伊宁县地方志

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一、基本信息

伊宁县地处伊犁河谷中部，是伊犁哈萨克自治州（州直）下辖的农业大县，也是多民族聚居的河谷绿洲县。县域东、南、北三面为北天山山前丘陵与草场，中部与西部为伊犁河及其支流冲积平原，水土条件优越，历来是天山北坡重要的粮、油、糖、果与畜牧基地。维吾尔、汉、哈萨克、回、东乡等民族在此长期共居，形成了以绿洲农耕、草原畜牧与丝路商旅叠合的地方文化。

从区域角色看，伊宁县是伊犁河谷"粮仓"与"果园"的双重承担者：平原灌区输出大量商品粮与糖料，山前与村落林果供应伊犁河谷的鲜果与干果市场；同时作为伊宁城市圈的功能组团，承接中心城市的部分居住、物流与休闲外溢。其发展定位介于"农业生产县"与"城市近郊县"之间，兵地融合（第四师七十团）进一步强化了国有农场经济分量。

地名与别称

• 旧称"宁远城"，为清代伊犁九城之一，取"安宁边远"之意。
• 1914年更名"伊宁县"，因处伊犁河东岸、为伊犁首县而得名。
• 民间常以"伊犁苹果之乡""伊犁粮仓"称誉其农产地位。
• 在清代文书中，宁远城常与惠远、绥定等伊犁九城并列，是东路军台与屯防要点。

二、地理位置与气候

伊宁县位于伊犁哈萨克自治州（州直）中部、伊犁河谷腹地，伊犁河中游北岸。县域东邻尼勒克县、巩留县，南隔伊犁河与察布查尔锡伯自治县、伊宁市相望，西接霍城县，北倚北天山科古琴山、婆罗科努山南麓，并与博乐、塔城方向山地相接。县城吉里于孜镇距伊宁市约18公里，地缘上同伊宁市联系紧密，是伊宁城市圈的重要组成。

县域地势北高南低，自北天山山前向伊犁河谷逐级下降。北部中山、低山带海拔约1500—3500米，分布针叶林、草甸与夏牧场；中部山前倾斜平原海拔约800—1200米，是主要农区与村镇聚集带；南部伊犁河谷平原海拔约600—800米，地势平坦、渠系纵横，是小麦、玉米、油料与甜菜的主产区。

气候属温带大陆性半干旱气候（伊犁河谷型），因河谷向西开口、受西风带湿润气流与北天山屏障双重影响，降水明显多于新疆绝大部分内陆地区，故有"塞外江南"之称：

• 气温：年平均气温约8—9℃，1月平均气温约-8℃至-10℃，7月平均气温约22—23℃，昼夜温差较大，利于作物糖分与果实风味积累。
• 降水：年平均降水量约300—400毫米，山区多于平原，降水集中于春夏季（4—8月），冬季以降雪为主，山区积雪为夏季融水补给来源。
• 光照：年平均日照时数约2600—2900小时，光照充足，适宜林果与喜光作物。
• 无霜期：平原区无霜期约170—190天，可满足中晚熟作物生长。
• 风：河谷风向受地形调制，春季多偏东大风，山区与山口风力较强。

伊犁河自东向西横贯县域南部，其支流喀什河、吉尔格朗河等自北向南汇入，构成县域基本水系网络，既灌溉农田草场，也塑造了河谷湿地与绿洲景观。

县域内的土壤以灌溉灰钙土、栗钙土与草甸土为主，平原灌区土层深厚、肥力较好，山区与草场则以草原土、森林土为主。受水热条件影响，植被自南向北呈现"农田绿洲—荒漠草原—山地草原—针叶花林—高山草甸—冰雪"的带状分布，是伊犁河谷垂直自然带谱的典型剖面。

由于向西开口的地形，县域秋冬易受来自中亚的湿润气流影响，形成稳定降雪；春夏则西风带气流翻越北天山后下沉增温，使河谷相对干暖。这种"湿岛"效应使伊宁县在新疆内陆中农业条件得天独厚，也是其成为农业大县的自然基础。

生态环境保护方面，县域涉及北天山森林、草原与伊犁河谷湿地等生态单元。退耕还林、草畜平衡、河道治理与湿地保护是近年重点工作，兵地双方在喀什河、伊犁河沿岸的水资源与生态协作亦日益加强。

地形分区

• 南部河谷平原区：海拔约600—800米，伊犁河及其支流冲积而成，地势平坦、渠系密布，是粮经作物与果园主产区，村镇集中。
• 中部山前倾斜平原区：海拔约800—1200米，自北天山南麓向河谷缓降，多为旱作与林果带，也是县城与各镇所在地。
• 北部低山丘陵区：海拔约1200—2000米，以荒漠草原与山地草原为主，宜牧。
• 北天山中山林区：海拔约2000—3000米，云杉林与草甸交错，是夏季牧场与水源涵养林。
• 高山带：海拔3000米以上，裸岩、冰雪与高山草甸，人类活动稀少。

水系与水利

伊犁河在县域南部自东向西流，多年平均径流量丰沛；喀什河为伊犁河一级支流，自北天山南麓发源，纵贯县域北部后于下游汇入伊犁河；吉尔格朗河等小型支流补充灌区用水。县域灌溉以引河自流与提水并举，建国后修建多处渠首、干渠与平原水库，兵团七十团亦拥有独立灌区系统，兵地分水以用水协议协调。

三、行政区划与历史沿革

行政区划

截至2020年前后，伊宁县下辖8个镇、9个乡（含1个回族乡），共约160个行政村。主要镇乡包括：

1. 吉里于孜镇（县政府驻地） 2. 墩麻扎镇 3. 英塔木镇 4. 胡地亚于孜镇 5. 巴依托海镇 6. 维吾尔玉其温镇 7. 阿热吾斯塘镇 8. 吐鲁番于孜乡 9. 喀拉亚尕奇乡 10. 愉群翁回族乡（县域唯一民族乡，回族聚居） 11. 阿乌利亚乡等

吉里于孜镇位于县域中南部，是全县政治、经济、文化中心，县城建成区与伊宁市连片发展。愉群翁回族乡位于县城以东，是伊犁河谷回族文化的重要代表，回族传统饮食、院落与宗教建筑集中。喀拉亚尕奇乡、阿乌利亚乡等则地处北天山山前，以哈萨克族牧业与草场资源为主。

历史沿革

伊宁县所在区域自古为天山北麓游牧民族活动地带。汉代属乌孙活动范围，伊犁河谷水草丰美，是西域重要牧区。唐代伊犁一带属安西都护府、北庭都护府统辖的西域边地，丝路北道经此向西。

清代前期，伊犁为准噶尔部游牧中心。清乾隆二十年（1755年）起，清军进占伊犁、平定准噶尔，先后设伊犁将军、筑伊犁九城。今伊宁县前身"宁远城"即为伊犁九城之一，始建于乾隆年间，为屯垦与贸易重镇。清光绪十四年（1888年），设宁远县，隶伊犁府。

民国三年（1914年），因与湖南宁远县重名，宁远县更名为伊宁县。民国时期伊宁县为伊犁地区重要县城，商旅云集。

1944年11月，三区革命在伊犁爆发，伊宁（含今伊宁县一带）成为革命中心之一。1949年新疆和平解放后，伊宁县随伊犁和平接管。1954年成立伊犁哈萨克自治州，伊宁县隶其管辖（州直）。此后县域历经多次区划调整，伊宁市自伊宁县析置并逐步扩大，伊宁县保留广大乡村与农区。

在清代至民国，宁远城—伊宁县城长期是伊犁东部重要的商贸与屯垦节点。来自陕甘、中原的屯垦移民、南疆的维吾尔族农户、北方的哈萨克与回族牧商在此汇聚，形成多民族混居格局。县城巴扎（集市）沿伊犁河—宁远城商道兴起，是河谷物资集散地。

中华人民共和国成立后，伊宁县经历土地改革、合作化与国营农场建设，农业生产条件显著改善。二十世纪六七十年代起，兵团团场与地方农区共同开发灌区，修建渠道与水库，扩大小麦、玉米、甜菜与油料种植面积。改革开放后，林果业（苹果、杏、核桃）与畜牧养殖业成为农民增收的重要支柱。

建置沿革简表

• 汉—唐：乌孙活动区；唐属安西、北庭都护府西域边地。
• 清乾隆年间：平定准噶尔，设伊犁将军，筑伊犁九城，宁远城始建。
• 1888年（光绪十四年）：设宁远县，隶伊犁府。
• 1914年（民国三年）：宁远县更名伊宁县。
• 1944年：三区革命爆发，伊宁为革命中心之一。
• 1949年：新疆和平解放，伊宁县随伊犁接管。
• 1954年：隶新设之伊犁哈萨克自治州（州直）。
• 近年：伊宁市析出扩大，伊宁县保留乡村农区，驻有第四师七十团。

兵团管辖关系说明

伊宁县境内驻有新疆生产建设兵团第四师七十团。第四师实行"师市合一"体制，与可克达拉市合一，师部驻可克达拉市（不在伊宁县城）。七十团团场分布于伊宁县境内（愉群翁回族乡附近一带），负责团场内部行政管理与经济社会事务，地方政府负责辖区内的社会公共服务与协调，实行"兵地双重管辖"。

伊宁县人民政府与第四师建立了兵地融合发展机制，在土地利用、灌溉水资源、道路交通、招商引资与生态保护等方面加强协作。七十团以农业机械化与规模化种植见长，是伊犁河谷重要的国有农场力量，与周边乡村在水土资源上既有分工又有互补。

四、地方气质与文化底色

伊宁县的气质可用"河谷绿洲、多族共居、农牧并济"概括。伊犁河谷向西开口的地形带来丰沛水热，使这里既不同于干旱内陆，也不同于纯牧区，而是农田与草场交织、定居与转场并存。维吾尔族的巴扎与院落、汉族的屯垦记忆、哈萨克族的草原礼俗、回族的清真饮食，在县域内层层叠压，构成温润而多元的底层文化。

本地与西域山川直接相关的古诗可证其地文脉。以下录数首以天山、西域为题的历代诗作（皆为真实传世作品，出处可考）：

• 唐·李白《关山月》："明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。"——天山即横亘伊宁县以北的北天山，诗写西域月夜之苍茫。
• 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》："北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。"——西域八月飞雪之景，与伊犁山区气候相合。
• 唐·王维《使至塞上》："大漠孤烟直，长河落日圆。"——写河西—西域边塞壮阔，为丝路意象经典。
• 清·林则徐《塞外杂咏·天山万笏耸琼瑶》："天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共逍遥。"——林则徐谪戍伊犁途中所作，天山即伊宁县之北屏。

这些诗作虽非皆以伊宁县为题，但天山横亘县域之北、西域气象贯穿全境，正可印证"伊犁河谷—北天山"这一地理单元在中华诗史中的意象。李白的"明月出天山"写天山月夜之苍茫，岑参的"千树万树梨花开"状西域飞雪之奇丽，王维的"大漠孤烟"绘边塞之壮阔，林则徐则以身临其境的贬谪之作，把天山的玉洁与人的孤高并置。四诗合观，可略见伊宁县所处山川在历代文人精神地图中的位置。

除诗之外，清代伊犁流人（如纪昀、洪亮吉、林则徐等）的日记、杂记亦多记伊犁风物，是了解清代伊犁社会的重要文献，可与本志互为参证。本地当代亦不乏书写伊犁河谷的散文与新诗，但本志仅收录古典可考之作，以符"真实可查、严禁编造"之原则。

五、旅游目的地与看点

伊宁县旅游以"草原、河谷、林果、民俗"为四条主线：

• 托乎拉苏草原（托乎拉苏大草原）：位于县域北部北天山山前的高山草甸草原，夏季绿浪起伏、野花遍地，是伊犁河谷近郊最具代表性的草原景区之一，可骑马、徒步、观星。
• 喀什河河谷：喀什河自北向南穿行县域，河谷林木与灌区交错，适宜自驾、摄影与河谷露营。
• 伊犁河谷田园：中部平原麦浪、玉米地与果园连片，春有杏花、秋有丰收，是体验绿洲农耕的好去处。
• 愉群翁回族乡：回族风情聚居地，可品尝清真美食、参观清真寺与传统院落。
• 吉里于孜镇周边：县城巴扎与多民族街市，临近伊宁市喀赞其、六星街等民俗街区，可一并游览。
• 北天山山前草场与牧村：哈萨克族转场放牧景观，夏季毡房点点，风情浓郁。
• 喀什河峡谷与湿地：河流切割山前形成的峡谷与河滩湿地，是观鸟、垂钓与河谷摄影的去处。
• 苹果与杏园观光：县域果园集中，春可赏花、秋可采摘，结合农家乐形成田园旅游。

旅游线路建议：县城—托乎拉苏草原（1日草原骑马徒步）—愉群翁回族乡（美食与民俗）—喀什河河谷（自驾摄影）—伊宁市（民俗街区）。县内景点多以自然与民俗为主，门票与商业化程度低于核心景区，适合深度慢游。

六、历史文化与文保单位

伊宁县历史文化的核心是"伊犁九城"中的宁远城遗存与绿洲屯垦传统。宁远城自清乾隆年间筑城，是清代治理伊犁、屯垦实边的关键节点，城内曾设衙署、仓廪与贸易市场。

县域内可见清代城址、寺庙（含伊斯兰清真寺、佛寺残迹）与驿站古道遗存。北天山山前与草原地带分布有古代石人、岩画与墓葬群，反映了先秦至游牧时期的草原文化序列。喀什河、伊犁河沿岸的渠道与老灌区，则是清代以来屯田水利的实物见证。

三区革命（1944—1949）在伊宁一带的历史遗存，是新疆现代史的重要实物与纪念资源，相关旧址、纪念碑见于伊宁市及县域周边。县域文保以县级与州级文物保护单位为主，具体名录以伊犁州文物部门公布为准。

县域文物资源的另一重点是"屯垦水利遗产"。清代宁远城及其周边灌区、渠首、粮仓基址，见证了中原农耕技术向天山北坡的传播；民国与新中国成立后的国营农场、兵团团场水利设施，则构成近现代农业遗产链条。北天山岩画与石人记录了早期游牧人群的动物崇拜与祖先纪念观念，是研究草原丝路人类学的重要材料。

由于伊宁县与伊宁市同城化发展，部分历史遗存（如宁远城相关遗迹、三区革命纪念地）实际分布于原伊宁老城范围，今多归伊宁市文物保护序列。本志所列文保信息为县域及毗邻区域的代表性内容，具体保护级别与范围以伊犁州文化体育广播电视和旅游部门最新公布为准。

代表性文化遗存类别

• 城址与屯垦遗迹：宁远城相关基址、清代屯田渠首与粮仓遗迹，反映伊犁九城与实边历史。
• 宗教建筑：县域内清真寺群（维吾尔、回族清真寺），建筑融合中亚与中原工艺。
• 草原文物：北天山山前石人、岩画、石堆墓（哈萨克语称"敖包"相关遗存），为早期游牧文化序列。
• 水利遗产：喀什河、伊犁河灌区老渠首与国营农场水利设施，属近现代农业遗产。
• 革命纪念地：三区革命与和平解放相关旧址、纪念碑，多见于伊宁市及县域周边。

上述遗存的保护与展示尚处发展阶段，多数未成规模景区，更适合结合学术考察与主题旅行。文旅部门正推动"伊犁河谷文化遗产廊道"建设，未来有望串联县域与周边文保点，形成线性文化游览产品。

七、非遗项目

伊宁县非物质文化遗产以哈萨克族与维吾尔族、回族传统技艺为主体：

• 哈萨克族阿依特斯：哈萨克族传统对唱艺术，以即兴诗化唱词比拼智慧与才情，是草原文化的代表性非遗，在县域哈萨克族聚居乡村广为传承，列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
• 哈萨克族毡房营造技艺：以木骨架与毛毡搭筑的 portable 居所，结构、纹样皆有讲究，是游牧文化的活态技艺。
• 维吾尔族模制法土陶烧制技艺与花毡制作：绿洲村落中传承的土陶、印花布、花毡等手工艺。
• 回族清真饮食制作技艺：以馕、油香、粉汤、羊杂碎等为代表的回族膳食技艺，集中于愉群翁回族乡。
• 哈萨克族冬不拉艺术与民歌：冬不拉弹唱伴随史诗与情歌，是草原节庆的常设内容。
• 维吾尔族鼓舞与麦西来甫：绿洲村落节庆中的集体歌舞，兼具社交与娱乐功能。
• 回族花儿（民歌）：愉群翁回族乡流传的西北花儿曲令，是回汉文化交融的民歌遗产。

非遗的活态传承主要依托乡村节庆、巴扎集会与学校社团。县域内哈萨克族阿依特斯对唱常在婚礼、纳吾肉孜节等场合展演；回族饮食技艺通过家庭与作坊代际相传；冬不拉与麦西来甫则多见于民间自发的聚会。地方政府与文旅部门近年通过非遗进校园、传承人认定与节会展示加以保护。

八、传统村落与老街古镇

县域传统聚落以绿洲农庄、回族集镇与草原牧村三类为主：

• 愉群翁回族乡聚居村落：伊犁唯一回族乡，回族院落、清真寺与饮食文化集中，为典型民族传统聚落。
• 喀拉亚尕奇乡牧业村落：北天山山前哈萨克族牧业村，毡房与定居点并存，保留转场传统。
• 托乎拉苏草原牧民聚落：夏季草场上的哈萨克族游牧聚落，以毡房群与草场文化为代表。
• 喀什河沿岸村落：沿河灌区村落，渠系与农田交织，保留绿洲农耕格局。
• 吉里于孜老镇区：县政府驻地老街，多民族混居，巴扎与老院落体现河谷城镇风貌。
• 英塔木镇传统村落：伊犁河谷南岸农业村落，维吾尔族院落与小麦玉米种植为特色。

上述村落多为代表性传统风貌聚落，具体中国传统村落名录以住建部公布为准。

传统村落保护方面，县域内的回族乡与哈萨克族牧村面临现代化冲击：青年外出务工、传统院落被砖混新房取代、哈萨克语与回族花儿的代际传承减弱。近年通过美丽乡村建设、村史馆与非遗工坊试点，部分村落开始整理口述史、修复老清真寺与清真食堂、恢复巴扎集市。托乎拉苏草原牧民聚落在生态旅游带动下，尝试"毡房民宿+转场体验"的活态保护模式，使传统不脱离生产而存续。

值得补充的是，伊宁县与伊宁市同城化使县城老镇区的传统风貌更新较快，部分老院落已纳入城市更新。对研究者而言，县域传统村落的价值不在单体建筑之宏丽，而在多民族共处、绿洲—草原生计互补的活态文化连续体，这是伊犁河谷区别于新疆其他区域的独特人文样本。

九、自然景观与季节景观

伊宁县自然景观随海拔与季节分明：

• 春（4—5月）：杏花、苹果花次第开放，平原如雪海，托乎拉苏草场返青。
• 夏（6—8月）：草原碧绿、野花竞放，山区凉爽宜避暑，伊犁河水量丰沛。
• 秋（9—10月）：麦收与玉米金黄，果园林果成熟，北天山林带变色，色彩最富。
• 冬（11—3月）：河谷积雪、山区银装，雪景肃穆，亦为雪灾高发季。

北天山山前林线、高山草甸、喀什河峡谷、伊犁河湿地共同构成"山—林—草—水—田"的垂直景观谱，在新疆内陆极为少见。

值得一提的是，伊犁河谷的逆温层使山区冬季常出现"雾凇"与"树挂"奇观，山前林区在寒潮后银装素裹、玉树琼枝，是摄影爱好者的冬季题材。春季融雪性洪水退去后，河滩湿地水鸟云集，县域可见天鹅、灰鹤、野鸭等候鸟停歇，生态观赏价值较高。秋季北天山林带由绿转黄再转红，与平原金黄农田、河谷碧水形成强烈色彩对比，是全年的景观高潮。

季节活动提示

• 春季：杏花节、草原开牧仪式、踏青摄影。
• 夏季：草原那达慕式聚会、骑马穿越、避暑露营。
• 秋季：林果采摘、秋色自驾、丰收巴扎。
• 冬季：雪景摄影、哈萨克族冬宰节体验、温泉休闲（邻近温泉资源）。

各季皆需注意天气突变，山区间晴雨雪转换快，出行前宜关注伊犁州气象预报与交通管制信息。

十、地方特产与农副产品

伊宁县是伊犁河谷重要的农副产物产地：

• 伊犁苹果：县域为伊犁苹果主产区之一，果实香气浓、含糖高。
• 杏：维吾尔语称"玉吕克"，初夏成熟，鲜食与制干兼宜。
• 核桃：山区与山前栽培，仁饱满油润。
• 小麦与玉米：平原主粮，商品率高。
• 油料作物：油菜、葵花等，是州内食用油源。
• 甜菜：制糖原料，历史上为重要经济作物。
• 牛羊肉：草原放牧牛羊，肉质细嫩。
• 乳制品：奶疙瘩、奶酪、酸奶等哈萨克族传统乳食。
• 沙棘：河谷与山区野生沙棘，果实制汁制酱。
• 蜂蜜：草原与林果花期养蜂，蜜源优质。
• 薰衣草相关制品：伊犁河谷是全国重要薰衣草产地，邻近伊宁区域的精油、香包等制品亦流入县域市场。
• 瓜果：除苹果外，县域及周邻产西瓜、甜瓜，夏季消暑佳品。

农副产品加工业以果品分拣包装、杏干与核桃加工、粮油初加工、乳制品作坊为主。兵团第四师七十团的规模化农业在良种、农机与订单农业方面具有示范作用，其小麦、玉米与甜菜的商品化率较高，与地方农户形成"国有农场+农户"的产销联动。

主要作物分布

• 小麦：全县广布，平原灌区以冬小麦为主，是口粮与面粉来源。
• 玉米：中部与南部平原集中，兼作饲料，支撑畜牧养殖。
• 油料（油菜、葵花）：山前倾斜平原与部分灌区，为州内食用油源。
• 甜菜：历史上为重要糖料，供应伊犁河谷制糖企业。
• 苜蓿等饲草：与畜牧养殖配套，北部草场与农区插花种植。

林果与畜牧概况

• 苹果：县域苹果栽培历史悠久，品种兼具引入系与本地老树，果实香气与甜度受河谷气候加成。
• 杏：初夏成熟，鲜食、制干、取仁兼用，杏园多分布于农户庭院与缓坡。
• 核桃：山前与村落四旁栽植，坚果经济价值高。
• 牛羊肉：草原放牧与农区舍饲结合，哈萨克族冬储肉食（熏马肠、风干肉）为特色。
• 乳业：牛奶、羊奶制成奶疙瘩、奶酪、酸奶，供应本地与伊宁市市场。

伊宁县的农业命脉在于水。河谷充沛的伊犁河—喀什河水资源，使其能在降水并不极丰的情况下维持高额复种与林果产出，这是它区别于准噶尔盆地与南疆绿洲的根本自然条件，也是"塞外江南"之誉的来由。

十一、特色美食

伊宁县美食以清真风味与草原肉食为基调，兼收绿洲面食：

• 伊犁苹果与果干：鲜果与杏干、核桃同为零食与特产。
• 伊宁馕：坑炉炭火烤制，品种多样，耐储存。
• 手抓饭：米、羊肉、胡萝卜、洋葱焖制，节庆待客常用。
• 烤包子：羊肉洋葱馅馕坑烤制，皮酥馅嫩。
• 纳仁：哈萨克族手煮羊肉盖宽面，浇肉汤撒洋葱。
• 熏马肠：马肉灌肠松木熏制，冬储肉食代表。
• 奶疙瘩：酸奶脱水干酪，牧区茶点。
• 薄皮包子：蒸制羊肉包，配抓饭常见。
• 椒麻鸡：熟鸡撕条浇花椒葱油，麻辣凉菜。
• 拉条子（拌面）：手工扯面配炒菜，最常见面食。
• 粉汤与油香：回族传统汤食与油炸面食，愉群翁回族乡最具代表性。
• 沙棘汁：地方特色饮品，酸甜解腻。
• 羊杂碎与粉汤：回族清晨常见汤食，暖身饱腹。
• 酸奶与马奶酒（阔米孜）：哈萨克族发酵乳饮，酸奶日常、马奶酒节庆。

美食地图建议：县城吉里于孜镇与伊宁市一体，可集中品尝馕、抓饭、烤包子；愉群翁回族乡专攻回族粉汤、油香与清真糕点；草原牧村体验纳仁、熏马肠与奶食。需注意清真饮食禁忌，不携带非清真食品进入清真餐厅，尊重礼拜时间与宗教场所礼仪。

十二、最佳旅行季节

伊宁县最佳旅行季节为5月至10月。5—6月杏花苹果花与草原返青，气候温润；7—8月托乎拉苏草原最绿，宜避暑与骑马；9—10月秋色与林果成熟，摄影与采摘俱佳。冬季（11—3月）雪景静美但寒冷、部分山区道路受冰雪影响，且为雪灾多发季，需谨慎出行。

十三、交通与实用信息

伊宁县交通以公路为主，依托伊宁市为区域枢纽：

• 公路：国道218线、220线等干线经县域及周边，连接伊宁市、霍城县、尼勒克与巩留；县城至伊宁市约18公里，班车与公交便利。
• 航空：伊宁机场（距县城约20余公里）通达乌鲁木齐及疆内主要城市。
• 铁路：精伊霍铁路经伊宁站，可通达乌鲁木齐、霍尔果斯方向。
• 口岸：距霍尔果斯口岸约数十公里，经伊宁市可通达中哈边境贸易通道。

实用信息：县城住宿、餐饮以吉里于孜镇与伊宁市为主；县域内乡镇巴扎（集市）多按固定日期开市，是体验民俗的好时机；进入草原与山区需防晒、保暖并尊重牧民与宗教习俗。

县域公交与班车以县城为中心辐射各乡，前往托乎拉苏草原等景区建议自驾或包车，山区路段弯多、信号弱，须提前规划油料与补给。伊宁机场、伊宁站与精伊霍铁路构成对外门户，霍尔果斯口岸方向可顺道体验边境贸易。加油站、银行网点集中于县城与主要镇区，偏远牧村服务设施有限。

对外交通节点

• 伊宁机场：距县城约20余公里，通航乌鲁木齐及疆内多城，是远程游客主要进出港。
• 伊宁站（精伊霍铁路）：连接乌鲁木齐方向与霍尔果斯口岸，可铁路进出伊犁。
• 连霍高速（G30）与国道218/220：构成公路主骨架，伊宁市为区域换乘中心。
• 霍尔果斯口岸：县域东北方向约数十公里，中哈贸易与跨境旅游通道。

县域内部通行

• 县城—各乡镇：班车与公交每日多班，吉里于孜镇至愉群翁回族乡、喀拉亚尕奇乡等均有路面联通。
• 县城—草原景区：托乎拉苏草原多经县级公路转牧道，建议越野车或包车，雨季与融雪期慎行。
• 骑行与徒步：平原乡道平缓宜骑行，山前草场适宜轻徒步，但需结伴并告知行程。

旅行者宜将伊宁县作为"伊宁城市圈+伊犁河谷环线"的一站，与伊宁市、察布查尔锡伯自治县、霍城（惠远古城、薰衣草）、巩留（库尔德宁）等串联，形成3—5日行程，方能体会河谷全貌。

十四、适合人群与旅行风格

• 家庭亲子：河谷田园、林果采摘、伊宁市周边设施完善，轻松友好。
• 摄影与自驾：托乎拉苏草原、喀什河河谷、秋色农田出片率高。
• 民俗文化爱好者：回族乡、哈萨克族阿依特斯、多民族巴扎值得深度探访。
• 草原徒步与骑马：北天山山前草场适合轻徒步与马背体验。
• 美食旅人：清真与草原风味集中，愉群翁回族乡不可错过。

整体风格偏"慢游、田园、民俗"，适合2—4天环线，与伊宁市、察布查尔、霍城组合游览。

旅行注意事项：草原昼夜温差大，即便夏季也需携带外套；尊重哈萨克族、回族等民族的宗教与饮食禁忌；拍摄牧民与宗教场所前应先征得同意；自驾注意山区与河谷路面在雨雪后湿滑；携带防晒、墨镜与润唇膏应对强紫外与干燥。县域治安总体良好，常规旅行无需特殊防范。

行程建议

• 一日轻游：县城吉里于孜镇巴扎—愉群翁回族乡美食—喀什河河谷摄影，傍晚返伊宁市。
• 两日深度：增加托乎拉苏草原一日（骑马、徒步、草原日落），夜宿县城或伊宁市。
• 三日环线：草原+回族乡+苹果园采摘+伊宁市民俗街区，适合家庭。
• 摄影专线：秋日农田金黄、北天山林带变色、草原晨雾为三大题材，建议清晨与黄昏出行。

消费与预算

县域消费水平接近新疆中等，餐饮人均约30—60元，县城住宿约150—300元/晚，草原景区多为免费或低收费、自驾车油费为主。相较喀纳斯、那拉提等热点，伊宁县性价比高、人流少，适合不愿扎堆的旅行者。

十五、重大自然灾害

伊宁县地处伊犁河谷，主要自然灾害类型为雪灾、洪水（凌汛）、低温冷冻与局地地质灾害，以下为较有代表性的事件：

• 2008年伊犁河谷特大低温雨雪冰冻灾害：2008年1月中下旬，新疆北部持续强降雪与低温冰冻，伊犁河谷为重灾区，积雪压损设施、阻断交通，牲畜越冬与设施农业受灾。来源：《新疆年鉴（2008）》、新疆维吾尔自治区民政厅灾情通报。
• 1996年新疆北部特大雪灾：1996年2月，伊犁、阿勒泰等地遭遇特大暴风雪，牧区草场被积雪覆盖，牲畜大量死亡，道路封闭，属伊犁河谷典型雪灾。来源：《伊犁哈萨克自治州志》、新疆气象灾害史料。
• 伊犁河凌汛与洪水：历史上多次（如1999年春季），伊犁河及喀什河春季冰雪融水与凌汛叠加易发洪水，沿岸农田、村庄与道路受淹，为县域主要水患类型。来源：《伊犁哈萨克自治州志》、伊宁县水利志。

上述灾害中，兵团第四师七十团团场亦曾参与抗灾保畜、清雪通路等兵地协作。

十六、重要战役

伊宁县及其前身宁远城所处伊犁，为新疆近代史关键战场，重要战役与军事事件如下：

• 清乾隆平定准噶尔·伊犁之役（1755—1759年）：清军进占伊犁、平定准噶尔部，后设伊犁将军，建伊犁九城，宁远城（今伊宁县前身）随之筑城屯垦。来源：《清史稿·地理志》《平定准噶尔方略》。
• 沙俄侵占伊犁（1871年）：阿古柏之乱后，沙俄出兵侵占伊犁九城（含宁远城）长达十年，1881年《中俄改订条约》签订后清政府收回伊犁。来源：《清史稿·交涉志》、中俄伊犁交涉史料。
• 三区革命·伊宁事变（1944年11月）：伊犁、塔城、阿山三区革命爆发，伊宁（含今伊宁县一带）为发源地，成立三区革命临时政府。来源：《新疆通志·军事志》、三区革命史料。
• 1949年新疆和平解放：1949年9—12月，新疆和平解放，中国人民解放军进驻伊犁地区，伊宁县随伊犁和平接管。来源：《新疆通志》、中国人民解放进军新疆史料。

上述事件多围绕伊犁九城与宁远城展开，宁远城（今伊宁县前身区域）在清代军事布防中属伊犁将军统辖的东路军台与屯防要点。沙俄侵占期间，宁远城与伊犁九城同入俄控；1881年收回后重归清廷。三区革命与和平解放则使伊犁由近代边疆战场转为现代民族区域自治的奠基之地。

需要说明的是，伊宁县今域与伊宁市在历史上有同源关系（同出宁远城—伊宁县城），部分战役与事件的地理中心今属伊宁市，本志在叙述时以"伊宁（含今伊宁县一带）"表述，避免将今市域与县域割裂。涉及兵团的内容，第四师七十团在和平建设时期亦参与地方平叛剿匪与边境守备的后勤保障，属建设兵团"三个队"职能的历史延续。

十七、重大犯罪案件

经公开资料检索，伊宁县暂无可靠、可查证的重大刑事案件公开记载。本章不收录任何未经证实之内容，亦不杜撰。若后续有司法机关公开通报之案件，应以官方发布为准。

十八、著名灵异事件

以下为县域相关的民间传说，性质均属"民间传说"，非史实记载：

• 草原石人传说：伊犁草原广泛分布古代石人雕像，民间传说为守望故土的武士或部族亡灵所化，夜半随月光行走。来源：民间传说；参见伊犁草原石人考古资料。
• 托乎拉苏神泉传说：托乎拉苏草原一处泉水被传为神泉，饮之可祛病，转场牧民绕泉祈福。来源：民间传说（托乎拉苏草原牧民口述）。
• 喀拉亚尕奇山神传说：北天山山前传说山中居住护佑牧群的精灵，暴风雪前发出警示，属自然崇拜类传说。来源：民间传说（哈萨克族口承文学）。
• 喀什河龙口传说：喀什河峡谷传说有掌管水脉的龙神，河水暴涨因龙神发怒，需以白石镇河。来源：民间传说（喀什河沿岸村屯口述）。
• 老榆树精灵传说：平原绿洲村落中常有数百年古榆，被传为村寨守护，孩童绕树祈愿，逢旱则祭树求雨。来源：民间传说（维吾尔族村屯口述）。
• 转场路孤灯传说：哈萨克牧民转场夜行，传说山口会出现引路孤灯，实为早逝牧人化身为后来者指路，属草原温情类鬼故事。来源：民间传说（哈萨克族口承文学）。

这类传说多与草原游牧、河谷农耕的生存经验相关：石人对应祖先与死亡记忆，神泉对应水资源崇拜，山神与龙神对应自然灾害的解释性想象，孤灯则折射转场路上的互助伦理。它们不是史实，却是理解地方精神世界与生态观念的民俗材料，记录时应注明"民间传说"性质，避免与真实事件混淆。

十九、待核实信息 / 参考来源

本章列出本志主要参考与待核实事项，便于后续校对。

参考来源

1. 《清史稿·地理志》《清史稿·交涉志》——伊犁建置、平定准噶尔、沙俄侵占伊犁。 2. 《平定准噶尔方略》——清乾隆伊犁之役。 3. 《新疆通志》《新疆通志·军事志》——三区革命、和平解放、兵要地志。 4. 《伊犁哈萨克自治州志》——历史沿革、灾害、气候、民族。 5. 《新疆年鉴（2008）》——2008年低温雨雪冰冻灾害。 6. 《新疆气象灾害史料》——1996年雪灾等。 7. 伊宁县统计公报与第七次全国人口普查资料——人口、面积、经济数据。 8. 新疆维吾尔自治区文物与非物质文化遗产名录——文保单位、阿依特斯等非遗。 9. 新疆生产建设兵团第四师（可克达拉市）公开资料——七十团驻地与师市合一体制。 10. 《李太白全集》《岑嘉州集》《王右丞集》《云左山房诗钞》——所引诗词出处。

待核实信息

• 乡镇具体数量与名称（8镇9乡为概数，行政村数约160，以最新区划为准）。
• 面积、GDP、人均GDP为估算或概数，待统计公报核实。
• 个别灾害具体年份（如1999年洪水）为代表性年份，需以水利志原文校订。
• 传统村落是否入选"中国传统村落"名录，以住建部公布为准。
• 兵团七十团驻地具体乡村（愉群翁回族乡附近）以第四师最新区划为准。
• 所引诗词为西域—天山主题传世作品，非皆以伊宁县为题，仅作地域文脉印证。
• 人口、民族比例为第七次全国人口普查概数，后续以官方公报校正。
• 旅游景点开放状态与门票以景区与文旅部门实时公告为准。

编写说明

本志依《新疆维吾尔自治区生成规范》撰写，共十九章，力求事实可查、来源可溯。涉及兵团部分严格标注第四师七十团之兵地双重管辖关系，师市合一之可克达拉市师部不在伊宁县城。凡传说、灵异内容一律注明"民间传说"性质，凡无公开记载之案件以"暂无可靠公开记载"处理，未做任何杜撰。读者若发现数据偏差，请以上述官方来源为准予以勘正。

（全文完）

深度优化补充（互链、边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

建议本县区首页标签保留 伊犁河谷、草原花海、中哈通道、多民族聚居 等 3—5 个真正有辨识度的关键词；避免把“烤包子、抓饭、馕、葡萄、胡杨、沙漠”等全新疆通用词重复铺开。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：伊犁资料应突出伊犁将军府、清代驻防、锡伯西迁、哈萨克草原文化和多宗教社区；涉及三区革命/伊宁事变等近现代事件时须注明时间、地点和不同史料口径。
• 历史事件口径：伊犁近现代史涉及清代伊犁将军、晚清伊犁危机与《中俄伊犁条约》（1881）、三区革命/伊宁事变（1944）和新中国成立后的行政调整；县级页面应按发生地分清伊宁、霍城、霍尔果斯等节点。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族冲突、暴力恐怖案件、反恐和去极端化等内容时，只写公开可核的时间、地点、相关方、处置结果、遗址/纪念设施和资料来源；不渲染冲突，不把违法犯罪或历史事件扩大为对任何民族、宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 伊宁、霍城、霍尔果斯、察布查尔、昭苏可围绕伊犁将军府、锡伯西迁、晚清伊犁危机、《中俄伊犁条约》（1881）、三区革命/伊宁事变（1944）建立互链。
• 涉及三区革命、伊宁事变和民族关系时，按公开史料列明时间、地点、相关政治力量和后续行政变迁，不作单一价值化概括。

边境信息适用范围

• 本县区不是本次专项中的核心边境口岸或领土争议县；如涉及古道、屯垦、军事史、宗教传播或跨县口岸，仅作区域背景和互链，不列为本县直接边境资源。

关联分析与互链建议

• 丝路遗产互链：吐鲁番高昌区/鄯善县（高昌、交河、吐峪沟）、阿克苏库车市/拜城县（龟兹石窟）、喀什市/塔什库尔干县（丝路南道与帕米尔）、和田市/于田县/洛浦县（于阗佛教与玉石绿洲）。
• 口岸互链：霍尔果斯、阿拉山口、巴克图、吉木乃、塔克什肯、伊尔克什坦、吐尔尕特、红其拉甫等页面互链；跨境或争议地区只放备注，不写成县内可游景点。
• 多民族文化互链：察布查尔（锡伯西迁）、塔什库尔干（塔吉克族）、克州（柯尔克孜族）、伊犁河谷（哈萨克族/锡伯族/维吾尔族多民族街区）、巴州/和布克赛尔（蒙古族文化）。
• 近现代史互链：乌鲁木齐（新疆首府与2009年事件背景）、伊犁（三区革命与伊犁将军府）、哈密/伊吾（伊吾保卫战）、兵团城市（屯垦戍边与绿洲开发）。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《新疆的若干历史问题》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的宗教信仰自由状况》（2016）；外交部公开资料：中印边界问题、中国同周边国家边界条约与口岸信息；新疆维吾尔自治区、各地州市县政府与文旅部门公开资料；乌鲁木齐海关、新疆出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）；国家文物局与新疆全国重点文物保护单位公开名录。