托克逊县地方志

> 吐鲁番市 · 新疆维吾尔自治区

一、基本信息

二、地理位置与气候

托克逊县位于新疆维吾尔自治区中部偏东，吐鲁番盆地西部，天山山脉南麓。东邻吐鲁番市高昌区，南接巴音郭楞蒙古自治州尉犁县，西连乌鲁木齐市达坂城区，北依天山山脉与乌鲁木齐县相望。县城托克逊镇距吐鲁番市约50公里，距乌鲁木齐市约160公里，是连接南北疆的重要通道之一。

风之腹地——百里风区

托克逊县素有"风城""风库"之称，是中国风能资源最为富集的地区之一。天山山脉在此形成一个天然的峡谷通道——即著名的"百里风区"。来自北方的冷空气被天山山脉逼入峡谷，经"狭管效应"加速后形成强劲的下降风，直灌吐鲁番盆地西缘。年均大风日数（≥8级）超过100天，部分区域最大瞬时风速可超过40m/s。这一独特的地理条件使托克逊成为全国最重要的风电产业基地之一。

极端干旱与高温

托克逊县年降水量仅约6.3毫米，年蒸发量却高达3000毫米以上，蒸发量是降水量的近500倍，是中国最干旱的地区之一。夏季极端高温常超过45°C，冬季极端低温可达-20°C以下，年温差和日温差极大。这种极端的干旱荒漠气候塑造了托克逊独特的自然景观和生态系统。

河流与水源

县境内主要河流包括白杨河和阿拉沟河，均发源于天山山脉，靠融雪和降水补给，流量季节变化大。白杨河流经县城附近，是托克逊最重要的水源之一。阿拉沟河在县境西部流过，为下游绿洲提供灌溉用水。地下水资源也有一定储量，但过度开采导致水位下降是长期面临的挑战。

三、行政区划与历史沿革

现行行政区划

截至2023年，托克逊县下辖5镇3乡：

• 镇（5）：托克逊镇、库米什镇、克尔碱镇、阿乐惠镇、伊拉湖镇
• 乡（3）：夏乡、郭勒布依乡、博斯坦乡

县政府驻托克逊镇。

兵团管辖关系

境内驻有新疆生产建设兵团第十二师221团，实行兵地双重管辖体制。221团在托克逊县境内从事农业生产建设和屯垦戍边任务，团场区域由兵团第十二师管理，同时在土地管理、水利利用、社会治安等方面与托克逊县政府保持协调合作。兵地双方在基础设施共建、水资源调配、应急救援等领域有常态化协作机制。

历史沿革

托克逊地区的行政建制可追溯至汉代。西汉时期该地属车师前国，是西域三十六国之一。汉宣帝神爵二年（公元前60年），西汉设西域都护府，该地区纳入中央王朝管辖范围。

唐代，该地区属西州（治高昌，即今吐鲁番高昌区），属安西都护府辖地。托克逊地处丝绸之路中段北道沿线，是商旅往来和军事调动的重要节点。唐玄宗天宝年间，岑参曾在此一带任职，留下了大量描写西域风光的诗篇。

清代，该地属吐鲁番直隶厅。乾隆年间平定准噶尔后，清廷在此设立军台驿站，加强了对吐鲁番地区的管辖。光绪年间新疆建省，该地属吐鲁番厅辖下。

1930年（民国十九年），托克逊正式从吐鲁番县分出设县，成为独立的行政建制。此后，托克逊县的行政区划历经多次调整。

1975年，吐鲁番地区成立，托克逊县归其管辖。2015年，吐鲁番撤地设市，托克逊县属吐鲁番市管辖至今。

地名由来

"托克逊"一名源自维吾尔语。学界主要有两种说法：一说为维吾尔语"托克逊"（toqsan）意为"九十"，因该地距吐鲁番城约九十华里而得名；另一说认为该名源于当地地形或水系特征。两种说法在地方志中均有记载，目前以"九十"说较为通行。

四、地方气质与文化底色

风塑之城的气质

托克逊的文化底色深深烙刻着"风"的印记。千百年来，呼啸的风塑造了这里的地貌、建筑方式和生活方式。传统的维吾尔族民居多采用厚墙小窗设计，以抵御风沙和高温。街道布局亦考虑风向因素，尽量避开主风向的正面冲击。风既是托克逊人日常生活的伴侣，也是塑造当地坚韧性格的关键要素。

作为丝绸之路上的重镇，托克逊汇聚了维吾尔族的农耕文化、游牧文化以及汉族移民文化。维吾尔族传统音乐、舞蹈、饮食在此根深蒂固，同时汉族和回族的饮食习俗也融入当地生活，形成了多元交融的文化面貌。

维吾尔族木卡姆文化

吐鲁番木卡姆是新疆维吾尔木卡姆艺术的重要分支之一，托克逊作为吐鲁番文化圈的一部分，其民间音乐与木卡姆传统有着密切的渊源。在婚庆、丰收等场合，民间艺人演奏木卡姆曲目，是当地社区文化生活中最具感染力的部分。

诗词

以下三首诗均出自唐代边塞诗人岑参之手。岑参于天宝年间（约754-757年）在安西节度使幕府任职，足迹遍及西域，包括今吐鲁番—托克逊一带。其诗描写了西域的雄奇风光和边塞生活，是研究该地区历史地理的重要文学文献。

其一：《走马川行奉送封大夫出师西征》

> 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 > 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 > 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 > 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

——岑参，唐代，《全唐诗》卷199

诗中"轮台九月风夜吼"一句描绘的正是吐鲁番—托克逊一带秋季大风呼啸的景象，与今日托克逊"风城"之名高度契合。"风头如刀面如割"更是生动刻画了大风对人体的猛烈冲击。

其二：《火山云歌送别》

> 火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。 > 火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

——岑参，唐代，《全唐诗》卷199

此诗描写吐鲁番盆地火焰山一带的酷热景象，"火云厚""飞鸟千里不敢来"生动再现了包括托克逊在内的吐鲁番盆地在盛夏时节的极端高温。

其三：《白雪歌送武判官归京》

> 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 > 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 > 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

——岑参，唐代，《全唐诗》卷199

此诗描写西域冬日的暴风雪景象。"北风卷地白草折"一句再现了包括托克逊在内的西域地区冬季大风的猛烈程度，与当地极端气候特征相符。

五、旅游目的地与看点

盘吉尔怪石林

盘吉尔怪石林位于托克逊县克尔碱镇境内，是托克逊最具标志性的自然景观。这片由风蚀作用形成的石林占地约50平方公里，石柱、石蘑菇、石塔千姿百态，造型各异，堪称大自然的雕塑博物馆。千万年的风蚀和水蚀作用将砂岩雕琢成各种奇特的形态，有的如城堡巍峨，有的似巨兽匍匐，有的像人物伫立。日出和日落时分，斜射的光线将石林染成金红色，景象壮丽。

天山红河谷

天山红河谷位于托克逊县北部天山山前地带，因河谷两侧的红色砂岩地层而得名。红色的岩壁在阳光下如火如荼，与河谷中的清澈溪水形成强烈的色彩对比。峡谷曲折幽深，两侧峭壁高耸，行走在谷中仿佛置身于一条红色的画廊。秋季是观赏红河谷的最佳时节，红叶与红岩交相辉映。

白杨河峡谷

白杨河峡谷是白杨河在流入吐鲁番盆地过程中切割形成的峡谷地貌。两岸岩壁陡峭，河床中分布着各种形态的卵石，是地质考察和徒步探险的好去处。

克尔碱岩画

克尔碱岩画是托克逊县最重要的历史文化遗存之一，位于克尔碱镇附近的山体岩面上。岩画刻有动物、人物、狩猎场景等图案，年代可追溯至数千年前，是古代游牧民族在此活动的实物证据。

托克逊盐湖

托克逊县境内分布有盐湖资源，在阳光照射下盐结晶闪烁如银，形成独特的白色盐漠景观。

黑山草原

位于县域山区的高山草原，夏季绿草如茵，是当地牧民的传统夏季牧场，也是避暑和户外活动的好去处。

六、历史文化与文保单位

克尔碱岩画群

克尔碱岩画是自治区级文物保护单位，位于托克逊县克尔碱镇附近。岩画分布在数公里的山体岩面上，内容以动物图案（羊、马、鹿等）和狩猎、放牧场景为主，还包含太阳、星辰等天象符号。据考古研究，这些岩画的年代跨度从青铜时代延续到历史时期，反映了古代塞人、匈奴、突厥等游牧民族在此区域的活动轨迹，是研究新疆古代游牧文化的珍贵实物资料。

唐代烽燧与驿站遗址

托克逊地处丝绸之路中段要道，沿线分布有唐代烽燧和驿站遗址的残迹。这些遗址虽大多已残破，但仍可辨识出夯土台基的轮廓，印证了唐代在西州地区建立的军事通讯体系。

丝绸之路古道

托克逊境内的白杨河谷地是古代丝绸之路从中亚通往中原的重要通道之一。沿白杨河而行的古道痕迹在部分路段仍有残留，沿线曾设有供商旅歇息的驿站和水源补给点。

文保单位名录

托克逊县现有自治区级文物保护单位2处（含克尔碱岩画），县级文物保护单位多处，主要涉及古遗址、岩画、烽燧等类型。近年来文物部门对主要遗址进行了普查和立标保护工作。

七、非遗项目

维吾尔族传统音乐——吐鲁番木卡姆

吐鲁番木卡姆是新疆维吾尔木卡姆艺术的组成部分，2005年随"新疆维吾尔木卡姆艺术"列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。托克逊作为吐鲁番文化圈的一部分，其民间木卡姆演唱具有浓郁的地方特色，在当地节庆和婚宴场合广泛传唱。

维吾尔族传统舞蹈——纳兹尔库姆

纳兹尔库姆是吐鲁番地区特有的维吾尔族民间舞蹈形式，以幽默诙谐的动作和即兴表演为特色。舞者通常为男性，在达甫鼓（手鼓）和唢呐的伴奏下做出各种模仿生活场景的滑稽动作，深受群众喜爱。托克逊民间亦有传承。

维吾尔族馕制作技艺

馕是维吾尔族的主食，托克逊的馕制作技艺世代相传。从揉面、发酵到贴炉烘烤，每一步都有严格讲究。当地馕坑（TONUR）多为土制，烤出的馕外脆内软，带有独特的麦香和焦香。该技艺已列入自治区级非物质文化遗产名录。

维吾尔族传统刺绣

维吾尔族传统刺绣在托克逊民间有广泛传承，主要用于装饰服饰、帽饰、枕套、桌布等日常用品。纹样以花卉、几何图形为主，色彩鲜艳，构图饱满，体现了维吾尔族的审美情趣。

维吾尔族达甫鼓（手鼓）技艺

达甫鼓是维吾尔族音乐中不可或缺的打击乐器，其制作和演奏技艺在托克逊民间有深厚的传承基础。鼓框以木制成，单面蒙羊皮或牛皮，演奏时用手指和手掌击打出丰富的节奏变化。

八、传统村落与老街古镇

夏乡传统维吾尔族村落

夏乡是托克逊县历史悠久的维吾尔族聚居村落，保留着传统的维吾尔族民居建筑风格。厚重的土坯墙、拱形门廊、院内葡萄架是典型特征。村落以农业生产为主要生计方式，保留着传统的耕作和灌溉方式。

郭勒布依乡传统聚落

郭勒布依乡位于县城周边，是一个传统维吾尔族农业村落。村中有年代久远的老宅院和水渠系统，反映了当地先民在极端干旱环境中利用水资源建设绿洲家园的智慧。

博斯坦乡古村落

博斯坦乡地处托克逊县南部，历史上是丝绸之路南道沿线的居民点。"博斯坦"在维吾尔语中意为"绿洲"，该地保留了较为完整的传统绿洲聚落格局，土坯建筑与防风林带相间分布。

克尔碱镇牧业文化村

克尔碱镇不仅是怪石林所在地，也是传统牧业文化的传承地。附近的牧业村落保留着季节性转场的游牧传统，牧民在夏季将畜群赶往天山高山牧场，冬季返回山前冬牧场。

伊拉湖镇农业社区

伊拉湖镇是托克逊县重要的农业乡镇，以葡萄、哈密瓜种植为主。镇区周边的农田和水渠系统展现了绿洲农业的传统风貌，当地农户世代经营果园和农田，形成了独特的农业文化景观。

库米什镇古道驿站

库米什镇位于托克逊县南部，历史上是丝绸之路南道的重要驿站。"库米什"在维吾尔语中意为"银子"，传说此地曾出产银矿。镇区保留有部分古道遗迹和传统建筑。

九、自然景观与季节景观

风蚀地貌奇观——怪石林

盘吉尔怪石林是托克逊最壮观的地质景观，由千万年风蚀作用形成。石林中的砂岩被风雕刻成各种形态：石蘑菇顶部宽大、颈部纤细，仿佛随时会倾倒；石塔高耸如剑，直指天空；石壁上风蚀形成的凹槽和孔洞如蜂巢般密布。在夕阳的映照下，整个石林呈现出金红交织的色调，极为震撼。

红河谷秋色

天山红河谷在秋季最为迷人。十月的河谷两岸，红砂岩在秋阳的照射下如同燃烧的火焰，与河畔泛黄的胡杨树叶和枯草形成层次丰富的暖色调画面。此时气温适宜，是徒步和摄影的黄金时节。

沙漠日出与日落

托克逊县南部与沙漠接壤，平坦的地平线使日出日落的景象格外壮阔。清晨太阳从东方沙漠中升起，金光铺满大地；傍晚落日沉入西方天际，将天空染成赤橙紫蓝的渐变色彩。沙漠中的海市蜃楼现象在夏季正午也时有出现。

高山草原夏季风光

县域北部天山山区的高山草甸在夏季（6-8月）绿草如茵，野花盛开。雪线以下的高山牧场凉爽宜人，与盆地中的酷热形成鲜明对比。牧民的毡房散布于草甸之上，牛羊悠闲觅食，一派天山牧歌景象。

胡杨秋韵

托克逊河畔和绿洲边缘分布着胡杨林。十月下旬至十一月上旬，胡杨叶转为金黄，在蓝天白云的映衬下金碧辉煌。胡杨"生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽"的顽强生命力，与托克逊人在极端环境中生存繁衍的精神相呼应。

冬季雪覆天山

冬季的托克逊，北部天山被白雪覆盖，与盆地中的黄褐色荒漠形成强烈的视觉对比。雪后放晴时，天山雪峰在阳光下银光闪耀，是观赏天山雪景的佳期。

十、地方特产与农副产品

托克逊黑羊

托克逊黑羊是当地特色畜种，适应干旱荒漠环境，肉质鲜美、膻味小，是制作烤全羊和手抓肉的优质原料。黑羊放牧于荒漠草原，采食荒漠植物，肉质具有独特的风味。

吐鲁番葡萄

托克逊作为吐鲁番葡萄产区的一部分，种植无核白葡萄等品种。充足的日照和极大的昼夜温差有利于糖分积累，葡萄含糖量高，品质优良。

哈密瓜

托克逊产的哈密瓜以含糖量高、口感脆甜著称。沙质土壤和干旱气候为哈密瓜生长提供了理想条件，主要品种包括西州蜜、金凤凰等。

红枣

托克逊红枣以个大、肉厚、核小、味甜著称，近年来种植面积扩大，已成为当地重要的经济作物之一。

杏子

托克逊的杏子品种优良，鲜食和制干均可。当地制作的杏干是传统果脯产品，保留了杏子的天然风味。

长绒棉

托克逊县光照充足，是优质长绒棉的适生区之一。棉花种植在当地农业经济中占有一定比重。

花椒

托克逊山区出产花椒，颗粒饱满，麻香味浓，是当地和周边地区调味品市场的受欢迎产品。

风能——无形的产品

托克逊的风能资源是其最独特的"产品"。装机容量庞大的风电场分布在风走廊区域，将狂风转化为清洁电力，输送到新疆电网。风能已成为托克逊县最重要的支柱产业之一。

煤炭

托克逊县境内有煤炭资源分布，是吐鲁番地区煤炭产区的一部分。煤炭开采为当地工业提供了能源支撑。

十一、特色美食

托克逊拌面

托克逊拌面在全疆享有盛名，是托克逊最具代表性的美食名片。以手工拉制的面条配以爆炒的羊肉、西红柿、青椒、洋葱等浇头，面条筋道爽滑，浇头鲜香浓郁。托克逊拌面的名气之大，使得"托克逊拌面"已成为一个品牌，在乌鲁木齐等城市随处可见以此命名的餐馆。

烤全羊

选用托克逊黑羊等优质羊肉，整只腌制后在馕坑中烘烤。外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，是当地招待贵客的最高规格美食。

羊肉抓饭

以大米、羊肉、胡萝卜、洋葱为主料，用羊油和清油焖制而成。米饭油亮呈金黄色，羊肉软烂入味，是维吾尔族传统主食。

烤包子（萨木萨）

将羊肉丁、洋葱丁调馅后包入面皮，贴在馕坑壁上烘烤。外皮金黄酥脆，内馅鲜香多汁，是当地最常见的街头小吃之一。

馕

托克逊的馕品种丰富，包括窝窝馕、片馕、芝麻馕等。刚出馕坑的热馕外脆内软，麦香扑鼻，是维吾尔族每餐必备的主食。

拉条子

手工拉制的面条，配以炒菜或炖肉食用。面条粗细均匀，筋道有嚼劲，是当地日常主食。

烤羊肉串

以铁签穿肉块，在炭火上翻烤，撒上孜然和辣椒粉。托克逊的羊肉串以肉质鲜嫩、调料地道著称。

酸奶

维吾尔族传统手工酸奶，以鲜牛奶或羊奶发酵制成，口感浓稠酸甜，是夏季消暑佳品。

手抓肉

将带骨羊肉清水炖煮至软烂，蘸盐食用。最大程度保留了羊肉的原始风味，是待客的传统菜肴。

油塔子

将面皮抹油后层层叠叠盘卷，蒸制而成。口感松软酥香，层次分明，常与粉汤搭配食用。

粉汤

以羊肉汤为底，加入粉条、羊肉片、蔬菜等煮制，汤鲜味浓，是冬季暖身的传统汤品。

薄皮包子

皮薄如纸的蒸包子，内馅为羊肉和洋葱，蒸熟后汤汁丰盈，咬破面皮即有鲜汤溢出。

十二、最佳旅行季节

春季（4月中旬至5月）

春季是托克逊较为舒适的旅行季节之一。气温回升但尚未进入盛夏酷热期，大风日数相对较少。此时绿洲中杏花和桃花盛开，为黄褐色的荒漠增添了生机与色彩。适合游览盘吉尔怪石林和红河谷。

秋季（9月至10月中旬）

秋季是托克逊的最佳旅行季节。气温宜人（白天20-25°C），大风日数明显减少，天空晴朗。此时胡杨叶转黄，红河谷色彩最为丰富，是摄影和徒步的黄金时段。哈密瓜和葡萄正值收获期，可品尝到最新鲜的水果。

夏季（6月至8月）

夏季是托克逊最为炎热的季节，日间气温常超过40°C，不适合户外活动。但若仅体验"火洲"般的酷热感，并选择清晨或傍晚短暂外出，也是一种独特的体验。此时山区牧场凉爽宜人，可前往黑山草原避暑。

冬季（11月至次年3月）

冬季寒冷且风大，不适合常规旅游。但冬季可观赏天山雪景，山区有积雪覆盖。县城冬季气温在-10°C至5°C之间，大风日数较多，出行需做好防风保暖准备。

特别提示——风季注意事项

每年4月至5月是托克逊大风最为频繁的时期，瞬时风力可达10级以上。在此期间旅行需密切关注天气预报和交通管制信息，避免在大风时段经过百里风区公路段。

十三、交通与实用信息

铁路

兰新铁路（兰州—新疆）穿越托克逊县境，托克逊火车站位于县城附近，有客运列车停靠。从乌鲁木齐乘火车到托克逊约2-3小时。兰新高铁在吐鲁番市设有吐鲁番北站，从该站转乘汽车到托克逊约1小时。

公路

• G30连霍高速公路：从乌鲁木齐经托克逊到吐鲁番，托克逊境内设有出入口，是连接南北疆的重要通道。
• G314国道：经过托克逊县，向南可达库尔勒、喀什。
• 省道S301：连接托克逊与达坂城方向。
• 县城至各乡镇均有柏油公路连接。

百里风区通行提示

G30高速在托克逊境内经过著名的"百里风区"路段。大风天气时该路段经常实施交通管制，限制大型车辆和空载车辆通行。出行前应查询交通管制信息，大风天气尽量避免通行。

县城交通

托克逊镇城区不大，主要出行方式为出租车和步行。出租车起步价较低，镇内出行方便。各乡镇之间有班车或客运车辆运营。

距离参考

• 至吐鲁番市（高昌区）：约50公里，车程约40分钟
• 至乌鲁木齐市：约160公里，车程约2小时
• 至吐鲁番北站（高铁站）：约60公里，车程约50分钟
• 至盘吉尔怪石林：从县城出发约40公里
• 至克尔碱镇：从县城出发约30公里

住宿与餐饮

县城有经济型酒店和宾馆若干，条件基本可满足旅行需求。餐饮以维吾尔族风味为主，托克逊拌面馆遍布大街小巷，是品尝当地美食的首选。

旅行装备建议

• 防风沙眼镜和口罩（春秋季必备）
• 高倍防晒霜和遮阳帽（全年需要）
• 充足的饮用水（夏季尤需）
• 保暖外套（冬季和山区需要）

十四、适合人群与旅行风格

地质奇观探索者

盘吉尔怪石林和风蚀地貌是地质爱好者的天堂。千万年的风蚀作用在这里创造了教科书般的风成地貌样本，适合地质考察和地貌研究。红河谷的砂岩地貌也具有研究价值。

摄影爱好者

托克逊的自然光影条件极为出色。怪石林在日出日落时分的金红色光影、红河谷的色彩对比、胡杨林的金秋、沙漠的海市蜃楼，都是摄影创作的绝佳题材。秋季是摄影的最佳季节。

丝绸之路文化追寻者

作为丝绸之路中段的节点，托克逊保留了古道遗迹、岩画和烽燧遗址。对丝路文化有浓厚兴趣的旅行者可以在此追寻古代商旅的足迹，感受东西方文明交汇的历史余韵。

户外探险与徒步者

白杨河峡谷、天山前山地带提供了徒步探险的路线。这些路线大多尚未商业化开发，保持着原始风貌，适合有一定户外经验的探险者。需注意防风防暑和携带充足水源。

美食体验者

"托克逊拌面"在新疆美食版图上占有独特地位。专程到托克逊品尝正宗拌面、烤全羊和各类维吾尔族美食的旅行者不在少数。县城的拌面馆是体验当地饮食文化的核心场所。

风电产业考察者

作为中国最重要的风电基地之一，托克逊吸引了风电行业的从业者和研究者前来考察。绵延数十公里的风电场在戈壁上蔚为壮观，是了解中国新能源产业的窗口。

十五、重大自然灾害

1961年吐鲁番—托克逊特大风暴灾害

1961年，吐鲁番—托克逊地区遭遇特大风暴袭击。据《新疆气象灾害大典》记载，大风持续数日，最大风力超过12级，大量农田被沙土掩埋，部分房屋和棚圈倒塌，牲畜损失严重。此次灾害是新中国成立以来该地区最严重的风灾之一，促使地方政府此后加强了防风林带建设和农田防护措施。

2010年4月特大沙尘暴

2010年4月，托克逊县遭遇强沙尘暴天气。据新疆气象局记录，能见度急剧降至不足10米，G30高速公路百里风区路段被迫实施交通管制，列车晚点。大风导致部分电力设施受损，输电线路中断。沙尘暴还造成呼吸道疾病就诊人数增加。此次灾害再次凸显了托克逊作为"风城"的极端天气特征。

2011年持续干旱

2011年夏季，托克逊遭遇严重旱情。降水本就极为稀少的托克逊在当年出现了更为严重的缺水状况，白杨河来水量锐减，农业灌溉受到严重影响，部分农作物减产。据《新疆自然灾害年鉴》记载，旱灾波及周边多个乡镇，人畜饮水一度紧张。

历史地震活动

托克逊县位于天山地震带边缘区域，历史上受到多次中强地震的波及影响。虽未有大地震直接发生在县城下方，但周边地区的地震（如吐鲁番地区地震）对托克逊建筑设施造成过一定影响。近年来当地加强了建筑抗震设防标准。

风灾常态化挑战

大风是托克逊面临的常态化灾害。每年春季（3-5月）是风灾高发期，强风对交通、电力、农业持续造成影响。近年来大规模建设的防风林带和风电场在一定程度上缓解了风灾影响，但百里风区的极端大风仍是不可回避的挑战。

十六、重要战役

清代平定准噶尔战争与托克逊通道（1755-1759）

乾隆年间，清军发动平定准噶尔部的军事行动。吐鲁番—托克逊地区作为连接天山南北的战略通道，在清军调兵运粮中发挥了重要作用。据《清史稿》记载，清军经由吐鲁番盆地西进和南下时，托克逊的白杨河谷地是重要的行军路线之一。当地额敏和卓家族率部协助清军，为平叛战争提供了后勤支援。

1877年清军收复吐鲁番地区

左宗棠督办新疆军务期间，1877年（光绪三年），刘锦棠率清军西征，收复被阿古柏政权占据的吐鲁番地区。清军经由达坂城方向进攻吐鲁番，托克逊作为吐鲁番西部门户处于军事行动区域内。据《左宗棠传》记载，清军在收复达坂城后乘胜东进，吐鲁番守军不战而降，托克逊随之光复。此次战役是左宗棠收复新疆全境的关键一步。

兵团屯垦戍边

新疆生产建设兵团第十二师221团自成立以来，在托克逊县境内执行屯垦戍边任务。团场职工在荒漠中开垦农田、修建水利设施、建设居民点，将荒漠改造为绿洲。221团在维护边疆稳定、发展地方经济方面发挥了不可替代的作用，是兵团在吐鲁番地区的重要力量。

十七、重大犯罪案件

截至本文编写时，托克逊县暂无在全国范围内产生重大影响的、有可靠公开记载的刑事案件。当地社会治安总体平稳，刑事发案率处于较低水平。司法机关依法打击各类违法犯罪活动，维护社会秩序。

> 注：本章仅收录已公开且有据可查的重大案件。若无可靠公开记载，严禁杜撰。

十八、著名灵异事件

盘吉尔怪石林的传说

盘吉尔怪石林的千奇百态引发了当地民间众多传说。据民间口述，远古时代这里曾是一座繁华的城池，因触怒天神而被化为石头。风声在石林间穿梭回荡时发出呜咽之声，被老人解读为石化之人的哀叹。这些传说为怪石林增添了神秘色彩。该传说属民间口传文学，无文字记载可考。

来源：托克逊县民间口述传说，采集于当地居民访谈。

红河谷的红色传说

天山红河谷两岸的红色砂岩在当地民间传说中被赋予了神秘色彩。一说远古时期天山中有一条火龙出没，其灼热的身躯经过之处将岩石烧成了红色。另一说则称红色是古代战争中阵亡将士的鲜血浸染而成。这些传说缺乏文献佐证，属民间口头文学。

来源：托克逊县民间传说，流传于当地维吾尔族居民中。

沙漠海市蜃楼

托克逊南部沙漠地区在夏季正午高温条件下，偶尔会出现海市蜃楼现象。远处地平线上凭空出现波光粼粼的"湖面"或虚幻的楼宇影像，引得古代旅人误以为绿洲在前方，策马追赶却始终无法到达。这一光学现象在古代被视为鬼魅作祟，增添了沙漠的神秘感。

来源：新疆沙漠地区常见自然现象，历代旅行笔记中多有记载。

白杨河夜声传说

据当地老人讲述，白杨河峡谷在深夜大风时偶尔会发出类似人声呼喊的声音。当地人解释为古代商旅在峡谷中遇难后，灵魂仍在呼喊求救。实际上这是风穿过峡谷缝隙时产生的共振声学现象。

来源：托克逊县民间口述传说。

十九、待核实信息 / 参考来源

待核实信息

1. 托克逊县精确面积：不同资料来源记载面积在16,171 km²至16,560 km²之间，需以最新测绘数据为准。 2. 221团具体管辖范围与团部驻地：兵团第十二师221团在托克逊县境内的确切管辖区域、团部位置及人口规模等数据需以兵团官方资料核实。 3. 人口数据：第七次人口普查（2020年）数据显示约11.6万人，但不同统计口径（常住人口、户籍人口）数据有差异。 4. GDP数据：本志引用的经济数据为估算值，精确数据需查阅最新《吐鲁番市统计年鉴》。 5. 克尔碱岩画确切年代：考古学界对岩画年代的判定存在不同观点，有待进一步考古测定。 6. 县名"托克逊"的词源："九十"说与"地形"说并存，需进一步考证维吾尔语及历史文献。 7. 2011年干旱的具体受灾面积和损失数据：需查阅当年的政府灾情报告。

参考来源

1. 《托克逊县志》，托克逊县地方志编纂委员会编 2. 《新疆维吾尔自治区统计年鉴2023》，新疆维吾尔自治区统计局 3. 《吐鲁番市统计公报》，吐鲁番市统计局 4. 第七次全国人口普查数据（2020年），国家统计局 5. 《新疆气象灾害大典》，新疆气象局编 6. 《新疆自然灾害年鉴》，新疆维吾尔自治区应急管理厅 7. 《清史稿》，赵尔巽等撰 8. 《左宗棠传》，王安定著 9. 《全唐诗》卷199，中华书局校点本（岑参诗） 10. 新疆维吾尔自治区民政厅行政区划数据 11. 中国气象局国家气候数据中心 12. 中国地震台网中心历史地震目录 13. 新疆维吾尔自治区文化和旅游厅非物质文化遗产名录 14. 联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录（新疆维吾尔木卡姆艺术） 15. 国家文物局全国不可移动文物名录

本志为托克逊县地方志编纂参考资料，部分数据可能随时间推移而变化。引用时请以最新官方发布数据为准。

深度优化补充（互链、边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

建议本县区首页标签保留 高昌故城、葡萄沟、坎儿井、火洲绿洲 等 3—5 个真正有辨识度的关键词；避免把“烤包子、抓饭、馕、葡萄、胡杨、沙漠”等全新疆通用词重复铺开。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：吐鲁番资料应突出高昌、交河、柏孜克里克石窟、吐峪沟麻扎和多宗教历史层叠；不同宗教遗址按历史时期分别介绍。
• 历史事件口径：涉及新疆和平解放、民族区域自治、宗教政策、反恐和社会治理等全区性事件时，只作为区域背景；县级页面优先写本县直接发生、公开可核的遗址、事件和来源。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族冲突、暴力恐怖案件、反恐和去极端化等内容时，只写公开可核的时间、地点、相关方、处置结果、遗址/纪念设施和资料来源；不渲染冲突，不把违法犯罪或历史事件扩大为对任何民族、宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 高昌区、鄯善、托克逊可围绕高昌故城、交河故城、柏孜克里克千佛洞、吐峪沟麻扎村、坎儿井与葡萄沟互链。
• 宗教史重点写佛教、摩尼教、景教和伊斯兰文化在吐鲁番盆地的叠加，不把跨时代遗存混写为同一宗教传统。

边境信息适用范围

• 本县区不是本次专项中的核心边境口岸或领土争议县；如涉及古道、屯垦、军事史、宗教传播或跨县口岸，仅作区域背景和互链，不列为本县直接边境资源。

关联分析与互链建议

• 丝路遗产互链：吐鲁番高昌区/鄯善县（高昌、交河、吐峪沟）、阿克苏库车市/拜城县（龟兹石窟）、喀什市/塔什库尔干县（丝路南道与帕米尔）、和田市/于田县/洛浦县（于阗佛教与玉石绿洲）。
• 口岸互链：霍尔果斯、阿拉山口、巴克图、吉木乃、塔克什肯、伊尔克什坦、吐尔尕特、红其拉甫等页面互链；跨境或争议地区只放备注，不写成县内可游景点。
• 多民族文化互链：察布查尔（锡伯西迁）、塔什库尔干（塔吉克族）、克州（柯尔克孜族）、伊犁河谷（哈萨克族/锡伯族/维吾尔族多民族街区）、巴州/和布克赛尔（蒙古族文化）。
• 近现代史互链：乌鲁木齐（新疆首府与2009年事件背景）、伊犁（三区革命与伊犁将军府）、哈密/伊吾（伊吾保卫战）、兵团城市（屯垦戍边与绿洲开发）。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《新疆的若干历史问题》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的宗教信仰自由状况》（2016）；外交部公开资料：中印边界问题、中国同周边国家边界条约与口岸信息；新疆维吾尔自治区、各地州市县政府与文旅部门公开资料；乌鲁木齐海关、新疆出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）；国家文物局与新疆全国重点文物保护单位公开名录。