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玛曲县

> 藏语意为"黄河蛇",黄河在此蜿蜒433公里形成"天下黄河第一弯"。甘青川三省交界处,甘肃省唯一的纯牧业县,被誉"中国赛马之乡""天下黄河第一弯"。


一、行政区划与概况

玛曲县,甘肃省甘南藏族自治州辖县,位于青藏高原东部边缘,甘肃省西南部,甘青川三省交界处。东临夏河县,西接天祝藏族自治县与青海省同仁县,南靠四川若尔盖县,北连青海省果洛藏族自治州。县域总面积10190.8平方公里(约10218平方公里),是甘肃省面积最大的纯牧业县,也是全国唯一以母亲河命名的县。

县人民政府驻萨玛曲镇,海拔约3500米,年平均气温约1.2℃,无绝对无霜期,属典型的高寒高原气候。冬季漫长严寒,夏季短暂凉爽,昼夜温差大,紫外线辐射强。

全县下辖7个乡镇(场):玛曲镇(县城所在地)、欧拉镇、欧拉秀玛乡、阿万仓乡、尼玛玛乡、木西合乡、尔久玛乡,以及河曲马场(县级农牧场)。另有阿孜生态移民试验站、齐哈玛黄河大桥等重要节点。

玛曲县名称源自藏语。通常解释为“黄河”。因黄河流经县域而得名。

2025年,全县常住人口约5.63万人,其中藏族人口占比超过85%,另有汉族、回族、土族等少数民族散居。全县有牧户约2.1万户,纯牧业人口约5.8万人,畜牧业是县域经济的绝对支柱,不产一粒粮食。

县境东西长约240公里,南北宽约80公里,呈狭长带状分布。县域形状似一条盘卧的巨龙,东起采日玛,西抵阿万仓,这一独特的几何形态在甘南州各县中极为罕见。

玛曲县下辖的乡镇各具特色。玛曲镇作为县城所在地,是全县政治、经济、文化中心,常住人口约1.5万人,集聚了全县主要的公共服务机构和商业设施。欧拉镇位于县境中部,是欧拉羊的主要产区,畜牧业基础雄厚。阿万仓乡地处县境西部,紧邻黄河干流,阿万仓湿地核心区位于此,生态地位极为重要。河曲马场是县级农牧场,以河曲马繁育为主要产业,历史源远流长。尼玛玛乡、木西合乡、尔久玛乡、欧拉秀玛乡均是以牧业为主的乡镇,各有特色的畜牧业传统和牧区文化。

玛曲县的行政区划经历了多次调整。1953年建县之初,全县设3个区、12个乡。1958年人民公社化时期,合并为4个人民公社。1984年恢复乡镇建制,设立6乡1镇。2000年后,随着牧区定居工程和行政区划优化,逐步形成了目前的7乡1镇1场的格局。


二、地理环境与地形地貌

玛曲县地处巴颜喀拉山东段与西秦岭交汇地带,是青藏高原东北缘向黄土高原过渡的重要地带。海拔一般在3400—4600米之间,县域内最高点为阿尔伊山,海拔4838米,最低点位于黄河出境处,海拔约3300米。地势总体由西北向东南倾斜,地形以高寒湿地、高山草甸、河流阶地和丘陵为主。

县域内地貌类型丰富多样:西部阿万仓一带为典型的高原沼泽湿地地貌,贡曲、赛尔曲、道吉曲三大河流在此与黄河交汇,形成广阔的贡赛尔喀木道湿地;东部采日玛一带黄河深切河曲,形成壮观的"天下黄河第一弯";中部为开阔的高原草甸和缓坡丘陵地带;南部和北部为高山草甸和冰川遗迹区。

境内主要山脉包括尕日拉山、尼玛尼色尔山、阿尔伊山、欧拉山等,山间分布着众多高山湖泊和沼泽盆地。主要河流包括黄河干流(境内段433公里)、贡曲、赛尔曲、道吉曲、木西合河、阿孜曲、尼玛玛曲等。黄河在玛曲境内形成的径流补给量达108.1亿立方米,占黄河源区总径流量的58.7%,是名副其实的"黄河蓄水池"。

玛曲境内有大小湖泊数十个,较大的有欧拉克琼湖、贡赛尔喀木道沿线湖泊群等。这些湖泊和湿地不仅是重要的水源涵养地,也是候鸟迁徙的重要中转站和栖息地。每年春秋两季,数以万计的候鸟在此停歇,形成壮观的飞羽场景。

采日玛黄河首曲景区是玛曲最具标志性的地理奇观。黄河在此形成一个近乎360度的大回弯,从高空俯瞰,宛如一条金色的巨蟒盘踞在碧绿草原上。日出时分,阳光照射在河曲上,河水呈现金红色,与两岸的绿草、远处的雪山构成壮丽的自然画卷。

玛曲县的地形以高原湿地和草甸为主,地势开阔平坦,视野极为开阔。站在高原上远眺,地平线几乎与天空相接,呈现出典型的青藏高原地貌特征。县域内没有高山峡谷的险峻,也没有平原地区的阡陌纵横,而是一种苍茫辽阔的高原草原景观,给人以震撼的视觉体验。

玛曲县的主要湖泊除欧拉克琼湖外,还有阿万仓湿地内的众多小型湖泊和沼泽池,这些水体多为冰川融水和地下水补给,水质纯净,含氧量高,是高原湿地生态系统的重要组成部分。部分湖泊因水位变化而呈季节性干涸,形成独特的湿地演替景观。

采日玛黄河首曲景区的河曲地貌是河流侧蚀作用的经典案例。黄河在此段流速减缓,河水携带的泥沙在凸岸沉积,凹岸受侵蚀,导致河道不断弯曲,最终形成大S形的河曲。这一过程持续了数千年,造就了玛曲独特的地理景观。


三、气候特征与自然灾害

玛曲县属高原大陆性气候,年均气温1.2℃左右,最暖月(7月)平均气温约12—14℃,最冷月(1月)平均气温约-12℃,极端最低温可达-35℃以下。年降水量450—600毫米,80%以上集中在5—9月,降水年内分布极不均匀。年日照时数约2300小时,紫外线强度极高,大气透明度好。

由于高寒缺氧,玛曲县自然灾害频发,对牧区生产生活和生态安全构成持续威胁。主要灾害类型包括:

玛曲县建有较为完善的气象监测站网,覆盖全县各主要乡镇,预警信息发布体系逐步健全。县应急管理部门与气象、畜牧等部门建立联动机制,灾害应急响应能力不断提升。

在气候变迁的大背景下,玛曲县近二十年呈现暖干化趋势,极端天气事件频率增加。政府已建立气候适应性牧业发展规划,推动牧民调整畜群结构,增强对气候变化风险的抵御能力。

玛曲县的气温年较差和日较差均较大。年较差可达30℃以上,日较差一般在15—20℃之间。这种气候特点对牧民生计产生了深远影响:夏季需要防晒避暑,冬季需要御寒保暖,昼夜温差要求牧民随时增减衣物。

玛曲县的无霜期极短,一般不足90天,部分地区甚至无绝对无霜期。这使得当地无法发展种植业,只能依靠天然草场发展畜牧业。牧民根据季节变化安排生产活动,形成了独特的游牧节律。

近年来,玛曲县加强了防灾减灾能力建设。县应急管理部门配备了卫星通信设备,确保在极端天气条件下仍能保持与牧区的通信联络。各乡镇建立了应急物资储备库,储备了足够应对雪灾的饲草料和救援物资。


四、生态系统与湿地资源

玛曲县拥有湿地面积562.5万亩,是世界上最大的高原淡水沼泽湿地之一,与若尔盖、尕海、曼扎塘湿地共同构成黄河上游最重要的水源涵养区。阿万仓湿地是其中核心区域,被世界湿地组织誉为"中华水塔""地球之肾"。

湿地生态系统特征鲜明:

"十四五"期间,玛曲县累计治理修复生态面积194.83万亩,中度以上退化草原面积降至177.98万亩,沙化草地面积降至41.45万亩,草原综合植被覆盖率达98.3%,超100万亩草原获全省最大有机草场认证。高寒湿地泥炭地保护碳汇项目已挂牌上海环境能源交易所,为全国高原湿地碳汇交易提供示范,开辟了生态产品价值实现的新路径。

阿万仓湿地的生态修复实践取得了显著成效。通过退牧还湿、围栏封育、水系恢复等措施,湿地面积逐年扩大,鸟类种群数量持续增加。2023年,在阿万仓湿地观测到的黑颈鹤数量达到创纪录的120余只,表明湿地生态质量持续改善。

玛曲湿地的碳汇功能备受国际社会关注。湿地泥炭层是在长期积水条件下,植物残体未能完全分解而逐渐累积形成的。玛曲湿地的泥炭层厚度可达数米,储存了大量的有机碳。当湿地被排水开发时,这些碳会以二氧化碳的形式释放到大气中,加剧全球变暖。因此,保护玛曲湿地不仅是区域生态问题,更是全球气候变化的重要议题。

阿万仓湿地是黑颈鹤的重要繁殖地之一。黑颈鹤是世界唯一高原鹤类,对栖息环境要求极高,主要繁殖于海拔3000—5000米的高原沼泽和草甸。每年春季,黑颈鹤从越冬地飞抵阿万仓湿地繁殖,秋季再南迁至云南、四川等地越冬。黑颈鹤种群数量的变化,是湿地生态健康状况的重要指示指标。

玛曲湿地的水文调节功能同样重要。在雨季,湿地像巨大的海绵一样吸纳多余的降水,减少洪涝灾害;在旱季,湿地缓慢释放储存的水量,维持河流基流,保障黄河下游的用水需求。这种天然的调蓄功能,是人类工程设施难以替代的。


五、历史沿革与建制变迁

玛曲地区历史可追溯至新石器时代,境内发现有大量考古遗存,包括石器工具和陶片残片。古为西羌属地,汉代属陇西郡,魏晋南北朝时期为吐谷浑辖地,唐代隶属吐蕃,宋元时期为吐蕃后裔番族聚居地。明清时期属甘肃河州卫辖境,清雍正年间设甘南各寨千户,玛曲一带隶属阿木去乎千户管辖。

民国二年(1913年),设玛曲设治局,隶属甘肃省。1953年,经国务院批准设立玛曲县,隶属甘南藏族自治州,县名取自藏语"玛曲"(黄河),是全国唯一以黄河命名的县。这一命名充分体现了玛曲在黄河流域生态安全中的重要地位。

1958—1961年,玛曲县经历人民公社化运动,畜牧业集体化程度提高。1962年调整公社规模,1984年恢复乡镇建制,实行家庭联产承包责任制,牧区经济活力逐步释放。

2000年后,随着生态保护和牧区定居工程推进,全县逐步实施牧民定居和生态移民,建成多个牧民定居点和阿孜生态移民试验站。2018年,国务院批准玛曲县退出贫困县序列,实现脱贫摘帽,历史性地解决了绝对贫困问题。

在历史长河中,玛曲始终是甘青川交界区域重要的游牧文化和商贸枢纽。河曲马、藏绵羊等畜产品通过传统商道运往青海、四川及甘肃内地,形成了独特的商贸传统和多元文化交流格局。

玛曲地区在唐代吐蕃时期是重要的游牧区域,吐蕃王朝在此设有军政机构。宋代以后,玛曲一带成为吐蕃后裔番族的聚居地,各部落以家族为单元分散居住,形成了独特的部落社会结构。

明清时期,玛曲地区隶属甘肃河州卫,受土司制度管辖。清雍正年间(1723—1735年),清政府平定罗卜藏丹津叛乱后,在甘南地区推行"改土归流",设立甘南各寨千户,玛曲一带隶属阿木去乎千户管辖。这一时期,玛曲的部落制度和宗教制度基本定型,对后世产生了深远影响。

民国时期,玛曲地区经历了军阀混战和国民政府统治。1935年,中国工农红军长征途经玛曲境内,在阿万仓一带留下了革命足迹。红军在玛曲期间,纪律严明,尊重当地风俗,得到了牧民群众的支持和帮助。


六、格萨尔文化与非物质文化遗产

玛曲县是《格萨尔王传》的发祥地之一,在全世界最长的英雄史诗中,玛曲被称为"卓格岭地",即格萨尔王的故乡。已出版的120多部《格萨尔王传》中,有40多部反复出现77处玛曲境内的格萨尔风物遗址,包括霍尔果日山(传说中霍尔国侵略者头颅堆积而成的山丘)、晁同藏身洞(史诗中晁同背叛岭国后藏身的山洞)、沃特山(传说岭国经书藏匿之地)等。这些风物遗址至今仍被当地牧民传颂,成为研究格萨尔文化的重要实物载体。

格萨尔王在玛曲河曲地区寻得马中神驹——河曲马,在岭国赛马大会上夺冠称王,由此展开降妖伏魔、统一岭国的英雄业绩。玛曲县格萨尔文化展览馆位于县城格萨尔广场东侧,系统展示格萨尔史诗文化遗存,馆藏包括史诗手抄本、说唱艺人的法器(如骰子、神杖)及历史文物。

玛曲非物质文化遗产丰富,主要包括:

全县现有省级非遗代表性项目9项,其中国家级1项,非遗保护传承体系日益完善。格萨尔文化研究已成为玛曲县文化建设的核心工程,县政府定期举办格萨尔文化学术研讨会,推动这一世界文化遗产的保护与研究。

格萨尔文化在玛曲的传播和传承有着独特的机制。在古代,格萨尔史诗主要通过口头说唱的方式传承,说唱艺人(仲堪)是文化的载体和传播者。仲堪大多从小拜师学艺,经过数年甚至数十年的艰苦训练,才能掌握大量的史诗内容。他们在赛马会、宗教节日和牧民聚会等场合进行说唱表演,将史诗代代相传。

玛曲的仲堪群体中,有一些著名的说唱艺人,他们的说唱风格独特,演绎的史诗片段富有感染力。20世纪50年代以来,政府组织文艺工作者对民间仲堪的说唱内容进行了大量搜集整理,促成了《格萨尔王传》的文本化出版,使这一口头文学传统得到了更好的保护和传承。

玛曲的藏戏表演具有鲜明的安多特色。与卫藏地区的藏戏相比,安多藏戏的唱腔更为悠扬婉转,表演风格更加朴实自然。藏戏剧目多以格萨尔史诗和佛教故事为题材,在宗教节日和重大庆典中演出,是牧民群众重要的精神文化生活内容。


七、赛马传统与"中国赛马之乡"

玛曲县是中国马文化的重要发源地之一,盛产中国四大优良马种之一的河曲马。河曲马体型匀称、耐力出众、适应高原环境,历史上是游牧民族征战和迁徙的重要伴侣,在藏族文化和牧区生活中具有不可替代的地位。

玛曲赛马传统历史悠久,每年农历九月初九前后举行的格萨尔赛马大会,是藏区参赛规模最大、选手最多、奖金额度最高的传统赛马盛会。2019年,国家体育总局和中国马术协会联合授予玛曲县"中国赛马之乡"称号,这是玛曲文化旅游品牌的重要里程碑。

近年来,玛曲县成功举办十三届格萨尔赛马大会,2024年第十三届大会来自甘肃、青海、四川三省635名选手参赛,赛事期间带动旅游收入显著增长。赛马大会项目丰富多样,包括速度赛马、技巧赛马(倒立、站立马背、跨马换枪等)、越野赛、马术表演等,充分展现了藏族骑术文化的深厚底蕴。

除赛马外,玛曲还举办机车摩旅节、安多弹唱大赛、黄河首曲文化旅游节等特色活动,形成"体育+旅游+文化"的综合节庆品牌,吸引了大量省内外游客前来体验高原牧区文化。

玛曲的赛马文化深深植根于牧民的日常生活。赛马不仅是竞技活动,更是社区凝聚、文化传承和宗教信仰的重要载体。每年赛马会期间,牧民从四面八方聚集玛曲,相互探望、交流生产经验、交换畜产品,赛马会成为集体育、商贸、社交于一体的综合性盛会。

玛曲赛马会不仅是一场体育竞技活动,更是一个综合性的文化盛会。赛马期间,来自甘青川三省的牧民携带帐篷和牲畜,在草原上搭建临时营地,形成规模庞大的临时集市。牧民们交流牧业信息,交换畜产品,洽谈生意,赛马会成为一个重要的商贸平台。

赛马会的奖项设置丰厚,头等奖的奖品通常是一匹优良的河曲马或一大笔现金,以及哈达、银碗等象征荣誉的礼品。获奖骑手被视为英雄,受到全乡乃至全社区的尊敬。赛马会的成功举办,激励了一代又一代牧民传承骑射技艺,保护和发展河曲马品种。


八、畜牧业与现代牧业发展

玛曲县是甘肃省唯一的纯牧业县,不产一粒粮食,1200多万亩天然草场是畜牧业发展的根本依托。全县牲畜存栏约100万头(只),其中牦牛约40万头、藏系羊约50万只、河曲马约10万匹,畜牧业产值占农业总产值的95%以上。

主要畜种包括:

上述四种良繁畜种并称"玛曲四宝",在县城格萨尔广场入口处设有彩色浮雕纪念,是玛曲文化和生态的重要象征。

"十四五"期间,玛曲县新建2个"万头牦牛"养殖基地,建成国家级牦牛保种场(阿孜畜牧科技示范园区),规范提升牦牛专业合作社150余家、家庭牧场60家。"玛曲牦牛肉""玛曲藏羊肉""玛曲牦牛乳"获全国有机农产品认证,品牌溢价效应逐步显现。甘青川活畜交易市场日均交易量近2000头(只),是连接甘青川三省的重要畜产品流通枢纽。

玛曲县正从传统游牧向现代牧业转型,通过合作社组织、良种繁育、品牌营销和精深加工,不断提升畜牧业的综合效益。亚克乳业公司的投产标志着玛曲牦牛乳产业链正式形成,未来还将发展牦牛肉干、酥油、奶酪等深加工产品,进一步延长产业链、提升附加值。

玛曲县的畜牧业生产具有鲜明的季节性特征。春季配种怀胎,夏季产仔育犊,秋季出栏销售,冬季舍饲越冬。这种生产节律与草原植被的生长周期紧密相关,体现了游牧民族顺应自然、利用自然的生存智慧。

近年来,玛曲县大力推广人工种草和饲草料储备技术,建设人工草场和饲草料基地,有效缓解了冬季饲草料不足的问题。通过"种草—养畜—积肥—还田"的循环农业模式,玛曲县实现了畜牧业与生态保护的良性互动。

玛曲县正在探索畜牧业保险制度,为牧民提供自然灾害保险和牲畜死亡保险,降低畜牧业生产的风险。政府通过补贴保费的方式,鼓励牧民参加保险,增强了牧民抵御自然灾害的能力。


九、旅游景点与生态观光

玛曲县文旅品牌包括"天下黄河第一弯""世界最大最美湿地""格萨尔发祥地""藏民歌弹唱故里""中国赛马之乡"五大名片。主要景点包括:

"十四五"期间,全县A级旅游景区增至4家,累计接待游客314.82万人次,实现旅游综合收入18.19亿元。"首曲驿站""河曲驿站""湿地驿站"等特色旅游专业村相继建成,实现公司化托管运营,带动牧民增收致富。

玛曲县的生态旅游以湿地观光、草原徒步、摄影采风、赛马文化体验为主要产品形态。政府严格控制旅游开发强度,坚持生态优先原则,确保旅游业发展与湿地保护相协调。每年旅游旺季集中在6—9月,淡季则依托赛马会和藏历新年吸引游客。

玛曲县的旅游开发坚持生态优先原则,严格控制旅游设施的建设规模和密度。阿万仓湿地景区内,旅游步道采用原生态材料铺设,观景台采用木质结构,与周围环境和谐统一。游客中心采用藏式建筑风格,外观古朴典雅,内部设施现代舒适。

玛曲县的生态旅游以低密度、高品质为定位,拒绝大规模开发和商业化。政府严格控制游客数量,实行预约制管理,确保旅游活动不对湿地生态造成负面影响。这种保护性开发的模式,为高原湿地旅游业的可持续发展提供了有益探索。


十、民族构成与宗教信仰

玛曲县民族以藏族为主,藏族人口占总人口85%以上,另有汉族、回族、土族等少数民族,多为改革开放后迁入或工作分配人员。藏族人口主要分布在7个乡镇,聚居特点明显,牧民多沿河流和湿地散布居住,形成独特的游牧聚落形态。

宗教信仰以藏传佛教为主,宁玛派(红教)和格鲁派(黄教)为主要教派。境内有多座历史悠久的藏传佛教寺院,索克藏寺、萨玛曲寺、欧拉寺、阿万仓寺等是当地重要的宗教活动中心。寺院不仅是宗教场所,也是社区文化、教育和医疗服务中心,在牧区社会生活中发挥着重要作用。

宗教活动与牧区生产生活的季节性节律紧密结合:每年藏历新年、燃灯节、雪顿节、赛马会等节庆期间,寺院举行大型法会和宗教仪式。牧民在春牧、夏牧、秋牧、冬牧的季节迁徙中,也遵循宗教传统举行各种祈福和祭祀活动,体现了人与自然和谐共生的生态智慧。

玛曲县还保留着丰富的民间信仰和传统习俗,如神山祭祀、水源崇拜、敖包祈福等,这些传统信仰与藏传佛教相互融合,构成了玛曲独特的精神文化景观。

玛曲县的宗教生活与牧区生产紧密相连。每年春季转场前,牧民会到寺院祈福,祈求人畜平安、草场丰美;夏季避暑时,牧民在寺院参加佛事活动,祈求风调雨顺;秋季赛马会期间,寺院举行大型法会,感谢神灵保佑丰收;冬季归圈时,牧民再次到寺院祈福,为来年生产做准备。

玛曲县的寺院经济也是牧区经济的重要组成部分。寺院拥有大量的草场和牲畜,通过出租草场、放牧牲畜等方式获取收入,用于维持寺院的日常运转和举办法会活动。同时,寺院还承担着社会慈善功能,为贫困牧民提供救济和帮助。


十一、教育与医疗卫生

玛曲县教育事业以寄宿制学校为主,这一模式适应了牧区分散居住的特点,使偏远牧区的儿童也能接受良好教育。县域内设有玛曲县第一中学、县职业技术学校、各乡镇中心小学及教学点。"十四五"期间,全县中小学塑胶运动场实现全覆盖,办学条件显著改善。通过特岗计划和人才引进补充教师127名,累计培训教师6500余人次,教育教学质量稳步提高。

县职业技术学校开设了畜牧兽医、旅游服务、电子商务等专业,为当地培养实用型人才。同时,玛曲县积极实施"六类人才"引进计划,累计引进各类人才300余名,人才总量从2019年的1913人增至2025年的3066人。

医疗卫生方面,已形成县、乡、村三级医疗卫生服务体系。县人民医院、县藏医院为核心,15个乡镇卫生院覆盖全县。县级医院卒中中心、创伤中心通过省级验收,胸痛中心通过国家初审。紧密型县域医共体建设取得突破,阿万仓中心卫生院、欧拉秀玛卫生院等7个乡镇卫生院启动住院部,让偏远牧区群众在家门口就能享受到优质医疗服务,"看病难、看病远"问题得到有效缓解。

县藏医院制剂室传承研发藏药213种,其中73种获省级备案,年销售额400余万元,构建中藏西医结合特色诊疗体系。重大传染病和地方病防治成效显著,包虫病发病率大幅下降,结核病规范管理率达95%以上。县域内就诊率达85%以上,居民电子健康档案建档率达92%,智慧医疗建设提速,全民健康信息平台、双向转诊系统等信息化应用逐步拓展。

玛曲县的教育资源相对匮乏,优秀教师的流失是一个长期存在的问题。由于海拔高、气候恶劣、生活条件艰苦,一些年轻教师在工作数年后选择调往条件较好的地区。为解决这一问题,玛曲县提高了教师的待遇,提供住房补贴和交通补贴,并在职称评聘方面给予倾斜,努力稳定教师队伍。

玛曲县的藏医药特色诊疗在慢性病和疑难病治疗方面积累了丰富经验。县藏医院的藏医科设有多个专科,包括骨科、皮肤科、妇科等,运用藏药外治法(如放血、灸疗、药浴等)治疗风湿、皮肤病等慢性疾病,疗效显著,吸引了周边地区的患者前来求医。


十二、交通基础设施

"十四五"期间,玛曲县交通基础设施取得突破性进展,构建了"两横三纵"国道省道干线网、"五联六通"农村公路支线网和自然村组道路基础网。全县公路总里程达1451.17公里,实现了从"通"向"畅""优"的转变。

主要公路包括:

齐哈玛黄河大桥是黄河干流上一座重要桥梁,连接玛曲县与青海省,结束了当地群众绕行数十公里的历史。县内乡镇通三级及以上公路比例达100%,自然村组通硬化路率达98.5%,乡镇通客车率100%,行政村通客车率98%。S45高速公路玛曲段先导工程已开工,未来将大幅缩短玛曲与兰州、夏河的通行时间。

交通改善深刻改变了牧区群众的生活方式。过去牧民出行主要依靠骑马和步行,冬季雪灾时往往与外界隔绝数周。如今,公路网络使牧民能够便捷地进入县城获取教育、医疗和商业服务,畜产品也能快速运往外地市场。

齐哈玛黄河大桥的建成,不仅缩短了玛曲与青海的通行距离,更打通了玛曲向东连接兰州、向西连接西宁的便捷通道。大桥全长约500米,采用钢筋混凝土框架结构,设计时速60公里,可抵御50年一遇的洪水冲刷。

玛曲县的自然村组道路建设也取得了显著进展。全县98.5%的自然村组通了硬化路,解决了牧民出行"最后一公里"问题。在牧区,道路通到了每个定居点,牧民出门就是硬化路,出行条件大幅改善。


十三、对口支援与区域合作

玛曲县的对口支援关系主要来自天津市河北区。"十四五"期间,争取天津市河北区对口支援资金4230万元,实施援建项目21个,涵盖教育、医疗、基础设施、产业等多个领域。在天津协助下,玛曲县建成"首曲牧歌"电商品牌,累计开展直播促销活动350余场,电商渠道销售额2500余万元,推动牦牛肉、藏羊肉等高原特产走进全国市场。牦牛乳冷链物流基地、牦牛肉精深加工等产业项目得到天津方面资金支持。东西部协作消费帮扶金额达2552万元。

天津市河北区还通过派驻干部、技术支持、人才培训等方式,帮助玛曲县提升管理水平和发展能力。河北区教师、医生定期到玛曲开展支教和医疗帮扶,培养了一批本地骨干人才。

区域合作方面,玛曲县积极参与甘青川三省交界区域协作,与青海果洛州、四川阿坝州建立了生态保护联合执法和旅游合作机制,共同维护黄河上游生态安全,联合打造甘青川藏区文化旅游线路。

天津河北区对口支援玛曲县以来,双方在教育、医疗、产业、人才等多个领域开展了广泛合作。河北区选派了多批教育医疗专家到玛曲开展支教支医工作,累计培训玛曲本地教师、医生数百名,提升了当地教育和医疗水平。

玛曲县与青海果洛州、四川阿坝州建立了跨界生态保护合作机制,共同开展湿地监测、物种保护、污染治理等工作,形成了跨省区生态保护的协同格局。三方还联合推出了"黄河首曲—若尔盖"旅游环线,将三省的旅游资源串联起来,形成规模效应。


十四、脱贫攻坚与乡村振兴

玛曲县于2018年脱贫摘帽,全县原有的贫困村和建档立卡贫困户全部实现脱贫,历史性地解决了绝对贫困问题。"十四五"期间,玛曲县严格落实"四个不摘"要求,建立"一键报贫"监测机制,新纳入监测对象19户85人,风险消除216户,风险消除率达58%。

全县累计争取财政衔接补助资金9691万元,东西部协作和对口支援资金4230万元,实施乡村振兴项目45个、援建项目21个。建成天津市河北区消费帮扶专馆,完成消费帮扶2552万元。

乡村振兴方面,玛曲县实施"八改"工程,推进和美乡村建设,创建省级和州级和美乡村及"5155"省级示范村。易地搬迁后续扶持持续推进,阿孜生态移民试验站为偏远牧区群众提供集中定居条件。就业工厂吸纳劳动力52名(脱贫劳动力40名),劳务输转2000人,劳务收入6000万元。

牧民定居点配套建设文化活动中心、健身广场、宽带网络等公共设施,丰富了牧区群众的精神文化生活。玛曲县持续开展"群众工作五个全覆盖"行动,干部结对认亲,深入牧区排查风险隐患、调处矛盾纠纷、解决困难问题,有效维护了社会和谐稳定。

玛曲县的扶贫工作在2015年全面启动,全县共有贫困村多个、建档立卡贫困户数百户、贫困人口数千人。扶贫干部深入牧区,逐户调研,制定了"一村一策、一户一法"的精准帮扶方案。通过发展畜牧业、异地搬迁、生态补偿、社会保障等多种途径,实现了"两不愁三保障"目标。

乡村振兴阶段,玛曲县注重产业振兴和人才振兴相结合,既培育壮大特色产业,又吸引外出务工人员返乡创业。县政府设立了创业扶持基金,为返乡创业者提供启动资金和技术支持,形成了良好的创业氛围。


十五、新能源与清洁能源产业

玛曲县新能源产业发展迅速,是甘南新能源产业基地的重要组成部分。全县储备土地65万亩,牧光互补光伏发电项目累计创收3690万元,实现了"板上发电、板下牧草"的生态与经济效益双赢。风力发电方面,已建成8座测风塔,引进风电项目进行前期开发。措隆贡玛抽水蓄能电站已完成预可研。能源布局深度融入甘南新能源产业基地发展战略,探索风光水储氢一体化发展路径,助力"双碳"目标实现。

牧光互补模式是玛曲新能源发展的创新之举。在牧场上方架设太阳能光伏板,板下继续放牧,既发电又保畜,实现了土地资源的复合利用。这一模式获得了牧民广泛支持,成为生态保护和绿色发展的典范。

玛曲县的光伏发电项目采用了牧光互补模式,光伏板下方种植耐旱牧草,上方发电,下方牧草生长,实现了土地资源的立体利用。这种模式不仅产生了经济效益,还为牧区提供了清洁能源,减少了牧民对化石燃料的依赖。

玛曲县的风能资源丰富,年平均风速在6—8米/秒之间,适合风力发电。8座测风塔的建设,为风电项目的选址和可行性研究提供了重要数据支撑。一旦风电项目落地,玛曲县将形成光伏和风电互补的新能源体系。


十六、民俗文化与传统节庆

玛曲民俗文化活动丰富多彩,与游牧生产和宗教节律紧密相连:

传统饮食以牦牛肉、藏羊肉、奶制品、糌粑为主,最具特色的是手抓羊肉和羊肉萝卜汤,体现了高原牧区独特的饮食文化。玛曲的黑帐篷节是体验游牧生活的最佳时机,游客可以在湿地边的黑帐篷中品尝酥油茶、听牧民弹奏龙头琴,感受最纯粹的高原文化。

玛曲的黑帐篷是牧民传统居住形式的代表,由牦牛毛编织而成,具有良好的保温隔热性能。黑帐篷的搭建和拆卸是牧民的基本技能,每年春季转场时,牧民全家总动员,在数小时内完成帐篷的拆卸和组装,展现了高超的生存技艺。

冬肉节是玛曲牧民年终最重要的传统节庆。节日期间,牧民宰杀牲畜,将肉食分送亲友邻里,体现了牧区互助合作的精神。冬肉节也是牧民交换信息、联络感情的机会,亲朋好友互相串门,品尝各家的手抓羊肉,共度温馨时光。


十七、文学艺术与影视创作

玛曲县深厚的格萨尔文化底蕴和壮美的草原湿地景观,吸引了大量文学艺术家前来采风创作。国内外作家、诗人、摄影家以玛曲为主题创作了大量作品,包括散文、诗歌、报告文学、摄影集等。玛曲故事被改编为藏剧、纪录片和长篇文学作品,进一步扩大了玛曲的文化影响力。

县格萨尔文化展览馆系统收藏格萨尔史诗手抄本、说唱艺人的法器(如骰子、神杖)及历史文物,是研究格萨尔文化的重要学术平台。玛曲县民间说唱艺人(仲堪)群体活跃,每年赛马会期间举办格萨尔史诗说唱擂台赛,传承和弘扬这一世界文化遗产。

近年来,多部以玛曲为背景的纪录片在央视和省台播出,展现了黄河首曲的壮美风光和玛曲牧民的生活变迁,提升了玛曲的知名度。玛曲县正积极规划格萨尔文化主题园区,拟建设格萨尔王宫、史诗文化长廊、仲堪艺术馆等设施,打造格萨尔文化沉浸式体验目的地。

玛曲的文学创作以格萨尔史诗和牧区生活题材为主。民间诗人通过弹唱和说唱,记录牧区的生活变迁和社会进步。近年来,一批玛曲本土作家开始用汉语和藏语进行文学创作,出版了多部反映牧区生活的小说和散文集。

玛曲的自然风光为影视创作提供了绝佳的拍摄场地。多部纪录片和电视剧在玛曲取景,展现了黄河首曲的壮美风光和牧民的日常生活。影视作品的传播,提升了玛曲的知名度,也为当地旅游业的发展带来了契机。


十八、生态保护与绿色发展

玛曲县将生态保护作为核心发展战略,坚持"生态优先、绿色发展"理念。划定生态保护红线822.71万亩,全面落实河湖长制、林长制,建成美丽幸福河湖5个。黄河玛曲段水质稳定保持Ⅱ类,空气质量位居全省前列,生态环境质量持续改善。

生态综合补偿试点稳步推进,高寒湿地泥炭地碳汇项目在全国率先实现交易,开辟了生态产品价值实现的新路径。超100万亩草原获得有机草场认证,为碳汇交易和生态产品价值实现奠定坚实基础。草原承包到户、草畜平衡制度全面落实,引导牧民减畜转型,实现了生态效益与经济效益的双赢。

总投资20亿元的山水林田湖草沙一体化保护与修复工程被列为全国典型案例,为高原湿地生态保护提供了可复制、可推广的经验。玛曲县的生态保护实践被联合国环境规划署评为全球生态治理优秀案例,成为中国高原湿地保护的典范。

玛曲县的生态保护实践得到了国际社会的认可。联合国环境规划署将玛曲湿地保护项目列为全球生态治理优秀案例,邀请玛曲县分享生态保护经验。玛曲县的生态补偿机制、草原承包制度、湿地修复技术等,为其他地区提供了可借鉴的经验。

玛曲县还积极参与国际湿地保护合作,与世界自然基金会(WWF)等国际组织合作开展湿地保护项目。通过国际合作,玛曲县获得了更多的资金和技术支持,湿地保护水平不断提升。


十九、城镇建设与居民生活

县城萨玛曲镇是全县政治、经济、文化中心,常住人口约1.5万人。县城基础设施不断完善,老旧小区改造、乡镇供水工程、集中供热等项目相继实施。玛曲县第二集中供热项目正在推进,解决县城冬季取暖问题,提升居民生活品质。县城绿化、亮化、美化工程持续推进,城镇面貌焕然一新。

牧区定居点建设成效显著,牧民从季节性迁徙转向定居生活。定居点配套建设学校、卫生室、文化活动中心、超市等设施,提升了牧区公共服务水平。牧民人均纯收入从2015年的不足5000元增长至2025年的约2.1万元,生活水平持续改善。牧民定居点后安装的太阳能照明系统、卫星电视、移动网络等设施,让偏远牧区也享受到了现代文明的便利。

阿孜生态移民试验站是玛曲县最早的生态移民项目之一,将居住在偏远高寒地区的牧民集中安置到条件较好的定居点。试验站的建设为全县生态移民工作提供了宝贵经验,目前已累计安置牧民数百户,移民满意度达95%以上。

玛曲县城的布局体现了高原城镇的特点。县城沿黄河两岸分布,建筑低密度、分散布局,保留了充足的绿地和开放空间。县城的排水系统采用雨污分流设计,污水处理率达到90%以上,确保了黄河玛曲段的水质安全。

牧区定居点的建设充分考虑了牧民的生活习惯和生产需求。定居点规划了住宅区、放牧区、草场区,牧民可以在定居点居住,同时就近放牧,既改善了生活条件,又不影响生产活动。


二十、特色农产品与地方品牌

玛曲县特色农产品以畜产品为主,已形成区域公用品牌体系:

"首曲牧歌"是县域特色农产品电商品牌,通过直播和电商平台销往全国。玛曲县正在规划建设藏医药产业园,整合当地藏药资源,推动藏药产业化、标准化发展,进一步提升高原特色产品的品牌价值。

玛曲牦牛肉的品质优势源于高原特殊的生态环境。高海拔、强紫外线、低温、无污染的环境,使得玛曲牦牛生长周期长、肉质紧实、风味独特。牦牛肉的氨基酸含量高于普通牛肉,特别是赖氨酸和精氨酸含量丰富,具有较高的营养价值。

玛曲的蜂蜜生产也独具特色。高原湿地和草场生长着大量的野生蜜源植物,如紫花棘豆、金露梅、龙胆等,这些植物分泌的花蜜含有多种活性成分,使得玛曲蜂蜜具有独特的药用价值和保健功效。


二十一、重点企业与产业园区

玛曲县重点培育的企业和产业平台包括:

亚克乳业公司是玛曲县牦牛乳产业的龙头企业。公司引进了先进的乳品加工设备,建立了完善的冷链物流体系,从鲜奶收购到产品出厂全程冷链,确保了产品品质。亚克乳业的产品包括液态牦牛乳、牦牛奶粉、牦牛酸奶等,深受消费者喜爱。

牦牛乳冷链物流基地的建设,实现了鲜奶"当日产、当日收"的高效流通。牧民进奶站将鲜奶送入冷链车,运往县内的收购站,再集中运往亚克乳业公司进行加工。整个流程不超过24小时,保证了牦牛乳的新鲜度和品质。


二十二、重大灾害与突发事件

玛曲县历史上主要自然灾害记录:

近年来,玛曲县建立了较为完善的气象预警和灾害应急响应机制,灾害预警信息可以通过手机短信、广播、牧区微信群等多种渠道快速传递到每户牧民,大大提高了灾害应对效率。

玛曲县建立了完善的灾害预警信息发布系统。气象部门通过卫星云图监测天气变化,及时发布暴雪、冰雹等灾害预警。预警信息通过手机短信、大喇叭广播、微信群等多种渠道,快速传递到每户牧民。牧民收到预警后,可以提前转移牲畜、储备饲草料,最大限度地减少灾害损失。

在2018年雪灾救援中,玛曲县建立了多部门联动的应急响应机制。气象部门发布暴雪预警后,应急管理部门立即启动应急预案,畜牧部门组织饲草料调运,交通部门保障救援通道畅通,公安消防部门参与牧民救援,形成了高效的救灾合力。


二十三、未来发展规划

二十四、社会发展与未来展望

生态保护与绿色发展

乡村振兴与农业农村现代化

城乡建设与民生保障

文化建设方向

未来展望

对外开放与区域合作

深度优化补充(标题、互链、宗教与民族历史专项)

标题与标签校正

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

可核事件与遗址线索

关联分析与互链建议

资料来源口径

季节性农产品(补充)

本节仅整理现有资料中可确认与玛曲县直接相关的农产品、林下产品、水产品及其加工品。上市期受海拔、种植方式和当年气候影响,以下按一般旅行采买季节归纳,不替代当地农业部门公布的具体上市日期。

春季(3—5月)

夏季(6—8月)

秋季(9—11月)

冬季(12—次年2月)

全年或加工期

资料依据