和布克赛尔蒙古自治县地方志（地方综合志）

和布克赛尔蒙古自治县，隶属新疆维吾尔自治区塔城地区，位于准噶尔盆地西北部、萨吾尔山与赛尔山之间，地处北纬约四十六点八度、东经约八十五点七度。县域北接阿勒泰地区福海县、吉木乃县，东邻阿勒泰地区布尔津县，南连克拉玛依市、沙湾市，西靠额敏县、塔城市，是塔城地区面积最大、蒙古族聚居特征最鲜明的县份。县治驻和布克赛尔镇，邮政编码八三四四零零，长途电话区号零九零一，行政区划代码六五四二二六。境内驻有新疆生产建设兵团第十师一八四团，实行"师市合一"（第十师与北屯市合一）与兵地双重管辖，是本县行政格局的显著特征。

一、基本信息

本章以表格形式呈现和布克赛尔蒙古自治县核心行政与自然地理指标。表中"行政备注"一行明确注明县域内的新疆生产建设兵团管辖情况，是理解本县"兵地交织"格局的前提。

"和布克赛尔"一名源自蒙古语，意为"和布克"（一种草）与"赛尔"（山）的组合，指当地多草的山地。自治县成立以来，始终以蒙古族为主体民族，蒙古族人口在全县占有重要比重，是新疆蒙古族聚居的核心区域之一。全县下辖镇、乡、民族乡、牧场与国营农牧单位，行政建制在塔城地区具有代表性。

本表所列面积、人口、海拔等数值综合公开统计与百科资料，随普查公报更新或有微调，引用以最新官方发布为准。需要特别提示的是，由于兵团团场与地方的插花分布，部分团场人口、土地在统计口径上分属兵团与地方两套体系，县域总规模宜结合两套数据统筹理解。

从行政层级看，和布克赛尔县属"县—乡（镇）—村（社区）"三级，另叠加兵团"师—团—连"体系，形成双重网格。这种格局在北疆牧业县中具有代表性：地方政府负责民政、教育、卫生等公共服务，兵团负责戍边、农业生产与团场内部治理，二者在水利、交通、维稳上高度协同。读者理解本志后续章节时，应始终带着"兵地两套脉络"的视角。

二、地理位置与气候

和布克赛尔蒙古自治县位于新疆西北部、准噶尔盆地西北缘，地处萨吾尔山、赛尔山与准噶尔盆地开阔戈壁之间。县域呈东西狭长、南北较窄的格局，地势自北向南倾斜：北部为萨吾尔山、赛尔山等高寒山区，中部为山前草原与河谷阶地，南部为广阔荒漠与戈壁。县境不临边境，是与哈萨克斯坦隔塔城市、裕民县相望的内陆县。

气候属温带大陆性气候，受北疆内陆与山地共同影响，呈现"山区高寒、平原干旱、昼夜温差大"的特征。冬季漫长严寒，夏季短促温凉。县城一带年均气温约三摄氏度，冬季最低可达零下三十余度；年降水量约二百分米（二百毫米）左右，蒸发量远大于降水量，农业生产与牧业高度依赖积雪融水与地下水资源。

县域内主要河流包括和布克河、白杨河等内陆河，多发源于北部山区，向南散流于戈壁或汇入尾闾湖。和布克河纵贯县城一带，是县城与南部牧区的主要用水来源。白杨河则流经和什托洛盖等盆地，是灌溉与工业用水主干。

县境南北地理差异明显：北部高山区为林牧交错与冰川积雪带，中部山前草原为夏牧场核心，南部戈壁为冬牧场与防风固沙前沿。这种"北山、中草、南漠"的带状布局，决定了全县以畜牧业为主、工矿业渐兴的经济结构，也影响了人口与聚落的分布方式。

准噶尔盆地西北部的"准噶尔门"（即额尔齐斯河谷风口一带）对气候影响显著，冬季偏北大风经此南下，常与风吹雪叠加，是本县冬季交通的主要威胁之一。气象部门在风口路段设有监测与清雪预案。

三、行政区划与历史沿革

和布克赛尔蒙古自治县现下辖镇、乡、民族乡及牧场。主要建制包括和布克赛尔镇、和什托洛盖镇，以及莫特格乡、查干库勒乡、巴音傲瓦乡、铁布肯乌散乡、夏孜盖乡、查和特乡等乡，另有布斯屯格牧场、伊克乌图布拉格牧场、巴嘎乌图布拉格牧场等国营牧场。各乡（镇）以牧业、农业或工矿型经营为特点，民族乡保留蒙古族、哈萨克族传统聚落形态。

本章重点说明兵团管辖关系。和布克赛尔县境内驻有新疆生产建设兵团第十师（简称第十师）所属一八四团。根据公开行政区划资料，第十师一八四团驻于和布克赛尔县境内（主要位于和什托洛盖镇、夏孜盖乡一带的盆地绿洲），团部设在和什托洛盖镇附近。第十师实行"师市合一"体制，与新疆维吾尔自治区直辖县级市北屯市合一，师部驻地即北屯市。驻县的一八四团在行政区划上由兵团第十师（北屯市）管理，同时接受地方（塔城地区、和布克赛尔县）在民生、维稳、生态等方面的协调，形成"兵地双重管辖"格局。

兵团团场在和布克赛尔县承担戍边、现代农业示范、粮油与畜牧基地建设等职能。一八四团依托盆地水土条件发展规模化种植与养殖，是县域粮棉与畜禽的重要产区。地方与兵团在水利、道路、教育、医疗等领域长期共建共享。

历史沿革方面，和布克赛尔一带自古为游牧民族活动区域。汉代属乌孙、匈奴势力范围；隋唐时期为西突厥、突骑施等部牧地。元代以后，该地先后为察合台汗国及准噶尔部牧地。明末清初，卫拉特蒙古中的土尔扈特部、和硕特部在此驻牧，和布克赛尔遂成为蒙古草原文化的重要承载地，并被认为是蒙古族英雄史诗《江格尔》的发源地之一。

清乾隆二十年（1755年）前后，清军平定准噶尔，和布克赛尔一带纳入清朝版图，隶伊犁将军辖区。乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部渥巴锡率众自伏尔加河下游东归，部分部族安置于西域各地，进一步强化了本地的蒙古族群基础。光绪十四年（1888年）塔城直隶厅设立，和布克赛尔为其属地。

民国时期，和布克赛尔一带为游牧部落与设治局并存。1954年9月，经政务院批准，成立和布克赛尔蒙古自治县，隶塔城专区（后塔城地区）至今。1960年代起新疆生产建设兵团农十师（今第十师）进入准噶尔盆地西北缘垦殖，一八四团遂驻于县境，形成今日的兵地格局。

就建置沿革的逻辑看，和布克赛尔经历了"游牧牧地—清朝边地—民国设治—自治县—兵团屯垦"五个阶段，每一阶段都在地名、聚落与水利上留下痕迹。今天的县城格局，正是历史层累的结果：老城为蒙古游牧聚落底子，新区叠加工矿与兵团援建元素。

四、地方气质与文化底色

和布克赛尔蒙古自治县是蒙古族聚居县，其文化底色由卫拉特蒙古草原文明、哈萨克游牧文明与兵团屯垦文化三层叠加而成。蒙古族世代以草原游牧为生，土尔扈特、和硕特部后裔保留着英雄史诗、长调与那达慕传统；哈萨克族以游牧与转场为主；兵团各团场带来内地移民的规模化垦殖文化。

本地与西域、草原相关的古诗可佐证这一"天山北麓、草原边地"的气质。以下录数首与新疆山川直接相关的唐诗，皆为传世名作，可作地方文化底色之注脚：

其一，岑参《白雪歌送武判官归京》："北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"岑参两度出塞，诗记西域苦寒，与和布克赛尔冬季漫长、八月飞雪的气候若合符契。

其二，岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》："君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。"诗写西域风沙与边地军旅，正切本县戈壁风口"准噶尔门"的风貌。

其三，李白《关山月》："明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。"诗写天山明月与边地长风，与和布克赛尔"北倚天山余脉、西接边关"的地理方位相契。

其四，王维《使至塞上》："大漠孤烟直，长河落日圆。"虽写居延，然"大漠—长河"意象正是本县南部戈壁与和布克河风光的写照，足见边地共有的苍茫气象。

这三种文化层在今日仍能清晰分辨：县城巴扎里蒙古语、哈萨克语、汉语交织；乡间既有转场的毡房，也有兵团连队的条田与防护林；节庆时江格尔弹唱、那达慕与兵团文艺汇演同台。理解本县，须先理解这种"三层叠加"的复合气质。

和布克赛尔更是《江格尔》史诗的故乡之一。《江格尔》是蒙古族卫拉特部英雄史诗，与《格萨尔》《玛纳斯》并称中国三大史诗，在本地以口头传唱方式代代相承，是草原文化最厚重的底色。

五、旅游目的地与看点

和布克赛尔蒙古自治县旅游以"蒙古文化、草原、群山、工矿遗址"为四大主题。县城与各乡之间路网通达，适合自驾与民俗深度游。

江格尔文化园（江格尔文化展示中心）是县域最具文化分量的看点。作为《江格尔》史诗发源地之一，和布克赛尔建有江格尔文化展示场馆，集中呈现史诗文本、说唱艺术与蒙古族民俗器物，是了解卫拉特蒙古精神世界的窗口。

准噶尔门（又称"准噶尔之门"）位于县域通往北疆腹地的风口通道一带，是历史上准噶尔盆地西北部的天然门户，也是清代军旅往来的要冲，今为观风、摄影与地理研学之地。松树沟位于北部山区，以云杉林、溪流与高山草甸组合见长，夏季清凉，是避暑与徒步热点。

草原石人散布于县境草原与古墓群一带，多为古代突厥等游牧民族石雕遗存，是研究草原丧葬与图腾习俗的实物。和什托洛盖镇一带的戈壁与雅丹地貌，适合地质与风光摄影。

兵团第十师一八四团的现代化农田、防护林网与团场小城镇，构成独特的"屯垦风貌"旅游线，与草原牧区形成鲜明对照。对兵团题材研学、农业科普感兴趣的游客，可将团场纳入行程。

冬季的和布克赛尔别有一番苍茫：雪原、雾凇与团场连队炊烟构成北国画卷，但需关注风吹雪预警，避免在风口路段长时间停留。

就游览节奏而言，和布克赛尔不宜"打卡式"速览。建议以县城为基营，第一日访江格尔文化园与县城巴扎，第二日北上松树沟与赛尔山草原，第三日西赴和什托洛盖镇并顺访一八四团与戈壁雅丹。如此既能读史，又能亲历蒙古文化与屯垦两种景观，方不虚此行。

六、历史文化与文保单位

和布克赛尔蒙古自治县历史文化资源以古墓群、草原石人、岩画与近现代蒙族聚落史迹为主。县域草原与山区分布有石人、古墓群与岩画点，部分为青铜时代至突厥汗国时期遗存，反映古代游牧民族的丧葬与图腾习俗。

《江格尔》史诗相关文化遗存虽以口传为主，但本地蒙古族长期传唱的中心地地位，已被文化史学界公认。江格尔文化展示设施作为活态传承平台，是研究卫拉特蒙古口头传统的现代标本。

近现代史迹方面，三区革命时期塔城专区相关纪念地、兵团创业初期旧址（老团部、地窝子遗址）具有口述史与垦荒教育价值。和布克赛尔镇老街区保留部分二十世纪中叶公共建筑与蒙古式民居，承载地方城市记忆。

考古调查表明，准噶尔盆地西北缘人类活动可追溯至青铜时代，和布克河流域台地多有细石器与陶片出土，说明这里自史前即为宜牧宜农之地。土尔扈特、和硕特部清代驻牧，更使本县成为蒙古草原文明在新疆的重要支点。

保护此类低矮、易损的草原石人、岩画与土遗址，是县域文保工作的重点与难点。文保部门对重点石人点与古墓群实施登记与围栏保护，并配合文旅开发控制人为扰动。

七、非遗项目

和布克赛尔蒙古自治县非物质文化遗产以蒙古族传统文化为主体，其中蒙古族英雄史诗《江格尔》为代表性项目。《江格尔》是卫拉特蒙古长篇英雄史诗，以口头说唱方式世代传承，被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，在本县各乡镇与蒙古聚居村落代代相传，被誉为"蒙古族的百科全书"。

其他非遗与民俗包括：蒙古族长调（悠长抒情的蒙古族民歌）、蒙古族马头琴演奏、蒙古包制作技艺、蒙古族刺绣、哈萨克族阿依特斯（阿肯弹唱）、哈萨克族毡房制作技艺、那达慕大会（蒙古族传统节庆，含摔跤、赛马、射箭）等。县级文化部门与兵团团场工会常年组织江格尔说唱会、那达慕与麦西来甫等活动，维系非遗活态传承。

《江格尔》不仅是艺术，更是蒙古族的历史记忆与道德教化载体，说唱内容涵盖英雄征战、部落联盟与草原秩序。和布克赛尔每逢重大节庆必办江格尔说唱会，民间艺人（江格尔齐）以诗才与曲调传承史诗，是研究草原口头传统的活标本。

蒙古族长调与马头琴在蒙古聚居乡传承较好，与那达慕大会配套呈现；哈萨克族阿依特斯多见于哈萨克聚居乡村与兵团连队。这些非遗项目虽分属不同民族，却在巴扎、节庆等公共空间交汇，共同构成"多元一体"的非遗生态。

蒙古包制作技艺体现游牧民居智慧，以木架、毛毡、皮绳构成可拆装居所，被列入相关非遗名录，在夏牧场转场中仍实际运用。

八、传统村落与老街古镇

和布克赛尔蒙古自治县以草原牧业与山前农业聚落为主，传统村落多呈"沿河、依山、傍牧场"分布，体现兵地、农牧交错特征。以下列出县内具有传统聚落形态的代表性村镇：

和布克赛尔镇：县政府驻地，蒙古语地名，老街区保留蒙古式民居与二十世纪中叶公共建筑，是全县政治文化中心与蒙古文化窗口。

莫特格乡：以蒙古族、哈萨克族混居的牧业乡，保留传统游牧聚落与转场路线，赛尔山脚草场水丰。

查干库勒乡：地名意为"白色的河"，以蒙古族聚居为主，传统院落与草场相间，民俗色彩浓厚。

巴音傲瓦乡：蒙古语意为"富饶的山"，地处山前草原带，牧业聚落稳定，保留祭敖包等习俗。

铁布肯乌散乡：北部牧业乡，高山牧场聚落完整，传统牧业色彩浓厚。

夏孜盖乡：南部荒漠草原带乡，邻近兵团一八四团与和什托洛盖镇，农牧与兵地交错。

布斯屯格牧场：国营牧场，典型草原畜牧聚落，转场与毡房文化保存较好。

这些村落的共同特点是"小而稳"：聚落规模不大，却延续数代乃至上百年，建筑就地取材，街巷顺应地势与水系，是观察北疆乡村社会的样本。兵团第十师一八四团的连队聚落则可视为二十世纪屯垦型新村的代表，与前述传统村落形成对照。

九、自然景观与季节景观

和布克赛尔蒙古自治县自然景观以"两山、一河、多草原"为骨架。萨吾尔山、赛尔山提供森林、草甸与雪线景观；和布克河贯穿县城一带，沿岸林带与灌区构成绿洲廊道；中部山前草原是夏牧场核心。

春季（四至五月）：山前草场返青，河谷冰雪消融，为转场初始季。夏季（六至八月）：草原水草丰美，气温宜人，那达慕与江格尔说唱会集中，也是避暑旺季。秋季（九至十月）：牧草枯黄、牛羊育肥，色彩苍茫，为收获与转场下山季。冬季（十一月至次年三月）：漫长严寒，风吹雪频繁，形成独特风积雪景，亦对交通构成挑战。

松树沟的云杉林是县域最具观赏性的森林景观，夏季负氧离子高、溪水清澈，适宜徒步与露营。赛尔山高山草甸夏季花期长达月余，是摄影创作高产区域。

准噶尔门风口虽为灾害性天气源，却也塑造了独特地貌：风口处积雪被吹成波纹状雪丘，林带迎风面挂满雾凇，成为冬季限定的自然奇景。观赏须以安全为前提，避免在风口长时间停留。

和布克河流域湿地是候鸟迁徙通道上的驿站，春秋季可见雁鸭类与鹤形目鸟类，适宜观鸟爱好者。南部戈壁的雅丹与风蚀地貌，则提供干旱区地质观光素材。

十、地方特产与农副产品

和布克赛尔蒙古自治县是塔城地区重要的畜牧基地与新兴工矿区，农副特产以畜产品与杂粮为主。

畜产品：本地绵羊（含新疆细毛羊与地方土种羊）、牛、马养殖规模大，牛羊肉质紧实、风味醇厚，是县域畜牧金字招牌。马奶、骆驼奶及各类奶制品（奶疙瘩、酥油、奶酪、奶皮子）为草原特产。

粮油作物：和什托洛盖、一八四团等盆地绿洲产小麦、玉米、葵花、打瓜，兵团团场依托规模化经营在机械化采收方面具有优势。苜蓿等饲草产量高，支撑牧业。

林特与野生资源：北部山区产蘑菇、贝母等山货；戈壁带所产苁蓉等药用植物具地方特色。盐、膨润土等矿产虽非农产品，却是县域最具代表性的地缘特产。

总体而言，和布克赛尔特产呈现"畜牧打底、粮油补充、矿产点睛"的结构，既有面向疆内消费的大宗畜产品，也有膨润土、盐等具工业价值的矿产。兵团团场的规模化、标准化生产，为大宗农特产提供了稳定的品质与供给。

在品牌化方面，本地牛羊肉、奶制品具地理标志潜质，葵花籽与打瓜籽通过电商平台外销。膨润土资源的深加工，是县域从原料输出向材料产业跃升的关键。

十一、特色美食

和布克赛尔美食融合蒙古、哈萨克、回、汉风味，以肉、奶、面为主，质朴耐饥，适宜高寒气候。

手把肉：以本地羊清水煮制，原汁原味，是蒙古族待客上品，配以蒜泥或盐。蒙古馃子：蒙古族传统油炸面食，造型多样，配奶茶食用，节庆必备。奶茶：砖茶配鲜奶与盐熬煮，日饮数碗，御寒解腻，蒙古族与哈萨克族日常共饮。奶酪（奶豆腐）：酸奶提炼的硬质乳制品，便于携带与久存。奶皮子：煮沸鲜奶表层结皮晾干，营养丰富，佐主食或茶饮。酥油：草原日常奶制品，佐糌粑或茶饮。

风干肉：以本地牛羊肉切条，借冬季干冷风力自然风干，肉质紧实、咸香耐存，是代表性特产与旅途干粮。烤全羊：节庆与待客大菜，外焦里嫩。马肠子（哈萨克熏马肠）：马肉灌肠熏制，风味独特。血肠：以血与肉末灌制，草原传统。纳仁：哈萨克族手擀宽面铺熟羊肉、浇肉汤，节庆必备。包尔萨克：油炸面食，配奶茶食用。抓饭：米、胡萝卜、羊肉同焖，油亮喷香。烤馕：耐储存主食。拉条子（拌面）：手工扯面配炒菜，县内餐馆常见。

除以上，县内回族餐馆的粉汤、油香，汉族家庭的炖菜，兵团团场食堂的大锅蒸馍与红烧肉，共同构成多元餐桌。赶集日（巴扎天）是品尝集合美食的最佳时机，牛羊肉、奶制品、面食与干果同台，最能体会边地的烟火气。

饮食背后是生计：手把肉与奶茶对应游牧的迁徙需要，馕与拉条子对应农工的饱腹需求，团场大锅菜对应集体劳作。一方水土的滋味，恰是三种生产方式的味觉投影。

十二、最佳旅行季节

综合气候、景观与节庆，和布克赛尔蒙古自治县最佳旅行季节为六月至九月。此时草原碧绿、气温舒适（日均约二十摄氏度）、野花次第开放，那达慕、江格尔说唱会等民俗活动密集，适合草原自驾、徒步与民俗体验。

四至五月宜观草场返青与转场启幕，但昼夜温差大、风多；九至十月宜摄影与畜牧收获体验，秋色苍茫。冬季虽可体验风吹雪与冰雪民俗，但低温与"准噶尔门"大风影响通行，仅建议有经验的自驾与摄影者前往，并备足防寒与应急物资。

具体月份建议：六月看草原返青与转场，七月参加那达慕与江格尔说唱会，八月避暑与观星、访松树沟，九月拍秋色与收获场景，十月赶团场秋收。避开十一月底至次年二月的强风寒潮高发期，除非专程拍摄雪景。

需要提醒，本县天气"一日如四季"，即便夏季也需备防风外套与防晒；草原昼夜温差大，露营者须防寒。出行前关注塔城地区气象台的风吹雪与寒潮预警，是安全旅行的第一要务。

十三、交通与实用信息

和布克赛尔蒙古自治县对外交通以公路为主。国道G217（阿勒泰—库车独库线北段相关走向）经过县域北部，连接阿勒泰方向与天山南麓；省道S318等构成县内骨架路网，通往各乡（镇）与兵团团场。县城和布克赛尔镇有客运站通达塔城、克拉玛依、乌鲁木齐等地；团场内部以连队公路连接。

nearest 铁路为北屯市方向的北疆铁路网（第十师师部北屯市设有铁路枢纽），经此向东接入乌鲁木齐与北疆铁路； nearest 航空为塔城机场（距县城约百余公里）与阿勒泰机场，均有航班至乌鲁木齐。实用信息：区号0901，邮编834400，县城有银行、医院、宾馆与加油站；进入北部草原需关注天气与边防提示。

自驾提示：准噶尔盆地冬季多风吹雪，G217与S318在强风时段可能临时封闭，出行前查路况；草原景区多砂石路，建议SUV并备防滑链。加油尽量在县城或和什托洛盖镇、团场镇区完成，深入牧区前满油。

铁路经北屯市枢纽显著缩短了本县与北疆核心城市的时空距离，也使大宗农产品与矿产品外运更便捷。对于游客，乘火车至北屯市后租车自驾进入本县，是兼顾舒适与灵活的方案。兵团一八四团所在的和什托洛盖镇为县域交通与工矿节点，普通游客可止于开放观景点。

十四、适合人群与旅行风格

和布克赛尔蒙古自治县适合草原自驾爱好者、蒙古族与哈萨克族民俗探访者、摄影与观鸟者、亲子家庭与兵团题材研学群体。其旅行风格偏"慢游、粗放、在地"：以县城为枢纽，向草原、群山、工矿三点辐射，单程多在半小时至两小时内，无需高强度徒步即可获得丰富体验。

对历史地理爱好者，江格尔文化园、草原石人与古墓群线值得专程；对美食与市集爱好者，县城巴扎、团场集市与蒙古毡房餐饮最接地气；对亲子与科普群体，兵团农田、防护林与畜牧良种场具科普价值。

与南疆人文游、东疆葡萄沟式景区游不同，和布克赛尔的吸引力在于"辽阔"与"蒙古草原底色"——同一天内可见草原、群山、戈壁与兵团条田，这种密度在新疆县域中并不多见。建议安排三日以上，方能在悠闲中读出层次。

就游客体验的"难度"而言，本县属低门槛目的地：路况总体良好、语言沟通无障碍、食宿成本适中。其挑战不在体力，而在气候与距离——需应对大风、低温与较大的县域跨度。做好车辆与衣物准备，普通家庭亦可从容成行。

十五、重大自然灾害

和布克赛尔蒙古自治县地处中高纬内陆与北疆山区，自然灾害以雪灾、寒潮、风吹雪、干旱与局地洪水为主，地震活动相对较弱但属北天山—准噶尔盆地边缘地震带范围。以下为县域或塔城地区公开记载的重大灾害事件：

2011年新疆北部特大雪灾（含塔城地区和布克赛尔县）：2011年1月至2月，北疆出现持续强降雪与低温，塔城地区积雪过厚，和布克赛尔等县牲畜受灾、棚圈倒塌，军民联合开展破雪救灾。来源：新疆维吾尔自治区民政厅灾情通报、新华社公开报道。

1969年北疆特大雪灾：1969年2月前后，阿勒泰、塔城等地遭遇罕见暴风雪与低温，牧业损失惨重，为二十世纪新疆著名雪灾之一，和布克赛尔作为塔城地区牧业县同期受影响。来源：新疆地方志与气象灾害史料。

准噶尔门大风与风吹雪灾害：县域地处准噶尔盆地西北风口，冬季偏北大风常伴吹雪，历史多次造成道路阻断、牧畜受困，近年经监测与清雪预案显著缓解。来源：塔城地区气象与交通部门资料。

和布克河局地融雪性洪水：春夏季山区融雪与强降水叠加时，和布克河及其支流易发阶段性洪水，历史上多次造成沿岸农田、道路受损，近年经堤防调度已缓解。来源：塔城地区水利与防汛资料。

除以上四类，干旱与风沙亦为常年性灾害，南部戈壁带需靠防护林与节水灌溉应对。兵团第十师一八四团在防风林网建设、破雪通路与抗灾互助中发挥了重要组织作用，是县域减灾体系的重要一环。

从灾害史看，雪灾是本县的"头号威胁"，其周期性（约十余年至数十年一遇的特大暴风雪）深刻塑造了本地畜牧业的风险管理：棚圈标准化、饲草储备、破雪机械与兵地联动救灾，已成为常态化机制。

十六、重要战役

和布克赛尔一带地处西域通衢与北疆边地，历史上战事多与草原政权更迭、清准战争及近代革命相关。以下为与县域直接相关的公开战役与军事事件记载：

清乾隆平定准噶尔（1755—1757年）：清军两路出师，平定准噶尔部，和布克赛尔一带由准噶尔牧地纳入清朝版图，隶伊犁将军辖区。此役奠定清代对塔城盆地的管辖。来源：《清史稿·准噶尔部》、新疆地方志。

土尔扈特部东归与准噶尔故地整合（1771年）：土尔扈特部渥巴锡率众自伏尔加河下游东归，清廷安置于西域各地，和布克赛尔作为卫拉特蒙古故地，族群与治理格局由此强化。来源：《清史稿·土尔扈特部》、新疆地方志。

三区革命塔城战事（1945年）：1944年伊犁、塔城、阿勒泰三区革命爆发，1945年革命武装控制塔城专区，和布克赛尔随之易帜，成为三区革命政权辖区，至1949年新疆和平解放。来源：三区革命公开史料、《塔城地区志》。

需要说明，上述事件以"政权更迭与区域控制"为主，并非现代意义的阵地战役；其军事意义在于改变了塔城盆地的归属与治理主体。兵团第十师各团场的前身（人民解放军部队与转业官兵）在巩固边防、平息匪患中亦有贡献，属建国初期维稳范畴。

和布克赛尔在蒙元之际即为卫拉特蒙古牧地，清代又处准噶尔与清朝争夺前沿，这一"枢纽"属性贯穿元、清直至近代，是理解本县军事地理的钥匙。

十七、重大犯罪案件

据公开可查资料，和布克赛尔蒙古自治县暂无经权威媒体或司法通报广泛记载的重大刑事犯罪案件。县域社会治安总体平稳，命案等重特大案件发案率低，相关统计以新疆维吾尔自治区及塔城地区年度公安通报为准。如后续有经官方通报的重大案件，宜以司法机关发布信息为准，本志不收录未经证实之传闻。

就治理经验而言，和布克赛尔县实行兵地、军警民联防的边境与治安管控体系：地方公安、兵团武警与边防部队协同，对团场、牧区实施网格化管理，这是其长期保持低案发率的重要背景。本节遵循"无可靠公开记载不录入"原则，故未列具体案件。

需强调的是，"暂无公开记载"不等于"从未发生"，而是指本志编写时未能从权威渠道取得可核实的案件信息。凡涉及个案，均应以司法机关正式通报为准，避免以讹传讹，这也符合地方志"征信"的编纂准则。

十八、著名灵异事件

本章所录均为民间传说性质，非史实，仅作地方口传文化留存。

江格尔石传说：草原石人被传为《江格尔》史诗中"守护部落的石头勇士"，牧人过此必绕行致敬；实为古代突厥等游牧民族石雕遗存。来源：草原石人民间解释与考古说明。

赛尔山神山传说：蒙古族牧民相传赛尔山有山神驻守，祭敖包可保牲畜平安；科学上为山体气候与草场分布的民间神化。来源：蒙古族民间传说。

准噶尔门风怪传说：民间相传风口夜间有"风啸如泣"的怪声，老人谓之古战场亡魂；实为狭管效应致大风呼啸所致。来源：地方口头传说。

松树沟仙泉传说：北部山区有泉，相传饮之可祛病，附近立有敖包与经幡；科学上属山泉出露，矿物质含量较高。来源：蒙古族民间传说。

以上传说多与具体自然物（石人、山、风口、泉）绑定，是游牧民族"万物有灵"观念的遗存，也是地方文旅可借重的文化素材。本志明确将其与史实区分，以免以讹传讹。

十九、待核实信息 / 参考来源

本志部分数值（人口、面积、GDP、海拔、降水等）取自公开统计与百科资料，随普查与公报更新可能有出入，引用时以最新官方发布为准。以下为编写与核实参考来源：

1. 新疆维吾尔自治区统计局、塔城地区统计局公开统计公报与第七次全国人口普查资料。 2. 《塔城地区志》《和布克赛尔蒙古自治县志》等地方志文献。 3. 民政部行政区划代码（和布克赛尔蒙古自治县 654226）与邮政、电信公开编码。 4. 新疆生产建设兵团第十师（北屯市）公开建制与团场分布资料（含一八四团驻县情况）。 5. 中国地震局、新疆气象局自然灾害与气候资料。 6. 新疆维吾尔自治区文化和旅游厅、非遗代表性项目名录（蒙古族《江格尔》、蒙古族长调等）。 7. 公开史料：《清史稿·准噶尔部》《清史稿·土尔扈特部》、三区革命相关记载。 8. 新华社及新疆维吾尔自治区民政厅灾情通报（2011年北疆雪灾等）。 9. 传世唐诗文献：岑参《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》、李白《关山月》、王维《使至塞上》。 10. 国道G217、省道S318公开线路与设站资料，北屯市铁路枢纽资料。

说明：本志坚持"无可靠记载不录入"原则，重大犯罪案件一节因无权威公开记录而未列具体案件；灵异传说一节明确标注为民间传说，与史实区分。兵团管辖关系已在第一章表格与第三章专述中如实标注。

附录一、兵地共建与县域治理补述

和布克赛尔蒙古自治县的治理图景，离不开"地方"与"兵团"两套系统的协作。本节就兵地关系作补述，以便读者理解前文的行政备注与团场职能。

兵团第十师（北屯市）驻县团场以团部集镇为节点，形成连队—团部—师市三级管理。一八四团团部位于和什托洛盖镇附近，团场内设有学校、医院、农机站与连队卫生室，公共服务基本自给；同时与地方在和布克河水利、道路养护等方面共享设施。每年春秋破雪与防汛，兵地联合调度机械与人员，是县域应急体系的中坚。

在产业发展上，兵团团场以规模化、机械化见长，小麦、葵花、打瓜的连片种植与良种繁育，补强了地方农业的商品化能力；地方则依托蒙古乡与牧区，提供畜产品与民俗旅游资源。两者在巴扎、集市上互通有无，构成"团场产、地方销、牧区游"的互补链。

就人口与语言看，兵团团场居民多为二十世纪中期来自内地省份的支边青年及其后代，汉语为通用语；地方乡（镇）则以蒙古语、哈萨克语、汉语并用为特征。两种语言生态在县城交汇，使和布克赛尔成为塔城地区语言多样性突出的县份。

附录二、地名语源与小考

和布克赛尔：蒙古语，"和布克"指一种本地牧草，"赛尔"意为山，合指"多草的山地"，点出本地草场丰美的地理特征。莫特格：蒙古语地名，与牧业聚落相关。查干库勒：蒙古语"白色的河"。巴音傲瓦：蒙古语"富饶的山"。铁布肯乌散：蒙古语地名，指北部牧业乡。和什托洛盖：蒙古语"双山包"或"两堆"之意，指盆地中的丘陵地貌。夏孜盖：蒙古语或突厥语地名，与南部草场相关。

这些地名是读懂县域民族分布与开发序列的活化石，绝大多数保留蒙古语原音，是卫拉特蒙古数百年驻牧的实证。

附录三、物候与农事月历

和布克赛尔农事深受大陆性气候与无霜期约束，形成固定的物候节奏。以下按月略述，供旅行与考察参考。

三月：积雪消融，和布克河来水渐增，农户整修渠系、检修农机，为春播备耕。四月：小麦、玉米陆续播种，牧民由冬牧场向春牧场移动。五月：草场返青，河谷花开，转场进入高峰。六月：农作物拔节，草原进入花期，那达慕与江格尔说唱会陆续开场。七月：气温最宜避暑，旅游旺季开启，松树沟徒步兴盛。八月：麦收开始，部分团场机械化抢收，草原花期延续。九月：玉米、葵花、打瓜集中收获，秋色渐浓，牧民筹备转场下山。十月：秋翻地，牧业收获，农事渐歇。十一月：初雪与准噶尔门大风登场，风干肉制作进入旺季。十二月—次年二月：漫长冬季，破雪保畜与年节筹备为主，冰雪景观限定开放。

这一月历同时是"美食日历"：五月尝鲜奶与新馕，七月品手把肉与奶茶，九月赶秋收巴扎，冬季食风干肉与酥油。顺着物候旅行，最能体会边地生活的节律。

附录四、县域生态与保护要点

和布克赛尔生态本底由北部森林草原、中部山前草场与南部荒漠戈壁三类系统构成，彼此通过水系与转场路线相连，形成完整的山地—绿洲—荒漠梯度。

和布克河湿地承载灌溉、行洪与候鸟栖息三重功能，其健康直接关系到下游牧区与兵团团场的用水安全。近年通过退牧还湿、禁垦与河道疏浚，湿地萎缩趋势得到遏制。

北部松树沟云杉林为县域重要水源涵养林，具生物多样性保护价值。过度放牧与病虫害曾威胁其存续，当前以封育、补植与病虫害监测为主的保护措施已见效。

南部戈壁草场面临荒漠化与风沙压力，防护林网（尤以兵团一八四团条田林网为骨架）是遏制沙进的关键工程。草畜平衡、轮牧与节水灌溉，是维持草场生产力的长期之策。

附录五、旅行实用清单

行前准备：身份证（部分区域可能查验证件）、保暖与防风衣物（即便夏季）、防晒与墨镜、常备药品、离线地图（牧区信号弱）。车辆：建议SUV，备防滑链与拖车绳，满油出发，草原砂石路慢行。

通信与支付：县城与团场镇区信号良好，主流移动支付普及；深入牧区建议备少量现金。食宿：县城宾馆标间充足，草原游建议体验蒙古毡房民宿，夜寒需厚被。禁忌：清真餐饮不携带非清真食品入内，不随意拍摄当地居民与宗教场所。

安全底线：关注塔城地区气象台风吹雪与寒潮预警；不擅入军事管理区与未开放边境；草原用火须报备，杜绝野外用火引发火灾。遇车辆受困，及时联系当地交警或团场连队求助。

以上补述不构成独立章节，仅为前十九章的延伸与实用补充，供读者查考。本志所有事实性陈述均以公开资料为依据，传说与补述部分已作性质标注。

附录六、人口与民族社会补记

据第七次全国人口普查口径，和布克赛尔蒙古自治县常住人口约六点二万，在塔城地区各县中面积最大、人口密度较低。民族构成以蒙古族为主体民族之一，哈萨克族、汉族、回族、维吾尔族等散居其间，呈"大杂居、小聚居"格局。蒙古族多分布于县城与蒙古聚居乡，哈萨克族集中于牧区，汉族多分布于县城、工矿区与兵团团场。

这种分布是历史迁徙与生产方式叠加的结果：蒙古族、哈萨克族循水草而牧于山前与盆地，汉族与回族随农耕、工矿与商旅定居，兵团团场则为二十世纪支边移民的集中承载地。多语共处成为常态——县城公共场所多语标识、双语教育在牧区学校普遍推行。

人口流动方面，县域青壮年向塔城、克拉玛依及乌鲁木齐务工现象存在，但牧业生产与兵团团场岗位一定程度上稳定了本地就业。民族节庆（那达慕、古尔邦节、春节）的互访与共庆，是县域社会融合的日常体现。

附录七、水利与灌溉体系

和布克赛尔农业命系水利。县域灌溉水源以和布克河、白杨河等内陆河的融雪水、降水与地下水为主，属典型的灌溉农业与牧业区。传统灌溉依靠天然河渠与引水口，现代则以干渠、支渠与平原水库组成的渠库网络为骨干。

主要水利设施包括和布克河沿岸的引水枢纽、各乡（镇）的支渠系统与兵团一八四团的规模化条田灌区。近年通过高效节水（滴灌、低压管道）改造，小麦、玉米、葵花的灌溉水利用系数显著提高，缓解了蒸发量大带来的缺水压力。

防汛方面，春汛与夏季强降雨可能引发和布克河阶段性洪水，县水利部门与兵团团场联合开展堤防巡查、水库调度与险情抢护。水利工程既是生产保障，也是减灾屏障，兵地在水权分配与联合调度上逐步形成协作机制。

附录八、教育与卫生概况

和布克赛尔教育以九年义务教育普及为基础，县城设完全中学与职业中学，乡（镇）设中心学校，牧区通过寄宿制学校与教学点覆盖。双语教育（国家通用语言文字与蒙古语、哈萨克语）在民族聚居乡校稳步推进，兵团团场学校纳入地方教育协作。

高等教育资源主要依赖疆内高校与内地援疆项目，县域青年多赴乌鲁木齐、石河子等地升学。职业技能培训（农机驾驶、家政、畜牧兽医）由县职教中心与兵团团场联合开展，服务本地就业。

医疗卫生方面，县城有县级综合医院与疾病预防控制机构，乡（镇）设卫生院，兵团团场设团场医院与连队卫生室，形成"县—乡—连"三级网络。全民健康体检、基本医保覆盖与巡回医疗，使牧区与连队的基本医疗可及性明显改善。偏远牧点的巡诊与远程会诊，是补齐短板的重点方向。

附录九、节庆与民俗活动日历

和布克赛尔的年度节律由牧事与民族节庆共同标定，以下择要列述，便于访客择时前往。

那达慕大会：蒙古族传统节日，夏秋季举办摔跤、赛马、射箭与祭敖包，是县域最盛大的节庆。江格尔说唱会：蒙古族史诗活态传承盛会，各乡镇与蒙古聚居村落轮办。古尔邦节与肉孜节：伊斯兰教两大节日，哈萨克、回、维吾尔等民族阖家团聚，宰牲、走亲、宴客。阿肯弹唱会：哈萨克族阿依特斯盛会，以冬不拉对唱分高下。麦西来甫：维吾尔、哈萨克共有的歌舞聚会。春节与元宵：汉族与兵团团场的主要节庆，社火、灯会与团场文艺汇演增色。丰收节：近年设立的节庆，集中展示畜产品、粮油与矿产加工特产。

节庆是观察本县"三层文化"交汇的最佳窗口：同一时段，草原上有那达慕，巴扎里有古尔邦节市集，团场礼堂有春节联欢，三种节奏并行不悖，恰是本县气质最生动的注脚。

附录十、编写凡例

本志以"记实、征信、分野"为编纂原则。记实：所有行政、自然、历史数据力求取自公开权威资料；征信：凡无可靠公开来源者不录，重大案件一节因此从缺；分野：史实、传说、补述分别标注，不以传说充史实。

章节序号采用中文数字一至于十九，依次对应基本信息至参考来源的固定框架；附录各节为延伸内容，不计入正式章节序号。诗词仅录传世可查之作，并标明作者、朝代与出处。兵团管辖关系在表注与专章两处明示，以免读者误解县域行政边界。

本志为综合性地方志概要，非官方年鉴，数据随公报更新或有出入，引用务以最新发布为准。编写过程中参考的统计、史志、非遗与交通资料，已汇列于第十九章，特此说明。

附录十一、历史名人及关联人物

和布克赛尔地处蒙古草原文化核心区，与县域历史相关的人物脉络清晰，以下择要补述，以见人文厚度。

《江格尔》史诗民间传人（江格尔齐）：历代蒙古族民间艺人世代传唱英雄史诗，虽多未留名，却是本地文化符号的活态承载者。土尔扈特部渥巴锡：1771年率土尔扈特部自伏尔加河下游东归，强化西域蒙古族群格局，和布克赛尔作为卫拉特故地与之密切关联。和硕特部先贤：和硕特部曾与土尔扈特同驻准噶尔盆地西北缘，其部落记忆融入本地蒙古文化层。

以上人物分属史诗传承、古代蒙古部族与东归史诗三个层面，恰与和布克赛尔"草原—史诗—戍边"的空间叙事呼应。本附录仅作人物线索补充，不作详传。

附录十二、交通节点与周边联动

和布克赛尔的旅行价值，很大程度来自其在塔城地区与准噶尔盆地西北缘的枢纽位置。以下列其对外与周边联动要点，供行程规划参考。

向东：经G217或北屯市方向铁路东行，可抵克拉玛依，进而接入乌鲁木齐与北疆铁路、高速网，是出疆主通道。向北：入萨吾尔山、赛尔山与阿勒泰方向，抵森林草甸与山区景区，适合避暑与摄影。向西：经额敏县、塔城市，接口岸方向，与哈萨克斯坦陆路相通，边境贸易与口岸游可一并安排。向南：经克拉玛依、沙湾一线南下，进入准噶尔盆地南缘与戈壁通道。

周边联动建议：以和布克赛尔为基地，二日环线可覆盖江格尔文化园、松树沟、和什托洛盖镇与一八四团；深度游可延伸至塔城市（口岸与红楼博物馆）、额敏县（也迷里古城）与阿勒泰（喀纳斯）。铁路经北屯市枢纽开通后，散客亦可无车成行。出行前建议一并查询G217路况与北屯铁路车次，以避开风吹雪时段的道路封闭。

附录十三、县域数字与标识速查

为便于速查，本节汇集前文散见的关键数字与标识：行政区划代码654226；政府驻地和布克赛尔镇；邮编834400；区号0901；经纬度约北纬46.8°、东经85.7°；面积约28700平方公里；七普常住人口约6.2万；县城海拔约1290米；年均气温约3℃；年降水量约200毫米；主要河流和布克河、白杨河；主要山脉萨吾尔山、赛尔山；主要草原中部山前草场、松树沟草甸；主要特产牛羊肉、奶制品、膨润土、盐、葵花籽；主要非遗蒙古族《江格尔》、蒙古族长调；驻地兵团新疆生产建设兵团第十师（北屯市），团场一八四团；主要交通G217、S318、北屯铁路枢纽。

上述标识为县域"名片"要素，亦可作为地方志条目的检索词。详尽叙述仍以前文各章为正，本速查表仅供快速定位。本志至此终篇，凡例与来源并见于前，敬请读者参酌。

附录十四、气候物产与餐桌的对应

前文分述了气候、物产与美食，本节将其串联，说明"天—地—人—食"的本地逻辑，便于读者在旅途中理解一餐一饭的来由。

冬季干冷、夏季温凉的气候，决定了本地饮食重热量、重储存：风干肉借严冬风力脱水，奶茶以盐与奶补电解质，馕与包尔萨克耐存易携，皆是对漫长冬季与游牧迁徙的适应。草原畜牧提供牛羊肉与奶制品，构成蛋白质主源；盆地绿洲灌溉农业提供麦、玉米与油料，构成碳水与油脂基础。

物产的季节律动直接映射到餐桌：春末新奶与鲜馕，盛夏手把肉与纳仁待客，初秋打瓜籽与葵花籽上市，深冬风干肉与酥油成为年节主力。兵团团场的规模化粮油，则让县城居民全年享有稳定的面、油供给。

这一"气候—物产—餐桌"链条，是北疆边地最典型的样本。游客在巴扎尝一口咸奶茶、咬一块蒙古馃子，实则是在咀嚼一方水土的生存智慧。读懂这层关系，便读懂了和布克赛尔味道背后的地理。

附录十五、常见误读辨析

为免以讹传讹，本节就几类常见误读作辨析。其一，和布克赛尔与塔城市关系：二者同为塔城地区县级单位，和布克赛尔为蒙古自治县，塔城为县级市（地区行署驻地），并非隶属，而是平级相邻。其二，兵团团场是否"属于"和布克赛尔县：驻县一八四团行政上属兵团第十师（北屯市），与地方是兵地双重管辖，并非县的派出机构。其三，《江格尔》是否"成文小说"：其为口头传唱的英雄史诗，无固定文本，靠民间艺人代代相传。其四，膨润土是否普通泥土：和布克赛尔所产膨润土为具工业价值的黏土矿，本地有"亚洲最大膨润土矿"之誉，非一般土壤。其五，县城冬季并非终日飞雪，风吹雪多集中于强冷空气过境的风口时段，平地降雪仍属常态北方气候。

上述辨析旨在厘清边界、校正讹传，与第十九章"待核实信息"原则一致。地方志的价值，半在记录、半在辨误，二者不可偏废。

附录十六、研究与访古建议

对有意深度考察本县的读者，本节提供几条线索。史地方向：江格尔文化园、草原石人与古墓群点为优先，建议结合《塔城地区志》《和布克赛尔蒙古自治县志》与地方考古报告对照踏勘。非遗方向：择那达慕或江格尔说唱会期间到访蒙古聚居乡，可现场采集口传文本。生态方向：松树沟云杉林宜七至八月，和布克河湿地观鸟宜春秋。兵团方向：一八四团农田与团部史迹，可了解屯垦史与现代农业。

文献方面，除地方志外，可参《新疆通史》《准噶尔史略》与土尔扈特、卫拉特相关专题研究；诗词则前述岑参、李白、王维之作可作文旅意境引子。实地访古须遵文保与边防规定，不擅挖、不擅入军事区，方为负责任的地方文化探访。

本附录系列至此收束。全志以十九章为正文、十六则附录为补充，力求在篇幅与信实之间取得平衡，供方志研究、文旅规划与公众阅读参用。

附录十七、县域经济结构与就业

和布克赛尔经济以畜牧业为基、矿产为新增长极、文旅与屯垦农业为补充，结构可用"牧、矿、游"三字概括。畜牧构成第一产业主体，牛羊肉与奶制品是品牌方向；膨润土、盐、煤炭、石油等矿产构成工业主线；兵团团场的规模化经营抬升了商品化率。

就业面上，牧业人口占比仍高，但非农就业随县城商贸、工矿与旅游服务逐步扩大。畜产品、矿产加工与电商销售，吸纳了部分青年返乡创业；草原旅游带动毡房民宿、向导与文创就业，使传统牧业获得附加值延伸。

从全地区比较看，和布克赛尔属塔城地区面积最大、资源最丰的县，但工业基础相对集中于工矿，第三产业以流通与传统服务为主。未来增长点在于：特色畜产品品牌化、膨润土等矿产深加工、蒙古文化与草原生态康养游，以及依托北屯铁路枢纽的物流。上述判断基于公开统计趋势，具体以最新规划与公报为准。

附录十八、志余琐记

地方志末章之外，常有余墨。和布克赛尔有意思的细节颇多：县城巴扎清晨最热闹，牛羊肉与干果同摊；团场连队的白杨与防护林在风中成行，是北疆特有的"绿色坐标"；草原石人沉默伫立千年，见证游牧文明的来去；冬季准噶尔门大风起时，天地一色，行车如涉雪海。

这些琐记不入正史，却最贴近生活本相。它们提醒我们：方志所记的，终究是人的生计与记忆——风干肉里是冬天的准备，奶茶里是待客的热忱，那达慕里是丰收的欢喜，兵团条田里是屯垦的坚韧。读懂和布克赛尔，最终是读懂生活在这片土地上的人。

全志终。编者为篇幅与信实之平衡尽力，错漏之处，以最新权威发布为准，并待方家指正。

附录十九、资料来源细目与版本说明

为便于核查，本节将第十九章所列来源进一步细化，并说明本志版本属性。统计类：新疆维吾尔自治区统计局《新疆统计年鉴》、塔城地区统计局年度公报、第七次全国人口普查分县资料，提供人口、面积、产值等宏观数。方志类：《塔城地区志》《和布克赛尔蒙古自治县志》及续修稿，提供建置、沿革、灾害与人物线索。行政类：民政部行政区划代码公告、邮政与电信编码表，提供代码、邮编、区号。兵团类：新疆生产建设兵团第十师（北屯市）公开建制文件与团场分布说明，提供驻县团场与师市合一信息。自然类：中国地震局地震带划分、新疆气象局气候与灾情档案，提供气候、降水与灾害记载。文化类：新疆维吾尔自治区非遗名录与文旅厅景区名录，提供《江格尔》等非遗与旅游点信息。史料类：《清史稿》及三区革命相关公开文献，提供历史战役与政权更迭记载。交通类：G217、S318公开线路与北屯铁路枢纽资料，提供交通现状。

版本说明：本志为按《新疆维吾尔自治区生成规范》编写的县级地方志概要，非官方发布文本，数据随权威来源更新或有调整。凡涉及行政区划、人口、灾情之关键决策，请以政府最新公告与统计为准。编写遵循"无可靠记载不录入"原则，重大案件、传说等已分别标注性质，力求征信。

至此，全志含十九章正文与十九则附录，篇幅约五百行，事实、传说、补述分流清晰，供研究、规划与公众阅读参用。编竣。

附录二十、四季行程样例

为方便初次到访的读者，本节给出两个参考行程，皆以县城和布克赛尔镇为起讫点。

三日文化自然线：第一日，上午访江格尔文化园与县城巴扎，下午至和布克河湿地观鸟；第二日，北上松树沟与赛尔山草原，宿草原毡房或返回县城；第三日，西赴和什托洛盖镇，顺访兵团一八四团农田与团部，返程。此线覆盖史诗文化、草原、群山与屯垦四类主题，节奏适中。

五日深度线：在三日基础上，增加莫特格乡、查干库勒乡蒙古聚居村落（那达慕季最佳）、南部戈壁雅丹与转场路线一日。此线偏重民族与地质体验，需更多越野与防寒准备，建议有当地向导随行。

无论哪条线，共通提醒是：关注风吹雪与寒潮预警、草原用火报备、边境不擅入、清真饮食禁忌、牧区信号弱备现金。把安全与尊重放在风景之前，和布克赛尔之行方能从容圆满。

附录二十一、名词对照小释

本志涉及若干专名，特作简释以便阅读。江格尔：蒙古族卫拉特部英雄史诗，国家级非遗，和布克赛尔为其发源地之一。那达慕：蒙古族传统节庆，含摔跤、赛马、射箭。准噶尔门：准噶尔盆地西北部天然风口通道，历史军旅要冲。师市合一：新疆生产建设兵团师与自治区直辖县级市合并办公体制，第十师与北屯市即此例。兵地双重管辖：地方与兵团对同一区域在民政与军事生产上协同管理的格局。膨润土：具工业价值的黏土矿，和布克赛尔有"亚洲最大膨润土矿"之誉。走马川：岑参诗中西域地名，泛指边地风沙之地。

以上释名对应前文各章与附录，读者遇陌生术语可回查。专名是地方志的语汇基础，厘清一名，往往牵起一线史地脉络。

附录二十二、编后

地方志之难，不在铺陈，而在征信。和布克赛尔所涉史诗、兵团、民族、灾害诸题，皆易讹传，编者惟以公开权威资料为限，宁缺毋滥。十九章为正，附录为补充，传说单列，案件从缺，皆此一原则之体现。

愿读者借此志，于江格尔说唱想见草原雄风，于赛尔山雪岭品味牧歌，于兵团条田感念屯垦，于巴扎烟火识得边地人情。一方水土一方志，志成而土益亲。编竣志喜，并识数语于卷末。

本志数据若与最新权威发布抵触，概以官方为准。编者力之所及，疏漏难免，尚祈读者与方家不吝指正，俾再版时修订完善。和布克赛尔蒙古自治县地方志编写完毕。

（全文终。十九章正文与二十二则附录，记实征信，供方志研究、文旅规划与公众阅读参用。）

深度优化补充（互链、边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

建议本县区首页标签保留 巴克图口岸、塔额盆地、巴尔鲁克山、多民族商埠 等 3—5 个真正有辨识度的关键词；避免把“烤包子、抓饭、馕、葡萄、胡杨、沙漠”等全新疆通用词重复铺开。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：塔城资料应突出巴克图口岸、多民族商埠、俄罗斯族/塔塔尔族/哈萨克族文化和边贸史；涉及晚清中俄条约和边界变迁时客观注明来源。
• 历史事件口径：涉及新疆和平解放、民族区域自治、宗教政策、反恐和社会治理等全区性事件时，只作为区域背景；县级页面优先写本县直接发生、公开可核的遗址、事件和来源。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族冲突、暴力恐怖案件、反恐和去极端化等内容时，只写公开可核的时间、地点、相关方、处置结果、遗址/纪念设施和资料来源；不渲染冲突，不把违法犯罪或历史事件扩大为对任何民族、宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 塔城、裕民、额敏、托里、和布克赛尔可围绕巴克图口岸、塔城老城、多民族商贸、准噶尔盆地北缘和蒙古族文化互链。
• 近现代史可写边贸、口岸、屯垦与边防治理；涉及边境事件只采用公开可核资料。

边境、口岸与争议信息（客观中立）

• 边境对象：蒙古国方向区域背景；本县区重点线索为江格尔文化、准噶尔盆地北缘、蒙古族自治县。
• 争议/边界表述：和布克赛尔边境内容以蒙古族史诗、草原和准噶尔历史为主；涉及跨境蒙古文化只作文化联系。
• 旅游实用提示：草原、矿区和边境牧道应按文旅与交通公告安排。

关联分析与互链建议

• 丝路遗产互链：吐鲁番高昌区/鄯善县（高昌、交河、吐峪沟）、阿克苏库车市/拜城县（龟兹石窟）、喀什市/塔什库尔干县（丝路南道与帕米尔）、和田市/于田县/洛浦县（于阗佛教与玉石绿洲）。
• 口岸互链：霍尔果斯、阿拉山口、巴克图、吉木乃、塔克什肯、伊尔克什坦、吐尔尕特、红其拉甫等页面互链；跨境或争议地区只放备注，不写成县内可游景点。
• 多民族文化互链：察布查尔（锡伯西迁）、塔什库尔干（塔吉克族）、克州（柯尔克孜族）、伊犁河谷（哈萨克族/锡伯族/维吾尔族多民族街区）、巴州/和布克赛尔（蒙古族文化）。
• 近现代史互链：乌鲁木齐（新疆首府与2009年事件背景）、伊犁（三区革命与伊犁将军府）、哈密/伊吾（伊吾保卫战）、兵团城市（屯垦戍边与绿洲开发）。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《新疆的若干历史问题》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的宗教信仰自由状况》（2016）；外交部公开资料：中印边界问题、中国同周边国家边界条约与口岸信息；新疆维吾尔自治区、各地州市县政府与文旅部门公开资料；乌鲁木齐海关、新疆出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）；国家文物局与新疆全国重点文物保护单位公开名录。