中国县级行政区信息库

乌恰县地方志

> 新疆维吾尔自治区 · 克孜勒苏柯尔克孜自治州 · 乌恰县


一、基本信息

项目 内容
行政区划代码 653024
所属省区 新疆维吾尔自治区
所属自治州 克孜勒苏柯尔克孜自治州
行政区类型
面积 约19118平方公里
常住人口 约54,000人(第七次全国人口普查,2020年,估算值)
政府驻地 乌恰镇
邮政编码 845450
电话区号 0908
经纬度 北纬39.7°,东经75.2°
平均海拔 约2200米(海拔范围约1800—4500米)
建置时间 1938年正式设乌恰县(清光绪二十八年设乌鲁克恰提分防县丞,1913年改设县佐)
方言 柯尔克孜语、维吾尔语、普通话、新疆汉语方言
民族构成 柯尔克孜族、汉族、维吾尔族等
兵团管辖关系 境内无兵团团场驻留

二、地理位置与气候

乌恰县位于新疆维吾尔自治区西部,克孜勒苏柯尔克孜自治州西南部。地处天山山脉南脉与帕米尔高原东部的交汇地带,是中国最西端的县份之一。县城东距克州首府阿图什市约110公里,距喀什市约130公里。西与吉尔吉斯斯坦接壤,国境线长扩数百公里。北接阿合奇县,东邻阿图什市,南连喀什地区疏附县。

乌恰县地势西高东低、南高北低,三面环山。西部和南部为天山南脉与帕米尔高原交汇的崇山峻岭,海拔多在3000—4500米之间。北部和中部为山间盆地和河谷地带,海拔约1800—2500米。克孜勒苏河(意为"红色的河")自西向东流经县境北部,是全县最重要的河流,其河谷为主要的居民点和农业分布区。

乌恰县正处于天山与帕米尔两大山系的交界处,地质构造极为活跃,是中国地震最频繁的县份之一。山体抬升与河流下切造就了壮观的峡谷地貌和层叠的山地景观。

气候属高原大陆性干旱气候,高寒干燥,昼夜温差大:

克孜勒苏河为县境内最大河流,自西向东穿流于山间谷地,滋养沿岸绿洲和牧场。另有多条季节性山间溪流,夏季水量较丰,冬季多干涸。


三、行政区划与历史沿革

行政区划

截至2024年,乌恰县下辖2个镇、7个乡,共9个乡级行政区划单位,约30个行政村:

镇(2个):

1. 乌恰镇(县政府驻地) 2. 康苏镇(矿业城镇)

乡(7个):

3. 吉根乡(中国最西端乡镇之一) 4. 乌鲁克恰提乡(伊尔克什坦口岸所在地) 5. 波斯坦铁热克乡 6. 黑孜苇乡 7. 巴音库鲁提乡 8. 铁列克乡 9. 托云乡

乌恰镇为县政府驻地,是全县政治、经济、文化中心。康苏镇位于县城东北,历史上以煤炭和有色金属矿业为主。吉根乡位于县境最西端,辖区内斯姆哈纳村被誉为"中国西陲第一村",是中国领土最西端的居民点。乌鲁克恰提乡位于县境西部,伊尔克什坦口岸新址位于该乡境内,是中吉边境贸易的重要通道。

历史沿革

乌恰县所在区域自古为西域交通要冲。汉代属西域都护府管辖,为疏勒国属地。疏勒国是西域三十六国之一,扼丝绸之路南北道交汇之处。乌恰西部的山口通道是古丝绸之路从疏勒通往中亚的重要路径之一,伊尔克什坦山口自古便是翻越天山进入费尔干纳盆地的要道。

唐代属安西大都护府疏勒都督府管辖。唐代丝绸之路繁盛时期,经疏勒西行翻越山口前往中亚的商旅频繁,乌恰一带是这条国际通道上的重要节点。元代属察合台汗国辖地。明代为别失八里及叶尔羌汗国势力范围。

清乾隆年间平定准噶尔后,该地纳入清朝直接管辖,属喀什噶尔道。清光绪二十八年(1902年),设乌鲁克恰提分防县丞,属疏勒府。"乌鲁克恰提"为柯尔克孜语地名,清代文献中亦写作"乌鲁克恰特"。1913年,改设乌鲁克恰提县佐。1938年,正式设立乌恰县,县名由"乌鲁克恰提"简称为"乌恰"。

1954年7月14日,克孜勒苏柯尔克孜自治州成立,乌恰县划入该州管辖,成为全国唯一柯尔克孜自治州下辖的县份之一。1985年8月23日乌恰7.4级地震后,县城遭受严重破坏,随后进行了大规模重建。

兵团管辖关系说明

境内无新疆生产建设兵团团场驻留。


四、地方气质与文化底色

乌恰县是中国柯尔克孜族最集中的聚居县之一。柯尔克孜族世代在此游牧放牧,创造了灿烂的草原游牧文明。天山与帕米尔交汇的壮丽山川、古丝绸之路的国际通道、中吉边境的口岸文化,共同塑造了乌恰"西极牧歌、丝路咽喉"的独特气质。

柯尔克孜族是中国最古老的民族之一,其先民可追溯至汉代坚昆、唐代黠戛斯。千百年来,柯尔克孜族在天山和帕米尔的崇山峻岭间游牧迁徙,形成了以畜牧业为核心、以部落氏族为纽带、以史诗传唱为灵魂的草原文化体系。毡房、库姆孜、猎鹰、赛马,是柯尔克孜族文化的四大标志性符号。

乌恰县地处中国最西端,吉根乡斯姆哈纳村是中国领土最西端的居民点。因经度最西,这里的日出和日落均比中国东部晚约2.5—3小时,夏至日落时间可达北京时间23时以后,被称为"中国最后看到日落的地方"。这一独特的地理标识赋予了乌恰"中国西极"的文化符号。

玛纳斯史诗是柯尔克孜族文化的灵魂。这部与《格萨尔王传》《江格尔》并称的中国三大史诗之一,讲述英雄玛纳斯及其七代子孙率领柯尔克孜族抗击外侮、追求自由的壮丽史诗。2009年,玛纳斯被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。乌恰县所在的克州是玛纳斯史诗传承的核心区域之一。

诗词选录

其一:《热海行送崔侍御还京》 —— 唐·岑参

> 侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。 > 海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。 > 势吞月窟侵太白,气连赤坂通单于。

岑参于754—756年间任北庭节度使判官,此诗中"热海"即伊塞克湖,位于今吉尔吉斯斯坦境内,与乌恰县仅一山之隔,经伊尔克什坦山口可达。诗中描绘的西部边塞壮丽景象,正是乌恰以西天山山区的真实写照。

其二:《白雪歌送武判官归京》 —— 唐·岑参

> 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 > 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 > 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

此诗作于755年前后,描写西域冬季飞雪的壮丽景象。乌恰县海拔较高,冬季漫长多雪,"胡天八月即飞雪"恰是高原秋来早、冬来速的真实写照。

其三:《关山月》 —— 唐·李白

> 明月出天山,苍茫云海间。 > 长风几万里,吹度玉门关。

李白以天山明月起兴,描绘西部边疆苍茫辽阔的意境。乌恰县正当天山南脉与帕米尔交汇之地,天山明月与帕米尔雪峰交相辉映,诗意与实景高度契合。

其四:《使至塞上》 —— 唐·王维

> 大漠孤烟直,长河落日圆。 > 萧关逢候骑,都护在燕然。

王维以"大漠孤烟直,长河落日圆"描绘西北边塞的壮阔孤寂。乌恰县地处中国西极,落日之迟为全国之最,"长河落日圆"的意境在此有了最极致的地理诠释。


五、旅游目的地与看点

核心景点

1. 伊尔克什坦口岸:位于乌鲁克恰提乡,是中国与吉尔吉斯斯坦之间的重要陆路口岸,国家一类口岸。伊尔克什坦山口自古为丝绸之路要道,翻越此山口可达吉尔吉斯斯坦的奥什州和费尔干纳盆地。2011年口岸新址迁至乌鲁克恰提乡,建成现代化通关设施。口岸贸易繁忙,是中吉经济走廊的关键节点。

2. 吉根乡——中国西极:吉根乡位于乌恰县最西端,是中国领土最西端的乡镇之一。辖区内斯姆哈纳村被誉为"中国西陲第一村",是中国最西端的居民点。此处经度约东经73°,日出日落时间为全国最晚,被称为"中国最后看到日落的地方"。夏至前后,日落时间可达北京时间23时以后。

3. 玉其塔什草原:位于乌恰县西部山区,海拔约3000—3500米的高山草甸。"玉其塔什"在柯尔克孜语中意为"三块石头",因草原旁有三座巨石而得名。夏季野花遍地,绿草如茵,远处雪山巍峨,是柯尔克孜族牧民的传统夏牧场。草原上毡房点点,牛羊成群,是体验柯尔克孜族草原牧歌生活的绝佳之地。

4. 斯姆哈纳村:位于吉根乡,是中国最西端的行政村。村庄坐落在天山南脉的峡谷中,海拔约2800米。村中设有"中国西极"标志碑,是地理爱好者打卡的圣地。从村中眺望,帕米尔群山连绵,日落时分霞光满天,壮美无双。

5. 克孜勒苏河谷:克孜勒苏河自西向东穿行于乌恰县境,河谷两岸山壁陡峭,红色岩层在阳光下呈赭红色,河名"克孜勒苏"(红色之水)由此而来。河谷中分布着绿洲农田和柯尔克孜族村落,是全县人口和农业的主要承载区。

6. 康苏矿业遗址:康苏镇是克州最早开发的矿业城镇之一,20世纪50年代起进行煤炭和有色金属开采。保留有早期矿业生产设施遗迹,见证了新中国边疆矿业开发的历史。


六、历史文化与文保单位

历史文化遗存

乌恰县所在区域自古为丝绸之路要冲。汉代属疏勒国,疏勒国是西域三十六国之一,扼丝路南北道交汇之处。从疏勒(今喀什附近)西行,经乌恰翻越伊尔克什坦山口,可通往中亚费尔干纳盆地,这是古丝绸之路的重要支线之一。

唐代,安西大都护府下设疏勒都督府,乌恰一带属其管辖。唐玄奘法师西行取经,据《大唐西域记》记载,从疏勒西行翻越山口前往中亚,所经路线与乌恰西部山口通道高度吻合。伊尔克什坦山口是古代翻越天山进入中亚的重要通道之一。

清代,清廷在乌恰设乌鲁克恰提卡伦,扼守西境边口。光绪二十八年(1902年)设分防县丞,标志着乌恰正式纳入清朝县级管辖体系。民国时期改设县佐,1938年正式设县。

文物保护单位

1. 乌鲁克恰提旧址:清代乌鲁克恰提分防县丞驻地遗址,残存部分夯土墙基和建筑遗迹,是乌恰县建制历史的实物见证。

2. 伊尔克什坦口岸旧址:原伊尔克什坦山口老口岸遗址,保留有早期通关设施遗迹,见证了中吉边境贸易的历史变迁。2011年口岸新址迁至乌鲁克恰提乡后,旧址作为历史遗存保留。

3. 清代卡伦遗址:清廷在乌恰西部边境设有卡伦(军事哨所),扼守山口要道。部分遗址残存夯土墙基,是清代西北边防体系的实物见证。

4. 丝绸之路古道遗迹:乌恰西部山口通道保留有古代商旅通行遗迹,部分路段可见古道痕迹和驼队遗留物,是古丝绸之路交通史的实物资料。


七、非遗项目

乌恰县以柯尔克孜族传统文化为核心,拥有多项各级非物质文化遗产代表性项目:

国家级非遗项目

1. 玛纳斯史诗:柯尔克孜族英雄史诗,与《格萨尔王传》《江格尔》并称中国三大史诗。全诗讲述英雄玛纳斯及其七代子孙率领柯尔克孜族抗击外侮、追求自由的壮丽故事,史诗篇幅超过50万行。2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录,2009年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。乌恰县是玛纳斯史诗传承的核心区域之一,活跃着多位玛纳斯奇(史诗演唱者)。

2. 柯尔克孜族库姆孜艺术:库姆孜是柯尔克孜族最代表性的三弦弹拨乐器,琴身以整木挖凿而成,音色清亮悠远。库姆孜弹唱是柯尔克孜族最普遍的音乐表演形式,独奏、伴唱、合奏皆宜,是柯尔克孜族聚会、庆典、放牧时不可或缺的音乐载体。

3. 柯尔克孜族刺绣:柯尔克孜族妇女世代传承的刺绣技艺,以彩色丝线在毛毡、布料上绣制几何纹样和动植物图案。用于装饰毡房内部、服饰、马鞍袋、壁毯等生活用品,色彩艳丽,纹样独特,具有鲜明的草原民族特色。

自治区级非遗项目

4. 柯尔克孜族驯鹰习俗(猎鹰):柯尔克孜族世代传承的驯养金雕猎捕的传统技艺。猎手捕获幼鹰后经数月训练,使之成为狩猎伙伴,冬季放鹰捕猎狐兔。此习俗在乌恰县柯尔克孜族牧区有传承,是柯尔克孜族草原文化的重要组成部分。

5. 柯尔克孜族毡房制作技艺:柯尔克孜族传统移动式毡房的搭建和装饰技艺。骨架以红柳木条制成,外覆毛毡,顶部开天窗。乌恰县牧区至今仍在使用传统毡房,每年转场时节毡房的拆装搬运是牧民生活的重要环节。

6. 柯尔克孜族叼羊:柯尔克孜族传统马上体育竞技活动,骑手在马背上争夺羊只,考验骑术和力量。多在节日和婚礼时举行,是草原文化的重要组成部分。

7. 柯尔克孜族赛马:柯尔克孜族传统赛马活动,赛程通常为5—20公里,骑手多为少年。在纳吾热孜节等节日庆典时举办,是柯尔克孜族最重要的群众性体育活动之一。

州级非遗项目

8. 柯尔克孜族奶制品制作技艺:传统手工制作奶疙瘩、酥油、酸奶等乳制品的技艺,乌恰县牧区家庭普遍传承,是柯尔克孜族饮食文化的核心内容。

9. 柯尔克孜族马奶酒酿制技艺:以马奶发酵酿制传统饮品叩莫兹(马奶酒)的技艺,微酸带气,营养丰富,是柯尔克孜族夏季待客必备饮品。

10. 柯尔克孜族姑娘追:柯尔克孜族青年男女的传统马上游戏。男女骑手并骑出发,途中男方可向女方表白,返程中女方策马追赶男方,若追上可用鞭子抽打,是柯尔克孜族最具特色的婚恋文化习俗之一。


八、传统村落与老街古镇

乌恰县以柯尔克孜族牧业为主,传统村落多沿山谷溪流和河谷绿洲分布,具有鲜明的山地牧区特色:

1. 吉根乡斯姆哈纳村:位于吉根乡最西端,海拔约2800米,是中国领土最西端的行政村,被誉为"中国西陲第一村"。村庄坐落在天山南脉峡谷中,村民以柯尔克孜族为主,世代从事畜牧业。村中设有"中国西极"标志碑,是地理爱好者的朝圣之地。村落保留柯尔克孜族传统民居和毡房并存的聚落风貌。

2. 乌鲁克恰提乡口岸新村:位于伊尔克什坦口岸新址附近,因2011年口岸迁建而发展起来的新村。村民以柯尔克孜族为主,从事边境贸易服务、运输和牧业。新村建筑融合现代设施和柯尔克孜族风格,是口岸经济带动下的新型村落。

3. 黑孜苇乡牧业村:位于乌恰县中部河谷地带,海拔约2200米。村民以柯尔克孜族为主,从事山地畜牧业和河谷农业。保留有传统石木结构民居,村周边山坡为牧场,河谷地带种植青稞和饲草,是柯尔克孜族河谷农业与牧业并存的典型村落。

4. 波斯坦铁热克乡柯尔克孜族村:位于乌恰县东部山区,海拔约2400米。"波斯坦铁热克"在柯尔克孜语中意为"有杨树的地方",因山谷中生长杨树而得名。村民以柯尔克孜族为主,世代从事高山放牧,保留完整的草原游牧生活方式,夏季转场至高山草甸。

5. 托云乡高山牧业村:位于乌恰县北部山区,海拔约2600—3000米,是典型的高山牧业村落。村民以柯尔克孜族为主,世代从事高山放牧,以羊、牦牛为主。夏季牧场海拔可达3500米以上,冬季转至山谷避风。保留有完整的季节性转场游牧体系。

6. 巴音库鲁提乡山谷村:位于乌恰县北部山间谷地,海拔约2300米。"巴音库鲁提"在柯尔克孜语中意为"富饶的角",因山谷草场丰美而得名。村民以柯尔克孜族为主,兼营牧业和少量农业,村中保留传统石砌民居和毡房并存的聚落风貌。


九、自然景观与季节景观

自然景观

乌恰县地处天山南脉与帕米尔高原东部交汇地带,自然景观以壮丽的高山峡谷和高原草甸为核心:

季节景观


十、地方特产与农副产品

乌恰县依托高山牧场和河谷农业,产出多种特色农畜产品:

1. 柯尔克孜草原羊肉:柯尔克孜族牧民在海拔3000米以上高山牧场放牧的羊群,食用高山牧草,肉质鲜美无膻味,是新疆优质羊肉的代表。

2. 高原牦牛肉:高山牧场放牧的牦牛,肉质紧实,风味独特,蛋白质含量高而脂肪低,是高海拔地区的珍贵肉品。

3. 马奶酒(叩莫兹):柯尔克孜族传统发酵马奶饮品,微酸带气,酒精度约2—3度,营养丰富,夏季饮用解暑消乏。

4. 奶疙瘩(库尔特):柯尔克孜族传统奶制品,将牛奶或羊奶发酵后晒干制成,酸甜可口,耐储存,是牧区主要零食和干粮。

5. 酥油(沙尔玛伊特):从牛奶或羊奶中提炼的黄色油脂,用于饮奶茶、制作馕和糕点,是牧区饮食中重要的脂肪来源。

6. 风干肉:冬季将牛羊肉切条风干储存,肉质坚韧有嚼劲,味道浓缩,是牧区旅行和放牧的干粮。

7. 柯尔克孜族刺绣品:手工刺绣的靠垫、壁毯、马鞍袋等,纹样精美,色彩鲜艳,是乌恰县最具民族特色的手工艺品。

8. 库姆孜:柯尔克孜族手工制作的三弦弹拨乐器,琴身以松木或桦木挖凿,音色清亮悠远。

9. 高山蜂蜜:高山草甸花期蜜源丰富,出产的蜂蜜纯净天然,夏季牧区有专业养蜂户。

10. 野生药材:高山草甸和山坡分布有雪莲、党参、黄芪等野生药材,是高山珍贵植物资源。

11. 青稞:河谷地带种植的高原耐寒作物,是牧区传统粮食作物,用于制作糌粑和面食。


十一、特色美食

乌恰县美食以柯尔克孜族传统牧区饮食为核心,融合维吾尔族、汉族风味,具有浓郁的高原草原特色:

1. 手抓肉(别什巴尔马克):柯尔克孜族传统名菜,大块带骨羊肉清水煮熟,用手抓食,蘸盐和皮芽子(洋葱)。是柯尔克孜族待客最高礼遇,逢节日和婚宴必备。

2. 烤全羊:整羊腌制后在馕坑或炭火上慢烤,外皮金黄酥脆,肉质鲜嫩多汁。节庆和招待贵客的首选大菜。

3. 纳仁(肉面):柯尔克孜族传统主食,将煮熟的羊肉块铺在手工宽面条上,浇肉汤,拌皮芽子。肉面合一,汤鲜味浓。

4. 马肠子(卡孜):冬季宰马后,将马肉和马脂肪灌入马肠,风干熏制。蒸熟后切片食用,肥而不腻,是柯尔克孜族冬季储备食品和待客佳肴。

5. 奶茶:柯尔克孜族日常必备饮品,砖茶煮水后加牛奶和盐,配馕和奶疙瘩食用。牧区毡房中一日不可无奶茶。

6. 包尔萨克:柯尔克孜族油炸面食,将面团切成菱形小块油炸,蓬松酥软,蘸蜂蜜或果酱食用,是喝茶时的点心。

7. :各种口味馕饼——皮芽子馕、芝麻馕、油馕等,各乡镇巴扎均有烤馕作坊,现烤现卖,香气四溢。

8. 烤羊肉串:炭火烤制,撒孜然辣椒面,外焦里嫩,是巴扎和餐馆中最常见的小吃。

9. 手抓饭(波罗):胡萝卜、洋葱、羊肉、大米焖制,色泽金黄,油亮喷香。维吾尔族和柯尔克孜族风味,聚餐主食首选。

10. 奶疙瘩(库尔特):牛奶或羊奶发酵后晒干制成,酸甜可口,耐储存,是牧区主要零食和干粮,也是馈赠佳品。

11. 酥油(沙尔玛伊特):从牛奶或羊奶中提炼的黄色油脂,配馕和奶茶食用,口感绵密香甜,是牧区珍贵的奶制食品。

12. 马奶酒(叩莫兹):以马奶发酵酿制的传统饮品,微酸带气,酒精度约2—3度,营养丰富,夏季消暑解乏,是柯尔克孜族待客佳饮。

13. 风干肉:冬季将牛羊肉切条风干储存至夏季,肉质坚韧有嚼劲,味道浓缩,是牧区旅行和放牧的干粮。

14. 库尔达克:柯尔克孜族传统炖菜,羊肉块与皮芽子、胡萝卜、马铃薯同炖,汤汁浓郁,配馕食用,是冬季暖身美食。

15. 沙尔帕(肉汤):柯尔克孜族传统清肉汤,以羊骨和羊肉慢炖,加少量盐和皮芽子,汤清味鲜,是牧区日常暖身汤品。


十二、最佳旅行季节

乌恰县因海拔较高,旅游季节集中在6月至10月(夏秋两季)。

夏季(6—8月)——黄金季节

秋季(9—10月)——金秋时节

冬季(11—3月)——冰雪高原

春季(4—5月)——过渡季节


十三、交通与实用信息

对外交通

县内交通

实用信息


十四、适合人群与旅行风格

1. 地理探极爱好者:斯姆哈纳村"中国西极"、吉根乡"中国最后日落"是地理爱好者的终极打卡目标。站在中国领土最西端,体验最晚的日落,感受"西极"的地理意义。

2. 柯尔克孜族文化体验者:乌恰是柯尔克孜族最集中的聚居县之一,可深度体验玛纳斯史诗弹唱、库姆孜演奏、驯鹰猎捕、毡房生活等柯尔克孜族传统文化。夏季到牧区住毡房,喝奶茶,吃手抓肉,感受草原牧歌生活。

3. 丝绸之路追寻者:伊尔克什坦山口自古为丝绸之路要道,经此翻越天山可通往中亚费尔干纳。口岸游可感受古今丝绸之路的延续与变迁。

4. 高原风光摄影者:天山与帕米尔交汇的壮丽山岳、克孜勒苏河谷的红色峡谷、玉其塔什草原的高山草甸、斯姆哈纳的西极日落——乌恰四季皆有绝佳摄影题材。

5. 户外徒步探险者:乌恰西部山区人迹罕至,山口通道、高山草甸、峡谷河流提供丰富的徒步路线,适合有一定经验的户外爱好者。

6. 边境贸易考察者:伊尔克什坦口岸是中吉经济走廊的关键节点,可考察边境贸易和口岸经济。

7. 美食探索者:柯尔克孜族手抓肉、马肠子、马奶酒、纳仁等传统牧区美食,在乌恰可品尝到最正宗的柯尔克孜族风味。


十五、重大自然灾害

1. 乌恰7.4级地震(1985年8月23日)

1985年8月23日,乌恰县发生7.4级地震,震中位于乌恰县境内,震源深度较浅。地震造成乌恰县城大量房屋倒塌和严重破坏,部分乡镇受灾严重,造成人员伤亡。此次地震是乌恰县20世纪最严重的自然灾害,县城灾后进行了大规模重建,新建房屋普遍采用抗震结构。乌恰县地处天山与帕米尔构造交汇带,地震活动极为频繁。

> 来源:中国地震台网中心地震目录;《新疆通志·地震志》

2. 中吉边境6.8级地震(2008年10月5日)

2008年10月5日,中吉边境地区发生6.8级地震,震中位于吉尔吉斯斯坦境内靠近中国边境区域,乌恰县震感强烈。部分乡镇民房出现裂缝和受损,未造成重大人员伤亡。此次地震再次凸显乌恰地区高地震风险的特征。

> 来源:中国地震台网正式测定

3. 牧区雪灾

乌恰县高山牧区冬季频繁遭受雪灾影响。大雪覆盖草场,牲畜无法觅食,造成牧民牲畜损失。柯尔克孜族牧民世代积累的冬牧场避风选址和饲草储备是应对雪灾的传统方式。近年来政府加强了牧区防灾减灾体系建设,建立了饲草储备库和应急安置点。

> 来源:克孜勒苏柯尔克孜自治州应急管理局通报

4. 山洪和泥石流

夏季局部地区短时强降雨可引发山洪和泥石流。克孜勒苏河及其支流在暴雨后水位暴涨,山区沟谷易发泥石流。部分山区道路可能因山洪中断。近年来加强了山洪灾害预警体系和河道治理。

> 来源:新疆气象局;乌恰县应急管理通报

5. 乌恰地震带频繁中强震

乌恰县地处帕米尔-天山地震带,是中国大陆地震活动最频繁的区域之一。除1985年7.4级地震外,该区域多次发生5—6级中强地震,是新疆地震重点监视防御区。当地建筑抗震设防要求高,新建筑普遍按VIII度抗震设防。

> 来源:中国地震局;《新疆维吾尔自治区地震志》


十六、重要战役

1. 清军平定准噶尔——西境收复(1755—1759年)

清乾隆二十年(1755年)至二十四年(1759年),清军平定准噶尔和大小和卓叛乱,统一新疆。乌恰所在的天山西部原为准噶尔部势力范围,清军收复后纳入直接管辖。清廷在乌恰西部边境设卡伦(军事哨所),扼守伊尔克什坦等山口要道,控制通往中亚的通道。此次军事行动确立了清朝对天山南脉以西地区的管辖,为后来乌鲁克恰提分防县丞的设立奠定了基础。

> 来源:《清史稿·地理志》;《新疆图志》

2. 左宗棠收复新疆——南疆战役(1876—1878年)

同治年间新疆动乱,阿古柏入侵南疆。光绪二年(1876年),左宗棠率清军西征,1877年收复喀什噶尔,南疆平定。乌恰所在区域随喀什噶尔一同收复,战后续修卡伦,恢复边境管控。此后清廷加强新疆边防建设,光绪十年(1884年)新疆建省,乌恰一带行政体系逐步完善。

> 来源:《清史稿》;《左文襄公全集》

3. 新疆和平解放(1949年9月25日)

1949年9月25日,国民党新疆警备总司令陶峙岳通电起义,新疆和平解放。乌恰县所在区域平稳过渡,未发生大规模武装冲突。此后中国人民解放军进驻南疆,乌恰县建立人民政权。1954年克孜勒苏柯尔克孜自治州成立,乌恰县划入该州,柯尔克孜族人民实现了民族区域自治。

> 来源:《新疆和平解放纪实》;新疆维吾尔自治区档案馆


十七、重大犯罪案件

乌恰县为边境牧业县,人口密度低,社会治安状况总体良好。县域内未检索到具有重大社会影响的公开犯罪案件记录。乌恰县的治安管理由乌恰县公安局负责,下辖各乡镇派出所。边境管理由边防部门负责,伊尔克什坦口岸设有边防检查站。

> 说明:本节仅收录已公开有据可查的重大犯罪案件。乌恰县暂无可靠公开记载的具有重大社会影响的犯罪案件。


十八、著名灵异事件

1. 玛纳斯英雄神话传说

玛纳斯史诗中包含大量神话和超自然元素,英雄玛纳斯及其后代拥有超凡的力量和神异的经历,能召唤天神助战、预知未来。柯尔克孜族民间相信玛纳斯的精神仍然守护着柯尔克孜族的土地和人民。在乌恰县柯尔克孜族牧区,老一辈牧民讲述玛纳斯故事时,认为史诗演唱具有通灵的力量,演唱时焚香祝祷。此为柯尔克孜族民间传说性质。

> 来源:柯尔克孜族民间口传;《玛纳斯》史诗文本

2. 帕米尔山神传说

柯尔克孜族民间信仰中,帕米尔和天山的雪峰均有山神居住。山神掌管气候和牧草丰歉,触怒山神会招致暴风雪和冰崩。牧民途经高山垭口时会下马步行、堆石祈福,此习俗在乌恰县高山牧区流传至今。传说某些雪峰之巅有神鹰盘旋,是山神的使者,不可猎杀。此为柯尔克孜族民间传说性质。

> 来源:《新疆民族民间文学》;柯尔克孜族民间口传

3. 中国西极日落传说

斯姆哈纳村是中国最西端的居民点,因经度最西,日落时间全国最晚。当地柯尔克孜族牧民中流传,夏至前后的日落时分,天边的霞光中可以看见远古丝绸之路驼队的影像,如同海市蜃楼。民间认为这是古丝绸之路上商旅魂魄的回响。此为民间传说性质,实际可能与沙漠或山谷中的光学折射现象有关。

> 来源:民间传说;乌恰县民间采集

4. 库姆孜琴声传说

柯尔克孜族民间传说,库姆孜乐器的来历与神灵有关。传说一位柯尔克孜族青年在山中听到天籁之音,依其音调制成第一把库姆孜。此后库姆孜的琴声被认为能与山川河流共鸣,在空旷的山谷中弹奏时,远山会传来回响如同众山合唱。此为柯尔克孜族民间传说性质。

> 来源:《柯尔克孜族民间文学》;柯尔克孜族民间口传


十九、待核实信息 / 参考来源

参考来源

1. 中国地震台网中心:地震目录数据(1985年7.4级地震等记录)。https://news.ceic.ac.cn/ 2. 新疆维吾尔自治区统计局:第七次全国人口普查(2020年)乌恰县常住人口数据。 3. 乌恰县人民政府官网:行政区划、政府驻地、经济社会发展数据。 4. 克孜勒苏柯尔克孜自治州人民政府官网:自治州概况及乌恰县相关信息。 5. 新疆维吾尔自治区文化和旅游厅:非物质文化遗产代表性项目名录(玛纳斯、库姆孜等)。 6. 联合国教科文组织:人类非物质文化遗产代表作名录(玛纳斯史诗,2009年列入)。 7. 岑参:《热海行送崔侍御还京》《白雪歌送武判官归京》,收录于《全唐诗》卷一百九十九,754—756年作于北庭。 8. 李白:《关山月》,收录于《全唐诗》卷一百六十三。 9. 王维:《使至塞上》,收录于《全唐诗》卷一百二十六。 10. 《清史稿》:地理志、兵志相关记载(清代新疆建置、军事行动)。 11. 《左文襄公全集》:左宗棠收复新疆相关文献。 12. 《新疆图志》:清代新疆地理行政沿革。 13. 《新疆通志·地震志》:新疆历史地震记录。 14. 《新疆民族民间文学》:柯尔克孜族民间传说。 15. 《玛纳斯》史诗文本:柯尔克孜族英雄史诗。 16. 玄奘:《大唐西域记》,葱岭(帕米尔)及疏勒相关记载。

待核实信息

1. 乌恰县确切面积在不同来源中有19118平方公里等说法,本志暂取19118平方公里,待进一步核实。 2. 乌恰县2020年第七次人口普查常住人口数据(约54,000人)为估算值,确切数字以统计公报为准。 3. 乌恰县GDP数据暂缺公开可靠来源,本志所列为估算值,待统计公报核实。 4. 乌恰县下辖行政村确切数量(约30个)为估算值,具体以最新行政区划公告为准。 5. 乌恰县正式设县年份(1938年)及此前乌鲁克恰提分防县丞设立年份(1902年)有待进一步核实。 6. 1985年乌恰7.4级地震的人员伤亡确切数字和经济损失有待进一步核实。 7. 2008年10月5日中吉边境地震的震级(6.8级)和乌恰县受灾情况有待进一步核实。 8. 玉其塔什草原的确切位置、面积和海拔范围有待进一步核实。 9. 斯姆哈纳村的精确经纬度和海拔有待实地核实。 10. 伊尔克什坦口岸迁建(2011年)的确切时间和新址具体位置有待进一步核实。 11. 各乡镇下辖村落的确切名称和数量有待进一步核实。 12. 康苏镇矿业历史和遗址保护状况有待进一步核实。 13. 乌恰县文保单位的确切名录和保护级别有待文物部门核实。 14. 乌恰县柯尔克孜族驯鹰习俗的传承现状和代表性传承人有待进一步调查。


本志编写遵循CNCounty项目新疆生成规范(v2026-07-10)。如有事实性错误或遗漏,欢迎指正补充。

深度优化补充(互链、边境、宗教与历史专项)

文化关键词筛选

建议本县区首页标签保留 帕米尔东缘、柯尔克孜文化、中吉通道、高山牧场 等 3—5 个真正有辨识度的关键词;避免把“烤包子、抓饭、馕、葡萄、胡杨、沙漠”等全新疆通用词重复铺开。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

可核事件与遗址线索

边境、口岸与争议信息(客观中立)

关联分析与互链建议

资料来源口径