三家、索要发票。

十一、季节性农产品

九寨沟县的农牧与山货节律受制于短暂的生长季：河谷暖、高山寒，时令产品高度集中在5—10月，其余月份以风干、烘干与储藏类产品为主。

若以“吃时令”为线索安排行程，6—8月的菌季＋海子丰水期与9—10月的彩林＋新粮林果季是两个最佳窗口：前者集中在林区与九寨沟，后者可沿河谷与景区一线安排。

十二、重大自然灾害

九寨沟县地处岷山断裂带与龙门山断裂带之间的活跃区域，是四川地震与地质灾害频发的县域之一；同时，高山沟谷的山洪、泥石流与冬季低温对其城乡建设与旅游安全构成长期约束。

2017年“8·8”九寨沟7.0级地震

2017年8月8日21时19分，九寨沟县发生7.0级地震，震中位于九寨沟景区附近，震源深度约20千米。地震造成景区内诺日朗瀑布出现垮塌、火花海决口，部分民宿与道路受损，通信与交通一度中断。

震后当地迅速启动应急响应，数万游客被安全有序转移，创造了高山景区大客流应急疏散的典型案例。随后九寨沟景区封闭，开展以自然修复为主、人工干预为辅的生态重建。

经过数年整治，诺日朗瀑布、火花海等景点逐步恢复，景区于2019年底起分阶段重新开放。这次地震使九寨沟的防震与游客应急疏散体系全面升级，也积累了自然遗产地灾后修复的宝贵经验。

1933年叠溪地震波及

1933年8月25日，岷江上游叠溪发生7.5级强烈地震，虽震中距九寨沟有一段距离，但同处活跃构造带，县境震感强烈，山体崩塌与滑坡普遍。

地震阻断岷江形成堰塞湖，同年10月溃决，洪水沿江河下泄造成连锁灾害。这类“地震—堰塞—溃决”的灾害链，深刻影响了岷江上游的聚落选址逻辑，河谷低阶地此后普遍被放弃。

这一事件说明九寨沟所在的构造背景长期不稳定，今天的景区建设与游客管理均将地震风险作为基本约束。

山洪与泥石流灾害

九寨沟县山高谷深，主沟与支沟众多，汛期（5—9月）暴雨极易引发山洪、泥石流与滑坡。景区公路、村寨与旅游设施常因此受损或临时封闭。

2017年地震后，部分山体松动，地质灾害风险一度升高，当地据此加强了隐患点监测、避险搬迁与道路排险。游客在雨季应关注地灾预警，不在崖壁下停车、不进沟夜宿。

目前县内布设有地质灾害监测点与预警广播，景区实行雨天限流与临时关闭措施。

高原低温冰冻与雪灾

九寨沟县高海拔区域冬季漫长，低温与积雪频繁。道路结冰影响通行，牧区厚雪覆盖草场后牲畜难以采食，易造成损失。

景区内长海、原始森林等海拔较高节点在深冬可能积雪封闭或限流。自驾游客须备防滑链并关注交管部门通告。

对旅行者而言，冬季九寨沟虽游人稀少、蓝冰与冰瀑景观独特，但务必做好保暖与防滑准备，并提前查询景区开放状态。

十三、重要战役

九寨沟县地处川甘边界的岷山通道，历史上军事活动以边界屯戍与近代红军长征过境为主。境内并无大规模古代会战，但作为长征线路的重要节点，留下了红军活动的历史记忆。

红军长征过境九寨沟（1935年）

1935年，中央红军（红一方面军）长征北上，途经今九寨沟县所在的南坪一带。部队在境内短暂停留、筹粮并继续向甘南方向挺进，沿途留下宿营、会议与战斗遗迹。

由于九寨沟当时地处偏远、人烟稀少，红军过境更多体现为战略机动而非大规模交战。但筹粮与民族政策宣传在当地群众中留下记忆，相关遗址被登记为县级文物保护单位。

今天这些遗迹与若尔盖草地、松潘毛儿盖等长征节点共同构成川西北的长征纪念线路，是红色研学的重要素材。

明清水师屯戍与川甘边界防务

明洪武年间设南坪堡、清雍正年间升南坪营，归松潘厅管辖，主要任务是控扼由川入甘的白水江通道，并兼理屯田与民政。

由于地处省界要冲，南坪营的驻防长期与周边土司、部落的互动交织，既有冲突也有互市。其城防与衙署基址至今仍有遗存，是研究川甘边界治理史的物质证据。

这套屯戍体系的物质遗存，连同九寨沟一带的得名背景，共同记录了这片山水从边徼戍所到世界遗产地的历史跨越。

十四、重大犯罪案件

九寨沟县社会治安总体良好，旅游目的地特征明显。受地理与产业特征影响，本地公开通报的涉刑案件主要集中在生态资源保护、旅游经营与交通三个方面。以下按公开报道所反映的案件类型归纳，不涉及具体当事人信息。

破坏野生动植物资源类案件

九寨沟县森林与草场面积广、保护物种多，白河自然保护区的川金丝猴等物种受严格保护。公开报道中，非法猎捕、违规采挖虫草与川贝、非法采伐林木等案件时有出现，虫草采挖季的越界与纠纷是季节性执法重点。

近年来当地推行林长制与网格化巡护，结合红外监测与卡口检查，涉林涉草案件呈下降趋势。游客进入林区应严格遵守禁猎、禁采、禁火规定，不购买来源不明的野生动植物制品。

旅游经营与消费纠纷类案件

九寨沟是世界级旅游目的地，暑期与国庆客流巨大，住宿与运输供给紧张。公开报道中出现过无资质经营民宿与旅行社、强迫消费、非法营运载客等问题，多数以行政处罚处理，情节严重的依法追究刑事责任。

名贵药材以次充好也属高发问题：虫草、川贝价格高、辨识门槛高，市场上存在冒充情况。建议消费者在正规商户购买并索要发票与凭证。

当地文旅、市场监管与公安部门在旺季建立联合执法机制，在漳扎镇与景区设旅游警务与投诉点，游客遇纠纷可拨打12345或12315投诉。

危险驾驶与交通事故类案件

九寨沟县进出通道以山区公路为主，弯道多、纵坡大、临江傍崖，雨雾天能见度低。公开通报中，超速、疲劳驾驶与酒驾是事故主因，冬季结冰路面更放大了风险。

景区周边非法营运、无资质包车也存在隐患。建议游客选择正规客运与有资质的包车，全程系安全带，雨雪天减速慢行、备防滑链。

交管部门在旺季与冰雪期加强路面管控与临时管制，出行前宜查询路况与天气预警。

十五、著名灵异事件（民间传说）

以下为九寨沟县民间长期流传的传说故事，属地方口头文学与信仰习俗范畴，并非可验证的事实记载。它们的价值在于呈现当地藏族与白马藏族的自然观、神山信仰与禁忌体系。

达戈与沃诺色嫫：海子的由来

九寨沟最著名的传说是关于男神达戈与女神沃诺色嫫的爱情故事。传说达戈倾心于沃诺色嫫，赠她一面珍贵的宝镜；一次嬉戏中宝镜失手摔落，碎成一百零八片，散落在山谷中化作一百零八个湖泊，这就是九寨沟海子的由来。

传说解释了九寨沟湖水为何清澈如镜、色彩斑斓——那是女神宝镜的碎片在阳光下折射出的光华。当地村民至今将海子视为圣湖，不往水中投物、不在湖边喧哗。

从保护角度看，这类传说与藏传佛教的圣湖观念结合，客观上为九寨沟的水体提供了数百年的文化保护，与今天“禁止戏水、禁止投物”的科学管理一脉相承。

雪山神与彩林的色彩

关于九寨沟秋季彩林的传说， locals 相信是居住在雪峰之上的山神，在每年秋天将五彩颜料洒向山林，于是枫、桦、槭与常绿的冷杉在同一画面中红黄竞艳。

这一传说与藏族的神山信仰相合：雪峰被视为神灵居所，森林与湖泊受其护佑。村民转山、插箭、煨桑，正是为了答谢神恩、祈求平安。

对旅行者而言，这些传说把自然景观笼罩上一层神圣色彩，也提醒人们以敬畏之心对待这片山水——不折枝、不刻石、不留垃圾。

白马㑇舞的起源传说

白马藏族关于㑇舞的起源传说讲述：远古之时，山林猛兽时常侵扰村寨，祖先们便用木头雕刻出狮、虎、龙、鹤等十二种面具戴上，模仿禽兽的姿态起舞，既威慑野兽、又取悦山神，最终保得一方平安。

从此，戴十二相面具起舞成为白马人年节与祭祀的定例，用以驱邪祈福、感恩自然。面具的十二相被认为对应自然界的十二种力量，不可随意增减或亵渎。

这一传说把㑇舞定义为一种沟通人神的神圣行为，而非单纯的娱乐舞蹈。今天在勿角、草地等乡观摩㑇舞，仍应秉持庄重态度，尊重面具与祭祀的神圣性。

十六、最佳旅行季节

九寨沟的“最佳季节”几乎由水与林决定：看海子水量与色彩宜在夏秋，看彩林宜在10月，看蓝冰与静谧雪景宜在冬季。需要特别注意的是，景区实行限流与预约，且高海拔有高原反应风险。

秋季（9月下旬—10月下旬）：彩林黄金期，最佳

这是九寨沟一年中最负盛名的时段。国庆前后，沟内枫、桦、槭与常绿冷杉同框，红黄绿交织倒映于海子，色彩饱和度达到峰值，摄影与观光体验最佳。

同期天气晴朗、能见度好，山区昼夜温差大，白天舒适、夜间偏冷。缺点是客流极为集中，须提前预约门票与住宿，热门海子与观景台需错峰。

夏季（6—8月）：海子丰水期

雨季带来充沛水量，百余个海子全部注满，色彩饱满，瀑布水量最大、气势最足。县城与景区气温适宜，是极佳的避暑地。

缺点是雨季多阵雨、夜雨，部分步道湿滑，山区有山洪与落石风险。建议关注地灾预警，雨天体力分配要保守。

春季（4—5月）：桃花与淡季清幽

三月以后河谷桃花、梨花次第开放，高山杜鹃在景区高处渐次绽放。此时游客较少、物价合适，适合慢游与摄影。

需注意春季仍可能突降春雪，景区高海拔处较冷；部分步道可能因残雪或维护临时关闭，出行前请查询公告。

冬季（12—2月）：蓝冰与静谧雪景

冬季九寨沟游人稀少、价格最低，部分海子呈现蓝冰与冰瀑奇观，雪峰、雪树与蓝湖构成纯净画面，是另一番意境。

需注意：高海拔节点可能积雪封闭或限流，气温低、道路结冰，自驾须备防滑链。建议把行程安排得宽松一些，并把保暖放在第一位。

十七、交通与实用信息

对外交通

• 航空：九寨黄龙机场位于邻近的松潘县川主寺镇，距九寨沟景区约88千米，开通成都、重庆、西安、北京等航线，是进出九寨沟最便捷的方式
• 国省道：G247（原S301）纵贯县境，南接平武、北通甘肃文县；经松潘、茂县可衔接G213与都汶高速通往成都
• 高速公路：经都汶高速、G4217蓉昌高速在汶川、茂县方向衔接，成都至九寨沟主要路线为成都—都江堰—汶川—茂县—松潘—九寨沟
• 客运班车：成都茶店子客运站、绵阳与甘肃文县方向有班车发往九寨沟县城与漳扎镇；景区周边班车集中在上午
• 里程与耗时：成都至九寨沟沟口约440千米，车程约7—8小时；九寨黄龙机场至沟口约88千米、车程约1.5小时
• 铁路：县内无铁路客运站，最近铁路枢纽在成都；进出以公路与航空为主

境内通行

• 县城—景区：南坪镇至九寨沟沟口约40千米、车程约1小时；至漳扎镇同程，沿途配套设施完善
• 景区交通：九寨沟景区实行观光车串联各站点，须在沟口换乘；沟内步行与乘车结合，全程约需1天
• 机场接驳：九寨黄龙机场至九寨沟景区有巴士与出租车，车程约1.5小时；旺季建议提前预订接机
• 乡镇班车：南坪客运站有发往双河、勿角、大录等乡镇的农村客运，班次少且集中在上午，返程需提前确认
• 包车与自驾：县城至神仙池、甘海子、甲勿海、大录等景点无直达公交，自驾或包车最便利；西部与北部乡镇路程较远、路况一般

实用信息

• 最佳旅行季节：9月下旬—10月下旬（彩林黄金期）；6—8月海子丰水期；冬季蓝冰静谧但部分限流
• 建议停留时间：2—4天：九寨沟核心景区1—2天，神仙池/甘海子/中查沟1天，大录或勿角探秘1天
• 海拔与高原反应：沟口约2000米、长海约3100米，部分游客有高原反应，抵达首日避免剧烈活动，景区设医疗点
• 紧急电话：110（报警）、120（急救）、119（火警）、12345（政务服务热线）
• 旅游投诉：12301全国旅游服务热线、12315市场监管投诉举报
• 雨季注意事项：5—9月关注地质灾害气象风险预警，暴雨时段不进沟、不在崖壁下停车
• 民俗禁忌：海子视为圣湖，严禁下水、投物与喧哗；进入经堂与寺院须尊重习俗、着装得体、经允许后拍摄
• 住宿分布：漳扎镇酒店最集中且靠近沟口，南坪镇以县城客栈为主；暑期与国庆须提前预订

自驾提示：进出九寨沟以山区公路为主，弯道多、临江傍崖，雨雾天能见度低，务必减速慢行；冬季高海拔路段易积雪结冰，须备防滑链并关注交管部门临时管制信息。西部与北部乡镇（大录、勿角、草地）路程远、部分路段为碎石或盘山路，建议SUV车型、白天出行并加满油；景区周边严禁违停与自驾进入核心保护区。

十八、适合人群与旅行风格

九寨沟同时拥有世界自然遗产级水景、国家级非遗与高原藏族村寨，资源类型完整，几乎能覆盖所有旅行动机，唯一的门槛是海拔与旺季人流。

自然与摄影爱好者

九寨沟的钙化湖群、多级瀑布与彩林是教科书级的水景与秋色题材；神仙池、甘海子与甲勿海则提供了避开人流的静谧替代。高原光比强烈，建议备偏振镜与中灰渐变镜。

亲子与家庭游客

景区观光车串联主要海子，步行强度可控，适合带老人与孩子的家庭。童话般的湖光山色对孩子极具吸引力，但需注意高原反应与保暖。

非遗与民族文化体验者

南坪曲子与白马㑇舞同为国家级非遗，勿角、草地等乡是㑇舞的原生现场。可结合大录古藏寨、树正寨体验藏家生活，理解九寨沟除水景之外的文化维度。

徒步与自然教育

白河自然保护区的川金丝猴、中查沟的原始森林与高山草甸，是开展自然观察与生态研学的场所。建议聘请当地向导，遵守保护区规定。

红色与历史研学

红军长征过境遗迹与南坪营屯戍史，可与松潘、若尔盖等地的长征线路串联，形成川西北红色研学的完整叙事。

十九、区际关联

九寨沟县位于阿坝州北部、川甘交界，其区际关系以“景区枢纽+省界通道”为特征，与松潘、若尔盖、平武及甘肃文县、迭部联系最为紧密。

与松潘县

两县以G247与九寨黄龙机场相连，九寨沟景区距机场约88千米、距松潘黄龙约90余千米。“九寨—黄龙”是川西北最经典的组合线路，两个世界遗产地相距不足百千米，多数游客一并游览。

与若尔盖县

经松潘北上可达若尔盖大草原，车程约3—4小时。九寨沟的水景与若尔盖的草地在景观上形成强烈互补，是川西北环线的南北两端。

与平武县（绵阳市）

经G247南行可达平武，是九寨沟通往绵阳与川北的传统通道。平武境内的王朗自然保护区与九寨沟生境相近，可组成岷山北段的自然探秘线。

与甘肃文县、迭部

九寨沟北出甘川界山即入甘肃文县，继续北上可达迭部（扎尕那、腊子口）。这条线路把九寨沟与甘南的藏地风光连成一体，是跨省自驾的热门选择。

二十、参考来源

• 九寨沟县人民政府门户网站公开资料
• 阿坝藏族羌族自治州人民政府门户网站公开资料
• 《九寨沟县志》（民族出版社）
• 《阿坝藏族羌族自治州志》（民族出版社）
• 四川省人民政府关于同意阿坝州调整马尔康市等10个县（市）部分乡镇行政区划的批复（川府民政〔2019〕22号）
• 联合国教科文组织世界遗产名录（九寨沟风景名胜区）
• 四川省文物局四川省文物保护单位名录
• 中国非物质文化遗产网·国家级非物质文化遗产代表性项目名录（南坪曲子、㑇舞）
• 中国地震局历史地震资料、四川省应急管理部门与阿坝州气象局公开通报
• 九寨沟风景名胜区管理局公开资料
• 白河自然保护区与勿角自然保护区公开资料
• 四川省统计局、阿坝州统计局公开统计数据