琼结县地方志

琼结县是西藏自治区山南市下辖县，位于雅砻河支流琼结河谷地，是吐蕃王朝的发祥地与故都所在。境内有全国重点文物保护单位藏王墓群（吐蕃赞普陵墓）、青瓦达孜宫遗址、五世达赖喇嘛故居等重量级文物，也是藏戏发源地与久河卓舞传承地，素有"吐蕃故都""藏民族之宗、藏文化之源"之称。本文依公开地理、文旅与民族宗教资料整理，凡涉具体史实均注明出处，统计类数据以最新官方发布为准。

一、基本信息

说明：上表数值综合自琼结县人民政府网（qiongjie.gov.cn）及百科交叉核对。人口、面积等会随年份调整，引用时请以最新统计公报为准。

二、地理位置与气候

琼结县位于西藏自治区东南部、山南市中部，喜马拉雅山以北、雅鲁藏布江中游南岸的琼结河谷地。东北与乃东区相连，西南与措美县接壤，西北与扎囊县为邻。全境西、南、北三面环山，东面为狭窄谷地，东西长约 44 千米。县城距山南市政府驻地泽当约 28 公里，距拉萨约 190 公里，距拉萨贡嘎机场约 130 公里。

地形与地貌

全县地势自西南向东北倾斜。西南最高点雍达拉海拔 5478 米，东北最低处（与乃东区交界的琼结河谷）海拔 3620 米，最大相对高差约 1858 米。三叠系灰岩、砂岩、页岩和变质岩覆盖面积占 80% 以上，白垩系碎屑岩、硅质页岩、凝灰岩和玄武岩约占 10%。总体属藏南高山河谷地貌，琼结河自西南向东北纵贯全境，河谷地带为主要的农业区和聚落所在。

水文

琼结河（藏语称琼波曲，俗称琼结河）是琼结县最大河流，也是雅砻河（雅拉香波曲）的西支流。该河发源于雍达拉（海拔 5487 米），全长约 70 公里，流域面积约 1047 平方千米，为季节性河流。主要支流有琼果河、加麻河和曲沟河三条，分别从不同方向汇入干流。琼结河水系构成了全县的灌溉与生活用水骨架。

气候特征

琼结县属高原温带半干旱季风气候，主要特征为：日照时间长（年日照约 2635.8 小时），干湿季分明，降水集中（5—9 月占全年绝大部分，且多为夜雨），气候偏干，冬春风大。年均气温约 6.5℃，极端最高温 28.9℃（2005 年 7 月 31 日），极端最低温 -16.8℃（2008 年 2 月 2 日）。年降水量约 435.9 毫米，年雷暴日约 76 天，年大风日约 60 天。无霜期约 165 天（初霜约 9 月 27 日，终霜约 4 月 5 日）。

主要气象灾害包括干旱、冰雹、洪涝、雪灾、霜冻、大风和雷电等，以夏季洪涝与冰雹、冬春干旱与风雪为常见风险。

植被与土壤

• 河谷以藏南灌丛草原与农田植被为主，作物为青稞、冬小麦、油菜。
• 山地阳坡为高山草甸与垫状植被，阴坡有零星灌木。
• 土壤以高山草原土、草甸土及河谷冲积土为主，肥力集中于河谷地带。

地质概况

琼结县大地构造位置属冈底斯—念青唐古拉褶皱系南缘，雅鲁藏布江缝合带以北。地层以三叠系和侏罗系海相沉积岩为主，岩性包括灰岩、砂岩、页岩及变质岩，局部出露白垩系碎屑岩、硅质页岩、凝灰岩和玄武岩。区域内断裂构造较发育，沿琼结河谷有北东向和近东西向断裂带通过，控制了河流走向与谷地形态。矿产资源方面，境内已发现水晶石、玉石等非金属矿产，另有铁、铜等金属矿化点，但总体勘查程度较低，未形成规模开发。地热资源在山南市范围内有分布（如相邻的扎囊县、乃东区），琼结县境内目前未见地热显示点公开记录。

三、行政区划与历史沿革

现行区划

据琼结县人民政府网 2025 年 11 月发布的行政区划资料，全县辖 1 个镇、3 个乡，共 20 个行政村（社区）、71 个自然村：

• 琼结镇：辖雪康社区、仲堆社区、白日社区、雪巴社区、东嘎社区，共 5 个社区。县政府驻琼结镇。
• 拉玉乡：辖日玛岗村、德庆村、强吉村、堆巴村、白那村，共 5 个行政村。乡政府驻堆巴村。
• 下水乡：辖下水村、措杰村、唐布齐村、久河村，共 4 个行政村。乡政府驻措杰村。
• 加麻乡：辖加麻村、特日村、扎西村、金珠村、白松村、昌嘎村，共 6 个行政村。

地名由来

"琼结"在不同历史时期的藏文史籍中又称琼巴、琼瓦、琼垅、琼域和钦哇钦域。唐代杜佑《通典》称疋播城，《新唐书》吐蕃传和地理志分别称作跋布川、勃令驿等。"琼结"的藏语含义不十分确定，释义歧异：有"腾空之鸟""跃狮"（因青瓦达孜宫地形如狮腾空）、"宝石之山"（因琼布罗布山）、"房角悬起多层"（形容建筑稠密繁华）等多种说法。

历史沿革

• 约公元前 3 世纪：聂赤赞普及其部族在雅砻河谷（包括琼结一带）活动，创立雅砻"六牦牛部"。
• 公元 6—7 世纪：雅砻部落首领朗日伦赞以琼结地区为基地，向拉萨、林芝、米林一带扩张，为吐蕃政权奠定基础。
• 公元 630 年：松赞干布 13 岁继位赞普。
• 公元 644 年：松赞干布统一诸部，建立吐蕃政权。
• 公元 647 年：吐蕃政治中心从琼结迁至拉萨河流域，琼结被划入约茹琼垅千户管辖，为琼结最早的行政建制。
• 公元 9 世纪：第九代赞普布代贡杰时期建青瓦达孜宫，此后五代赞普分别在此建宫，合称"青瓦六王宫"。
• 公元 11 世纪：噶举派帕竹支系与亚桑支系控制雅砻地区，包括琼结。
• 公元 13 世纪：元朝设十三万户，琼结一带设唐波切八千户，治所位于索纳唐波切（即今下水乡唐布齐村一带）。
• 公元 1354 年：绛曲坚赞建立帕竹政权，推行宗谿卡制度，在西藏设十三大宗。
• 公元 1617 年：五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措出生于琼结地方的琼结巴家族。
• 公元 1913 年：十三世达赖喇嘛设立"山南基巧"辖十八宗，琼结宗为其中大宗之一。
• 1956 年 10 月：琼结宗办事处成立，隶属山南基巧办事处。
• 1957 年 5 月：办事处撤销。
• 1960 年 1 月：国务院批准撤销琼结宗，设立穷结县，隶属山南专区。
• 1970 年：穷结县改属山南地区。
• 1986 年 4 月 7 日：国务院批准将"穷结"更名为"琼结"，因"穷结"字面含"贫穷纠结"之意，当地居民认为不妥。
• 2016 年 1 月：山南撤地设市，琼结县隶属地级山南市。
• 2018 年 10 月：琼结县退出国家贫困县序列。
• 2022 年 11 月：琼结县获命名为国家生态文明建设示范区。
• 2025 年 10 月：琼结县获评为全国法治政府建设示范县。

经济与社会发展概况

• 2024 年琼结县地区生产总值 85556.2 万元，农村居民人均可支配收入 24417 元。
• 全县以农牧业为主导产业，2024 年粮食作物播种面积约 1.99 万亩，经济作物面积约 0.56 万亩，以青稞、冬小麦、油菜为主。
• 特色产业包括藏药材培育、养蜂产业、藏鸡养殖、设施蔬菜等，2024 年农业总产值实现较大幅度增长。
• 文旅产业方面，琼结依托藏王墓、青瓦达孜宫遗址、五世达赖故居、强钦庄园、唐布齐村藏戏等核心资源，打造"吐蕃故里"文旅品牌。
• 全县 20 个行政村（社区）均通硬化路，县城至各乡有乡级公路连接，通信网络城区覆盖良好。
• 2018 年 10 月退出国家贫困县序列后，持续推进乡村振兴与产业发展，2025 年举行养蜂产业基地分红仪式。

四、地方气质与文化底色

琼结的气质来自"吐蕃故都"四字。在松赞干布迁都拉萨之前，琼结（时称琼垅）是雅砻部落的政治中心，第九代赞普布代贡杰在此修建青瓦达孜宫，其后五代赞普在此相继建宫，形成"青瓦六王宫"宫堡群落。吐蕃历代赞普归葬于此，形成了今日的藏王墓群。从宫殿到陵寝，琼结浓缩了吐蕃王朝从部落走向帝国的序章。

琼结也是五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措（1617—1682）的出生地。他出生于琼结地方的琼结巴家族，是17世纪西藏地方最著名的佛教领袖和学者，建立了甘丹颇章政权，并主持重建布达拉宫白宫。其家族故居至今仍存于琼结县城北面山脚下。

琼结另一重文化身份是藏戏发源地。相传14世纪，藏传佛教僧人唐东杰布为募资修桥，在琼结下水乡唐布齐村一带组建了七兄妹（或七姊妹）戏班，由此诞生了藏戏艺术的最早形态——白面具藏戏"琼结卡卓扎西宾顿"，距今已有六百余年历史，被誉为藏戏的"活化石"与"鼻祖"。

琼结还是藏戏"蓝面具派"中觉木隆戏班的重要渊源之一。白面具派与蓝面具派共同构成了藏戏的两大流派体系，琼结在其中居于发源与奠基地位。每年雪顿节期间，各地藏戏班子汇聚拉萨罗布林卡演出，琼结卡卓扎西宾顿作为最古老戏班之一，享有先行展演的礼遇。

此外，琼结的久河卓舞是另一种国家级非遗舞蹈，流传于下水乡久河村，因保留了与桑耶寺古壁画一致的服装、道具和舞姿，被认为是最古老的卓舞形态。卓舞在重要庆典和重大民俗活动中用来激励士气、渲染气氛、指挥协调、助舞伴唱，是一种热情奔放的大型集体舞蹈。

以下录数首与吐蕃、藏地直接相关的诗与民歌，作为本地文化底色的注脚。琼结为吐蕃故都、松赞干布与文成公主归葬之地，故这些诗作可视为对"吐蕃故里"历史的文学回响。

诗一

《送人从军（时有吐蕃之役）》　唐·杜甫

> 弱水应无地，阳关已近天。 > 今君渡沙碛，累月断人烟。 > 好武宁论命，封侯不计年。 > 马寒防失道，雪没锦鞍鞯。

出处：《全唐诗》。杜甫原注"时有吐蕃之役"，直接点明此诗与吐蕃的军事关系，是唐代涉吐蕃战争最直白的诗作之一。

诗二

《缚戎人》（《新乐府》第二十首）　唐·白居易

> 缚戎人，戎人之中我苦辛。 > 自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。

出处：《白氏长庆集·新乐府》。白居易以吐蕃占领陇右后汉人被掳又逃归唐朝、反被当作吐蕃人含冤流放的境遇为题，"汉心汉语吐蕃身"一句尤为沉痛。

诗三

藏族民歌《公主带来的手工艺》（节选）

> 龙纹瓷杯啊， > 是公主带来西藏； > 看见杯子啊， > 就想起了公主的模样。 > > 公主带来的黄牛， > 公主把黄牛带到西藏， > 从此犏牛族繁支旺。

出处：藏族民间歌谣，收录于《藏族民歌选》等民间文学整理本。此歌颂文成公主入藏带来的工艺与畜种。文成公主与松赞干布合葬于琼结藏王墓，此民歌与琼结有直接的历史关联。

五、旅游目的地与看点

1. 藏王墓：全国重点文物保护单位（1961 年第一批公布），位于琼结县城南侧、琼结河南岸穆日山东嘎沟口一带。墓群东西长约 2076 米、南北宽约 1407 米，占地约 305 万平方米，系公元 7—9 世纪吐蕃第二十九代赞普至末代（第四十代）赞普、大臣及王妃的墓葬群，是中国海拔最高的王族墓群。现存可见封土墓冢约 9—16 座，其中最著名的是松赞干布墓（与文成公主合葬）。松赞干布墓封土高约 13.4 米，墓顶原建有"钟木赞拉康"祠堂，内供松赞干布、文成公主、赤尊公主及大臣禄东赞、吞弥桑布扎等造像，后毁于文革，现已重建（规模较原物小）。 2. 青瓦达孜宫遗址：位于琼结河畔青瓦达孜山崖上，是早期吐蕃赞普宫殿群遗址。藏文史籍记载，青瓦达孜宫建于第九代赞普布代贡杰时期，此后五代赞普分别在此建宫，合称"青瓦六王宫"。遗址现存古城墙与碉堡残迹，居高临下、地势险要，山南端石壁上有两处古代摩崖石刻，有人物造像五十六身（均为藏传佛教诸佛、菩萨、护法神，最大者高约三米，最小不足二十厘米）及六字真言文字石刻。 3. 五世达赖故居：位于琼结县城北面山脚下，相传为五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措的出生地与家族故居。五世达赖喇嘛（1617—1682）是17世纪西藏地方最著名的佛教领袖和学者，出生于琼结巴家族，六岁时被认定为四世达赖转世。故居内流传诸多关于其降生与童年灵异的传说。 4. 强钦庄园：位于琼结镇强吉村（强钦村），拥有 400 余年历史，是西藏早期贵族庄园的典型范本，2013 年被列为西藏自治区级文物保护单位。庄园坐北朝南，以石块砌筑墙体，三层主体建筑曾是琼结一带最高的民间建筑。现已升级为公共文化中心，内设展厅展示青稞酒坛、酥油桶、灯架等传统器物与"达娃卓玛"主题展览，获评全国级荣誉。 5. 日吾德庆寺：位于琼结镇雪巴居委会境内、北乌日山下，由一世班禅倡建于明末清初（15 世纪）。初建时仅一座佛殿和近三十间房屋，后经多次扩建发展为中等规模寺院，鼎盛时期僧人达五百名。历史上该寺在全藏三千多寺院中仅有六座可派遣僧人参与特定宗教活动的序列中。2017 年 11 月被公布为西藏自治区级文物保护单位。 6. 唐波且寺：位于下水乡唐布齐村，背靠琼结河、面朝阿布山。始建于 1017 年（藏历火蛇年），由后弘期高僧珠梅·楚臣炯乃创建，枯敦·尊追雍仲任首任堪布，属格鲁派寺庙。现存大殿、觉康等建筑，主供阿底峡师徒、释迦牟尼等佛像及舍利塔。 7. 达娃卓玛故居：位于琼结镇境内，为山南民间传说中的女性人物达娃卓玛的故居遗址。达娃卓玛在藏族民间叙事中被塑造为美貌与才情并存的传奇女子，其故事在山南地区广为流传。 8. 雪康庄园：位于琼结镇雪康社区境内，为旧西藏贵族庄园遗存，与五世达赖故居、强钦庄园共同构成琼结"庄园博物馆"式的文化景观。 9. 松赞拉康：位于藏王墓群松赞干布墓封土之上，原为守墓人住房改建的祠堂，元代由宁玛派大师隆巴·释迦维改建，内供松赞干布、文成公主等造像。

推荐参观动线

• 半日线（王陵轴线）：县城 → 藏王墓 → 松赞拉康 → 青瓦达孜宫遗址。
• 一日线（文化+庄园）：藏王墓 → 五世达赖故居 → 强钦庄园 → 日吾德庆寺。
• 文化深度线：藏王墓 → 唐布齐村（藏戏发源地）→ 唐波且寺 → 久河村（卓舞传承）。
• 摄影线：青瓦达孜山摩崖石刻 → 琼结河谷田园 → 藏王墓日落。

参观提示

• 藏王墓为露天遗址，需由讲解员引导理解陵寝方位与年代，尊重陵墓禁拍区域。
• 青瓦达孜宫遗址山路较陡，注意缓行，摩崖石刻历经风雨侵蚀、斑驳不清，需仔细辨认。
• 寺院与故居参观需着装得体、顺时针转经，不随意拍摄僧人与宗教仪式。
• 五世达赖故居目前为保护性开放，内部部分区域可能限制参观，建议提前咨询当地文旅部门。
• 藏王墓群范围较大，夏季无遮荫，需备防晒与饮水；冬季风大，注意保暖。
• 唐布齐村宾顿小组藏戏演出非每日固定，通常在雪顿节、望果节及重大文旅活动时安排表演，可提前联系琼结县文旅局了解日程。
• 久河卓舞表演同样需预约或在节庆期间观看，日常可见传承人排练。

六、历史文化与文保单位

琼结县是西藏文物最为密集的县之一，拥有全国重点文物保护单位、自治区级文保单位及县级文保点若干，构成从吐蕃早期到近代的完整文物序列。

全国重点文物保护单位

• 藏王墓（1961 年第一批公布）：吐蕃赞普陵墓群，是西藏境内现存规模最大、保存较好的王陵遗址。包括松赞干布墓、赤德松赞墓等，墓群占地约 305 万平方米。1961 年 3 月 4 日由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。墓群对研究吐蕃时期陵寝制度、墓葬形制与吐蕃王朝兴衰具有极高价值。

西藏自治区级文物保护单位

• 强钦庄园（2013 年公布）：400 余年历史的贵族庄园，石砌三层主体建筑，为西藏早期贵族庄园范本，现活化利用为公共文化中心。
• 日吾德庆寺（2017 年 11 月公布）：15 世纪格鲁派寺院，明末清初由一世班禅倡建，历史地位特殊。

其他重要文物点

• 青瓦达孜宫古城墙遗址：吐蕃时期重要军事遗址，分布于青瓦达孜山山顶至山腰中下部，现存城墙与碉堡残迹，山壁上有古代摩崖石刻造像五十六身及六字真言。
• 唐波且寺：始建于 1017 年（藏历火蛇年），后弘期重要格鲁派寺院。
• 五世达赖故居：五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措出生地与家族故居。
• 达娃卓玛故居、雪康庄园等历史建筑遗存。
• 松赞拉康：藏王墓群内松赞干布墓顶祠堂。

据琼结县2025年公开资料，全县有不可移动文物 159 处，县文旅部门创新推出"检察+文旅"文保机制，对 159 处不可移动文物实现巡查管护"全覆盖"。

七、非遗项目

1. 藏戏（山南琼结卡卓扎西宾顿）：白面具派藏戏，起源于琼结县下水乡唐布齐村宾顿小组，距今六百余年历史。相传由藏传佛教僧人唐东杰布为募资建桥而组织琼结七兄妹戏班发展而来，被誉为藏戏的"活化石"与"鼻祖"。主要演出剧目为《曲杰诺桑》，以独特唱腔闻名全藏，演出中表演一段名为《吉祥九重》的歌舞为其独有特征。演员均为男性，女性角色也由男性扮演。2006 年列入第一批国家级非物质文化遗产名录（项目编号Ⅳ-80）。 2. 卓舞（琼结久河卓舞）：流传于琼结县下水乡久河村，是在重要庆典和重大民俗活动中用来激励士气、渲染气氛、指挥协调、助舞伴唱的热情奔放的传统舞蹈。因保留了与桑耶寺古壁画一样的服装、道具和舞姿，被认为是最古老的卓舞。列入国家级非物质文化遗产名录。 3. 强钦青稞酒酿造技艺：琼结镇强钦村传承千年的青稞酒酿造技艺，以当地青稞为原料，经传统发酵工艺制成。相传文成公主入藏时带来了酿酒技艺，强钦青稞酒因此闻名，现以文创与文旅融合方式延续传承。 4. 望果节相关民俗：围绕丰收的巡田、转地头祈福仪式，在乡村广泛保留，是藏族农耕文化的重要节庆。 5. 氆氇织造与邦典编织：藏族传统手工毛织技艺，在琼结农村普遍传承。 6. 藏式建筑技艺：石木结构藏式民居的砌筑工艺，在传统村落保护中延续。 7. 藏族唐卡绘制：琼结县有唐卡画师传承，以勉唐派风格为主，服务于寺院与文旅市场。 8. 藏文书法：琼结作为吐蕃故都，藏文书法（尤其是乌梅体）在文化教育中有所传承。 9. 藏族服饰缝制技艺：传统藏袍、邦典的裁制与编织在乡村手工作坊延续。

八、传统村落与老街古镇

琼结县拥有多处保存良好的传统村落，其中唐布齐村已列入中国传统村落名录：

1. 唐布齐村：位于下水乡，距乡政府驻地 5 公里。2016 年 12 月列入第四批中国传统村落名录。是藏戏"山南琼结卡卓扎西宾顿"的发源地，村名意为"烧制木炭之地"，来源于当地历史传说。村落坐落于琼结河谷，历史悠久，文化底蕴深厚，为藏戏文化与传统农耕文化的活态样本。 2. 强钦村（强吉村）：位于琼结镇，因 400 余年历史的强钦庄园而闻名，是强钦青稞酒酿造技艺的核心传承地。庄园公共文化中心内设达娃卓玛主题展厅与传统器物展，为"古建活化+文旅融合"示范点。 3. 久河村：位于下水乡，是国家级非遗琼结久河卓舞的传承地。村中现有卓舞传承人及 30 余名习舞村民，活跃于各类文旅活动现场。 4. 雪康社区：位于琼结镇，为旧西藏雪康庄园所在地，紧邻县城老街区域，传统藏式民居与历史建筑遗存较集中。 5. 白日社区：位于琼结镇，靠近青瓦达孜山，为吐蕃时期聚落延续至今的传统社区，村中可遥望青瓦达孜宫遗址。 6. 堆巴村：位于拉玉乡，拉玉乡政府驻地，为琼结北部河谷传统农业村落，以青稞种植与田园风光为主。 7. 日玛岗村：位于拉玉乡，地处琼结河谷上游，保留传统藏式石砌民居与农耕景观，以青稞与油菜种植为主。 8. 特日村：位于加麻乡，为琼结西部山地过渡带的传统牧农混居村落，保留有较为完整的传统村落格局。

村落保护举措

• 唐布齐村列入中国传统村落名录后，实施整体保护与基础设施提升。
• 强钦庄园以"古建活化"模式升级为公共文化中心，获评全国级荣誉。
• 久河卓舞建立传承人制度，组织有规模习舞队伍。
• 全县 159 处不可移动文物实现巡查管护全覆盖。

九、自然景观与季节景观

• 琼结河谷：琼结河自西南向东北纵贯全境，河谷地带地势平坦、土壤肥沃，是西藏最早开发的农业区之一。河谷两侧青稞田与油菜花田交织，7—8 月为色彩最丰富时节。
• 青瓦达孜山：琼结县城北侧山崖，山体形如狮子腾空雄踞山巅，青瓦达孜宫遗址即位于此。山壁上有古代摩崖石刻造像与六字真言，兼具自然与人文价值。
• 雍达拉：全县最高点，海拔 5478 米，为琼结河发源地之一，终年积雪，晴天可见雪线。
• 穆日山：藏王墓群所在地，山脚至山腰分布着吐蕃赞普陵墓封土，是感受吐蕃王权记忆的核心现场。
• 季节景观：4—5 月河谷返青；7—8 月油菜花与青稞同期；9—10 月青稞金黄、秋色最佳；冬季河谷萧索、雪山凸显。年日照约 2636 小时，晴天多，适合摄影。

观景与拍摄点

• 青瓦达孜山顶：俯瞰琼结县城与河谷全景，清晨光线最佳。
• 藏王墓群高处：远眺穆日山陵墓封土与琼结河谷。
• 强钦庄园周边：拍摄 400 年石砌庄园与田园层次。
• 琼结河谷沿线：油菜花季（7—8 月）为饱和黄色块。
• 唐布齐村：传统村落与藏戏文化场景。

生态与动物

• 河谷农田常见喜鹊、麻雀、秃鹫等鸟类。
• 山地有岩羊、旱獭等活动，属高原常见野生动物。
• 境内有藏羚羊、岩羊等野生动物及虫草、贝母等野生植物。
• 琼结县2022年获命名为国家生态文明建设示范区，生态保护与修复工作持续推进，河谷林草覆盖率有所提升。
• 全县划定生态保护红线区域，主要涉及南部山地水源涵养区与琼结河沿岸生态廊道。
• 农田生态系统以青稞—油菜轮作为主，维持了河谷地带的半自然植被格局。

十、地方特产与农副产品

1. 琼结青稞：琼结河谷所产裸大麦，颗粒饱满，是糌粑与青稞酒的原料。2024 年全县粮食作物播种面积约 1.99 万亩，以青稞为主。 2. 强钦青稞酒：琼结镇强钦村传承千年的青稞酒，以当地青稞经传统发酵工艺酿制，相传与文成公主带来的酿酒技艺有关，为琼结最具代表性的特色产品。 3. 冬小麦与油菜：河谷主要粮油作物，2024 年经济作物面积约 0.56 万亩，油菜花兼具观光价值。 4. 虫草、贝母：南部山地有零星采集的贵重药材，属林下资源。 5. 藏药材：近年来琼结县培育藏药材等特色产业，2024 年农业总产值大幅增长。 6. 藏鸡与藏鸡蛋：高原散养家禽，肉质紧实。 7. 牦牛及乳制品：酥油、奶渣（帕图）、酸奶的原料来源。 8. 蜂蜜：琼结县建有养蜂产业基地，2025 年举行养蜂产业基地分红仪式，为特色林下经济。 9. 核桃、苹果：部分河谷村种植的经济林果。 10. 蕨麻（人参果）：野生与半栽培的块茎，用于甜食与粥饭。 11. 水晶石、玉石：境内有水晶石、玉石等矿产，为地质资源。 12. 藏药材（人工培育）：近年来琼结县培育藏药材等特色产业，2024 年农业总产值大幅增长，包括藏红花、红景天等品种的试验性种植。 13. 绿色蔬菜：琼结县近年来发展设施农业，建有温室大棚种植绿叶蔬菜，部分供应泽当及拉萨市场。 14. 藏毯与手工编织品：部分村庄保留藏毯编织与毛织品手工艺，为文旅伴手礼来源之一。

十一、特色美食

1. 糌粑：青稞炒熟磨粉，拌酥油茶捏食，是藏族主食。 2. 酥油茶：酥油、砖茶、盐打制的咸香热饮，高原能量来源。 3. 强钦青稞酒（羌）：琼结镇强钦村特产，青稞发酵的低度酒，味甘醇，节庆与待客必备，相传与文成公主带来的酿酒技艺有关。 4. 风干牛肉：冬季晾制的牦牛肉干，耐存、味咸香。 5. 藏面：牦牛骨汤细面，配酸菜与辣酱，常见于早点摊。 6. 牦牛酸奶：浓稠偏酸，常加糖食用。 7. 朋必：山南特色豌豆凉粉，凉拌或浇汁，为当地独有小吃。 8. 麻森：油炸面食甜点，节庆点心。 9. 人参果饭（卓玛折丝）：米饭拌蕨麻与酥油糖，象征吉祥。 10. 血肠与肉肠：以羊血、碎肉灌制的风味肠。 11. 藏香猪腊肉：高原小型猪腌腊制品，肥而不腻。 12. 帕图（奶渣）：酸奶滤出的干酪颗粒，可直接食或入甜点。 13. 青稞饼：青稞面烙制的薄饼，为农家日常主食之一。

饮食习俗与节令

• 藏历新年：家家炸麻森、煮人参果饭，备青稞酒待客。
• 雪顿节：食酸奶、看藏戏，唐布齐村一带最为热闹。
• 望果节：丰收前巡田，田间共食糌粑与风干肉。
• 日常：早饮食酥油茶配糌粑或藏面，午餐多糌粑与菜汤。
• 待客：以斟茶、敬酒为礼，敬酒先以无名指蘸酒弹三下。
• 强钦青稞酒在琼结镇一带具有仪式性意义，婚嫁、节庆、待客场景中均为核心饮品，斟酒顺序与座次有传统讲究。
• 藏面与朋必在县城早点摊和农贸市场常见，价格亲民，为当地居民日常饮食。

十二、最佳旅行季节

每年 5 月至 10 月 为最佳。此时河谷气温宜人（日均 10—20℃），降水虽集中但多为夜雨，白天多晴；7—8 月油菜花与青稞同框，9—10 月秋色与雪山呼应。冬季（11 月至次年 3 月）干冷、部分山路积雪，但晴天多、游客少，适合摄影与静修式旅行。高原紫外线强、早晚温差大，任何季节都需做好防晒与保暖。

十三、交通与实用信息

• 航空：距拉萨贡嘎机场约 130 公里，机场有班车与出租至泽当，再转车至琼结。
• 公路：琼结距山南市泽当城区约 28 公里，有国道及省道连接；至拉萨约 190 公里（约 3—4 小时车程）。全县 20 个行政村（社区）均已通硬化路。
• 区内交通：县城至各乡有乡级公路，乡村可包车或乘农客。
• 住宿：县城有宾馆与旅馆，强钦村一带有特色民宿与庄园公共文化中心。
• 提示：入寺需着装得体、顺时针转经；高原紫外线强，备防晒与润肤；尊重当地宗教习俗，不随意拍摄僧人与宗教仪式。

实用服务信息

• 区号：0893；紧急电话：报警 110、急救 120、消防 119。
• 琼结县政府联系电话：0893-7352118。
• 银行与 ATM：县城集中，乡村建议备现金。
• 通信：城区 4G/5G 覆盖良好，南部山地信号弱。
• 医疗：琼结县人民医院为区域内主要综合医院。
• 加油：县城有加油站，进山前务必加满。

行程与预算参考

• 一日游：包车约 300—500 元/车，以藏王墓、青瓦达孜宫遗址为主。
• 两日游：增加强钦庄园、唐布齐村住宿，民宿约 150—300 元/晚。
• 摄影游：建议住县城，清晨赴青瓦达孜山拍遗址日照。

周边联动

• 琼结距乃东区泽当仅约 28 公里，可与泽当的雍布拉康（西藏第一座宫殿）、昌珠寺（西藏第一座佛殿）串联成"雅砻文化一日游"。
• 距扎囊县桑耶寺约 60 公里，桑耶寺为西藏第一座佛法僧三宝俱全的寺院，可与琼结藏王墓组成"吐蕃早期文明"线路。
• 距拉萨约 190 公里，可作为拉萨—山南"历史文化走廊"的重要节点。

十四、适合人群与旅行风格

• 文化溯源者：藏王墓—青瓦达孜宫—五世达赖故居轴线适合理解吐蕃文明源头与藏传佛教传承。
• 非遗与乡村爱好者：唐布齐村藏戏发源地、久河村卓舞传承、强钦庄园青稞酒文化适合慢游。
• 摄影与自然爱好者：青瓦达孜山摩崖石刻、琼结河谷田园、藏王墓日落为取景点。
• 研学与学术考察：吐蕃王陵考古、藏戏起源研究、藏族民居建筑等领域适合专业考察。
• 不建议：追求高强度探险或夜生活的游客；本地以历史文化与乡村体验为主，旅游设施相对简朴。
• 高原适应提示：琼结平均海拔约 3850 米，初到者建议在拉萨或泽当适应 1—2 日后再前往，避免剧烈运动，多饮水，如有头痛、胸闷等不适及时休息或就医。
• 文化礼仪提示：参观寺院与历史遗址时，请勿触摸佛像与文物，不在墓区大声喧哗，尊重当地藏族群众的宗教信仰与生活习惯。
• 摄影提示：琼结河谷与藏王墓群在清晨与黄昏光线最佳，冬季空气通透适合远距离拍摄雪山。

十五、重大自然灾害

琼结县主要自然灾害风险为干旱、冰雹、洪涝、雪灾、霜冻、大风和雷电。琼结河为季节性河流，汛期（6—9 月）沿线存在山洪与局地泥石流风险。公开权威记载中，琼结县范围内未见造成大规模伤亡的孤立性特大灾害单列记录。

• 名称：琼结河谷季节性洪涝与冰雹
• 时间：每年雨季（6—9 月）
• 说明：琼结河及支流沿线在汛期为山南水文风险区域之一，由水利部门实施堤防治理与监测预警；夏季冰雹偶发，对青稞、油菜等作物造成局部损失。
• 来源：琼结县人民政府网、山南市水利局相关防汛公开资料。

此外，冬春季存在干旱与大风、雪灾风险，南部山地有局地泥石流与滑坡隐患，由自然资源与应急部门开展隐患点监测。

防灾减灾措施

• 琼结县水利部门对琼结河及支流沿岸实施堤防加固与河道治理工程，汛期开展巡查监测与预警信息发布。
• 农业农村部门针对冰雹、霜冻等灾害开展政策性农业保险，降低农牧民损失。
• 应急管理部门建立县乡村三级灾害信息员队伍，覆盖全县 20 个行政村（社区）。
• 气象部门在琼结设有自动气象观测站，发布短期天气预报与灾害预警。
• 自然资源部门对南部山地地质灾害隐患点进行排查与监测，设置警示标识。

十六、重要战役与历史事件

本县并无独立成篇的著名战役，以下为与琼结直接相关、有公开史料支撑的重要历史事件：

1. 青瓦达孜宫建造与雅砻部族崛起（约公元前后）

• 说明：第九代赞普布代贡杰在琼结青瓦达孜山建宫，此后五代赞普在此相继建宫，合称"青瓦六王宫"，琼结成为吐蕃早期政治中心。
• 来源：《西藏王统记》《西藏通史》等公开史料。

2. 松赞干布统一吐蕃（公元 7 世纪）

• 说明：松赞干布统一诸部、建立吐蕃政权，初期以琼结一带为根基，后迁都逻娑（今拉萨）。琼结作为吐蕃祖庭，历代赞普归葬于此。
• 来源：《西藏通史》《西藏王统记》《新唐书·吐蕃传》。

3. 唐蕃联姻与文成公主入藏（公元 641 年）

• 说明：唐太宗以文成公主嫁松赞干布，文成公主入藏带来中原工艺、医药与农作物。文成公主后与松赞干布合葬于琼结藏王墓。
• 来源：《旧唐书·吐蕃传》《新唐书·吐蕃传》《西藏王统记》。

4. 五世达赖喇嘛诞生（1617 年）

• 说明：五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措出生于琼结地方的琼结巴家族，后成为17世纪西藏地方最著名的佛教领袖和学者，建立甘丹颇章政权，主持重建布达拉宫白宫。
• 来源：故宫博物院五世达赖词条、《五世达赖史》等公开史料。

5. 西藏和平解放（1951 年）

• 说明：《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（十七条协议）签订，琼结地区纳入新的行政秩序。
• 来源：中国政府网、西藏自治区人民政府公开史料。

6. 民主改革与建县（1959—1960 年）

• 说明：废除封建农奴制；1960 年 1 月国务院批准撤销琼结宗、设立穷结县，隶属山南专区。
• 来源：国务院批复文件、琼结县人民政府网。

7. 穷结更名琼结（1986 年）

• 说明：国务院批准将"穷结"更名为"琼结"，因"穷结"字面含"贫穷纠结"之意，当地居民认为不妥。
• 来源：国务院批复文件、民政部行政区划公开信息。

8. 退出贫困县序列（2018 年）

• 说明：2018 年 10 月，琼结县退出国家贫困县序列。
• 来源：西藏自治区人民政府扶贫公开资料。

9. 获评国家生态文明建设示范区（2022 年）

• 说明：2022 年 11 月，琼结县获命名为国家生态文明建设示范区。
• 来源：生态环境部公开通报。

10. 藏王墓保护与考古研究

• 说明：藏王墓自 1961 年列入第一批全国重点文物保护单位以来，历经多次保护规划与考古调查。1980 年代以来，西藏文物部门与社科院考古研究所对墓群进行了系统调查与测绘，确认了墓群分布范围与封土形制。近年来实施墓群本体加固、围栏保护与展示利用工程。
• 来源：国家文物局、西藏自治区文物局、中国社会科学院考古研究所公开资料。

11. 琼结县文旅融合发展（2020 年代）

• 说明：琼结县依托"吐蕃故都"品牌，推动藏王墓、青瓦达孜宫遗址、五世达赖故居、强钦庄园等核心文物点的保护与活化利用，结合藏戏、卓舞等非遗资源发展乡村旅游，唐布齐村、强钦村成为文旅融合示范点。
• 来源：琼结县人民政府网、山南市文化和旅游局公开资料。

十七、重大犯罪案件

暂无可靠公开记载。本志不收录未经权威渠道证实的案件信息。

十八、著名灵异事件与传说

以下为本地流传的传说与民间叙事，属文化记忆，非史实陈述：

1. 五世达赖降生祥瑞传说

• 说明：民间相传五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措降生于琼结巴家族时，出现诸多祥瑞之兆，如其故居上方出现彩虹、屋内异香弥漫等。其家族故居至今保存，被附会诸多灵异叙事。
• 来源：琼结地方民间口传、五世达赖传记相关记载。

2. 松赞干布墓传说

• 说明：民间传说松赞干布墓内埋有大量珍宝与陪葬品，墓穴结构复杂，有"九层"之说。又有传说称墓旁的石狮会在夜间巡守陵墓。藏文史料记载墓顶原建"钟木赞拉康"祠堂，内供松赞干布与文成公主等造像。
• 来源：《西藏王统记》《吐蕃赞普墓》相关记载与民间口传。

3. 达娃卓玛传说

• 说明：达娃卓玛是山南琼结一带民间叙事中的传奇女子，被塑造为美貌与才情并存的人物。其故居位于琼结镇，强钦庄园公共文化中心内设有达娃卓玛主题展厅。其故事在山南地区广为流传，有诸多版本的歌谣与叙事。
• 来源：山南地方民间文学整理资料、琼结文旅介绍。

4. 青瓦达孜山"跃狮"传说

• 说明：因青瓦达孜山地形如狮子腾空雄踞山巅，民间附会"琼结"地名来源于"跃狮"之意，并流传山神护佑宫堡的故事。
• 来源：藏文史籍关于琼结地名释义、青瓦达孜宫景区介绍。

十九、待核实信息 / 参考来源

本志资料综合自以下公开渠道，具体数值（人口、面积等）以最新官方统计为准：

1. 琼结县人民政府网（qiongjie.gov.cn）：行政区划、自然地理、经济发展、文旅景区介绍、传统村落报道。 2. 西藏自治区人民政府网（xizang.gov.cn）：非遗保护、行政区划、历史事件、扶贫与生态文明公开资料。 3. 山南市人民政府 / 山南市文化和旅游局：雅砻文化、景区与交通信息。 4. 百度百科"琼结县""藏王墓""青瓦达孜宫""吐蕃赞普墓""唐波且寺""日乌德庆寺""强钦庄园""五世达赖喇嘛·阿旺罗桑嘉措"等词条（交叉核对用）。 5. 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆：藏戏（山南琼结卡卓扎西宾顿）（第一批，2006，项目编号Ⅳ-80）；卓舞（琼结久河卓舞）。 6. 中国传统村落名录（住房和城乡建设部等公布）：唐布齐村（第四批，2016 年 12 月）。 7. 中国传统村落博物馆（main.dmctv.com.cn）：唐布齐村民俗文化、藏戏起源介绍。 8. 《西藏通史》《西藏王统记》《新唐书·吐蕃传》《旧唐书·吐蕃传》等公开史料与文献。 9. 故宫博物院五世达赖词条（dpm.org.cn）。 10. 区划地名网（xzqh.org）：琼结县行政区划数据（540524）。 11. 《全唐诗》：杜甫《送人从军（时有吐蕃之役）》。 12. 《白氏长庆集·新乐府》：白居易《缚戎人》。 13. 《藏族民歌选》等民间文学整理本：《公主带来的手工艺》。 14. 《吐蕃故里 西藏琼结》（杜冰梅著，中国藏学出版社）。

> 说明：本志为地方文旅与历史文化整理，凡人口、面积、GDP 等统计类数据均可能随年份更新，引用时请以最新官方发布为准。2024 年琼结县地区生产总值 85556.2 万元，农村居民人均可支配收入 24417 元。涉及藏传佛教寺院、神山与民族非遗的描述，依据公开文旅与学术资料，仅作文化地理介绍。

深度优化补充（边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

本县区后续检索和首页标签建议保留 藏王墓、吐蕃王陵、雅砻史前文化、王朝记忆 等 3—5 个有辨识度的关键词；避免把“酥油茶、青稞、藏餐、寺庙”等全区通用词作为唯一标签。

宗教文化与历史事件

• 宗教文化口径：藏王墓群是吐蕃王朝丧葬制度和王陵景观的核心遗存。资料应以考古、文保和王朝史为主，谨慎处理传说性墓主叙事。
• 历史事件口径：山南涉及吐蕃王朝、雅砻王统和边境民族文化，应把古代王朝史、宗教传承和现代边境治理分开写。
• 敏感内容处理：涉及宗教、民族冲突、近现代政治事件和历史评价时，只写时间、地点、相关方、公开遗址和后续影响；不渲染冲突，不把历史事件扩大为对当代群体的评价。

边境信息适用范围

• 本县区不是本次专项规则中的核心边境争议县；如文中涉及跨县朝圣、古道、军事史或宗教传播路线，只作为区域背景和互链，不列为本县直接边境资源。

关联分析与互链建议

• 宗教遗产互链：拉萨城关区（布达拉宫、大昭寺、八廓街）、日喀则桑珠孜区（扎什伦布寺）、江孜县（白居寺）、萨迦县（萨迦寺）、山南乃东区/扎囊县（昌珠寺、桑耶寺）、阿里普兰县/札达县（冈仁波齐、托林寺、古格）。
• 近现代史互链：江孜县—亚东县—康马县可串联1904年前后抗英与亚东通道；昌都市卡若区及周边县可串联1950年昌都战役；拉萨城关区可串联1951年和平解放与城市遗产保护。
• 边境旅游互链：亚东、吉隆、聂拉木、普兰、日土、札达、错那、洛扎、隆子、墨脱、察隅等页面之间建立“口岸/通道/边境文化”互链，但跨境或争议地区只放备注。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《西藏和平解放与繁荣发展》（2021）及相关白皮书；外交部公开资料：中印边界问题、中不边界谈判、中尼边境与口岸信息；国家文物局与西藏自治区文物保护单位公开名录；西藏自治区、各地市/县政府与文旅部门公开资料；拉萨海关、西藏出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）。