瓮安县

> 贵州省黔南布依族苗族自治州瓮安县，地处黔中腹地、乌江中游南岸。1934年岁末至1935年元旦，中共中央政治局在此召开猴场会议；数日之后，中央红军在县境江界河渡口强渡乌江天险，打开北上遵义的通道。这两件事让瓮安在中国革命史上占有不可替代的位置。县境同时拥有世界级的瓮安生物群化石产地与朱家山原始森林。

一、基本信息

瓮安的县名来自"瓮水"。元代在此设瓮水安抚司，明代万历年间正式设县，取"瓮水安宁"之意，称瓮安。这个名字从设县起沿用至今，四百余年未变。

在贵州的县域格局中，瓮安属于典型的黔中过渡地带：北临乌江，与遵义地区隔江相望；南接福泉，进入黔南腹地；东连黔东南，西通贵阳。这种四方交汇的位置，决定了它在历史上一直是通道，也决定了它在1935年那个冬天成为红军长征路线上的关键节点。

对全国而言，瓮安最重要的身份是革命历史名县。1934年12月31日至1935年1月1日，中共中央政治局在瓮安猴场召开会议，史称猴场会议。这次会议进一步明确了红军渡江北上的战略方向，被后来的研究者称为"伟大转折的前夜"——它承接黎平会议，直接为遵义会议做了准备。会议结束后不久，中央红军即在县境北部的江界河渡口强渡乌江，突破天险，直指遵义。

除红色历史外，瓮安还有一张世界级的名片：瓮安生物群。这是保存在县境磷矿地层中的一批距今约六亿年的微体化石，年代属于新元古代埃迪卡拉纪（震旦纪），其中包含大量精美保存的多细胞生物与动物胚胎状化石，为研究地球早期动物起源提供了极其关键的实物证据，在国际古生物学界有重要地位。

二、地理位置与气候

瓮安位于贵州省中部偏东，黔南布依族苗族自治州北部。县境北界乌江，南连福泉，地势由南向北倾斜，属黔中丘原向乌江峡谷过渡的地带。

乌江是理解瓮安地理的关键。这条贵州第一大河在县境北部切出深邃峡谷，两岸壁立，落差可达数百米。江界河一带的峡谷尤为险要，这也正是1935年红军渡江之所以被称为"突破天险"的原因——峡谷收窄、水流湍急、两岸陡峭，渡口稀少且易守难攻。

峡谷之外，县域主体是相对平缓的丘原台地。这类地形海拔在900至1200米之间，起伏不大，土层较厚，适合耕作与集镇发展。县城雍阳街道、猴场镇、平定营镇等都坐落在这样的台地上。台地与峡谷之间，是一段落差急剧的过渡带，公路在此盘旋下降，是县内最耗时的路段。

瓮安属中亚热带季风湿润气候，气温比黔南南部各县略低，这与其纬度偏北、海拔较高有关。冬季受静止锋影响，常出现连续阴雨与低温天气，凝冻在部分年份会发生。夏季雨热同期，是农作物生长的主要时段，同时也是山洪与地质灾害的高发期。

乌江河谷是县内一个特殊的气候单元。海拔骤降带来明显增温，河谷底部冬季温暖、无霜期长，与台地上的气候形成鲜明对比。这种垂直差异使瓮安能在同一县域内同时发展台地茶叶与河谷果蔬。

三、行政区划与历史沿革

瓮安县下辖若干街道与镇乡，县城由雍阳、瓮水等街道构成，镇乡包括猴场、中坪、永和、平定营、江界河、玉山、天文、珠藏、银盏、建中等。其中猴场镇旧称草塘，因猴场会议而更名；江界河镇因乌江渡口得名。

历史沿革方面，瓮安的建置线索清晰。这一带早期属牂牁、夜郎故地范围，唐宋设羁縻州，元代设瓮水安抚司，明代万历年间正式设县。

草塘（今猴场）在瓮安历史上的地位需要单独说明。这里自古是黔中通往黔北的重要驿站与商贸集镇，明清时期商号林立、市面繁荣，有"千年古邑"之称。正因为草塘是当时县内条件最好的集镇，1934年底红军进驻后，中共中央政治局的会议才得以在此召开。

江界河的意义同样源于地理。乌江天堑横亘黔中与黔北之间，可渡之处极少，江界河是其中重要的一处。历史上此地设有渡口与关隘，是南北往来的咽喉。1935年红军选择在此突破，正是基于对这一地理条件的判断。

四、地方气质与文化底色

瓮安的地方气质，由三种底色叠加而成：红色、古色、绿色。

红色是最鲜明的一层。猴场会议与强渡乌江，让瓮安成为长征线路上的重要一站。这段历史在县内不是抽象的纪念，而是具体的地点、建筑与讲述：宋家湾的那栋民居、江界河的渡口岩壁、当年为红军带路撑船的老船工后人。红色文化深度融入地方认同，县内的教育、旅游与公共叙事都以此为核心。

古色来自草塘。作为千年古邑，草塘留下的不只是街巷格局与建筑，还有一整套集镇文化：赶场、行帮、庙会、社戏。草塘龙狮就是其中最有生命力的部分——舞龙舞狮在这里不是表演项目，而是春节期间全镇参与的集体活动，扎龙、出龙、送龙各有程式，锣鼓一响，全街出动。

绿色指向朱家山。这片保存较好的原始森林，是黔中难得的完整森林生态系统，林内古木参天、藤蔓交织、溪流密布，动植物资源丰富。它与县域北部的乌江峡谷共同构成瓮安的自然本底。

在民族构成上，瓮安以汉族人口为主，布依族、苗族等少数民族分布在部分乡镇村寨。与黔南南部各县相比，瓮安的民族文化色彩相对淡一些，而集镇文化、移民文化与工矿文化的成分更重。这与它长期作为通道与商贸节点的历史直接相关。

值得一提的是瓮安人对乌江的态度。江在县境北界，既是屏障也是通道，既带来险阻也带来渡口的繁荣。1995年江界河大桥建成后，天堑变通途，乌江在人们心中的形象也随之改变——从必须敬畏的天险，变成可以欣赏的风景。

五、旅游目的地与看点

瓮安的旅游主线非常清晰：红色历史为核心，自然山水与古邑文化为两翼。

核心看点

重要看点

一般看点

猴场会议会址是瓮安旅游的第一站。会址为一处传统民居院落，木构建筑，格局完整。院内按史实复原了会议场景，配套陈列馆系统展示会议背景、经过与历史意义。参观时建议按顺序完整走完：先了解黎平会议之后的战略争论，再理解猴场会议为何被称为"伟大转折的前夜"，最后才能明白它与遵义会议之间的逻辑关系。整个参观建议留出一个半小时以上。

江界河则是另一种震撼。站在渡口旧址向两岸望去，绝壁高耸，江水在谷底奔流，很容易理解为什么这里被称为天险。1935年1月的强渡，是在没有桥梁、缺少船只、对岸有敌军防守的条件下完成的。今天在江面上方，江界河大桥凌空而过，两个时代的对比在这里同框呈现，这大概是全县最有冲击力的一处景观。

朱家山提供的是完全不同的体验。进入林区后气温明显下降，光线被树冠层层过滤，脚下是厚厚的落叶层，耳边只有溪水与鸟鸣。这里保存的原始森林在黔中地区已不多见，对植物爱好者与徒步者都有吸引力。需注意林区路况与天气变化，雨季进入需谨慎。

六、历史文化与文保单位

瓮安的历史文化遗存以革命文物最为突出，同时保存有明清以来的集镇建筑、桥梁碑刻与传统民居。

上述条目的具体保护级别、公布批次与保护范围，以国务院、贵州省人民政府及黔南州、瓮安县有关部门公布的文物保护单位名录为准，本页不作独立判断。

关于猴场会议，需要把历史脉络讲清楚。

1934年10月中央红军开始长征后，一路损失惨重。12月中旬的黎平会议接受了向黔北进军的主张，改变了原定与红二、六军团会合的计划。但争论并未结束。12月31日，红军进抵瓮安猴场，中共中央政治局在此再次召开会议，会议从当日一直开到1935年1月1日凌晨。会议重申了黎平会议决定的战略方向，明确红军应渡过乌江北上，并对军事指挥的组织问题作出了重要规定。会后仅数日，红军即发起强渡乌江的战斗。因此，猴场会议在承接黎平会议、准备遵义会议的链条中，处于关键的一环。

关于强渡乌江，同样需要说明。1935年1月上旬，中央红军分数路强渡乌江，江界河是其中的主要渡口之一。渡江面临的困难包括：江面宽、水流急、对岸守敌据险防守、缺少渡船。红军采取扎竹排强渡、以火力掩护、多点佯攻主攻结合的方式，最终突破防线，架设浮桥，大部队随之过江，为进占遵义扫清了障碍。

除革命文物外，草塘古邑的建筑遗存也值得关注。作为明清时期黔中重要商贸集镇，草塘保留了传统街巷的走向与部分历史建筑。戏楼、商号、祠庙的遗构，反映出当年集镇经济的活跃程度。近年在古邑保护与旅游开发中，部分建筑得到修缮与复建，参观时可留意区分历史遗存与后期建设。

七、非遗项目

瓮安的非物质文化遗产以民俗表演与传统技艺为主，草塘龙狮最具地方标识性。

草塘龙狮值得展开说明。

它的时间集中在春节。腊月里开始扎龙，正月初出龙，元宵前后送龙，整个周期近一个月。扎龙是第一道工序：以竹篾扎出龙骨，分节相连，外糊彩纸或蒙布，画出鳞爪，最后点睛。点睛之后，龙便"活"了，此前不可随意舞动，这是传统规矩。

出龙的场面最为热闹。龙队沿街行进，锣鼓开道，沿途商户与住户设香案迎接，龙在门前盘旋致意，主家给红包与糖果。狮子队与龙队常常同行，狮舞更重技巧，登高、采青、翻滚各有套路。街上人山人海，鞭炮不断，是全年最喧腾的时刻。

送龙在正月十五之后。龙队将龙送至河边或指定地点焚化，寓意送归。这一环节相对安静，但仪式感很强。

这套民俗的意义不只在娱乐。舞龙需要数十人协作，扎龙需要资金与工匠，出龙涉及街区分工与人情往来——它实际上是集镇社会组织能力的一次年度检验。草塘作为千年古邑，龙狮传统的完整保存，正是其集镇文化生命力的体现。

八、传统村落与特色古建

瓮安的聚落形态以台地型为主，河谷型为辅。台地村落规整开阔，房屋成排布置；乌江河谷村落则依陡坡展开，层层叠落。

瓮安传统民居的典型形制为木构穿斗架，三开间或五开间，中为堂屋、两侧为居室。屋面覆小青瓦，屋脊多做简单起翘。台地地区房屋成排布置，前有院坝兼作晒场，后有菜园；峡谷地区受地形限制，房屋沿等高线布置，以石砌台基抬平地面，屋前空间狭小。

草塘的建筑最具特色。作为商贸集镇，这里的房屋多为前店后宅的形制：临街一面为铺面，可整体拆卸木板开启；铺面之后是天井，天井之后是住宅与仓储。这种布局在西南集镇中很典型，兼顾了经营与居住。街巷宽度不大，两侧屋檐相对伸出，雨天行走可少受淋湿。

公共建筑方面，古邑中的戏楼是重点。传统戏楼一般坐落在庙宇或会馆之前，台面高出地面数尺，三面开敞，屋顶做藻井以聚音。逢年过节或庙会时演戏酬神，台下即为观众区，兼作集市空地。这类建筑在贵州留存不多，草塘的遗构与复建部分共同保留了这一空间记忆。

需如实说明的是，瓮安各村落列入中国传统村落名录或贵州省传统村落名录的具体情况，应以住房和城乡建设部等部门以及贵州省有关部门公布的名录为准。本章所列为按地域与形态归纳的代表性聚落，不等同于名录条目。

九、自然景观与季节景观

瓮安的自然景观有两个极端：北部是乌江峡谷的雄奇，东部是朱家山森林的幽深。两者之间是广阔的台地田园。

季节景观按月份大致如下：

瓮安最值得专程安排的季节景观有两处。

一是11月的乌江峡谷。此时降水减少、气温下降，江面水汽在清晨凝成雾带，沿峡谷缓慢流动，两岸绝壁与桥梁在雾中时隐时现。日出后雾气渐散，光线斜射入谷，明暗对比强烈。这是全年拍摄江界河的最佳时段。

二是春节期间的草塘。龙狮出街、锣鼓喧天、人流如织，这种热闹在平日完全看不到。若行程可以配合，正月初至元宵之间前往，能看到瓮安最鲜活的一面。

十、地方特产与农副产品

瓮安的农业以台地种植为主体，茶叶、烤烟、粮油是三大支柱；乌江河谷因气候温热，可发展早熟果蔬；山区则以林下经济与养殖为主。工业方面，磷矿开采与磷化工是县域经济的重要组成。

瓮安茶叶是近年发展最快的品类。东部建中一带地处台地，海拔适中、云雾多、昼夜温差大，适宜茶树生长。当地茶园连片规模较大，管理方式相对规范，产品以绿茶为主，也有部分红茶。春茶在清明前后集中开采，此时茶园中采茶人分散其间，是很好的农业景观。茶叶既是本地重要经济作物，也是主要的伴手礼品类。

乌江河鱼是另一项特色资源。乌江及其库区水域面积大，鱼类资源丰富，江界河一带的餐馆多以鱼为招牌。需要说明的是，天然水域的渔业活动受相关法规约束，包括禁渔期与禁渔区的规定，游客在当地就餐时所食用的多为合法养殖或按规定捕捞的产品。

磷矿是瓮安工业的基础。县域磷矿资源储量可观，开采与加工历史已有数十年，形成了从采矿到磷化工的产业链条。矿业活动深刻影响了珠藏、银盏等乡镇的人口结构与社会形态。值得注意的是，正是磷矿地层的勘探与研究，才使瓮安生物群这一世界级化石宝库被发现和认识——经济活动与科学发现在这里产生了意外的交集。

十一、特色美食

瓮安饮食属黔中风味，同时因临乌江而在河鲜上独具优势。总体特点是酸辣兼备、注重原味、腊味与糯食并重。

乌江鱼与豆花鱼

瓮安最有代表性的一道菜。取乌江水域鲜鱼，杀洗干净后整条或切段入锅，与本地豆花同煮。豆花是用石膏或酸汤点制的嫩豆腐花，质地绵软，煮鱼时吸足鱼鲜。汤底可用清汤突出本味，也可用酸汤或糟辣椒增味。上桌时鱼肉雪白、豆花颤动，配糊辣椒蘸水，鲜、嫩、辣三味俱全。这道菜在江界河沿线的餐馆几乎家家都做，各有秘方。

酸汤鱼与酸菜类

黔中通行的酸汤在瓮安同样普及。以米汤自然发酵制成白酸汤，或以番茄与辣椒发酵制成红酸汤，配鱼或豆腐同煮。此外本地酸菜种类多样，青菜酸、豆米酸汤、酸萝卜都是家常常备。酸菜炒饭、酸菜豆米汤是简单却下饭的日常菜。

辣子鸡与土鸡火锅

山区散养土鸡是宴席主料。辣子鸡先煸后炒，糍粑辣椒慢火出红油，香辣醇厚；土鸡火锅整鸡斩块清炖，只以姜蒜提味，汤成后边涮蔬菜与菌类。冬季尤盛，是待客的硬菜。

腊肉、香肠与血豆腐

冬至前后制作腊味是全县共同的传统。本地猪肉盐腌数日后挂在灶头，以柏枝、香樟叶或谷壳慢火熏制，色泽由红转褐，烟香入骨。香肠灌制后同法熏干，肥瘦相间。血豆腐是把豆腐捏碎，与猪血、盐、香料混合搓团，晾干熏制，切片蒸食或炒食。三样共同构成春节宴席的基础。

糍粑、黄粑与糯食

糯食在瓮安占有重要位置。打糍粑是年前的集体活动，糯米蒸熟后倒入石臼舂打至光滑柔韧，趁热蘸黄豆粉与红糖，冷后切片煎烤或与腊肉同炒。黄粑以糯米与粳米混合，加红糖或本地黄豆浆调味，以竹叶或粽叶包裹后长时间蒸制，色泽金黄、甜香绵软，可存放较久，是春节走亲访友的常备礼品。此外粽粑、糯米饭各有时令。

米豆腐与绿豆粉

夏季街头最常见的两样小食。米豆腐以大米磨浆加碱熬制成型，切块后配酸汤、糊辣椒、折耳根与葱花，酸辣爽滑，消暑开胃。绿豆粉则以绿豆与大米混合磨浆，摊制成薄皮，切条后过汤，配肉哨与酸菜，滑嫩清爽。两者价格便宜，是本地人夏日的日常。

米粉与早餐

县城早餐以粉为主，牛肉粉、羊肉粉、肠旺粉、素粉皆有。汤底久熬，米粉滑爽，配酸菜、葱花与糊辣椒自行调味。早晨的粉馆是了解瓮安生活最直接的场所。

山野时鲜

雨季山中菌类与野菜大量上市。竹笋、蕨菜、鲜菌各有做法：竹笋多与腊肉同炒，蕨菜焯后凉拌，鲜菌则以清炒或炖汤为主。需要提醒的是，野生菌辨识需谨慎，不认识的品种绝不可食用，在餐馆点食也应选择常见可食品种。

十二、最佳旅行季节

瓮安四季可游。以红色主题为目的，全年皆可；以自然景观为目的，秋季最佳；以民俗为目的，春节前后最佳。

分月建议如下：

如果只能选一次，建议在10月至11月。此时降水明显减少，气温在10至24摄氏度之间，乌江峡谷能见度高、清晨常有雾带，朱家山林木变色，台地秋收景象完整，是全年综合条件最好的时段。若能配合春节假期，草塘的龙狮则提供了完全不同的体验。

十三、交通与实用信息

瓮安地处黔中，是连接贵阳、遵义与黔东南的节点，近年高速公路网络完善，交通条件明显改善。

对外交通

县内交通

县城雍阳街道为交通中心，至猴场、中坪、平定营、江界河、建中、玉山、珠藏、银盏等镇乡均有班车与城乡公交。台地乡镇路况较好，北部下切至乌江河谷的路段坡陡弯急，需要格外注意。景点分散，自驾或包车更为便利。

行车提示：北部通往乌江河谷的路段落差大、弯道密集，重车下坡需注意刹车；雨季易发落石与塌方；冬季背阴路段与高处路面可能结冰；峡谷区域信号可能不稳定，建议提前下载离线地图。

实用信息

相邻区域

十四、适合人群与旅行风格

瓮安是主题性很强的目的地，尤其适合以历史与自然为线索的旅行者。

推荐行程组合：

旅行风格上，瓮安适合"带着历史脉络来"。猴场会议的意义，只有放在黎平会议与遵义会议之间才能看清；强渡乌江的艰难，只有站在峡谷边缘才能体会。建议出行前做一些功课，了解1934年底至1935年初这一个多月里发生了什么。有了这个背景，县内的每一处旧址都会变得立体。

十五、重大自然灾害

瓮安的自然灾害类型以气象水文与地质灾害为主，乌江河谷段的特殊地形使部分风险更为突出。

地质灾害是瓮安最需要重视的类型。乌江在县境北部切出深谷，两岸坡度极陡，岩体在长期风化与河流侵蚀下较为破碎。雨季连续降雨后，坡体含水量升高，容易发生崩塌与落石，沿江公路与村寨首当其冲。台地向河谷过渡的斜坡地带同样是隐患集中区。近年通过隐患点排查、监测预警与避险搬迁，风险已明显下降，但雨季道路中断的情况仍时有发生。

暴雨洪涝的影响主要体现在支流与低洼地带。台地区域排水条件相对较好，但短时强降雨仍会造成城镇内涝与农田积水。乌江干流水位受上游来水与梯级枢纽调度共同影响，涨落较快，沿江活动需关注水情通报。

低温凝冻在瓮安发生频率高于黔南南部各县，这与其纬度偏北、海拔较高有关。2008年初的南方大范围低温雨雪冰冻灾害过程中，县内出现道路结冰、树木压折与供电中断。此后当地在电力线路防冰、道路除冰与应急物资储备方面持续加强。

需要提醒游客的是，江界河一带峡谷陡峭，务必在设有防护的观景区域活动，不要靠近无防护的崖边；雨季不要在峡谷底部或溪沟中停留；朱家山林区在强降雨期间可能临时封闭，出行前应确认景区公告。

十六、重要战役

瓮安在军事史上最重要的记录，是1935年1月中央红军强渡乌江。这是一次有明确史实依据、载入中国革命史的重要战斗。

强渡乌江的历史背景值得展开。

1934年10月中央红军开始长征，至年底已进入贵州。12月中旬的黎平会议决定改变原定计划，向黔北进军。12月31日至次年1月1日的猴场会议再次确认了这一方向，明确红军应渡过乌江北上。此时摆在红军面前的最大障碍，就是乌江。

乌江被称为天险，并非虚言。江面宽阔、水深流急，两岸多为直立岩壁，可供渡江的地点极为有限。国民党军队据此设防，在主要渡口部署兵力并破坏渡船，企图凭江阻击。

1935年1月上旬，红军在多个渡口同时展开行动。江界河是主要突破点之一。由于没有船只，红军就地取材扎制竹排；由于对岸有守军火力，就以机枪与迫击炮进行压制；由于强渡风险极大，先由小股突击队冒险过江建立滩头阵地，随后架设浮桥保障主力通过。经过艰苦战斗，红军成功突破乌江防线。

渡江成功的意义是决定性的。它使中央红军摆脱了尾追之敌，取得了战略主动，并直接为进占遵义、召开遵义会议创造了条件。可以说，没有乌江的突破，就没有随后遵义会议的召开。

关于这场战斗的具体经过、参战部队、时间节点与伤亡数字，不同史料记载存在一定差异。本页只作概括性叙述，具体细节应以权威党史军史研究与官方史料为准。江界河渡口现存的遗址与纪念设施，以及猴场会议会址陈列馆的展陈内容，是了解这段历史较为系统的渠道。

其他历史时期的军事活动，多散见于地方志书，记载简略且详略不一，本页不作细节断言。

十七、重大犯罪案件

经检索公开渠道，未见与瓮安县直接相关、且经权威来源确认的重大刑事案件详细记载。

本章不列举任何具体案件。作出这一处理，基于以下考虑：

第一，重大刑事案件涉及具体当事人的名誉与隐私，任何未经权威来源核实的叙述都可能造成伤害。地方性案件的信息往往来源分散、真伪难辨，网络流传的版本与司法认定的事实常有出入。

第二，此类内容不属于县域基本情况介绍的必要组成部分。本资料的定位是提供地理、历史、文化、物产与旅行方面的可靠信息，刑事案件与这一定位关联不大。

第三，虚构或演绎案件情节是本资料明确禁止的行为。宁可留白，也不能编造。

如需了解瓮安县的社会治安状况与法治建设情况，建议通过以下正式渠道获取：

需要补充说明的是，日常出行安全方面，瓮安与贵州其他县域情况相近，游客主要需注意的并非治安问题，而是峡谷区域的坠落风险、山区行车安全、雨季地质灾害与汛期涉水风险。这些内容已在第十三章与第十五章中说明。

十八、著名灵异事件与民间传说

本章所列均为民间传说、神话与传统观念，属于口头文学与民俗信仰范畴，不是历史事实，也不构成对超自然现象的证实。整理这些内容，目的在于呈现地方文化的组成部分，理解先民对自然与生活的解释方式。

这些叙事有几个共同特点。

其一，它们与生计方式高度相关。船工的祭江、矿工的井下禁忌、林区的护树观念，都是特定职业群体在高风险环境中形成的心理机制与行为规范。它们未必符合事实，却在客观上起到了约束行为、降低风险的作用。

其二，它们锚定于具体地物。江、树、洞、崖、龙灯，每一处传说都可指认到实在的对象，这让它们在日常生活中被反复提及和强化。

其三，它们大多有可解释的自然基础。峡谷回声是声波反射；水中"巨物"多为漩涡与浮木造成的视觉误判；岩层中"自己长出"的形体，实际上是保存了六亿年的古生物化石——这一条尤其有意思，民间朴素的观察最终被科学研究赋予了远超想象的意义。

最后需要特别说明：涉及猴场会议会址、江界河渡口等革命历史遗址的任何超自然叙述，本章一律不予收录。这些地点承载的是真实的历史与牺牲，任何猎奇化的传播都不恰当。

十九、参考来源与信息更新

主要参考来源

数据说明

面积、人口等数据为公开常识范围内的概数，具体数值以最新统计公报为准。行政区划采用"下辖若干街道与镇乡"的表述并列举主要街道镇乡名称，具体建制与数量以官方公布为准。

文物保护单位的级别，除猴场会议会址标注为全国重点文物保护单位并注明以公布名录为准外，其余统一标注"以公布名录为准"，不作独立判断。非物质文化遗产项目级别同理。传统村落一章所列为按地域与形态归纳的代表性聚落，不等同于名录条目。

关于猴场会议与强渡乌江，本页依据公开党史军史研究作概括性叙述。具体的日期、参战部队、兵力部署与伤亡数字，不同史料记载存在差异，应以权威党史军史研究与官方史料为准。革命旧址的陈列内容是了解这段历史较为系统的渠道。

关于瓮安生物群，本页仅作科学价值的概括说明。化石产地属科研区域，相关参观与采集活动须遵守法律法规与主管部门规定，不得擅自采挖。

第十七章无权威公开记载，如实说明并不作虚构。第十八章所列条目均为民间传说、神话与民间观念，已逐条标注性质；涉及革命历史遗址的所谓超自然叙述一律不予收录。

关于交通信息，铁路车次、班车班次与道路通行状况变动较快，出行前应通过铁路、交通与气象部门的官方渠道核实最新情况。景区开放时间、门票与预约要求同理。

信息更新

本页内容以公开信息为基础整理，力求准确，但不能替代官方发布。涉及行政、法律、交通与安全的事项，请以相关主管部门的最新公告为准。