称多县

零、地理位置与行政区划

称多县位于青海省西南部、玉树藏族自治州东北部，地处通天河中游南岸的高山峡谷地带。地理坐标介于北纬31°50′—33°20′、东经95°50′—97°50′之间，总面积约11700平方公里，是玉树州6个县市中间面积最小的一个。东接果洛藏族自治州班玛县，南连玉树市，西邻治多县，北依果洛州久治县。称多县整体地势北高南低，通天河自西向东斜穿县域南部，两岸山峰海拔多在4000—5700米之间，形成了典型的深切峡谷地貌。

通天河是称多县最重要的地理标志，河流全长约120公里流经称多县，最窄处仅30米、最宽处约500米，水流湍急但河谷相对宽阔，是通天河全线最适合放牧和耕作的河段之一。河谷谷底海拔约3600—3800米，是称多县唯一具备农业种植条件的区域。

县政府驻地称文镇，位于通天河北岸的二级阶地上，海拔约3900米。称文镇是称多县最大的集镇，人口约3000人，面积不到1平方公里。称多县下辖称文镇、悦柯乡、拉布乡、歇武乡、苏干乡、珍秦乡、杂多乡等7个乡镇（镇），下辖约60个行政村。主要行政村包括称文村、悦柯村、拉布村、歇武村、珍秦村、苏干村、吉富村、查旦村、扎拉村、科曲村等。

"称多"一词源自藏语，意为"白牦牛的牧场"，反映了当地传统的畜牧业特征。通天河古渡口（今称文镇附近）是唐蕃古道的一个重要节点，唐代文成公主入藏时曾多次在此渡河休整。

河流水系与山脉

除干流通天格外，称多县境内分布多条支流：悦柯曲（音译"约改曲"）自北向南注入通天河，是悦柯乡与苏干乡的母亲河；拉布曲流经拉布乡，河谷相对开阔、农地集中；珍秦曲（休玛河）为珍秦乡主要水源；此外还有尕朵曲、科曲等季节性溪流。这些河流多属通天河一级支流，水量随降水与冰雪融水季节波动明显，夏秋季洪枯变幅大。

县内山脉属巴颜喀拉山支脉，主要山体呈西北—东南走向，与通天河干流基本平行。较高山峰包括县境西部的加日扎山（海拔约5200米）、北部的杂多山（海拔约5000米）以及东部的尕朵觉悟神山（海拔约4800米）。山体上部多冰川与永久积雪，是通天河的重要补给源。

区位与相邻

称多县地处玉树州东北门户，是玉树州连接果洛州与四川省西北部的通道之一。自县城称文镇向东南经G315可达玉树市（州府，约130公里），向东北翻越雪山垭口可达果洛州班玛县，向北经歇武、珍秦可通国道214干线，区位上兼具"通河走廊"与"唐蕃古道"双重节点属性。

一、自然环境与气候特征

称多县属高原大陆性气候，年平均气温约零下2摄氏度，冬季漫长严寒，夏季短促凉爽。1月平均最低气温在零下15℃至零下20℃之间，极端最低气温可达零下35℃。7月平均最高气温约12℃至15℃。年降水量约450毫米（在玉树州属于降水量相对较高的地区），主要集中在6—9月，以降雨形式为主。年日照时数约2800小时。

地形以峡谷和山地为主，通天河深切峡谷是本县最突出的地貌特征。河谷两岸山高谷深，相对高差达2000—3000米。县内山脉大致呈西北—东南走向，与通天河的流向基本平行，形成了典型的高山峡谷并列的格局。

冻土厚度在100—200米之间，夏季活动层深度约0.8—1.5米。植被以高寒草甸和高山灌丛为主，通天河谷地因海拔相对较低（约3600—3800米），是称多县少数适合农作的区域，生长有针茅、垂穗披碱草、早熟禾、嵩草等草本植物。山坡地带分布着高山杜鹃、花楸、山杨等灌木和乔木。

气候要素逐月分布

以下为称多县多年平均气温与降水量分布（以县城称文镇海拔约3900米处为代表，资料综合玉树州气象站与县域气象观测点）：

由表可见，称多县暖季（5—9月）集中了全年约85%的降水，与牧草生长季高度重合；冷季长达7个月，牧事活动以储草保畜为主。年日照时数约2800小时，日照充足、辐射强，风能资源亦较丰富，部分牧业点已试用小型风光互补发电设备。

地质构造与地层

称多县地处青藏高原腹地，位于巴颜喀拉造山带东段与通天河构造带的复合部位。县域基底由古生代变质岩系构成，中生代以来受印支运动和喜马拉雅运动影响，形成以线状褶皱和逆冲断层为主的构造格局。主要断裂包括北西向的通天河断裂与近南北向的歇武—珍秦断裂，二者共同控制了山脉与水系的展布方向。

出露地层以三叠系巴颜喀拉山群砂板岩为主，悦柯曲、拉布曲河谷可见二叠系灰岩夹层，局部出露燕山期花岗岩体。第四系松散堆积（冰碛、冲洪积物）广泛分布于通天河河谷及山间盆地，厚度多在10—50米，是主要的农用地与聚落分布层位，也是小水电站取水与桥梁基础的持力层。

土壤类型与水资源

县域土壤以高山草甸土和山地草原土为主，河谷阶地发育灌淤土与潮土，适宜青稞、燕麦种植。通天河流域多年平均径流量较丰，县域地表水资源量约20亿立方米/年，水能理论蕴藏量约15万千瓦，已开发约3万千瓦，开发潜力较大但受生态限制。

植被垂直带谱

受海拔梯度控制，称多县植被呈明显垂直地带性，自河谷至山顶可划分为四带：其一，河谷温性灌丛草原带（海拔3600—3900米），以垂穗披碱草、早熟禾、针茅为优势，是农牧交错带；其二，高寒草甸带（海拔3900—4500米），以嵩草、矮生嵩草、苔草为建群种，为最主要放牧带；其三，高山灌丛带（海拔4500—4900米），见高山柳、金露梅、高山杜鹃等耐寒灌丛；其四，高山流石滩与冰缘带（海拔4900米以上），植被稀疏，仅垫状点地梅、雪莲等极端生境植物可存活。

野生动植物名录

兽类：雪豹、白唇鹿、藏原羚、野牦牛、岩羊、藏狐、兔狲、高原鼠兔、喜马拉雅旱獭等，其中雪豹与白唇鹿属国家一级保护动物。 鸟类：黑颈鹤、斑头雁、赤麻鸭、大鵟、胡兀鹫、藏雪鸡、高原山鹑等，通天河湿地记录鸟类约50种，黑颈鹤为国家一级保护鸟类。 鱼类：花斑裸鲤、极边裸鲤为通天河水系特有土著鱼类，受水电与捕捞影响已列入保护。 药用与特色植物：冬虫夏草、川贝母、红景天、绿绒蒿、雪莲、大黄、黄芪等，其中虫草经济价值最高，贝母与红景天亦为重要野生药材。

二、自然资源与经济概况

称多县的自然资源以草场、河流和矿产资源为主。全县草场面积约100万公顷，可载畜量约60万个牲畜单位。通天河、悦柯曲、拉布曲等水系提供了较为丰富的水资源，已建成小水电站约15座，总装机容量约3万千瓦。

矿产资源方面，据地质调查，称多县境内已发现有铜、铅、锌和金矿床多处。其中歇武乡的金矿床规模最大，远景资源量约3吨。但由于地处三江源生态保护区，矿产开发受到严格限制，目前仅允许进行地质勘查，尚未进行商业开采。

经济总量较小。2023年全县地区生产总值约5亿元，人均GDP约5.9万元。产业结构以第一产业（畜牧业）为主导，约占GDP的70%以上。第二产业薄弱，仅有小型水电和手工业。第三产业以商贸流通为主，文化旅游起步较晚。

第二产业与能源开发

除已建15座小水电站（总装机约3万千瓦）外，称多县在称文镇建有小型农畜产品加工坊，主要加工牦牛肉干、酸奶、酥油与毛纺制品。手工业以嘛呢石刻与藏纸最具规模（详见第八章）。受三江源生态红线与交通条件制约，第二产业占GDP比重仅约5%，县内无规模工业，金属矿产严格禁采，仅保留地质勘查活动。

财政收支与民生保障

称多县为典型"吃饭财政"，地方一般公共预算收入不足1亿元，财政支出约8亿元，差额几乎全部依赖中央与省级转移支付。民生支出占财政总支出比重超过80%，重点用于教育、医疗、低保、草原生态补偿（禁牧补助与草畜平衡奖励）及易地搬迁后续扶持。农牧民人均可支配收入约1.2万元，虽低于全省平均，但较十年前实现翻番，脱贫成果持续巩固。

资源禀赋详情

草场约100万公顷中，可利用草场约85万公顷；水域与湿地约15万公顷；林地与灌丛约8万公顷。虫草、贝母、红景天等野生药材资源丰富，但采挖受额度管理。通天河水能、风能资源尚待在保护前提下有序开发。

商贸流通与集市

称多县商贸以县城称文镇为集散中心，乡镇辅以定期集市。主要交易品类包括畜产品（活畜、肉、奶、皮毛）、虫草等药材、民族服饰与日用工业品。县内无大型商超，以小卖部、农贸市场与流动商贩为主；青稞、砖茶、食盐等生活物资部分由西宁、玉树方向调入。近年农村电商服务点与冷链仓储试点启动，助力牦牛肉干、虫草等特产外销，商贸流通正从传统边贸向"线上＋线下"转型。

三、历史文化与诗词传承

称多县的历史文化积淀深厚，拥有多处国家级和省级的文物保护单位。唐代（公元7—9世纪）称多地区属于吐蕃王朝的管辖范围，是吐蕃王朝向西拓展的重要区域。吐蕃时期的军事要塞、城堡遗址在今歇武乡、珍秦乡等地均有发现。

藏娘佛塔始建于唐代（约公元8世纪），是称多县最著名的文化遗产之一，位于称文镇附近的藏娘村。佛塔至今保存完好，塔高约18米，为典型的藏式覆钵塔造型。塔内供奉有唐代佛教造像和经书，是研究藏传佛教早期传播的重要实物资料。1996年被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

狼牙山石窟位于称文镇西北方向约15公里的狼牙山崖壁上，始建于唐代，宋代和明清时期均有修缮。石窟群共有洞窟约20余孔，其中保存较好的有5孔，内壁绘有藏传佛教早期壁画。2013年考古发现新石器时代遗存（陶片和石器），将人类在此区域活动的证据推至约5000年前。狼牙山石窟于2013年被列为省级文物保护单位。

以下为本地的代表性诗词作品：

其一，咏藏娘佛塔： 千年佛塔峙通河，石砌经藏岁月磨。 唐风汉韵融一处，雪岭云端共太和。 金顶映霞僧诵早，松涛伴月客思多。 朝台不问来时路，自有梵音入梦歌。

其二，赞狼牙山石窟： 狼牙山壁刻僧痕，洞窟幽幽掩绿萝。 壁画千年色犹在，经声万遍夜仍多。 新石器里陶痕旧，吐蕃城头鼓角颇。 欲问前朝何处在？长河落日照荒坡。

其三，题通天河称多段： 通天河水向东流，两岸青山锁碧秋。 古渡曾闻公主笛，新桥已换旧时舟。 藏娘塔畔钟声远，狼窟灯前佛火幽。 万里长歌行未尽，白云深处是神州。

其四，咏称多牧歌： 称多草原绿意浓，白牦成群落日中。 牧人骑马来天际，歌声缭绕入苍穹。 通河岸边牧童立，手执芦笛吹晚风。 莫道边陲多寂寞，此心安处是家邦。

文物古迹与考古补述

除藏娘佛塔与狼牙山石窟两处高级别文保单位外，称多县还散布大量未定级文物：通天河沿岸的岩画群以动物、狩猎与宗教符号为主题，年代跨度从青铜时代至吐蕃时期；歇武、珍秦一带的吐蕃古墓群封土犹存，出土青铜构件与陶器残片；古渡口遗址、古城垣与嘛呢石堆共同构成"通河走廊"的遗产链条。2013年狼牙山新石器遗存的发现，更将本域人类活动史上溯至约5000年前。

藏戏与嘛呢石文化

称多县的藏戏属玉树藏戏支系，唱腔高亢、面具古朴，与寺院跳神（羌姆）有渊源。嘛呢石刻文化则源远流长，信众将六字真言与佛像镌于石板，垒积成巨型石堆（"嘉那嘛呢"式），既是宗教载体，也是藏族石刻艺术的民间展厅，产品远销青藏川各地。

四、民族与宗教信仰

称多县人口约8.5万人，几乎全部为藏族（占99.7%），是中国最为纯粹的藏族聚居县之一。藏民使用的语言属藏语康巴方言的称多土语，与玉树市和杂多县的康巴方言略有差异，声调和词汇上有自己的特色。

宗教信仰方面，藏传佛教各教派在称多县均有分布。境内现有各类寺院约15座，其中藏娘寺（萨迦派）是规模最大的一座，位于称文镇藏娘村，历史上僧人数量曾达300余人。歇武乡和珍秦乡各有较大的寺院，分别属格鲁派和宁玛派。

藏娘佛塔不仅是全国重点文物保护单位，也是重要的宗教圣地。每年藏历四月十五举行的藏娘佛塔转山会，是称多县规模最大的宗教活动，信众从周边各县聚集于此，进行转塔、诵经、献哈达等活动，人数通常在1—2万人之间。

嘛呢石刻在称多县历史悠久。称文镇周边的大型嘛呢石堆是信众转经祈福的重要场所，石刻图案精美，雕刻工艺精湛。

主要村落与部落

称多县传统上由若干藏族部落（"措哇"）分辖，近现代逐渐演化为行政村，主要聚落沿通天河谷及支流沟谷分布：称文镇辖称文村、阿多村、白龙村，为县治与商贸中心；拉布乡辖拉布村、吾海村、达吾村，拉布寺周边农地较集中；歇武乡辖歇武村、直门达村（通天河古渡口所在地）、昂巴村；珍秦乡辖珍秦村、休玛村、清水河村，纯牧业为主；苏干乡辖苏干村、约改村，地处通天河上游峡谷；悦柯乡辖悦柯村、改多村，为峡谷牧业乡；杂多乡辖杂多村、科曲村等。各乡人口多在5000—12000人之间，呈大分散、小聚居格局，牧区人口密度每平方公里不足5人。

主要寺院

境内寺院除藏娘寺（萨迦派，称文镇藏娘村，僧人曾达300余）外，尚有拉布寺（噶举派，拉布乡，始建于元代，以壁画与木雕著称，僧人约120人）、歇武寺（格鲁派，歇武乡，明代遗存）、珍秦寺（宁玛派，珍秦乡，以伏藏传统闻名）以及多处小型日朝（修行院）。尕朵觉悟神山位于县境东部，为苯教与藏传佛教共奉的神山朝圣地，环山转经道长约50公里，沿途经幡猎猎、岩画点点。

游牧生产组织

牧民以"草场承包到户、联户轮牧"组织生产，冬春草场与夏秋草场分季利用——冬春场多位于背风向阳低谷，夏秋场分布于高海拔草甸。每户通常拥有牦牛30—80头、藏羊200—500只，并建有固定冬季暖棚与流动帐篷，形成"定居＋游牧"复合形态。转场一般在5月上山、10月下山，迁徙途中依赖马匹与摩托驮运物资，老人与学龄儿童多留居集镇定居点。

语言民俗

当地藏语属康巴方言称多土语，声调与玉树市略有差异；民俗以敬山神、祭拉则（嘛呢堆）、婚丧歌舞为特色，服饰以氆氇与银饰为重，节庆与宗教活动紧密交织。

各乡镇概况

注：以上为近年估算，各乡镇合计约6.3万人分布于农牧区，其余人口含流动与县外就学就医人员。

五、教育事业与医疗卫生

称多县的教育事业近年来有了一定改善。全县有称多县第一中学1所、称文镇中心小学1所、悦柯乡完小、歇武乡完小、珍秦乡完小等约8所学校。在校学生约5000人（其中小学生约3500人、中学生约1500人）。

受限于地域偏远和自然条件，称多县的教育面临师资不足和设备落后的问题。但得益于"特岗教师"政策和对口支援（山东省对口支援称多县），近年来的教育投入显著增加，新建了标准化教学楼和学生宿舍。截至2023年，全县适龄儿童入学率已达到97%以上，初中毕业升学率约为80%。

医疗卫生方面，称多县人民医院为二级乙等医院，床位约80张，医务人员约50人。乡镇级卫生机构包括称文镇卫生院、悦柯乡卫生院、歇武乡卫生院等约7所。全县平均每千人拥有床位数约0.9张、执业医师约0.3人，低于全国平均水平。

高原病（如慢性高原红细胞增多症）、风湿性疾病和消化道感染是当地高发的健康问题。2010年玉树地震后，县医院进行了抗震加固改造，增加了必要的医疗设备。

学校布局与师资

除县一中、各乡镇完小外，称多县设村级教学点约30个，服务偏远牧区儿童，实行"寄宿制＋营养餐"模式。全县专任教师约380人，本科以上学历约占55%，特岗教师与山东援青教师约占15%。双语教学（藏汉）贯穿小学至初中，高中阶段学生多赴玉树州或西宁就读，职业教育以畜牧、护理、烹饪为主，为本地培养实用人才。

医疗与公共卫生

县人民医院设内科、外科、妇产科、急诊科与藏医科，藏医科以药浴、放血、灸法治疗风湿与骨关节病见长。乡镇卫生院均配基本检验与急救设备，但缺CT、彩超等大型设备，疑难重症转诊玉树州人民医院（约120公里）。居民健康档案覆盖率约95%，孕产妇住院分娩率约92%，包虫病、结核病筛查纳入基本公卫服务，地方病防控成效显著。疾控部门持续开展鼠害相关疫病与饮水卫生监测，保障牧区公共卫生安全。

藏医药与妇幼健康

藏医科为县乡医疗机构的特色科室，运用藏药浴、放血、灸疗与自制丸散治疗风湿、胃肠与骨关节慢性病，深受牧民信赖，年诊疗量约占全县门急诊两成。妇幼健康方面，实施婚前保健、孕前优生与住院分娩补助，建立县乡村三级转诊绿色通道，危重新生儿可经绿色通道快速转送玉树州人民医院，孕产妇与婴儿死亡率较十年前显著下降。

六、交通运输与通信设施

称多县的交通以公路为主。G315国道（银川—拉萨段，在称多县境内与通天河并行）是连接内外的重要干线公路，贯穿县境的南部通天河谷地带。S308省道从称文镇延伸至歇武乡和珍秦乡。

称文镇到珍秦乡的公路约70公里，路况一般（砂石路面），雨天容易泥泞不堪。歇武乡和苏干乡的公路约40公里，已铺设为柏油路。拉布乡和悦柯乡的村级公路约30公里，以碎石路为主。

距离最近的机场是玉树巴塘机场（约150公里）和西宁曹家堡机场（约500公里）。目前没有直达航空线路。

通信方面，中国移动、中国联通和中国电信在称文镇均设有营业厅，4G信号基本覆盖所有乡镇政府和部分行政村。高海拔牧区因山区地形遮蔽，存在通信盲区，需依赖卫星通讯。

公路网里程与桥梁

截至近年统计，称多县公路通车总里程约850公里，其中国道G315过境约120公里、省道S308约90公里，县道与乡道约300公里，村道约340公里。主要跨河桥梁包括：直门达大桥横跨通天河，连接歇武乡与称文镇，桥长180米，建成于2008年；通天河称文大桥位于县城下游，桥长150米，为二级公路桥；珍秦河大桥、苏干河桥等中小型桥梁约20余座，多为2010年后灾后重建与"村村通"工程所建，显著改善了沿河村落的出行条件。

通村公路与通达

全县约60个行政村中，已通硬化路约45个、通砂砾路约12个，少数高山牧业点仅通季节性便道。乡镇客运班线覆盖称文—歇武—珍秦一线，日均班次约6班；偏远牧区以摩托车、农用卡车与马帮为主要代步。冬季雪封期间部分通村路中断，需动用铲雪机械保通。对外依赖玉树巴塘机场（约150公里）与西宁方向的长途客运，暂无铁路通达。

古道交通遗存

通天河古渡口（直门达一带）为唐蕃古道重要节点，当年以皮筏与木船渡河；如今渡口功能已由多座公路桥取代，但作为文化线路遗产仍具象征意义，是"通天河文化遗产走廊"的组成部分。

七、文化与体育活动

称多县的文化遗产极为丰富，拥有藏娘佛塔（国家级）、狼牙山石窟（省级）两处文物古迹，以及岩画、古渡口遗址、古城遗址等大量未定级文物。

藏族手工造纸术在称多县仍有传承。藏纸以高山柏树的树皮为原料，手工抄制而成，坚韧耐用，广泛用于书写经书和宗教仪式用品。称多县的藏纸制作工艺被列入青海省省级非物质文化遗产名录，目前全县有约20家家庭作坊从事藏纸生产。

嘛呢石刻是称多县最具代表性的手工业。全县约有500名专业刻石艺人，年产量超过100万枚嘛呢石，产品销往玉树州各地以及西藏、四川甘孜等地，年产值约1亿元。

体育活动方面，称多县没有专门的体育场馆，但每年玉树州举办赛马会时，称多县的赛马队都会派出选手参赛。赛马项目包括速度赛、耐力赛、马上技巧和射箭比赛。

藏戏在称多县有广泛的基础。每年藏历七月在称文镇举办的玉树藏戏展演，吸引周边各县的藏戏队参加，表演《文成公主》《诺桑王子》等传统剧目。

唐卡与服饰工艺

除嘛呢石刻与藏纸外，称多县亦有唐卡绘画与藏族服饰制作传统。唐卡画师多出自寺院，以矿物颜料绘制宗教题材，单幅创作周期常达数月，作品远销多地。藏族服饰以氆氇（手工毛织呢）缝制，配银饰、珊瑚与蜜蜡，节庆盛装重逾十斤，刺绣与镶边工艺精细，是游牧文化与审美观念的载体。

传统节庆

除藏历四月十五藏娘佛塔转山会外，每年夏季的"央奈"牧民大会、秋季的赛马节（达久）亦是重要节庆，集祭祀、赛马、歌舞、物资交流于一体，参与群众常逾万人，是草原上最盛大的社交与经济聚会，也带动嘛呢石刻、藏毯等手工艺品销售。

体育设施与赛事

称多县尚无标准体育场馆，但各乡镇建有简易赛马场与露天球场。除玉树州赛马会外，县内每年举办"民族团结杯"篮球赛、射箭比赛与锅庄舞展演，群众性文体活动活跃，马术传承在青少年中逐步恢复。

八、农业畜牧业与特色产业

称多县农业种植条件十分有限，仅在通天河谷地（海拔约3600—3800米的狭窄地带）有少量青稞和燕麦种植。年种植面积约3000亩（约200公顷），青稞年产量约3000吨。其余大部分区域因海拔过高，无法进行农业耕种。

畜牧业是称多县最主要的产业。全县草场面积约100万公顷，常年放养牦牛约18万头、藏羊约80万只。牦牛和藏羊的品质优良，肉质紧实、营养丰富，在市场上享有较高的声誉。虫草采集是牧民重要的现金收入来源，年采集量约5吨，产值约3000万元。

特色产业方面，嘛呢石刻是称多县最具代表性的手工业。藏纸制作工艺也在逐步恢复，已有约20家家庭作坊从事藏纸生产。

畜牧业存栏与出栏

据近年畜牧年报，全县牦牛存栏约18万头，年出栏约4万头，出栏率约22%；藏羊存栏约80万只，年出栏约22万只，出栏率约28%。肉类总产量约1.2万吨/年（牛肉约0.8万吨、羊肉约0.35万吨），奶类产量约1.5万吨/年，羊毛（含羊绒）产量约600吨/年。畜产品以自给与州内销售为主，部分经冷链外运西宁、成都等地。

牦牛与藏羊品种

当地牦牛为青藏高原型，耐寒、低耗、肉乳兼用；藏羊以草地型藏系绵羊为主，所产"紫羔皮"与"二毛皮"质地优良。近年推广良种繁育与舍饲补饲，幼畜成活率提升至约90%，并探索"企业＋合作社＋牧户"的订单养殖模式。

冬虫夏草采挖经济

虫草是牧民最重要现金收入来源，产草区集中于珍秦、苏干、悦柯等高海拔草甸（海拔4200—4800米），采挖季为每年5—6月。年采集量约5吨（干草），按均价每千克6000元计，年产值约3000万元。县内实行"持证采挖、限额采集、草场补偿"制度，采挖者须缴草原植被恢复费与资源费，收益按草场承包户与采挖者分成。虫草采挖虽带来短期高收入，但草场踩踏退化问题突出，是生态保护需平衡的矛盾点。

农业种植详情

通天河谷地约3000亩耕地以青稞为主，辅以燕麦、油菜与少量马铃薯。青稞亩产约100公斤，年产量约3000吨，除口粮外多用于酿造与饲料。受无霜期短（仅约90天）、积温不足限制，县域其余区域难以耕种，农业扩面空间极小。

特色美食

称多县藏族饮食以肉乳为主：手抓羊肉以当年藏羔羊清水煮制、蘸椒盐，为节庆待客首选；风干牛肉（夏帕勒）冬季切条风干，耐储高蛋白；酥油茶与奶茶以牦牛酥油、砖茶、盐打制，每日必备；糌粑为青稞炒熟磨粉拌酥油茶捏食的主食；牦牛酸奶（雪）自然发酵、酸甜浓稠；血肠与肉肠以鲜肉、血、调料灌肠衣煮制，风味独特。

九、城市建设与人居环境

称文镇是称多县唯一的集镇，人口约3000人，面积不到1平方公里。2010年地震之前，称文镇的建筑以土木结构为主，抗震性能较差。地震导致部分房屋倒塌和损坏。

灾后重建投入约5亿元，对称文镇进行了整体改造。新建住房全部采用抗震框架结构，建筑面积约15万平方米。镇内修建了主干道和次干道总长约20公里，配套了供排水、供电和排污设施。新建的称文镇中心广场面积约2公顷，是居民休闲娱乐的场所。

人居环境方面，称文镇已完成垃圾分类收集和集中处理，生活污水经过简单处理后排放。城镇绿化面积约30公顷，主要树种为山杨和垂柳。

市政设施与公共服务

灾后重建后的称文镇实现了集中供暖（以电锅炉与生物质锅炉为主），结束了以往靠牛粪与散煤取暖的历史。镇区日供水能力约2000吨，水源取自通天河北岸山泉，经简易净化后入户。商业以农贸市场、粮油店、民族用品店与餐饮为主，逢农历逢集日（每旬三、八）周边牧民集中交易畜产品与日用品。

住房与社区

新建居民小区多为抗震框架结构，配套路灯、公厕与健身器材。针对进城牧民，县里建设"牧民进城定居社区"，提供廉租住房与就业培训，缓解牧区人口向城镇集聚带来的住房压力，同时保留其原有草场承包权益，形成"城镇有房、草场有畜"的双栖生活。

十、旅游资源与风景名胜

称多县的旅游资源以文化遗产与自然景观相结合为特色，形成"通天河文化遗产走廊"的核心节点。

藏娘佛塔（国家级文物保护单位）：始建于唐代（约公元8世纪），距今1300余年，位于称文镇藏娘村通天河南岸台地。塔高约18米，为典型的藏式覆钵塔（喇嘛塔）结构，塔基、塔身、塔刹比例严谨，塔身洁白、金顶辉煌，内部供奉唐代佛教造像与经卷。1996年列为第三批全国重点文物保护单位，是研究藏传佛教早期传播与吐蕃建筑艺术的实物孤例，每年藏历四月十五转山会期间信众逾万人朝拜。

狼牙山石窟（省级文物保护单位）：位于称文镇西北约15公里的狼牙山崖壁，始凿于唐代，宋明两代续有开窟与修缮。现存洞窟20余孔，保存较好者约5孔，窟内四壁与窟顶绘藏传佛教早期壁画，题材含佛本生、护法、礼佛图等，线条古朴、设色浓烈。2013年窟前坡地发现新石器时代陶片与石器，将人类活动史上推至约5000年前，是一处融石窟艺术与史前遗存于一体的文化景观。

嘉塘草原：位于称多县中部的高山草甸盆地，海拔约4200米，是通天河流域面积最大的连片草场之一。夏季水草丰美、野花遍野，成群的牦牛与藏羊点缀其间，黑颈鹤、斑头雁等水鸟在沼泽湿地栖息繁殖。嘉塘草原也是传统夏季牧场与赛马节举办地，每年盛夏牧民在此搭起帐篷、举行"达久"赛马会与物资交流，是体验藏族游牧文化的天然窗口，也是三江源草甸生态系统的典型代表。

通天河称多段：通天河在此河面宽阔、水流平缓，两岸青山夹峙、景色秀丽。河段内保留通天河古渡口遗址（今称文镇附近），为唐蕃古道要津，相传文成公主入藏曾在此渡河休整；河谷现存嘛呢石堆、古城残垣与寺院，是"古道＋江河＋宗教"复合景观。直门达大桥与新建滨河步道使游客可近距离感受大河气象。

歇武古城遗址：位于歇武乡境内，推测为吐蕃时期军事堡垒，城墙残高约3米、长约500米，夯土层清晰可辨，周边散落绳纹砖瓦与陶片。古城扼守通天河谷与翻山通道，是唐蕃战争时期双方争夺的战略节点，对研究吐蕃边防体系具有重要价值。

拉布寺与尕朵觉悟神山：拉布寺为元代创建的噶举派名刹，以彩绘壁画与木雕藻井著称；其东的尕朵觉悟神山为康区神山之一，环山转经道长约50公里，沿途经幡猎猎、岩画点点，是苯教与藏传佛教共奉的朝圣线路，亦为徒步与生态观光的秘境。

旅游服务配套与交通接驳

称多县旅游以"文化遗产＋草原生态"为主轴，县城称文镇设有游客咨询点与小型宾馆、藏式民宿约30家，床位合计约600张，旅游旺季（6—9月）需提前预订。自玉树巴塘机场出发，经G215转G315约2.5小时车程可达县城；县内景点间以包车、的士与季节性旅游专线串联。嘉塘草原、通天河观景台等设有简易停车场、观景步道与生态厕所，但高端住宿与文创购物仍较薄弱，配套提升是"通天河文化遗产走廊"建设的重点方向。

十一、地震记忆与灾后重建

2010年4月14日7.1级玉树地震对称多县造成了不同程度的破坏。称多县距离震中约50公里，属于中重度灾区。称文镇的部分老旧房屋倒塌，藏娘寺的墙体出现裂缝，狼牙山石窟的部分壁画受损。

据官方统计，称多县在地震中约50人伤亡、约2000人无家可归。灾后重建投入约5亿元，主要用于住房重建（约600户）、学校和卫生院修复、文物古迹保护修复（藏娘佛塔、狼牙山石窟专项修复资金约2000万元）。

重大民生工程

除灾后重建外，称多县近年实施多项重大工程：牧区饮水安全工程新建引泉、蓄水池与管道，解决约3万人、40万头牲畜饮水；电网延伸工程以35千伏变电站与10千伏线路覆盖主要乡镇，结束部分牧区无电历史；易地扶贫搬迁建成集中安置点约10处，配套暖棚、学校与卫生室（详见第十四章）；通天河防洪堤与桥梁加固工程将县城与沿河村落防洪标准提升至20年一遇。

文物保护专项工程

藏娘佛塔与狼牙山石窟修缮工程投入专项修复资金约2000万元，完成塔基加固、壁画抢救性临摹与石窟崖体支护，并建立安防监控与展示标识系统，为后续建设考古遗址公园与文化旅游综合体奠定基础。

十二、环境保护与生态文明

称多县地处三江源国家公园的核心地带，承担着重要的水源涵养和生态保护职能。通天河是长江的重要支流之一，流经称多县境内约120公里。

生态保护措施包括：建立通天河国家湿地公园（称多段约800平方公里），保护湿地生态系统和候鸟栖息地；在狼牙山周边设立生态保护小区，防止过度放牧和非法采矿；实施退牧还草工程，划定草场禁牧区约50万公顷。

野生动物方面，称多县境内有雪豹、黑颈鹤、藏原羚、白唇鹿等珍稀动物分布。通天河湿地的候鸟种类约50余种。

三江源国家公园管护

称多县全域纳入三江源国家级自然保护区（后整合为三江源国家公园长江源园区），实行最严格生态管护。全县聘生态管护员约1500名，每人负责约700公顷草场巡护，承担禁牧监督、野生动植物监测、垃圾清理等职责，年人均管护补助约2万元，实现"一户一岗"就业扶贫，既护生态又助增收。

草畜平衡与退化治理

针对黑土滩与鼠害，实施"退牧还草＋补播改良＋围栏封育"综合治理，已封育退化草场约50万公顷，补播垂穗披碱草、冷地早熟禾等优良牧草，治理后植被盖度可由不足30%恢复至60%以上。同时推行草畜平衡奖励，对超载户核减牲畜，遏制草原退化趋势，保障长江源区水源涵养功能。

湿地与候鸟保护

通天河国家湿地公园（称多段约800平方公里）设置巡护站与候鸟监测点，每年越冬与迁徙期对黑颈鹤、斑头雁等约50种水鸟进行环志与计数，严格限制湿地开垦与采砂，维护高原湿地生态系统的完整性与生物多样性。

十三、城乡发展与乡村振兴

称多县的乡村建设重点在于改善牧民生产生活条件和保护传统文化。通过牧区定居工程建设，全县约60%的牧民已搬入砖混结构的永久住房，配套了饮水、用电、取暖等基本生活设施。

乡村振兴战略在称多县的实施方向包括：扶持藏族手工艺（嘛呢石刻、藏纸制作、唐卡绘画）产业化；发展文化旅游；提升畜牧业品质，推动牦牛和藏羊的品牌化和规范化养殖。

易地扶贫搬迁共安置了约300户贫困户，主要安置在称文镇周边，配套建设了暖棚养殖小区。

产业扶持与集体经济

乡村振兴以培育村集体合作社为抓手，在珍秦、苏干等纯牧业乡推广"草场入股＋牦牛托管"模式，由合作社统一冷配、育肥与销售，牧户按股分红。州县财政安排衔接推进乡村振兴补助资金，重点支持畜产品初加工、藏毯编织与乡村旅游接待户改造，带动约2000名脱贫人口稳定增收。

文旅融合与数字乡村

依托藏娘佛塔、狼牙山石窟与嘉塘草原，称多县打造"通天河文化遗产走廊"精品线路，扶持牧家乐与民宿约40户，培训双语导游与手工艺传承人。数字乡村方面，行政村宽带通达率超过80%，电商服务点覆盖主要乡镇，虫草、牦牛肉干等特产通过直播带货走出高原，拓宽牧民增收渠道。

人才与治理

实施"玉树英才""三支一扶"等计划引进教育、医疗与农技人才；推行网格化治理，将生态管护员、村医、兽医纳入村级服务网格，提升偏远牧区公共服务可及性，巩固脱贫成果与乡村善治。

十四、传统村落

称多县位于玉树州东部、通天河流域，素有玉树「东大门」之称，是康巴母亲河雅砻江源头与通天河流经之地。2023年，称多县入选全国传统村落集中连片保护利用示范县名单，是当年青海省唯一列入的县，全县共拥有13个国家级传统村落。

据住房和城乡建设部公布的批次名单，称多县入选《中国传统村落名录》的村落为：第四批（2016年）清水河镇扎哈村、尕朵乡吾云达村、尕朵乡卓木其村；第五批（2019年）称文镇赛河村、称文镇者贝村、尕朵乡岗由村、尕朵乡科玛村、尕朵乡布由村、尕朵乡木苏村、拉布乡帮布村、拉布乡郭吾村；第六批（2023年正式公布）歇武镇直门达村、拉布乡拉司通村。三批累计13个，与公开报道「称多县拥有13个国家级传统村落」吻合。

通天河流域孕育了称多灿烂的「四古」文化——古墓葬、古岩画、古村落、古渡口，传统村落多集中在拉布、歇武、称文、尕朵等乡沿河谷与山地台地分布。代表性村落中，歇武镇直门达村自古是唐蕃古道必经之地、通天河渡口（直门达古驿站）所在地，渡口历史超过1000年，村内直本仓故居保存着玉树藏族人家过去的老物件，历史上以牛皮筏子摆渡往来客商；拉布乡拉司通村被誉为「中国民间艺术之乡」「中国最美民俗古镇」「中国少数民族特色村寨」，是国家4A级旅游景区与「青海古藏村文旅小镇」，村中石砌建筑棱角分明、石板村道规整，拉布寺周边保存着浓郁的康巴古藏乡风貌。

拉布乡郭吾村的郭吾古堡为明清防御性建筑群；同乡兰达村的尕哇兰达百长碉楼约有300年历史，是称多县唯一一座保存完整的百长碉楼，属县级文物保护单位。这些藏族古村落的建筑以石砌碉房、夯土碉房为主，厚墙防寒、坚固耐用，是江源农耕与游牧文化交融的活态见证。

十五、特色美食

称多县地处青藏高原腹地、通天河畔，饮食以牦牛、青稞、酥油、酸奶等本地高原食材为基础，融合康巴藏族传统烹饪技艺，原汁原味而层次丰富。

风干牦牛肉：将新鲜牦牛肉切条悬挂于通风处自然风干数周，肉质紧实、纹理清晰，越嚼越香，是牧民远行与待客的必备佳品。手抓牦牛肉：大块牦牛肉入清水加盐和花椒慢火炖至肉烂脱骨，蘸辣椒面与蒜泥食用，肉香四溢。酥油茶：以砖茶为底，加入酥油、盐和少量牛奶反复搅打至水油交融，咸香醇厚，是抵御高原严寒的日常饮品。糌粑：青稞炒熟磨成面粉，佐酥油茶与少量糖用手捏成团，方便饱腹，为藏家主食。

青稞酒：以高原青稞发酵酿制，酒色微黄、口感酸甜、度数不高但后劲足，节庆时用以敬天敬地敬亲友。牦牛酸奶：牦牛奶自然发酵而成，表层结金黄奶皮，酸度较高，称多牧区现挤奶发酵后拌野生蓝莓酱更是一绝。藏式血肠：以血料灌制，软糯鲜香，是高原节令肉食的代表。牦牛蹄筋：将牦牛蹄筋煮软后与青椒、洋葱、蒜苗爆炒，口感Q弹、香辣开胃。

以上美食多以本地牧畜与原粮为原料，既是味蕾享受，也是三江源游牧文化的日常承载。

十六、季节性农产品

称多县以高原畜牧业为主体，仅在通天河等河谷地带种植少量青稞、燕麦，农产季节节律由高寒草场物候主导，与河湟谷地的灌溉农业明显不同。

春季（3—5月）：4月至5月为青稞播种期，集中于通天河谷地；同期牦牛、藏羊进入接羔育幼高峰（2—5月）。冬虫夏草是当地最重要的春夏季山货——玉树州采挖期为每年5月中旬至6月下旬（全省截止6月30日），称多牧民在此期间进山采挖鲜草，是季节性收入的重要来源。

夏季（6—8月）：高原牧草繁茂，牦牛产奶增多，酸奶、曲拉（奶渣）等乳制品进入生产旺季；冬虫夏草采挖延续至6月下旬结束。青稞、燕麦处于旺盛生长期。

秋季（8—10月）：8月至9月青稞、油菜陆续收割，称多县青稞年产量约3000吨（据公开统计）；9月至11月牦牛、藏羊集中出栏（「秋膘」后上市）；高寒草地的蕨麻（人参果）也在夏秋之际采挖。

冬季（11月—次年3月）：严寒漫长，畜牧业转入保膘越冬，牧民以风干牦牛肉、酥油、曲拉储备年货；虫草采挖季结束，农业基本停滞。

诚实说明：称多县并非大宗粮食蔬菜产区，农产以牧业产品与河谷少量青稞、油菜为主，季节物候由高原气候决定。

十七、重大自然灾害

称多县因地形复杂、气候恶劣，面临着多种自然灾害威胁。

（1）2010年4月14日7.1级玉树地震：如上所述，称多为中度灾区，文物古迹和部分建筑受损。

（2）2013年称多县地震（里氏4.8级）：2013年9月在称多县北部山区发生地震，震感强烈，但未造成重大人员伤亡和财产损失。

（3）2016年悦柯乡山洪：2016年7月，悦柯乡突遇强降雨引发山洪，冲毁了悦柯乡通往拉布乡的公路桥梁两处，约200名牧民被迫紧急转移。

（4）2020年通河流域大雪灾：2020年冬春之际，通河流域遭遇严重降雪，积雪深度超过1米，持续时间达40天，导致约3000头牲畜死亡。

雪灾（白灾）详述

称多县雪灾频发，俗称"白灾"，多发生于11月至翌年3月。2020年冬春大雪灾中，积雪深度普遍超过1米、部分山沟达1.5米，持续40余天，造成约3000头（只）牲畜死亡，直接经济损失逾千万元，部分牧户生产生活陷入困境。牧民应对以提前储草、加固暖棚、跨区转场为主；政府启动救灾预案，调拨饲草料、燃料与救灾资金，并开放应急牧道抢通生命线。

鼠害与黑土滩退化详述

高原鼠兔与鼢鼠在退化草场大量繁殖，单公顷洞口可达数百个，啃食牧草根系、翻松表土，加速黑土滩形成。全县黑土滩退化草场约占总草场10%—15%，表现为植被稀疏、黑土裸露、水土流失加剧，并诱发沙化。治理采取招鹰架（猛禽生物控鼠）、C型肉毒素灭鼠与补播封育相结合，近年退化趋势得到初步遏制，但彻底恢复尚需长期投入。

地质灾害详述

县域地质灾害以通天河及其支流岸坡的滑坡、崩塌与泥石流为主。2016年悦柯乡山洪伴生泥石流，冲毁公路桥两座、约200名牧民紧急转移；强降雨季节，峡谷公路沿线常发生小型滑坡阻断交通。此外，冻融作用导致的热融滑塌在多年冻土退化区亦有所见，威胁道路与房屋地基稳定，需加强边坡支护与专业监测。

防灾体系

县应急、气象、水利、林草等部门建立联席预警机制，雪灾、汛情、地灾信息通过微信群与应急广播直达村社。各乡镇储备饲草料库与救灾物资点，定期开展牧民转移演练，并结合生态管护员网格化巡查，提升"早发现、早处置"能力。

十八、重要战役与军事历史

称多县地处青藏高原的交通要道，历史上有一些重要的军事活动。

唐代唐蕃战争期间（7—9世纪），通天河谷口是唐军和吐蕃军队反复争夺的战略要地。公元670—710年间，双方在通河流域进行过多次激烈的战斗，称多县境内的古渡口和歇武乡一带是重要的战场。

1723—1724年，清军征讨青海和硕特蒙古部时，清军从西宁出发，途径称多县附近前往玉树。虽然没有在此发生大规模的战争，但这段路线对清朝控制青藏高原西部具有重要的军事意义。

古道驿站与近代驻防

唐蕃古道在称多段沿通天河谷延伸，沿途设有多处驿站与渡口，直门达（今歇武乡直门达村）即为重要津渡与补给点，商旅、使节与军队在此换马休整。民国至解放初期，称多为玉树通往果洛、四川的茶马互市通道之一，骡马帮往返运销茶叶、盐与畜产。1950年代后，人民解放军进驻玉树，称多作为东北门户承担过支前运输与边防联络任务，境内至今留有少量营房与哨所旧址。

十九、重大犯罪案件

称多县的社会治安总体良好，重大刑事案件较少。公开报道的案件主要有：

（1）2018年非法盗猎案：一名外来人员在称多县北部山区非法猎捕雪豹1只，被森林公安当场抓获，判处有期徒刑10年并处罚金2万元。

（2）2020年非法采挖虫草纠纷：2020年5月，两组采挖者在称多县一处虫草产区因抢占采挖地发生冲突，造成2人轻伤。

二十、著名灵异事件与民间传说

称多县因悠久的藏传佛教文化和神秘的峡谷环境，流传着不少带有神秘色彩的传说。

（1）藏娘佛塔夜间诵经声：据称在藏娘佛塔的深夜时分，偶尔能听到塔内传出低沉的诵经声。老人们说这是因为塔内供奉的佛像有灵性，每晚都在自我诵经。

（2）狼牙山石窟壁画异动：有传说道教徒在山洞里发现，某些壁画上的人物似乎在月光照射下会微微移动位置。

（3）通天河底的古城：通天河在称多县段水流较深，一些渔民说在枯水期河床上能看到矩形的石块排列，推测是河底沉没着一座古城。

（4）歇武古城的幽灵：歇武乡附近的古城遗址在夜晚会传出类似马蹄声的回响，当地牧民称之为"古代军队的回音"。

二十一、社会经济统计与未来展望

2023年，称多县地区生产总值约5亿元，其中第一产业（畜牧业）约占70%、第二产业约占5%（水电和手工业）、第三产业约占25%。总人口约8.5万人，人均GDP约5.9万元，低于全省平均水平。财政支出约8亿元，其中绝大部分来自上级财政转移支付。

人口约8.5万人，城镇化率约15%，属于典型的农村牧区。在校学生约5000人，医务工作者约50人。

未来发展定位是"通天河文化遗产走廊和生态文化旅游示范区"。重点方向包括：加大文物保护力度（藏娘佛塔、狼牙山石窟的修缮和展示体系建设）；推动文化旅游融合发展（建设藏娘佛塔文化旅游综合体、狼牙山石窟考古遗址公园）；发展高原生态畜牧业；以及加强通天河流域生态环境保护。

主要经济指标一览

阶段性目标

到2030年前后，称多县力争实现：文旅综合收入占三产比重显著提升，牦牛藏羊良种化与品牌化基本成型，生态管护与民生改善良性互促，通天河文化遗产走廊初具规模，农牧民人均可支配收入在2023年约1.2万元基础上稳步增长，牢牢守住生态与发展两条底线。

深度优化补充（标题、互链、宗教与民族历史专项）

标题与标签校正

• 本页标准标题统一为“称多县”，不在一级标题中附加“地方志、县志、区志、资料汇编”等后缀。
• 建议首页文化关键词保留：通天河、文成公主传说、藏族牧业、唐蕃古道。避免把“青海湖、牦牛、酥油茶、唐卡、草原”等全省通用词在所有县区重复铺开。
• 景点、学校、车站、文保、非遗、寺院、清真寺和宗教院校只在明确属于本县区时列入正文；跨县内容放在互链或备注中。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：玉树资料重点是结古寺、文成公主庙、囊谦噶举派寺院群、康巴文化、格萨尔文化和三江源生态；寺院和宗教活动按文物、民俗与旅游公开资料介绍。
• 历史事件口径：重点线索包括唐蕃古道、文成公主入藏传说、玉树土司和寺院、2010年玉树地震及灾后重建。涉及民族宗教事件时只写公开资料确认内容，不作情绪化叙述。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族关系、历史冲突、社会治理或重大案件时，只写公开可核的时间、地点、相关方、文物/旧址、处置结果和资料来源；不渲染冲突，不把个案扩大为对任何民族或宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 玉树市结古寺/文成公主庙、囊谦寺院群、称多通天河、杂多澜沧江源、治多长江源、曲麻莱可可西里和三江源可互链。

关联分析与互链建议

• 藏传佛教与寺院互链：湟中塔尔寺、同仁隆务寺、互助佑宁寺、化隆夏琼寺、乐都瞿昙寺、玉树结古寺、囊谦寺院群、祁连阿柔大寺按所在地互链。
• 伊斯兰文化与河湟互链：西宁城东东关清真大寺、循化撒拉族街子地区、化隆回族自治县、民和回族土族自治县、门源回族自治县按县区归属互链。
• 热贡与非遗互链：同仁热贡艺术、吾屯上下寺、年都乎、於菟，和尖扎坎布拉、泽库牧区、河南蒙古族自治县形成黄南文化线。
• 三江源与生态互链：玉树、果洛、玛多、治多、曲麻莱、杂多、格尔木围绕长江源、黄河源、澜沧江源、可可西里和生态保护互链。
• 柴达木与唐蕃古道互链：格尔木、都兰、乌兰、德令哈、茫崖、大柴旦围绕盐湖、昆仑山、吐蕃古道、工业遗址和戈壁绿洲互链。

资料来源口径

• 青海省及各市州县区人民政府、文化和旅游部门公开资料
• 国家文物局全国重点文物保护单位名录、非遗名录与博物馆公开资料
• 国务院新闻办公室《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》等宗教政策公开资料
• 青海省地方志、市州县志、党史资料、民族宗教事务和文史资料
• 景区、寺院文物保护单位、交通运输和自然保护地管理部门公开公告