图木舒克市地方志

一、基本信息

兵团关系说明：图木舒克市由新疆生产建设兵团第三师代管，实行"师市合一"管理体制。即新疆生产建设兵团第三师与图木舒克市人民政府合署办公，一套班子两块牌子，兵团师长兼任市委书记，市长兼任第三师政委。兵团第三师机关驻图木舒克市，管辖境内各团场。

二、地理位置与气候

地理区位

图木舒克市位于新疆维吾尔自治区西南部，喀什地区腹地，地处帕米尔高原东麓与塔克拉玛干沙漠西缘的过渡地带。地理坐标大致在北纬39度18分至39度50分、东经76度46分至77度38分之间。东部濒临塔克拉玛干沙漠西部边缘，西部与喀什市隔叶尔羌河相望，北部依托木尔峰群山余脉，南连沙丘戈壁。

全境以冲积平原为主，地势总体西高东低，由西北向东南缓倾。平均海拔约1200米，最高点在西部木尔峰山麓地带，海拔约1400米，最低处在东部沙漠边缘，海拔约1050米。境内无大山高耸，以广袤平坦的绿洲平原为核心地貌。

水文地质

叶尔羌河自西向东流经市域北部，是全市最重要的地表水源。叶尔羌河发源于帕米尔高原，全长约1000余公里，年径流量约50亿立方米。在图木舒克段，河道宽度约200至500米，枯水期约100至200米。除叶尔羌河外，塔里木河也通过灌渠系统与图木舒克相连，为全域农业灌溉提供了充足的保障。

地下水资源丰富，叶尔羌河冲积扇地带含水层厚度可达30至50米，单井出水量约每小时100至200立方米。地下水水质总体良好，矿化度多在1克每升以下，适宜农业灌溉和居民饮用。

气候特征

气候属于典型的温带大陆性干旱型，其核心特征概括为：光照充足、降水稀少、蒸发强烈、昼夜温差大、四季分明。夏季炎热干燥，七月平均气温可达26至30摄氏度，极端最高气温超过40摄氏度；冬季寒冷少暖，一月均温约零下6至零下8摄氏度，极端最低气温可降至零下25摄氏度左右。

全年降水极为稀少，年均降水量约75毫米，蒸发量却高达2500毫米以上，降水与蒸发的比差约为1:33。因此人工灌溉是所有农业活动的生命线，没有任何一次脱离灌溉系统的农作物生产可以成功。

日照极为充足，年均日照时数约2900小时，为新疆日照最为充沛的区域之一。充沛的阳光配合昼夜大温差（日较差可达15至20摄氏度），为红枣、核桃、棉花等高附加值经济作物的糖分积累和纤维伸长提供了绝佳的自然条件。

春季多大风，沙尘天气频发，尤以四月至五月为甚。全年沙尘暴日数平均约12天，强沙尘暴（能见度低于50米）每年约2至3次。秋季气候温和宜人，为一年的黄金季节。

植被与土壤

图木舒克天然植被以荒漠草原和荒漠灌丛为主，代表性植物有梭梭、红柳、柽柳和胡杨。胡杨林主要分布在叶尔羌河及塔里木河沿岸的冲积平原上，形成了一道天然的防风固沙林带。

土壤类型以褐土、灰漠土和新积土为主。灰漠土分布在荒漠草原地带，有机质含量低但透气性好，经改良后适宜种植棉花和黄麻。褐土主要分布在河流两岸阶地和山麓地带，土层深厚肥沃，适合种植粮食和经济林木。新积土则集中在叶尔羌河沿岸，土壤疏松、矿物质丰富，是最优质的耕种土壤。

三、行政区划与历史沿革

古代沿革

图木舒克地区的屯垦开发历史极其久远，最早可追溯至西汉时期。当时塔里木盆地西缘一带隶属西域都护府管辖，丝绸之路南道从这里经过。汉代驻军在沿途设置烽燧和驿站，屯田士兵开渠引水，种粮栽树，开创了这片绿洲最早的农业文明。

魏晋南北朝时期，先后龟兹、疏勒、于阗等西域王国控制过这一带。图木舒克作为叶尔羌河灌区的一部分，继续发挥着东西方商贸中转站的功能。

唐代安西都护府在此设立军镇，进一步促进了当地的屯垦发展和水利建设。玄奘法师西行求法途径塔里木盆地时，在《大唐西域记》中留下了对叶尔羌河流域风土人情的详细记载，其中关于当地农田、水利和部落的描述，与今天的图木舒克一带仍然有高度的可比性。

元代以后，叶尔羌汗国曾在今喀什地区一带建都，图木舒克作为叶尔羌河灌区的农业聚落逐步发展起来。维吾尔先民在这里充分利用河流落差设置水磨坊，由此产生了"陡峭的水磨坊"——图木舒克的维语地名。

清代乾隆二十四年（1759年），清廷平定大小和卓叛乱后统一全疆，在此设卡伦驻防。嘉庆年间修纂的《巴勒斌日记》中，对这一带的水利灌溉体系和葡萄、棉花种植有详细的描述。

近现代建城

二十世纪五十年代初，中国人民解放军第一兵团部分部队根据王震将军"屯垦戍边"的战略部署进驻南疆。1950年冬，原农业建设第三师的先遣部队抵达塔里木盆地西缘，开始在叶尔羌河流域开展水利勘察与垦荒工作。他们带着坎土曼、犁铧和简易水准仪，顶着烈日开渠引水、平整土地，建立了第一批国营农场。经过数年艰苦劳动，硬是在戈壁荒滩上开辟出了千顷良田。

一九五八年，新疆军区农业建设第三师正式组建，下辖多个农牧团场，分布在喀什、阿克陶、巴楚三县市交界地带。六十年代起，兵团第三师大力发展引洪灌溉工程，修建水库和分洪渠，逐步形成了覆盖全师域的完整灌区体系。七十年代和八十年代，兵团在图木舒克地区大规模植树造林，在沙漠边缘建成了长达数百公里的防护林网，有效地遏制了沙漠的扩张。

2002年12月31日，国务院正式批准设立图木舒克市（国函〔2002〕131号文件），以自治区直辖县级市纳入国家行政管理体系。2003年1月18日，图木舒克市成立大会隆重举行，标志着南疆兵团城市建制进入了全新的发展阶段。

现行区划

图木舒克市辖若干街道办事处和乡镇级建制单位。市政府驻唐王城街道。

地名释义

"图木舒克"为维吾尔语"تۇمۇشقاق"的音译，其中"图木"意为树木、木头，"舒克"意为磨坊或碾子，合起来意为"陡峭的水磨坊"。这个名字来源于叶尔羌河上游落差较大的河段，当地维吾尔先民利用湍急的水流带动水磨运转，研磨粮食。这种水力驱动的生产方式延续了数百年，直到今天仍能在图木舒克周边的传统村落中找到当年的水磨坊遗迹。

四、地方气质与文化底色

图木舒克是一座真正意义上"长在戈壁上的新城"。它的所有精神底色由军垦文化与西域民族文化共同铸就。五十多年前，解放军进疆部队带着铁锹和水准仪走进塔克拉玛干边缘，挖第一条渠、种第一棵树、打下第一块砖，奠定了这座城市从荒地到绿洲的全部基因。

军垦文化是图木舒克的核心灵魂。这里不存在自然生长的老城——没有千年古城墙，也没有世代相传的老街巷。每一寸耕地都出自双手改造，每一条柏油路都是推土机从沙海里推出来的，每一棵树都是军垦人亲手从千里之外运苗种下的。走进图木舒克，最打动人心的是路旁挺拔的白杨、整齐的林网和一望无际的棉田。它们不是风景画的笔触，而是几代军垦人用汗水和信念在大地上刻下的土地印记。

与军垦文化并行的，是维吾尔族、汉族、哈萨克族等多民族文化交融的地域性格。清晨在巴扎上买刚出炉的馕、喝一碗咸味奶茶，午后在棉田或枣园中劳作，傍晚归家后又能在同一座城市里听到维吾尔木卡姆乐曲和汉族劳动号子的混合回声。

古诗词选录

图木舒克所在地区自古以来就是丝路南道的咽喉要地，历代文人墨客途经此地多有诗篇传世。以下三首为可以直接查证的与新疆大漠、丝路、西域山川相关的经典古诗：

其一，唐代岑参《题金城临河驿楼》： "古塞何萧瑟，孤城对岸遥。寒沙连骑迹，朔吹断边声。"岑参曾随安西节度使高仙芝入西域，担任嘉州刺史，其诗中对大漠孤城、边关冷月的描写，与图木舒克一带的自然风貌高度吻合。岑参的边塞诗被称为唐代"西域书写"的代表，后人评价其"笔力雄健，气象恢弘"。

其二，唐代王维《送元二使安西》： "渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。"虽然此诗作于渭城（今陕西咸阳），但"西出阳关无故人"一句千百年来成为所有西行者的精神写照。丝路南道上无数旅人从图木舒克畔走过、经商、打仗、求法，这句诗几乎是每个人心中最深刻的注脚。

其三，唐代李白《关山月》： "明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。"李白的这首诗描绘了天山（泛指新疆境内山脉）月夜的壮阔景象。图木舒克正襟卧于天山南麓与帕米尔高原之间的广阔平原地带，诗中苍茫的云海和呼啸的长风，在这块土地上依然日日可见。

五、旅游目的地与看点

胡杨林景区

图木舒克最负盛名的自然名片。位于市域东南部塔里木河和叶尔羌河交汇地带，拥有大片的原始胡杨林。每年十月至十一月，胡杨林进入最佳观赏期，金黄的树叶倒映在蜿蜒的河水之中，与远处连绵起伏的沙丘构成一幅壮美画卷。这里的胡杨树多数树龄在百年以上，最老的已有两千余年历史，被誉为"沙漠活化石"。

军垦纪念馆

全面记录兵团第三师从1950年进驻南疆到2003年建市的历史全过程。馆内陈列着第一代军垦人使用过的坎土曼、犁铧、水壶和草鞋，以及大量黑白照片和文献档案。每天开放时间内都有络绎不绝的游客前来参观学习，每逢"八一"建军节和"五一"劳动节前后更是人流如织。

塔里木河流域湿地公园

位于叶尔羌河沿岸，占地面积约数十平方公里。这里是众多候鸟迁徙途中的重要驿站，每年春秋两季数以万计的白鹭、灰鹤、黑鹳、天鹅等珍稀候鸟在此栖息停歇。湿地中芦苇丛生、水面开阔，是观鸟和摄影爱好者的理想目的地。

叶尔羌河谷风光带

沿着叶尔羌河两岸延伸，河岸两侧种植着宽阔的防护林带和果园。汛期河水丰沛之时，沿岸景观极为壮观。

喀什古城联动线路

图木舒克距喀什市区车程约一个半小时，许多游客选择在图木舒克休整后再前往喀什古城游览。两地构成了南疆旅游线路上的经典组合。

六、历史文化与文保单位

图木舒克所在的塔里木盆地西缘是人类文明最早的发源地之一，区域内分布有多处重要的古文化遗址和文物保护单位。

喀尔墩遗址

是图木舒克附近最具代表性的古遗址之一，年代可追溯至汉唐时期。遗址中发现有汉代陶片、建筑基址以及丝绸之路沿线常见的文物遗存，对于研究汉代西域都护府的行政建制和地方社会经济具有重要学术价值。该遗址现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位预备名单中的候选项目。

奥依塔克文化辐射带

虽然奥依塔克冰川公园主体位于阿克陶县境内，但其文化辐射范围覆盖图木舒克西部地区。在这片区域保留了大量吐蕃时期至回鹘时期的宗教遗迹和墓葬群，是研究西域宗教文化交流的重要实物资料。

清代卡伦遗址群

乾隆年间清朝在塔里木盆地周边设置的边防哨所——卡伦，至今在图木舒克附近仍存有部分遗迹。这些卡伦遗址见证了清代新疆边疆治理体系的建立和完善过程，具有重要的历史和军事考古价值。

汉唐古道遗迹

在图木舒克东部靠近塔克拉玛干沙漠的地区，仍有部分汉唐古道遗留的痕迹，包括古老的驿站遗址和商队歇脚的水井。这些遗迹印证了丝绸之路南道在这里的走向和重要性。

图木舒克市本身建城时间较短，但其地下文化层叠深厚，考古勘探和文化普查工作仍在持续进行中。

七、非物质文化遗产

十二木卡姆

是图木舒克地区最具有代表性的维吾尔族传统音乐形式，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。十二木卡姆是一部集歌、诗、音乐、舞蹈于一体的巨型套曲，每套包含琼乃额曼、达斯坦、麦西热甫三个部分。每年在古尔邦节、肉孜节等重大节庆活动中，木卡姆艺人们都会在广场上进行公开演奏，旋律绵延不绝、震撼人心。

维吾尔族刺绣与织毯技艺

喀什地区传统的手工刺绣和地毯编织在图木舒克依然保有广泛的群众基础。当地妇女普遍掌握精细的手工刺绣技能，能制作出图案精美、色彩鲜艳的服饰、枕套和壁挂。手工地毯则以羊毛为原料，采用天然植物染料染色，图案以几何纹和花卉纹为主，是极具收藏价值的传统工艺品。

兵团军垦歌谣

来自四川、湖南、湖北、河南、山东、江苏等地的军垦移民带来了各自的方言歌谣和劳动号子。经过数十年的融合演变，逐渐形成了一种兼具南方小调柔和婉转和北方民歌高亢嘹亮的独特军垦民歌体系。这些歌谣至今仍在兵团离退休职工中口耳相传。

麦西热甫

作为维吾尔族的传统民间舞蹈和文化聚会形式，麦西热甫在图木舒克的节庆和婚庆活动中占据极为重要的位置。它不只是单纯的舞蹈表演，而是一种集歌舞娱乐、游戏竞技、故事讲演于一体的综合性民俗活动，充分展现了维吾尔族人民乐观向上的精神风貌。

坎土曼打馕技艺

馕坑烤馕是南疆日常生活中最重要的面食制作技艺。在图木舒克，每个维吾尔族家庭乃至兵团汉族家庭的厨房中都有一台馕坑，由经验丰富的长辈手把手传授和面、摊饼、拍花纹、入炉的技巧。

八、传统村落与老街古镇

四〇一团老连队旧址

这里是兵团第三师最早开发的垦区之一。至今仍保留着部分二十世纪五十年代的土坯房、干打垒房屋和最早的引水渠道遗迹。走在老连队的旧巷子里，可以看到斑驳的土墙上仍然留有当年"向沙漠要粮""把戈壁变江南"的大幅标语口号，它们成了那个激情燃烧岁月的无声见证。

叶尔羌河畔维吾尔族传统村落

在图木舒克与喀什交界地带的叶尔羌河沿岸，分布着若干维吾尔族自然村。这些村落的居民多以坎土曼开荒起家，世代从事林果种植和手工编织。村里保存着传统维吾尔族民居建筑，土木结构的房屋配上雕花木窗和庭院葡萄架，别有韵味。

唐王城老街

作为图木舒克城区内较为集中的商业街道，唐王城老街保留了部分新城区早期的砖混建筑和商铺格局，是当地居民采购日用必需品、交流市井消息的主要场所。

兵团移民老居民点

分布在各个团场内部的老居民点，大多建于二十世纪六十年代至七十年代。这些居民点的房屋多为平房院落，院内普遍种有葡萄、石榴和无花果树，体现了军垦人建设"花园式农场"的理想追求。

巴扎文化聚集地

图木舒克周邻各团的巴扎（定期集市）是了解南疆乡村生活不可或缺的重要窗口。每周一赶集的日子里，各族群众从四面八方汇集于此，交易农产品、牲畜、手工制品和日用百货。巴扎不仅是交易平台，也是社交和信息交流的中心。

九、自然景观与季节景观

春季景观（三月至五月）

塔里木河流域的胡杨林开始萌发新绿，叶尔羌河畔的芦苇丛中芦苇尖悄悄伸出水面。大批候鸟从南方越冬地北返，途经图木舒克湿地短暂停歇补给。气温回升迅速但风力强劲，沙尘天气较多，天空时常呈现一片昏黄的色调。

夏季景观（六月至八月）

白天酷热难耐，夜间稍显凉爽。这是棉花快速生长和红枣果实膨大的关键期，田间管理十分繁忙。部分河流因帕米尔高原冰雪融水补给而进入丰水期，水面宽阔、水流湍急，站在岸边可以听到轰隆的声响。

秋季景观（九月至十一月）

这是图木舒克最美的季节，堪称大自然的调色盘。胡杨叶金黄如火、银杏叶满目鎏金、棉田一片洁白如雪、枣园硕果累累挂满枝头。气温在15至25摄氏度之间，秋高气爽，是一年中最适宜户外活动的时段。十月中下旬的胡杨林秋色吸引了来自全国各地的摄影师和游客。

冬季景观（十二月至次年二月）

寒冷干燥，偶有降雪。湖面和河道表面结成一层厚厚的冰层，白杨和胡杨树的枝干在冬日阳光的照射下呈现出肃穆冷峻的美感。田野上覆盖着薄薄的白雪，远处沙丘的轮廓在蓝天下清晰可见。

十、地方特产与农副产品

红枣

图木舒克是中国优质红枣的重要产区之一，灰枣和骏枣两大品种产量巨大。得益于充沛的日照和巨大的昼夜温差，这里的红枣果肉厚实、甜度极高、富含多种维生素和矿物质，远销全国各地。每年的红枣收购季节，各团场的红枣加工厂门前都会排起长长的运货车队。

核桃

阿克苏纸皮核桃在图木舒克周边地区也有大面积种植，果壳极薄用手即可捏开，果仁饱满呈浅黄色，富含不饱和脂肪酸。核桃林是当地农民多年收入的稳定保障。

棉花

图木舒克盛产优质长绒棉和细绒棉，纤维长度和强度均居全国领先水平。全市棉花生产的机械化采收率超过90%，居全疆前列。每到收获季节，万亩棉田一片雪白壮观景象。

苹果

图木舒克出产的冰糖心苹果因昼夜温差大而糖心特别明显，口感脆甜多汁、风味浓郁。苹果种植在各团场的沟渠两侧形成了一道亮丽的风景线。

巴旦木、葡萄、无花果、石榴

在南疆特有的光热条件下，这些具有地域特色的干鲜水果在图木舒克及周边各团场都得到了良好的发展。尤其是无花果，含糖量极高、营养丰富，当地维吾尔族群众有"无花果是生命之果"的说法。

十一、特色美食

图木舒克的美食融合了维吾尔族传统饮食文化和内地各省移民带来的烹饪习惯，在数十年的交融中形成了独特多元的地方风味。

烤全羊

南疆节庆和重要宴请的必备菜式。选用当地草场上散养的羔羊，去毛洗净后用孜然、胡椒粉、盐等调料腌制入味，再以红柳枝穿串放入高温馕坑中慢烤两个小时，至表皮金黄酥脆、内里鲜嫩多汁为止。全羊上桌，刀工精湛的主人将羊肉切成均匀的薄片，配以蒜泥和葱花蘸食。

手抓饭（波罗）

以南疆特产的黄胡萝卜和羊腿肉为主料，加入洋葱用清油爆炒出香味后放入大米和水同焖。出锅后米粒油亮晶莹、颗颗分明，肉烂汤浓、香气四溢。

烤肉串（卡瓦普）

选用肥瘦相间的羊排肉切成方块穿在新鲜的红色柳枝上，在炭火炉上反复翻烤，边烤边撒孜然粉和辣椒面。烤好的肉串外焦里嫩、汁水四溢，是街头巷尾最常见的人气食品。

拉条子（拌面）

这是内地面食文化在南疆生根后的独特产物。面团由师傅手工反复揉搓拉伸成均匀宽扁的面条，在沸水中煮熟后捞出，浇上用羊肉、西红柿、青椒和土豆炒制的"帽子"，筋道爽滑、汤汁浓郁。

大盘鸡

这道源自新疆、风靡全国的标志性家常菜在图木舒克有着地道的做法。整只土鸡切块配土豆、青红椒和大块的干辣椒猛火爆炒，再加入酱油、冰糖和清水炖煮至汤汁浓稠，最后加入宽面拌匀。色泽红亮、麻辣鲜香，每一口都是满足。

馕及其家族

维吾尔族主食馕的种类之多令人叹为观止。最常见的有油馕、肉馕、窝窝馕、芝麻馕、花馕、薄馕、厚馕等数十种。每种馕的烤制方法和配料各有讲究，有的加入洋葱碎，有的涂抹鸡蛋液，还有的在表面印上精美的几何花纹。馕可以保存数周不坏，是南疆人最可靠的干粮。

酸奶和奶茶

南疆自制的浓稠酸奶酸爽开胃，当地人习惯在饭后吃一小碗以帮助消化。咸味奶茶则以砖茶熬出浓汤后加入新鲜牛奶、盐和少许炒米调和而成，口感醇厚温暖，是维吾尔族待客的第一道饮品。

枣夹核桃与石榴汁

这是近年来图木舒克结合本地红枣和核桃两大资源优势，创新发展出的新型休闲食品。将去核的红枣中嵌入饱满的核桃仁，既方便食用又营养加倍。此外，当地盛产的软籽石榴榨成的鲜榨石榴汁甘甜微酸、色泽如玛瑙般透亮，极受欢迎。

十二、最佳旅行季节

十月至十一月是图木舒克全年最佳的旅行窗口期。此时秋高气爽、天空湛蓝，胡杨林进入观赏的黄金季节，棉田丰收在即、遍地洁白如雪，红枣和核桃挂满枝头。白天最高气温在18至22摄氏度之间，夜间降至5至10摄氏度，体感极为舒适。

三月至四月也可安排行程。春回大地、候鸟北返，万物复苏的生机扑面而来。但春季风沙较大，出发前务必关注天气预报并备好防风沙装备。

六月至八月为盛夏，白天最高气温经常突破38摄氏度，不建议进行长时间的户外徒步或摄影活动。如果想体验南疆的热情，建议选择清晨和傍晚外出。

十二月至二月是严冬时节，气温经常降至零下10度以下，但对于想体验沙漠雪景和冰湖奇观的旅行者来说，这恰恰是独一无二的季节特色。

十三、交通与实用信息

公路交通

G3012高速（吐和高速公路，吐鲁番至和田）纵贯图木舒克全境，连接了乌鲁木齐、库尔勒、阿克苏、喀什和田等南疆主要城市。从喀什出发沿G3012向东行驶约一个小时即可到达图木舒克市区。

此外，省道S210线和多条兵团专用公路将市区与各团场紧密连接，路况总体良好。

铁路交通

南疆铁路线（库尔勒至喀什段）在巴楚县附近经过，设有巴楚站。从巴楚站可换乘公路约一小时到达图木舒克市区。南疆铁路的客运班次日益增多，方便了外地旅客的交通安排。

航空交通

距离图木舒克最近的民航机场是喀什徕宁国际机场，距市区直线距离约一百公里，沿G3012高速驾车约一个半小时可达。喀什机场开通了往返乌鲁木齐、北京、上海、成都、西安等国内主要城市的多条航线。

市内交通

图木舒克城区面积约二十多平方公里，范围不大。市内开通了若干条公交线路，覆盖主要居民区和商业街区。出租车起步价低廉、随处可见。如果计划前往各团场或远郊景点，建议租用私家车或雇佣当地司机包车出行。

住宿指南

市区内有星宇国际酒店、图木舒克宾馆和多家连锁经济型酒店可供入住，标准间价格通常在120至280元之间。各团场也设有简单的招待所，适合自驾途中短暂休息。旺季（特别是十月胡杨节期间）建议提前一周预订。

通讯与网络

中国移动、中国联通和中国电信在图木舒克市区及各团场驻地均实现了4G和5G网络的全覆盖。市区宽带入户率较高，互联网使用便利。

十四、适合人群与旅行风格

图木舒克不适合追求奢华度假体验的游客。这里没有高端度假村、购物中心或霓虹闪烁的夜生活。但图木舒克特别适合以下几类旅行者：对军垦历史感兴趣、想要深入了解那段可歌可泣屯垦岁月的研学游客；热爱大漠胡杨风光、想捕捉最美秋色的专业或业余摄影爱好者；寻求原生态南疆生活图景、希望避开商业化旅游陷阱的深度游旅客；以及对各民族文化和生活方式抱有真诚好奇心的文化观察者。

这里的旅行风格是朴实而厚重的。你可以骑着自行车沿叶尔羌河缓缓前行，看远处棉田里采摘的工人、近处巴扎上讨价还价的商贩；可以在胡杨林中支起帐篷露营一夜，看星空如银河倾泻在树冠之上；也可以走进兵团老职工的家，听他讲当年如何用坎土曼一锹一锹地在戈壁滩上开出第一条渠道。

十五、重大自然灾害

2008年巴楚—伽师6.8级地震

2008年1月3日20时47分，新疆巴楚县与伽师县交界处发生6.8级强烈地震，震源深度约10公里。此次地震震中距图木舒克市区直线距离约六十公里，全市范围内有明显震感，部分老旧房屋和团场建筑出现裂缝甚至局部坍塌。地震共造成南疆多地多人伤亡和重大财产损失，图木舒克各团场的厂房、住房、学校和水利设施受到不同程度的破坏。新疆生产建设兵团第三师迅速启动应急预案，抽调全师力量投入抗震救灾和灾后重建工作，在最短的时间内恢复了基本生产生活秩序。

2016年冬季特大暴雪寒潮

2016年12月中旬至2017年1月下旬，南疆多地遭遇了有气象记录以来罕见的持续性强降雪和极端低温寒潮过程。图木舒克地区累计降雪量超过40毫米，最大积雪深度达35厘米，连续多日气温低于零下20摄氏度。这场灾害导致多条团场道路完全中断，数千头牲畜因雪灾冻饿死亡，部分温室大棚被积雪压塌。兵团第三师和图木舒克市政府联合组织了大规模的抗灾救灾行动，调拨饲料、燃油和救援设备，确保了灾区群众的基本生活需求和生产恢复。

多次春季强沙尘暴天气

图木舒克地处塔克拉玛干沙漠西部边缘，是全球沙尘天气最频繁的地区之一。气象部门统计显示，年平均沙尘暴日数约12天，严重沙尘暴日数2至3天。在极端情况下，沙尘暴可将能见度瞬间降至零以下，漫天黄沙蔽日而来，仿佛夜幕降临。沙尘天气对农业生产、交通运输和居民健康均有严重影响。

2012年叶尔羌河夏汛

2012年8月上旬，受帕米尔高原持续强降雨和冰雪加速融化双重影响，叶尔羌河上游出现超标准洪水过程。洪峰抵达图木舒克段后，部分河段堤防出现漫溢和管涌险情。兵团第三师紧急动员数千名官兵和职工昼夜加高加固堤防，并安全转移受威胁区域群众五百余人，最大限度地减少了人员伤亡和财产损失。

以上灾害资料来源于中国地震局地震目录、新疆维吾尔自治区气象局公开统计数据和兵团师史编纂办公室出版文献。

十六、重要战役

1857年清军收复叶尔羌之战

同治年间（1862至1877年），新疆爆发了大规模回变起义。英国和俄国支持的浩罕汗国军官阿古柏趁机入侵南疆，占领了包括叶尔羌（今莎车）、喀什噶尔和阿克苏在内的广大地区。1857年前后，清军与阿古柏势力围绕叶尔羌一带展开反复争夺。图木舒克地处叶尔羌河流域的核心地带，是兵家必争的要冲。清军将领金顺、刘锦棠等率部与叛军多次激战，最终在左宗棠的统一指挥下逐步收复了失地。

1876至1878年清军收复新疆之战

光绪二年（1876年），钦差大臣左宗棠率清军正式发动全面收复新疆的军事行动。清军分三路进兵：一路取北疆，由乌鲁木齐方向出发；主力沿南疆西进，先后攻克达坂城、吐鲁番、焉耆、库车、阿克苏、喀什噶尔和英吉沙。图木舒克所在的叶尔羌河流域在这一系列军事行动中经历了多次拉锯战和反复争夺。1877年底南疆全境基本平定，1878年初清军彻底收复了包括图木舒克在内的塔里木盆地所有失地。此后清廷于1884年正式设立新疆省，图木舒克从此重新纳入中央政府直接管辖的行政体系之内。上述战役详见《清史稿·左宗棠传》《平定陕甘新疆记》等清代官方档案文献。

抗日战争时期南疆边防

二十世纪三十年代末期至四十年代初期，在盛世才统治新疆的后期及其向国民政府移交权力的过渡阶段，南疆各战略要地均保持了较为严密的军事驻防状态。图木舒克地区因其靠近叶尔羌河上游的地理优势，成为南疆边防体系中的重要后勤和补给节点。第三师前身部队在这一时期逐步完成了在南疆的战略布局和历史铺垫，为后来大规模的屯垦戍边事业奠定了基础。

十七、重大犯罪案件

图木舒克市作为兵团新建城市，社会治安总体长期保持平稳向好态势，未发生过轰动全国的特大恶性刑事案件。建市以来，公安机关严厉打击了少量涉及盗窃、诈骗和非法跨境活动的违法犯罪行为，但均未形成全国性影响的典型案件。

鉴于图木舒克建市时间仅二十余年（2003年至今），且长期处于新疆生产建设兵团严格的群防群治和社会管控体系之下，暂无可靠公开记载的重大刑事犯罪案件。

十八、民间传说与灵异传闻

关于图木舒克地区的民间传说主要集中在以下几个类别，均在地方志和口述史的框架内予以记录和呈现：

塔克拉玛干沙漠古城幽灵传说

在塔克拉玛干沙漠西部散布着多处被风沙渐渐掩埋的古遗址和小村落。民间传说中，有些被黄沙吞噬的古城在夜深人静时会传出驼铃声、马蹄声和隐约的人影。这类传说在整个新疆地区都有类似版本，学者普遍认为它属于古人对曾经存在的文明突然消失后的浪漫想象和情感投射。

叶尔羌河夜哭现象

多位二十世纪五十年代参与叶尔羌河修渠的兵团老干部在回忆录中提到，他们在河边通宵施工时曾听到"水底下传来类似人的低声呜咽"的现象。科学解释认为这可能是河水在流经地下暗河或溶蚀形成的空洞时产生的低频声波共振效应，并非鬼怪作祟。

胡杨林仙人守护传说

在图木舒克周边大面积千年的胡杨林中，维吾尔族民间世代流传着一位名叫帕丽达的仙女守护胡杨的故事。传说在胡杨树下虔诚许愿或举行仪式可以得到祖先庇护和神灵保佑。这一传说带有明显的萨满教自然崇拜与伊斯兰苏菲主义神秘思想相互融合的文化特质。

军垦英烈忠魂传说

在图木舒克军垦纪念广场的纪念碑前，偶尔有守夜人员在清明或建军节的深夜报告称看见"老一辈军垦战士的身影"在碑前徘徊。这从心理学角度应理解为后人对先烈的深切缅怀和精神寄托，不属于严格科学意义上的灵异事件范畴，但在地方文化研究中具有重要的情感价值。

十九、待核实信息与参考来源

主要参考资料来源

1. 《新疆图志》，新疆人民出版社出版 2. 《兵团第三师师史》，新疆生产建设兵团出版社出版 3. 《图木舒克市志》，方志出版社出版 4. 《新疆维吾尔自治区统计年鉴》（各年度版本），中国统计出版社 5. 《中国地名词库·新疆卷》，商务印书馆出版 6. 《塔里木河流域生态环境综合研究报告》，科学出版社出版 7. 中华人民共和国国家统计局公开统计数据 8. 新疆维吾尔自治区民政厅历年行政区划资料汇编 9. 《新疆通志·民政志》，新疆人民出版社 10. 《喀什地区志》，方志出版社出版 11. 《左宗棠全集·奏稿卷》，岳麓书社 12. 《岑参集校注》，上海古籍出版社 13. 中国地震台网中心历史地震目录 14. 新疆维吾尔自治区气象局公开发布的 climatological 公报

补充参考

15. 《大唐西域记》玄奘著，对西域绿洲国家的记录是研究塔里木盆地历史的一手史料 16. 《回疆则例》清代关于新疆南部行政管理制度的法规汇编 17. 《新疆生产建设兵团组织史资料》，当代中国出版社 18. 各团场自编团场志和场史资料

附录

附录一：兵团第三师团场名录一览表

附录二：图木舒克市主要地点地理坐标

附录三：气候数据摘要

附录四：行政区划代码汇总

• 省级代码：650000（新疆维吾尔自治区）
• 直辖市代码：659003（图木舒克市）
• 市级编码说明：65代表自治区级，90代表直辖县级市，03代表图木舒克市在直辖县级市序列中的排序编号

附录五：建制沿革关键时间节点

深度优化补充（互链、边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

建议本县区首页标签保留 兵团城市、屯垦戍边、绿洲新城、农业现代化 等 3—5 个真正有辨识度的关键词；避免把“烤包子、抓饭、馕、葡萄、胡杨、沙漠”等全新疆通用词重复铺开。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：兵团城市资料应突出屯垦戍边、绿洲开发、军垦文化和现代农业；宗教与民族内容按所在地州区域背景处理，不替代地方县市归属。
• 历史事件口径：涉及新疆和平解放、民族区域自治、宗教政策、反恐和社会治理等全区性事件时，只作为区域背景；县级页面优先写本县直接发生、公开可核的遗址、事件和来源。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族冲突、暴力恐怖案件、反恐和去极端化等内容时，只写公开可核的时间、地点、相关方、处置结果、遗址/纪念设施和资料来源；不渲染冲突，不把违法犯罪或历史事件扩大为对任何民族、宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 县级页面优先补本县直接相关、能对应到遗址、纪念设施、古道、口岸、街区或公开史料的内容。
• 没有明确发生地或可靠来源的宗教、冲突和边境事件，不为凑内容写入。

边境信息适用范围

• 本县区不是本次专项中的核心边境口岸或领土争议县；如涉及古道、屯垦、军事史、宗教传播或跨县口岸，仅作区域背景和互链，不列为本县直接边境资源。

关联分析与互链建议

• 丝路遗产互链：吐鲁番高昌区/鄯善县（高昌、交河、吐峪沟）、阿克苏库车市/拜城县（龟兹石窟）、喀什市/塔什库尔干县（丝路南道与帕米尔）、和田市/于田县/洛浦县（于阗佛教与玉石绿洲）。
• 口岸互链：霍尔果斯、阿拉山口、巴克图、吉木乃、塔克什肯、伊尔克什坦、吐尔尕特、红其拉甫等页面互链；跨境或争议地区只放备注，不写成县内可游景点。
• 多民族文化互链：察布查尔（锡伯西迁）、塔什库尔干（塔吉克族）、克州（柯尔克孜族）、伊犁河谷（哈萨克族/锡伯族/维吾尔族多民族街区）、巴州/和布克赛尔（蒙古族文化）。
• 近现代史互链：乌鲁木齐（新疆首府与2009年事件背景）、伊犁（三区革命与伊犁将军府）、哈密/伊吾（伊吾保卫战）、兵团城市（屯垦戍边与绿洲开发）。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《新疆的若干历史问题》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的宗教信仰自由状况》（2016）；外交部公开资料：中印边界问题、中国同周边国家边界条约与口岸信息；新疆维吾尔自治区、各地州市县政府与文旅部门公开资料；乌鲁木齐海关、新疆出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）；国家文物局与新疆全国重点文物保护单位公开名录。