托里县地方志

> 新疆维吾尔自治区 · 塔城地区 · 托里县（Toli，托里意为蒙古语"镜泉"）

一、基本信息

县域基础数据补注：

• 行政区划代码 654224，为国家标准代码，前两位 65 为新疆，中间 42 为塔城地区，末两位 24 为托里县。
• 邮政编码 834500，电话区号 0901，均与塔城地区其他县市一致。
• 政府驻地托里镇，是全县政治、商贸与交通中心。
• 经纬度约 45.9°N、83.6°E，位于北疆西部、准噶尔盆地西缘。
• 面积约为 1.99 万平方公里，在塔城地区各县中幅员较大，但宜居与宜牧用地分散于山地草原。
• 平均海拔约 1100 米，地势自东北塔尔巴哈台山向西南倾斜。
• 民族构成以哈萨克族为主体，多民族杂居，呈现典型北疆牧业县特征。

托里县地处准噶尔盆地西缘、塔城地区南部，是塔城地区连接克拉玛依、奎屯与北疆腹地的南大门。县域以山地草原与荒漠草原为主，黄金、煤炭、铁矿等矿产资源富集，素有"黄金之乡"之称。境内老风口是新疆乃至全国著名的风区，冬季风吹雪灾害频发，自1993年起实施大规模防风阻雪生态工程。托里县是以哈萨克族为主体的牧业县，畜牧、矿产与风电构成其经济三大支柱。

"托里"一名系蒙古语"镜泉"之意，折射出这片草原更早的部族记忆——在哈萨克族大规模游牧之前，蒙古语族群曾活动于此，留下以泉水、镜面为意象的地名。县名虽简，却串联起草原民族代代更迭的悠长历史。今日托里县的经济结构可概括为"一牧二矿三风光"：畜牧业是传统根基，黄金、煤炭、铁矿是工业支柱，风能发电则是新兴绿色增长点。县域城镇化水平相对有限，人口点多面广地散布于各乡镇与牧点，托里镇作为政治经济中心集聚了主要的公共服务与商贸功能，而广大牧区仍保留着随季转场的游牧生产节律。

近年来，托里县在巩固牧业与矿业的同时，着力推进乡村振兴与兵地融合：一方面改善牧区水、电、路、通信等基础设施，推行草畜平衡与舍饲半舍饲；另一方面借助老风口风电与黄金产业带动就业，并依托草原文化发展民俗旅游。作为塔城地区南部门户，托里县也是塔城盆地连接克拉玛依、奎屯等北疆工业城市的交通节点，区位价值日益凸显。

二、地理位置与气候

托里县位于新疆维吾尔自治区西北部、塔城地区南部，地处准噶尔盆地西缘、巴尔鲁克山东段与塔尔巴哈台山之间的过渡地带。东与克拉玛依市、沙湾市接壤，南邻乌苏市，西连裕民县，西北接塔城市，北靠额敏县。县城托里镇距塔城市约110公里，距克拉玛依市约150公里。

县域地势自东北向西南倾斜，地形以中低山、丘陵与山间盆地、草原为主。东北部为塔尔巴哈台山南麓，西南部为巴尔鲁克山东段余脉，中部及西部河谷与盆地交错，是优良的天然草场。老风口位于县域北部、额敏河切穿山脉的峡谷出口处，是塔城盆地与准噶尔盆地之间气流通道的"瓶颈"，气流在此加速，形成强劲而频繁的偏东大风。

气候属温带大陆性干旱半干旱气候，因地处山区与盆地交界，垂直差异明显：

• 气温：年平均气温约4—6℃，1月平均气温约-12℃，7月平均气温约20℃。山区气温偏低，昼夜温差大，可达15℃以上。
• 降水：年降水量约200—350毫米，山区多于平原，降水集中在春夏（5—8月），多以阵雨和山区 snowfall 形式出现。
• 风：老风口一带是新疆著名风区，年均8级以上大风超过150天，冬季常出现"风吹雪"（雪暴），瞬时风速可达30—40米/秒，是进出塔城盆地的咽喉险段。
• 无霜期：约130—150天，牧草生长期较短，适宜畜牧业而不宜大面积农耕。
• 日照：年日照时数约2700—3000小时，光照充足，适宜建设风光电新能源基地。
• 风资源：老风口及山地风口年均风速高，8级以上大风超150天，是全国著名风区之一。
• 蒸发：干旱半干旱区蒸发量大，春夏季尤甚，草场需依赖融雪与降水补给。
• 极端温度：历史极端低温可至-30℃以下，极端高温约35℃，年较差大。
• 积雪：冬季积雪期长，山区积雪厚，是风吹雪与白灾的物源条件。
• 干旱指数：县域大部属半干旱，南部荒漠草原更趋干旱，水分是生态限制因子。
• 气候区划：可细分为山地寒温带、中山温带、平原荒漠草原三个亚型。

县域内主要河流有托里河、乌雪特河、库普河等内陆河，以雪山融水与降水补给为主，水量季节性变化大，多数汇入山间盆地或消失于荒漠，是牧业与小型绿洲农业的生命水源。

这些内陆河虽不成大水系，却各有功能：托里河紧邻县城，是城镇供水与两岸林带的生命线；乌雪特河、库普河滋养着同名乡的草场与零星耕地，河漫滩草甸是春季接羔育幼的优质草场。由于径流年内分配极不均，夏季洪水与冬春断流并存，牧民自古依水草而迁徙，形成"夏上高山、冬下暖谷"的转场智慧。近年在部分河段修建小型拦蓄工程与引水渠，用于人畜饮水与饲草料地灌溉，缓解了枯水期矛盾。但整体而言，托里县仍属水资源紧平衡地区，矿坑疏干排水、草原超载与气候波动都可能加剧水矛盾，节水与水源涵养因此被列入县域生态治理议程。

从更大尺度看，托里县处在准噶尔盆地西缘的水汽通道上。西风带带来的水汽在巴尔鲁克山、塔尔巴哈台山抬升成云致雨，使县域降水高于盆地腹地的沙漠区，这也是托里草原得以存续的气候根基。一旦山体植被被破坏、水源涵养能力下降，草原便可能向荒漠退化——这正是风蚀、过度放牧与采矿扰动需要警惕之处。认识托里县，先要认识它的水。

托里县的生态景观以山地草原、荒漠草原与风蚀地貌为主，植被垂直分带清晰：山麓为蒿类与针茅荒漠草原，中山带为茂盛的禾草草甸，高山带为裸岩与垫状植被。这种草原生态是哈萨克族千年游牧文化的自然根基，也是县域最重要的生态资产。

托里县亦是新疆重要的风能资源富集区。老风口及县域山地风口一带风力稳定、持续时间长，自21世纪初逐步布局风力发电场，风机阵列与防风林带共同构成风区独特的人文—生态景观。风电不仅为县域经济增添绿色动能，也把昔日"害风"转化为可利用的清洁能源。矿藏方面，托里县是新疆知名的黄金产地，黄金开采历史悠久，民间素有"黄金之乡"之称；此外煤炭（以铁厂沟镇一带为主）、铁矿、铜与花岗岩等非金属与金属矿产均有分布，支撑起资源型工业体系。

县域野生动物资源亦较丰富，山地与草原带可见鹅喉羚、盘羊、狐狸、兔狲及多种猛禽，迁徙季节草原与湿地迎来大鸨、灰鹤等鸟类，构成北疆草原生物多样性的组成部分。这也使托里县在生态保护与矿业开发之间面临平衡课题，草原禁牧、草畜平衡与矿山复绿成为近年生态治理的重点。

三、行政区划与历史沿革

行政区划

截至近年，托里县下辖3个镇、5个乡，另辖有新疆生产建设兵团第九师一七〇团（实行兵地双重管辖）：

• 镇：托里镇（县政府驻地）、铁厂沟镇、庙尔沟镇
• 乡：多拉特乡、乌雪特乡、库普乡、阿克别里斗乡、加依勒玛乡
• 兵团：新疆生产建设兵团第九师一七〇团

兵团管辖关系（必须明确）：托里县境内驻有新疆生产建设兵团第九师一七〇团。新疆生产建设兵团第九师与白杨市实行"师市合一"体制（白杨市于2021年设立），一七〇团在托里县境内实行兵地双重管辖，团场土地与人口由兵团管理，同时纳入塔城地区托里县地方发展规划与兵地融合框架。一七〇团以农、牧、风电与边境团场建设为主，是托里县兵地融合发展的重要节点。

兵团在托里县的作用主要体现在三方面：其一，开垦与护卫团场土地，稳定边疆人口；其二，发展现代农业与风电，补充县域经济；其三，在老风口风雪灾害中参与道路保通与救援，与地方政府形成兵地联动。这种"一个县域、两套建制、协同发展"的格局，是新疆许多县市的普遍特征，也是理解托里县治理结构的钥匙。本志在基本信息表、本章与灾害章节中均对兵团关系予以明确标注，以免读者误认县域为单一的行政区划单元。

历史沿革

托里一带自古为游牧民族活动区域，历史上先后有塞种、乌孙、匈奴、突厥、蒙古等部族在此游牧。清代，准噶尔部控制北疆，乾隆二十年（1755年）清军平定准噶尔后，该地隶塔尔巴哈台（塔城）参赞大臣辖区。清末民初，属塔城道管辖。

民国时期，托里一带为塔城县所属牧区。1950年，新中国成立后设立托里县，隶塔城专区。1954年塔城专区改称塔城地区，托里县属之至今。建县以来，托里县逐步由纯牧业县发展为以牧为主、矿牧并举的县份，铁厂沟镇因煤矿开发而兴起，成为县域工矿重镇。

建县初期的托里县，地广人稀、百业待兴，政府工作以稳定牧区、丈量草场、疏通驿路为主。20世纪50至70年代，随着内地与疆内移民迁入，县城与工矿点逐步成形，畜牧业从纯游牧向"定居半定居+放牧"过渡。改革开放后，黄金、煤炭资源开发提速，铁厂沟等工矿镇崛起，县域财政与就业结构随之变化。进入21世纪，生态约束显现，草畜平衡、禁牧休牧、矿山复绿被提上日程，托里县开始探索从"资源开发"向"绿色发展"转型。这一历史脉络，清晰映照出中国西北牧业县在现代化进程中的典型轨迹：从逐水草到定居，从单一种牧到矿牧并举，再到今日的生态优先与兵地融合。托里县虽小，却是一部浓缩的北疆开发史。

四、地方气质与文化底色

托里县的文化底色由哈萨克族游牧文明、蒙古语地名记忆与近代矿业移民共同构成。哈萨克族占人口多数，其逐水草而居的游牧生活方式塑造了崇尚自然、热情好客、能歌善舞的社会气质；蒙古语"托里"（镜泉）的地名则保留了更早的草原部族记忆。

以下录与新疆山川、边塞相关的古典诗词数首，以证此方风土之雄浑（均为传世名篇，非本地杜撰）：

• 李白《关山月》："明月出天山，苍茫云海间。"——直接吟咏天山，与北疆山川气象相呼应。
• 岑参《白雪歌送武判官归京》："忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"——岑参曾任安西、北庭幕府，诗写西域雪景。
• 王昌龄《从军行》："黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。"——楼兰故地即在新疆罗布泊一带。
• 王维《使至塞上》："大漠孤烟直，长河落日圆。"——写边塞大漠景象。

边塞诗的苍凉与壮阔，恰是托里所处北疆山原、老风口长风与草原落日的真实写照。哈萨克族的阿依特斯弹唱，则是这片土地上的"活的边塞诗"。

需要说明的是，上述四首均为传世的唐代边塞诗，吟咏对象涵盖天山、西域雪景、楼兰与大漠，虽非专为托里县所作，却与北疆山川气象一脉相通，足可印证此方风土之雄浑。托里县本地并无见于《全唐诗》等权威总集的专属诗作，故本志不杜撰任何"本地古体诗"，而以公认的边塞名篇代为烘托地域气质。这种"借诗证地"的写法，既尊重史实，也使读者得以在千年诗声中遥想草原长风。今日哈萨克族艺人的阿依特斯，以冬不拉伴唱、即兴对答，其语言多为哈萨克语，内容叙史、颂景、抒怀、讽喻，本质上与汉地边塞诗"歌咏边土"的精神相通——只不过一方以汉字载于纸，一方以歌谣传于口。二者共同构成托里县"诗意的边疆"。

五、旅游目的地与看点

托里县虽非传统旅游热点，却拥有原生态的草原、风区奇观与山地景观：

• 老风口：新疆著名大风区，可观赏壮烈的风吹雪与防风林带工程，是科普与风景观光之地。
• 巴尔鲁克山东段：县域西南的山地草甸与云杉林，春季山花烂漫，是徒步与摄影目的地。
• 草原牧区（多拉特、库普、乌雪特等乡）：典型的哈萨克族夏牧场，可体验转场、毡房与游牧生活。
• 铁厂沟镇工业风貌：煤矿与风电并存的工矿小镇，反映县域资源型经济面貌。
• 庙尔沟镇：地处山谷，草原与溪流相间，是避暑与民俗体验的优选地。
• 托里镇县城：可参观县博物馆、民族手工艺品市场与清真寺，感受多民族小城气息。
• 黄金工业游（铁厂沟一带）：依托煤炭与黄金开采历史，可了解北疆资源型城镇的发展脉络。
• 风电观光带：老风口沿线风机矩阵与防护林交错，是新能源科普与摄影取景地。
• 草原石人与岩画点：散布于牧区的古代草原文物，是历史探秘与研学旅行的站点。
• 库普河与乌雪特河谷：夏季溪水潺潺、两岸草甸丰美，适合露营与亲水休闲。
• 铁厂沟工业遗址：煤矿开采遗留的矿井、铁轨与工棚，见证县域工矿史。
• 老风口防风林带观景：人工生态工程与天然风区同框，是环境教育现场。
• 托里县博物馆（或文展点）：收藏草原文物与民族民俗实物，了解县域历史。
• 清真寺与农贸市场：县城民族宗教与日常市井生活的观察窗口。
• 巴尔鲁克山徒步线：东段草甸与云杉林中的轻徒步路线。
• 牧家乐体验点：多拉特、库普等乡的哈萨克族家庭接待，可住毡房。
• 风电观光平台（规划/在建）：部分风电场设观景与科普设施。
• 草原那达慕会场：节庆时临时搭建的竞技与歌舞场地，气氛热烈。
• 摄影取景高地：部分山梁可俯瞰草原与风区全景，出片率高。
• 气象科普点：老风口风站可了解风吹雪成因与监测手段。

托里县旅游的总体定位，可概括为"三张名片"：一是"风"，以老风口风吹雪与防风林工程为代表的气象奇观与生态治理样板；二是"草"，以巴尔鲁克山东段草甸与广大夏牧场为代表的原生态草原；三是"歌"，以哈萨克族阿依特斯、冬不拉与那吾鲁孜节为代表的游牧文化。三者叠加，使托里县区别于纯自然景区或纯人文古城，而成为一处"可看、可听、可参与"的活态目的地。

从基础设施看，县域旅游接待能力仍在成长中：县城托里镇有宾馆与餐馆，乡镇多为牧家乐与简易民宿，景区多未收门票、标识与导览尚不完善。这意味着游客需自备车辆、补给与应对突发天气的能力，也意味着旅行更自由、更少商业包装。对摄影、观鸟、民俗记录与自驾探险者而言，这种"未完成"恰恰是吸引力所在。建议旅行者把托里县作为塔城地区环线（塔城市—裕民县—托里县—克拉玛依）的一站，与巴克图口岸、巴尔鲁克山、库鲁斯台草原等联动，方能尽览北疆西部的风物全貌。

托里县旅游以生态、民俗与科普为主，适合自驾与深度游，尚未过度开发，保留着北疆草原的本真。

六、历史文化与文保单位

托里县历史遗存以草原石人、岩画、古墓群与驿站遗址为主，反映古代游牧民族的活动轨迹：

• 草原石人：县域草原地带分布有古代突厥等游牧民族遗留的石人雕像，是研究草原丝路与游牧文明的重要实物。
• 岩画：部分山崖留有古代先民刻画的山羊、马、狩猎等图案，年代跨度大。
• 古墓群：分布有青铜时代至铁器时代的墓葬，多为石堆墓（克尔木齐类型文化相关）。
• 老风口驿站记忆：历史上为商旅与驿传出入塔城盆地的要道，留有清代至民国驿路传说。

上述遗存多属田野文物，保护级别以县级与未定级为主，是研究塔城地区草原考古的重要区域。县域文物工作以田野普查、登记保护与防止盗掘为重点。

托里县草原文物与塔城地区整体的"鹿石—石人—岩画"草原文化带一脉相承。古代游牧民族信奉天、山、水，以石人立于墓前象征守护，以岩画记录狩猎与牲畜，构成一种无文字的"石头史书"。这类遗存的分布规律多与古代牧道、夏牧场重合，暗示其使用与游牧迁徙节律相关。近现代以来，县域还留存有清代至民国的驿路、卡伦（边防哨所）遗址记忆，老风口作为进出塔城盆地的咽喉，其驿传功能在地方史志中多有记载。对这类实物与记忆的系统保护，有助于还原北疆草原从青铜时代到近代的交通与族群交往史。

就文物价值而言，托里县的草原石人多为隋唐至元代游牧民族遗存，形态以持杯、抱囊的男性立像为主，部分面部与衣饰线刻清晰，是研究突厥、回鹘等族群服饰、信仰与人体审美的一手材料。岩画则多分布于避风向阳的浅山崖壁，题材涵盖动物（山羊、马、鹿、狼）、骑猎与生殖崇拜符号，采用敲凿与磨刻两类技法，时代跨度可能从青铜时代延续至历史时期。古墓群以石堆墓、石圈墓为主，分布于山前缓坡与河谷台地，部分遭自然侵蚀与早年盗扰。相较天山以南的城郭遗址，托里县的文物更"轻"——没有宏大的城墙与寺院，却以漫山遍野的石与画，写就一部"露天博物馆"式的草原文明史。这种分散、露天、易被忽视的特性，也使其保护格外依赖群众文保意识与田野巡查。

七、非遗项目

托里县非物质文化遗产以哈萨克族传统文化为核心：

• 哈萨克族阿依特斯（Ayttis）：哈萨克族特有的即兴弹唱对唱艺术，艺人以冬不拉伴奏，即兴编词、互相问答争锋，是草原上的"诗的艺术"。阿依特斯已列入国家级非物质文化遗产名录，托里县是重要流传地之一，每年那吾鲁孜节、古尔邦节等节庆常有阿依特斯对唱活动。
• 哈萨克族毡房制作技艺：以红柳为骨、羊毛毡为盖的可拆卸圆顶居所，体现游牧智慧。
• 哈萨克族刺绣：以羊角纹、花草纹为主的民族服饰与帷幔装饰。
• 哈萨克族马鞍制作：结合木雕与皮革的实用工艺。
• 哈萨克族骨雕与角雕：以羊骨、牛角雕刻日用与饰物。
• 哈萨克族服饰制作：皮袍、绣帽、腰带等，兼具保暖与美观。
• 托里县阿肯阿依特斯大会：年度性民间盛会，汇聚县内外阿肯（歌手）对唱竞技。
• 叼羊与姑娘追：草原传统体育竞技，节庆时于草场举行。
• 哈萨克族婚俗仪式：含说亲、迎亲、赠畜等礼数，富含草原伦理。
• 那吾鲁孜节习俗：哈萨克族新年，包含喝那吾鲁孜粥、歌舞、叼羊、姑娘追等传统活动。
• 冬不拉艺术：哈萨克族代表性弹拨乐器，伴歌伴舞。

这些非遗项目依托节庆、家庭传承与民间艺人延续，是托里县文化认同的重要载体。

托里县的非遗保护面临"活态传承"与"代际断档"的双重课题。一方面，阿依特斯、毡房制作、刺绣等仍活跃于节庆与日常生活，老艺人在那吾鲁孜节、古尔邦节等场合授徒献艺；另一方面，随着牧民定居、城镇化与年轻一代外出求学务工，部分技艺的传承人群收窄，纯手工的毡房、马鞍制作渐被现代材料替代。近年来，县乡两级通过非遗进校园、扶持代表性传承人、举办阿肯阿依特斯大会、建立手工艺合作社等方式，努力把"非遗"转化为可展示、可体验、可增收的文化资源。对游客而言，一场草原上的阿依特斯对唱、一顶手作毡房、一幅哈萨克族刺绣，往往比文字更能传递这片土地的温度与智慧。非遗因此既是历史的回声，也是托里县面向未来的文化资产。

八、传统村落与老街古镇

托里县以牧业乡、镇为主，以下为县内主要聚居点与乡镇，承载草原聚落与传统牧业生活方式（均为真实行政区划或自然聚落）：

• 托里镇：县政府驻地，多民族聚居的小城，有老街集市与民族手工艺店铺。
• 铁厂沟镇：因煤矿开发兴起的工矿镇，矿镇风貌与草原牧区形成对照。
• 庙尔沟镇：山谷草原小镇，溪流与草甸相间，民俗氛围浓厚。
• 多拉特乡：以哈萨克族牧业为主的乡，夏牧场辽阔，转场文化典型。
• 乌雪特乡：草原牧业乡，境内河谷与草场交错。
• 库普乡：山地牧业乡，邻近巴尔鲁克山东段，草原景观优良。
• 阿克别里斗乡：牧业乡，保存传统畜牧业生产方式。
• 加依勒玛乡：牧业乡，民族风情浓郁。
• 兵团一七〇团团部及周边连队：兵地双重管辖的团场聚居点，农田与防风林交错。
• 老风口兵站与养护道班：风区通道上的驻守点，是风雪救援的前哨。

这些乡镇虽多无"中国传统村落"称号，但作为北疆草原牧业聚落，保留了哈萨克族逐水草而居的生活节律与聚落格局。

逐一而言：托里镇是全县政治、商贸与公共服务中心，街道规整、商铺林立，民族手工艺与干果肉食集市最有生活气息；铁厂沟镇因煤而兴，镇区可见矿区、运煤专线与企业生活区，是县域工业化的一面镜子；庙尔沟镇藏身山谷，夏季草绿水流、气候温凉，是县城居民与游客短途避暑的去处；多拉特乡草原辽阔，转场路线经典，常被摄影者追拍；乌雪特乡河谷纵横，水草丰美，畜牧条件优良；库普乡紧邻巴尔鲁克山东段，山地草甸景观突出，是徒步与采山货的落脚点；阿克别里斗乡与加依勒玛乡同为牧业乡，民族风情浓郁，节庆时毡房连片、歌舞通宵。八处聚落由公路串联，共同拼出托里县"城—镇—乡—牧点"四级人居图景，也映射出从定居城镇到流动牧场之间的完整生活光谱。

近年来，随着牧民定居工程推进，传统"逐水草而居"的纯粹游牧正在减少，更多家庭拥有冬春定居房、夏秋仍上牧场，形成"半定居"模式。这种变化既改善了教育、医疗与取暖条件，也带来草场利用方式转变——定居点周边草场承载压力增大，远牧草场则相对闲置。托里县因此推行草畜平衡、禁牧休牧与轮牧制度，并尝试以合作社统一种植饲草、集中转场。对地方志而言，乡镇不再只是行政单元，更是观察"游牧现代性"的切片：毡房与砖房并存，冬不拉与手机同响，老风口的风依旧，而牧人的日子已悄然换了节律。记录这些乡镇，便是记录一个民族在时代中的安顿与调适。

九、自然景观与季节景观

托里县自然景观以"风、山、草、雪"四字概括：

• 老风口风景观：常年大风，冬季风吹雪如白浪翻涌，夏季则可观风机阵列与防风林带。
• 巴尔鲁克山东段草甸：5—7月山花（野芍药、金莲、鸢尾）竞放，绿浪接天。
• 山地云杉林：中山带雪岭云杉成片，林线之上为高山草甸。
• 草原落日：开阔草原点缀牛羊与毡房，黄昏长河落日般壮美。
• 冬季雪原：11月至次年3月银装素裹，风吹雪塑造奇绝雪丘。
• 春季返青：4—5月草原由南向北次第变绿，融雪河水量丰。
• 夏季草海：6—8月草高没膝，野花成片，是一年中最丰美的时段。
• 秋季金黄：9—10月牧草枯黄、天高云淡，转场景象动感十足。
• 云雾山带：雨后巴尔鲁克山东段常现云海，宛如仙境。
• 星空草原：光污染少，晴夜银河与流星清晰可见，适合天文摄影。
• 候鸟季：春秋迁徙季草原湿地见大鸨、灰鹤等珍稀鸟类。
• 风电机阵：风机列阵与草原同框，是现代能源景观的代表。

季节景观分明：春有山花，夏有碧草，秋有金黄牧草与转场，冬有风雪长歌。其中老风口的"风吹雪"既是灾害，也是罕见的气象奇观。

春季（4—5月）融雪水汇入河谷，草原由南向北次第返青，是牧民由冬牧场向春牧场转移的起点；此时风虽大，却也带来生机。夏季（6—8月）为县域最美的季节，平均气温宜人，草高没膝，野花成片，各地那达慕、阿肯阿依特斯盛会多在此季举办，草原上赛马、叼羊、姑娘追此起彼伏。秋季（9—10月）草色转黄、天高云淡，牲畜抓膘育肥，牧民开始向低海拔冬牧场转场，沿途牛羊如云、烟尘滚滚，是极具动感的草原画卷。冬季（11—3月）漫长而严寒，老风口风吹雪频发，草原银装素裹，风力发电机在风雪中运转，构成北疆特有的冷峻之美。把握四季节律，是理解托里县自然与人文的关键。

十、地方特产与农副产品

托里县农副特产以畜产品与山货为主：

• 托里羊肉：草原放牧的哈萨克羊，肉质细嫩无膻，是县域招牌畜产。
• 羊毛与羊皮：优质绵羊毛与皮张，供应毛纺与皮革业。
• 马奶与驼奶：游牧传统发酵乳饮，营养丰富。
• 奶酪（奶疙瘩）：哈萨克族传统风干乳制品，便于携带。
• 风干肉原料：牦牛与绵羊后腿肉，自然风干。
• 野生蘑菇：巴尔鲁克山森林带产野生食用菌。
• 沙棘果：山地灌木果实，可制汁与果酱。
• 苜蓿草料：优质牧草，支撑畜牧业。
• 蜂蜜：草原与山花蜜源，天然成熟蜜。
• 杂粮（大麦、燕麦）：高寒山区耐凉作物。
• 红花（少数区域）：塔城盆地周边油料作物。
• 野葱与野菜：春季草原野生葱、苦苣等，牧民采摘入馔。
• 鹿产品（养殖）：部分合作社养殖马鹿，取茸与副产品。
• 手工毛毡：以羊毛擀制，用于毡房与日用。
• 皮具：羊皮鞣制后制作靴、囊、鞍垫。
• 野生蜂蜜制品：原蜜、蜂王浆、花粉等，山地花源酿造。
• 风干肉礼盒：真空包装的牛羊肉干，便于携带外销。
• 奶制品组合：奶疙瘩、酥油、酸奶包，草原手信首选。
• 沙棘深加工品：沙棘汁、沙棘油、果酱，山地灌木果实利用。
• 托里黄金（纪念章与饰金）：本地金矿出金，衍生小件金饰与纪念品。
• 煤炭相关制品：铁厂沟煤为民用与工业燃料，间接支撑县域能源。
• 铁矿初加工：县域铁矿采选的精矿粉，作为工业原料外运。
• 民族手工艺品：哈萨克族刺绣挂毯、皮具、角雕，旅游购品。
• 野生食用菌干品：巴尔鲁克山森林带蘑菇晒干包装。
• 草原草药：黄芪、甘草等野生药材，采自山地草甸（需合规采收）。
• 有机牛羊肉分割品：冷鲜或冷冻分割肉，依托牧业合作社外销。
• 手工酸奶制品：Homemade 酸奶与酸奶饮料，游牧日常饮品。
• 草原蜂蜜糖果：以蜂蜜调制的简易糖果与糕点。
• 风干鱼（偶见）：邻近水域时节制干，风味独特。

上述特产多依托草原牧业与山地生态，具有鲜明的北疆风土属性。相较于精加工食品，托里县的农副特产更突出"原生态"与"草原直供"的特点：牛羊肉来自天然放牧、奶制品来自家庭手作、山货采自山野。这种生产方式虽规模有限，却因绿色、无公害而日益受到城市消费者青睐。县域正尝试通过合作社与电商，把草原味道送往克拉玛依、乌鲁木齐乃至疆外市场，让"托里羊肉""托里奶酪"成为可识别的地理标志概念。

十一、特色美食

托里县美食以哈萨克族与新疆西北风味为主，羊肉与奶制品是核心：

• 手抓肉（纳仁）：清水煮羊肉，切块手抓或配皮面片，原汁原味。
• 风干肉：冬春季节自然风干的牛羊肉，嚼劲十足，可炖可炒。
• 奶茶：咸味砖茶加鲜奶熬煮，一日数饮，待客必备。
• 烤包子（萨木萨）：羊肉馅烤制，皮脆馅香。
• 馕：坑烤面饼，耐储存，主食之一。
• 抓饭：米、胡萝卜、羊肉、油焖煮，油润香甜。
• 马肠子（喀孜）：灌制的马肉肠，风干或熏制，风味独特。
• 奶疙瘩：发酵风干奶酪，酸咸耐嚼。
• 酥油与酸奶：鲜奶提炼，配茶或单食。
• 油塔子：层层油酥蒸面，松软油香。
• 薄皮包子（皮提曼塔）：皮薄馅大，蒸制鲜美。
• 羊杂碎：汤煮内脏，配辣子，暖身驱寒。
• 椒麻鸡：汉族风味凉菜，麻辣鲜香，县内餐馆常见。
• 粉汤：回族风味，粉丝配肉汤与蔬菜，暖胃实惠。
• 大盘鸡：新疆家常名菜，土豆鸡块宽面同煮，款待宾客。
• 炒面与拌面：街头主食，配菜丰富，分量十足。
• 汤饭（片儿汤）：家常暖汤面，配番茄青菜，舒胃。
• 酸奶粽子：夏季小吃，酸奶浇粽，酸甜解腻。
• 糖糕与油馕：节庆点心，油炸面食，甜香耐存。
• 回族粉汤：粉丝肉汤，胡椒暖身，冬日常见。
• 烤鱼（偶见）：邻近水域时令，炭火烤制，鲜香少腥。

这些美食共同构成草原牧民的日常餐桌，也体现多民族交融的西北风味。托里县的饮食结构以牛羊肉与奶制品为骨架，面食与米食为补充，蔬菜相对依赖外运，因而餐桌上"肉、奶、面"三足鼎立。哈萨克族的待客之道尤重奶茶与手抓肉：客人登门先奉奶茶，再设全羊或手抓肉款待，席间长者割肉分食，体现尊老与共享的草原伦理。节庆时更以马奶酒、纳仁全羊席将饮食升华为仪式，使"吃"成为维系族群认同的重要纽带。对于外来旅人，循着香气走进毡房，往往比任何景点都更接近托里县的真实灵魂。

若以"吃什么"规划托里行程，可参考以下搭配：清晨以奶茶配馕与奶疙瘩起步，午后尝手抓肉或纳仁正餐，傍晚以烤包子、薄皮包子佐酸奶作点心，夜宵来一碗粉汤或羊杂碎暖身。节庆席上则必有全羊、马肠子与马奶酒，宾主围坐、割肉共食，是草原待客的最高礼数。需要提醒的是，牛羊肉与奶制品热量较高，初到者宜由少到多、搭配茶饮助消化；清真饮食习俗须尊重，禁食猪肉、不饮酒喧哗于宗教场所。这些餐桌规矩，既是卫生所需，也是对主人文化的体认——在草原上，懂得吃饭的人，才懂得做客。

十二、最佳旅行季节

• 6月至8月（最佳）：草原碧绿、山花盛开、气候凉爽，适合避暑、民俗体验与摄影；此时牧民转场至夏牧场，最具草原气息。
• 9月至10月：秋高气爽，牧草金黄，可观赏丰收与转场归途。
• 11月至次年3月：冬季雪景与老风口风吹雪奇观，适合探险与风景观光，但需注意交通与防寒。
• 4月至5月：春季融雪、风大，部分路段风吹雪未消，出行需谨慎。
• 雨雪天：山区道路易泥泞、结冰，自驾须防滑链并慢行。
• 节庆时段：那吾鲁孜节（约3月）、古尔邦节（依伊斯兰历）前后住宿紧张，宜提前安排。

综合而言，6—8月为最宜人的旅行窗口；对风区奇观感兴趣的游客可选冬季，但务必关注老风口路况与气象预警。

若以"看什么"规划季节行程：春季宜看草原返青与融雪河景，但需避开大风沙尘日；夏季宜参加那达慕、阿肯阿依特斯大会，住牧家乐、骑马穿草甸；秋季宜拍金黄草原与转场长龙，气温舒爽、蚊虫渐少；冬季宜探访老风口风吹雪、拍摄雪原风机，并体验哈萨克族冬宰与奶茶暖屋。需要提醒的是，托里县海拔与纬度均较高，即使夏季早晚亦凉，务必带足外套；冬季极端低温与风吹雪可危及行车安全，非有经验者不建议单车独闯老风口。把握季节，方能把"灾害之县"读出"风物之县"的另一面。

十三、交通与实用信息

托里县对外交通以公路为主：

• 国道：G219国道（喀纳斯—东兴）经过塔城地区，连通托里与周边；S318、S221等省道构成县域公路骨架。
• 省道与县道：连接托里镇与各乡镇、团场，部分山区路段冬季受风吹雪影响封闭。
• 邻近枢纽：距克拉玛依机场约150公里，距塔城机场（千泉机场）约110公里；克塔铁路经塔城，托里可经塔城站中转。
• 老风口通道：是塔城盆地通往准噶尔盆地与北疆腹地的必经风口，风吹雪期设防风雪站与救援点。

实用信息：

• 邮政编码：834500
• 电话区号：0901
• 政府驻地：托里镇
• 医疗：县人民医院及乡镇卫生院
• 注意：冬季老风口路段常因风吹雪临时封闭，出行前须查询路况与气象预警。

托里县的交通格局可以用"一风口、两机场、一铁路"概括。所谓"一风口"，即老风口通道，是塔城盆地通往准噶尔盆地与北疆腹地的咽喉，其畅通与否直接关系塔城地区对外联络；所谓"两机场"，指距县城约110公里的塔城机场（千泉机场）与约150公里的克拉玛依机场，构成空中出疆的双选项；所谓"一铁路"，指经塔城市的克塔铁路，使塔城地区结束不通火车的历史，托里县可经塔城站中转疆内与疆外。县域内部路网以托里镇为中心呈放射状连接各乡镇，路面等级不一，山区与牧区道路在雨雪后易泥泞或受风吹雪封堵，自驾需配备防滑链并关注气象与交通广播。公共交通以县际班线与乡镇客运为主，班次有限，建议游客预留弹性时间，避免赶夜路穿越老风口。

托里县出行还需注意以下实用事项：

• 加油与补给：县城与铁厂沟镇有加油站，深入牧区前务必加满油、备足饮水与食物。
• 通信：乡镇与主路信号良好，偏远牧点与山谷可能无信号，建议下载离线地图。
• 货币：县城支持电子支付与现金，牧家乐与集市以现金更稳妥。
• 证件：县域非边境管控区，但邻近口岸方向需留意边防证件要求。
• 语言：哈萨克语通行于牧区，县城汉语通用，关键地点可请双语协助。
• 救援：老风口设防风雪救援点，遇险及时拨打当地交通与应急电话。

十四、适合人群与旅行风格

• 自驾与摄影爱好者：草原、风区、山地景观开阔，适合公路自驾与风光摄影。
• 民俗文化旅行者：哈萨克族阿依特斯、那吾鲁孜节、毡房生活可深度体验。
• 生态与户外人群：徒步、观鸟、草原露营。
• 亲子与研学：老风口防风治沙工程、风电基地可作科普研学。
• 不适人群：对严寒、大风敏感者，冬季老风口风雪较大，需谨慎。
• 摄影爱好者：草原日出、风吹雪、风机阵列与星轨皆出片。
• 亲子家庭：牧家乐与风电科普适合少儿自然教育。
• 银发游客：夏季气候宜人、节奏舒缓，但需有人陪同防跌倒与高反。
• 背包客：县域食宿经济，适合低预算长线旅行。
• 文化行者：阿依特斯、非遗手作与节庆是不可错过的活态课堂。
• 科考与研学：风区气象、草原生态、草原考古均具研究价值。

托里县旅行风格偏向原生态、慢节奏与深度体验，不适合追求都市娱乐的游客。其魅力在于未经雕琢的草原与风土人情。

从旅行节奏看，托里县更适合"住下来"而非"赶景点"。县城托里镇可作为休整与补给基地，白天驱车深入草原或山地，傍晚返回或借宿牧家乐，借由数日时光感受牧区晨昏与节气变化。从消费水平看，县域物价低于乌鲁木齐等大城市，食宿以实惠的牛羊家常菜与民宿为主，适合预算有限的深度游。从安全角度看，草原昼夜温差大、山区天气多变、老风口冬季风雪凶险，游客须备足保暖与应急物资，尽量结伴而行，并将行程告知当地亲友或住宿方。总体而言，托里县是一处为"想看真草原、想遇真牧人"的旅行者准备的目的地，它的价值不在打卡，而在沉浸。

十五、重大自然灾害

托里县自然灾害以风灾、雪灾与风吹雪为主，老风口为全国性重灾风区：

• 老风口风吹雪常年灾害：老风口年均8级以上大风超150天，冬季偏东大风裹挟积雪形成风吹雪，能见度近零，多次致交通中断、人员车辆受困。1993年起新疆实施老风口防风阻雪生态工程，营造大型防护林带与导风堤，大幅减轻灾害。
• 1966年1月31日风暴冻亡事件：1966年1月31日，塔城、额敏一带强风暴雪，老风口区域冻亡26人，是老风口历史著名惨痛灾例。
• 1977年12月11日大风刮走牲畜：1977年12月11日，老风口一带大风将裕民、托里等牧区数千头牲畜刮出境外，牧业损失惨重。
• 2010年北疆特大雪灾：2010年1月，北疆出现60年一遇寒潮暴雪，托里等塔城地区各县积雪深厚、牧区白灾，交通受阻，牲畜大量死亡。
• 2014年11月29日老风口受困事件：2014年11月29日，托里县老风口路段风力8—9级、风吹雪能见度近0米，300余车千余人被困，经12小时救援全部安全转移，无伤亡。
• 春季大风沙尘：常年春季大风常伴沙尘，致设施农业受损、牧业转场困难。
• 山区山洪与融雪性洪水：夏季山区强降雨与快速融雪可引发山洪，冲毁牧道与草场，威胁牧民与牲畜安全。
• 雷电与牧区火灾：干热草原季偶有雷击引燃荒草，或牧民用火不慎致草原火，过火后影响翌年牧草。
• 牲畜雪崩与坠崖：转场途中遇风吹雪或陡坡，牲畜偶发伤亡，牧民需经验避险。
• 低温冻伤：冬季户外作业与救援人员易发生冻伤，须做好防护。

面对频发的风雪灾害，托里县与塔城地区长期探索"工程+生态"的综合治理路径。老风口防风阻雪工程自1993年启动，通过营造乔灌草结合的防护林带、修建导风堤与防雪栅、设置气象监测与救援站点，显著降低了风吹雪造成的封路与伤亡。该工程被视作新疆防风治沙、保障交通的典范之一，也为同类风区提供了经验。在牧业层面，推广暖圈舍饲、储备饲草、建立灾害预警与转场调度机制，有效减轻了白灾对牲畜的冲击。可以说，与风雪共处、化害为利，是托里县自然灾害史的主线，也是当地人与自然博弈智慧的集中体现。

十六、重要战役

托里县地处塔城地区南部，历史上县域本身无独立大型战役的专门记载，但所辖区域隶属塔城地区，与以下区域性的新疆重大军事事件相关（均见公开史料）：

• 清军平定准噶尔（1755—1757）：清乾隆年间出兵平定准噶尔部，塔尔巴哈台（今塔城）一带随之纳入清版图，托里所在牧区隶其管辖，奠定此后行政建置基础。
• 三区革命塔城地区斗争（1944—1949）：1944年爆发伊犁、塔城、阿山（三区）革命，塔城地区一度为三区革命控制区，托里所在牧区参与相关民族军与地方政权更迭。
• 1949年新疆和平解放与解放军进驻塔城：1949年9月新疆和平解放，人民解放军进驻塔城地区，托里随塔城地区和平接管，结束旧政权统治。

以上战役与事件均属塔城地区层面的公开历史记载，托里县作为辖境参与其中，县境内未见独立著名会战记录。

补充一点历史地理背景：托里所在的塔城地区，地处准噶尔盆地西北缘，历来是草原游牧政权与中原王朝争夺、交往的交错带。从汉唐的西域经营，到清代的塔尔巴哈台设镇，再到近代三区革命与和平解放，这一带多次成为新疆重大历史转折的舞台。托里虽偏处塔城地区南部、以牧业为主，却并非历史的"旁观者"——其牧道、驿站与民族构成，都是这些大事件的微观注脚。理解托里县，应将其置于"北疆草原走廊"的宏观脉络中：它既是游牧文明的家园，也是中原王朝经略西域的西北支点为之一环。这种"小而牵连大历史"的特质，正是边境小县地方志值得书写的原因。

就军事地理而言，托里县虽无城墙关隘，却因地处塔城地区南缘、控扼通往准噶尔盆地与北疆腹地的风口与通道，而在历代用兵中具战略价值。清军平定准噶尔后设塔尔巴哈台参赞大臣，统辖北疆西部军政，托里所在牧区为后勤与牧场支撑；三区革命时期，塔城地区民族军与地方武装的活动范围涵盖包括托里在内的广大牧区，对旧政权形成压力；1949年和平解放后，人民解放军沿塔城—托里一线接管，稳定了边疆秩序。可以说，托里县在不同历史阶段分别扮演过"牧场后勤""民众动员腹地"与"和平接管节点"的角色。将这些片段串起，便能理解为何一部县域小志，亦可照见新疆近现代史的宏大轮廓。

十七、重大犯罪案件

托里县暂无可靠公开的全国性重大犯罪案件记载。县域以牧业与工矿为主，社会治安总体平稳。本志不杜撰任何案件记录；如日后有经权威媒体与司法公开渠道披露的案情，另行补录。

作此"空白"记录，须说明立场：地方志的灾害、战役、案件诸章，皆以"有据则录、无据则空"为原则。对重大犯罪案件尤其如此——新疆基层治理扎实，托里县人口规模有限、社会结构以血缘与邻里网络紧密的牧业社区为主，传统上矛盾多在基层调解范畴内化解。偶有的一般治安案件（如牧区草场纠纷、交通意外、轻微盗窃等）属日常警务，不构成"重大犯罪案件"，故不列入本志。若未来出现经最高人民法院裁判文书网、最高人民检察院公告或权威媒体报道的县级以上重大案件，应本着客观、审慎态度补录，并标注来源与审理状态，既不回避也不渲染。本志宁留白，不造假，是以此为记。

十八、著名灵异事件

托里县民间传说多与草原、风区、山体相关，性质为民间传说，非史实：

• 老风口"风鬼"传说：民间相传老风口大风之夜有"风鬼"呼啸，实为风吹雪与峡谷回声所致，乡民以此解释风区的恐怖声响。
• 草原石人夜语传说：部分草原石人被称作"守望的祖先"，传说夜间会低语，反映对古代先民的敬畏。
• 巴尔鲁克山精灵湖传说：山中湖泊相传有精灵守护，牧人绕湖而祭，以求牲畜平安。
• 风吹雪迷途魂归传说：老风口风吹雪中迷途者传说见到"引路人"，多为低温幻觉与求生心理的民间演绎。

上述传说均为草原游牧文化的口头记忆，录以存民间文化之貌。

托里县的灵异传说，本质上是对严酷自然环境的文化回应。在医疗与通信落后的年代，老风口的风吹雪曾夺去无数旅人与牲畜的生命，"风鬼""引路人"之类叙事，是生者解释死亡、安抚恐惧、警示后人的方式；草原石人与精灵湖传说，则体现了对先祖与自然的敬畏，构成游牧民的精神秩序。值得注意的是，这些传说大多温和、劝善，少有恐怖猎奇色彩，与北疆草原"敬畏而不屈服"的生存哲学一致。今人读之，不必以"迷信"轻之，亦不必以"史实"信之，而宜将其视为口头史学与生态民俗的素材——它们记录的不只是"怪事"，更是人与自然在风雪边疆长久相处的情感结构。

十九、待核实信息 / 参考来源

本志部分数据（人口、面积、经纬度、海拔）为基于公开资料的概数，最终以新疆维吾尔自治区统计局、塔城地区行政公署与托里县人民政府最新公告为准。主要参考来源如下：

1. 新疆维吾尔自治区人民政府、塔城地区行政公署官网公开行政区划信息。 2. 托里县人民政府官网（基本情况、乡镇介绍、招商引资与文旅资料）。 3. 第七次全国人口普查（2020年）新疆分县数据公报。 4. 老风口防风阻雪生态工程相关报道（天山网、新疆日报、中国气象局科普）。 5. 新疆风区与风吹雪灾害史料（1966年冻亡事件、1977年刮走牲畜事件、2010年雪灾、2014年老风口受困事件），见新华网、中国新闻网、央视网公开报道。 6. 哈萨克族阿依特斯等非遗项目，见国家级非物质文化遗产名录与新疆非遗保护中心资料。 7. 新疆生产建设兵团第九师（白杨市）师市合一与一七〇团驻托里县资料，见兵团官网与塔城地区兵地融合相关文件。 8. 古典诗词：李白《关山月》、岑参《白雪歌送武判官归京》、王昌龄《从军行》、王维《使至塞上》，见《全唐诗》及中华书局校注本。 9. 托里县矿产（黄金、煤炭、铁矿）与畜牧业资料，见新疆自然资源与农业农村相关公开报道。 10. 县域交通（G219国道、S318/S221省道、邻近机场与克塔铁路）资料，见交通运输部与新疆交通公开信息。 11. 托里县历史沿革与建置资料，见《塔城地区志》《托里县志》及新疆维吾尔自治区行政区划沿革公开文献。 12. 老风口防风阻雪生态工程成效，见新疆日报、天山网工程纪实报道与塔城地区林业和草原局资料。 13. 草原石人、岩画等文物，见新疆文物考古研究所田野调查报告与塔城地区文保单位名录。 14. 县域气候、风资源与风能开发，见中国气象局风能资源评估与新疆气象局观测资料。 15. 哈萨克族美食与民俗饮食，见新疆非物质文化遗产保护中心与塔城地区民俗调查资料。

本志数据以公开资料整理为主，部分数值为概数或估算，引用时请核对原始权威来源；行政区划、人口、面积等以最新政府公告为准。凡标注"民间传说"者，仅供文化研究，不作史实采信。

深度优化补充（互链、边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

建议本县区首页标签保留 巴克图口岸、塔额盆地、巴尔鲁克山、多民族商埠 等 3—5 个真正有辨识度的关键词；避免把“烤包子、抓饭、馕、葡萄、胡杨、沙漠”等全新疆通用词重复铺开。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：塔城资料应突出巴克图口岸、多民族商埠、俄罗斯族/塔塔尔族/哈萨克族文化和边贸史；涉及晚清中俄条约和边界变迁时客观注明来源。
• 历史事件口径：涉及新疆和平解放、民族区域自治、宗教政策、反恐和社会治理等全区性事件时，只作为区域背景；县级页面优先写本县直接发生、公开可核的遗址、事件和来源。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族冲突、暴力恐怖案件、反恐和去极端化等内容时，只写公开可核的时间、地点、相关方、处置结果、遗址/纪念设施和资料来源；不渲染冲突，不把违法犯罪或历史事件扩大为对任何民族、宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 塔城、裕民、额敏、托里、和布克赛尔可围绕巴克图口岸、塔城老城、多民族商贸、准噶尔盆地北缘和蒙古族文化互链。
• 近现代史可写边贸、口岸、屯垦与边防治理；涉及边境事件只采用公开可核资料。

边境、口岸与争议信息（客观中立）

• 边境对象：哈萨克斯坦方向；本县区重点线索为老风口、巴尔鲁克山北麓、边境牧道。
• 争议/边界表述：托里边境资料以老风口、牧道和塔城边防史为主，不强行写领土争议。
• 旅游实用提示：冬季风雪和牧区道路风险需提示。

关联分析与互链建议

• 丝路遗产互链：吐鲁番高昌区/鄯善县（高昌、交河、吐峪沟）、阿克苏库车市/拜城县（龟兹石窟）、喀什市/塔什库尔干县（丝路南道与帕米尔）、和田市/于田县/洛浦县（于阗佛教与玉石绿洲）。
• 口岸互链：霍尔果斯、阿拉山口、巴克图、吉木乃、塔克什肯、伊尔克什坦、吐尔尕特、红其拉甫等页面互链；跨境或争议地区只放备注，不写成县内可游景点。
• 多民族文化互链：察布查尔（锡伯西迁）、塔什库尔干（塔吉克族）、克州（柯尔克孜族）、伊犁河谷（哈萨克族/锡伯族/维吾尔族多民族街区）、巴州/和布克赛尔（蒙古族文化）。
• 近现代史互链：乌鲁木齐（新疆首府与2009年事件背景）、伊犁（三区革命与伊犁将军府）、哈密/伊吾（伊吾保卫战）、兵团城市（屯垦戍边与绿洲开发）。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《新疆的若干历史问题》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的宗教信仰自由状况》（2016）；外交部公开资料：中印边界问题、中国同周边国家边界条约与口岸信息；新疆维吾尔自治区、各地州市县政府与文旅部门公开资料；乌鲁木齐海关、新疆出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）；国家文物局与新疆全国重点文物保护单位公开名录。