天祝藏族自治县

> 本志依《甘肃省县区地方志生成规范》编纂，记述天祝藏族自治县（武威市辖自治县）之区位、自然、历史、经济、文化及物产。内容以政府官网、统计公报、方志与权威媒体公开资料为依据，无法核实者于末章如实标注。天祝地处祁连山东端、青藏高原东北边缘，河西走廊「门户」，全国第一个少数民族自治县（1950 年周恩来总理命名）；天祝白牦牛唯一产地、乌鞘岭地理分界线所在地。

一、区位与行政区划

天祝藏族自治县隶属武威市，位于武威市南部、祁连山北麓、河西走廊东端，素有河西走廊「门户」之称，南接青海省，东靠白银市景泰县，北邻古浪县与凉州区。 地理坐标约为北纬 36°31′—37°55′、东经 102°07′—103°46′。地处青藏高原向黄土高原过渡地带，地势西高东低，总面积约 7149.8 平方千米，是武威市面积最大的县。 截至 2023 年，天祝县辖 14 个镇、5 个乡，县政府驻华藏寺镇，行政区划代码 620623，邮政编码 733200，电话区号 0935。2023 年末常住人口 14.50 万人。

二、自然地理与地貌

县境以高原、山地为主，地势西高东低，乌鞘岭为陇中（内陆河与黄河）分水岭，马牙雪山、冷龙岭等高峰耸立。 地形与海拔：

• 乌鞘岭：海拔约 3562 米，陇中分水岭，古丝路与今兰新线翻越之险隘。
• 马牙雪山：海拔 4447 米，终年积雪，形似马牙，为天祝圣山。
• 冷龙岭：祁连山东段主脊，最高峰咔哇掌海拔 4872 米，冰川发育。
• 山间盆地与河谷：华藏寺、打柴沟、松山等盆地为人口与耕牧集中区。

地质与土壤： 处于青藏高原、黄土高原、内蒙古高原交汇带，地层以古生代海相碎屑岩、火山岩与第四纪冰碛、冲积层为主。土壤有亚高山草甸土、山地灰褐土、栗钙土等。

高寒山地地貌：

• 天祝地处青藏高原东北边缘、祁连山脉东段，地貌以高山、峡谷、高原丘陵为主，地势高亢、切割强烈。
• 境内乌鞘岭为陇中黄土高原与河西走廊的天然分界，马牙雪山、卡洼掌等高山耸立，海拔多在 3000 米以上。
• 地貌自北向南呈「山地—峡谷—高原」阶梯，金强河、哈溪河等河谷地带为人口与耕地集中区。

高山草甸与草原：

• 海拔较高处分布高山草甸与亚高山草原，是白牦牛与牛羊放牧的主要草场，亦为黄河、石羊河支流的水源涵养区。
• 林线以下有青海云杉、祁连圆柏等寒温性针叶林，林草交错，生物多样性丰富。
• 高山草甸夏季水草丰美，是自治县牧业生产与草原生态旅游的本底。

冰川、湿地与土壤：

• 高山带可见现代冰川遗迹与季节性积雪，融水补给河流，维系下游绿洲与生态用水。
• 土壤以高山草甸土、山地栗钙土、灰褐土为主，河谷有耕种土，宜牧宜林、农耕则限于低山河谷。

三、气候特征

天祝以乌鞘岭为界，岭南属大陆性高原季风气候（冷凉湿润），岭北属半干旱气候（温凉干旱），总体高寒、光照强、温差大。 气温：

• 年平均气温约 0.5—3℃，南部高山更低，属高寒气候。
• 1 月平均气温约 −10℃，7 月平均气温约 13℃，夏季温凉。
• 无霜期短，约 90—130 天，作物以耐寒耐旱品种为主。

降水与光照：

• 年平均降水量约 350—450 毫米，南部山地多于北部。
• 年平均日照时数约 2500—2800 小时，光资源丰富。
• 降水集中于夏季，春季偏旱。

主要气象灾害：

• 低温冻害与霜冻：无霜期短，作物易遭冻害。
• 暴雪与雪灾：冬季及初春多雪，草场被覆，影响放牧。
• 山体滑坡与泥石流：南部山区遇强降雨或融雪易发。
• 冰雹：夏季山区局地多发，伤苗。
• 大风与沙尘：乌鞘岭一带春季大风频繁，需防风固沙与设施农业加固。
• 低温连阴雨：夏秋山区连阴雨影响秋收与牧事，需抢晴晾晒归仓。

垂直气候与农牧界限：

• 乌鞘岭是陇中（内陆河）与黄河水系的分水岭，岭南北气候、植被迥异，农牧界限分明。
• 海拔每升高 100 米气温约降 0.6℃，县域从河谷到高山形成完整的垂直气候带。
• 南部高山寒冷湿润，宜牧宜林；北部河谷温凉干旱，宜农宜牧，立体布局特征突出。
• 光照充足、昼夜温差大，利于青稞、油菜、藜麦等冷凉作物与高原夏菜品质形成。
• 春季偏旱、夏季多雨，农牧业需因时因地安排播种、转场与防灾。
• 乌鞘岭主脊海拔逾 3000 米，岭上年均气温约 0℃，为甘肃著名「风口」，大风日数居全省前列。
• 县域「一山有四季，十里不同天」，同一日可见山下春耕、山上飞雪的立体气候奇观。

四、水系与河流湖泊

天祝县以乌鞘岭为界分属两大水系：岭北属石羊河流域（内陆河），岭南属黄河水系（外流），河网密布于祁连山。 主要河流与水体：

• 大通河、金强河、石门河：黄河水系支流，岭南外流，水清流急，水力资源丰富。
• 毛藏河、哈溪河、南岔河、响水河等 17 条：石羊河水系，岭北内陆，灌溉山间绿洲。
• 乌鞘岭：分水岭地标，古人谓「岭以南流入黄河，岭以北流入沙漠」。
• 松山滩、抓喜秀龙等草原：季节性溪流与沼泽点缀，为优良夏牧场。

黄河是凉州的母亲河，亦是历代吟咏河西的核心意象。录与本地直接相关诗词三首：

> 《凉州词》　唐·王翰 > 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 > 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 > 〔按：凉州自汉武帝置郡即为名马葡萄之乡，此诗写凉州宴饮与边塞豪情。〕

> 《凉州馆中与诸判官夜集》　唐·岑参 > 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。 > 凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。 > 〔按：岑参尝客居凉州，此诗写凉州夜集之繁盛，足见唐代凉州都会气象。〕

> 《凉州词》　唐·张籍 > 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 > 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 > 〔按：张籍以《凉州词》写丝路驼队往来，铃声过碛，河西商贸画卷如在目前。〕

河网与水能：

• 岭南黄河水系（大通河、金强河等）水清流急，水力资源丰富，建有梯级水电。
• 岭北石羊河水系（毛藏河、哈溪河等 17 条）灌溉山间绿洲与草场，维系下游武威用水。
• 乌鞘岭分水岭「岭南归黄、岭北入沙」的地理格局，是甘肃重要水系分界之一。
• 松山滩、抓喜秀龙等草原散布季节性溪流与沼泽，为优良夏牧场与湿地。
• 水电站与生态流量调度并举，兼顾发电、灌溉与河流生态健康。
• 天堂寺、先明峡一带依托大通河落差建梯级小水电，发电与生态流量同步调度。
• 山间调蓄水池与引提水工程补给牧区人畜饮水和饲草基地灌溉，水安全保障增强。

五、自然资源

土地资源：

• 林地、草地占总面积逾八成，是祁连山重要的水源涵养与水土保持区域。
• 河谷川地零星分布，多辟为城镇、菜地与饲草基地，土地集约利用空间大。

土地以高山草甸、林草地与山旱地为主，近 84% 耕地为山旱地，宜草宜牧，林草覆盖率较高。 水资源：

• 水资源丰沛，为石羊河、黄河多重源头，祁连山冰雪融水补给。
• 建有二道墩、龙潭河等水库与调蓄池，保障灌区与生态用水。
• 推进高标准农田与调蓄水池建设，向山旱地要效益。
• 县域多年平均水资源总量约 7.9 亿立方米，人均占有量远高于全省均值。
• 二道墩、龙潭河等水库与沿途塘坝构成「长藤结瓜」式调蓄体系。

生物资源：

• 林区以青海云杉、祁连圆柏、桦木为主，石门、天堂一带林海茂密。
• 野生动物有雪豹、马鹿、蓝马鸡、暗腹雪鸡、岩羊等，属祁连山保护区。
• 草场产冬虫夏草、羌活、秦艽等藏中药材，菌类有香菇、木耳等。

矿产与能源：

• 矿产有煤炭、石灰岩、石英岩、石膏等；碳化硅产量占全国 56%，天祝高性能碳基材料基地列入国家火炬特色产业基地。

林草与藏药材：

• 林区以青海云杉、祁连圆柏、桦木为主，石门、天堂一带林海茂密，是重要水源涵养林。
• 草场产冬虫夏草、羌活、秦艽、柴胡等藏中药材，采挖与抚育并重。
• 菌类（香菇、木耳等）在林缘与设施棚中规模化栽培，成为新兴致富产业。
• 野生动物有雪豹、马鹿、蓝马鸡、暗腹雪鸡、岩羊等，属祁连山保护区范畴。
• 林草覆盖率较高，生态地位重要，保护与发展需精细平衡。
• 林下种植羊肚菌、赤松茸等食用菌，林菌循环经济渐成规模，助农增收。
• 草原生态修复（退牧还草、补播改良、鼠害治理）提升草场载畜与碳汇能力。

六、历史沿革

天祝夏商为羌戎地，汉初为月氏、匈奴驻牧，汉武帝时归入汉版图，唐代后逐步形成以吐蕃（今藏族）为主体民族的多民族聚居地。 建置沿革：

• 夏至汉初：先后为羌戎、月氏、匈奴等民族驻牧之地。
• 前 121 年：霍去病收复河西，天祝一带入汉版图，属武威郡。
• 唐：吐蕃东扩，天祝渐成吐蕃（藏族）为主体之游牧地。
• 明：设庄浪茶马厅，管理境内 36 族、14 寺院，以茶马互市维系边政。
• 清乾隆：沿明制设庄浪茶马厅，番族寺院格局稳定。
• 1950 年：设立天祝自治区（县级），为新中国第一个少数民族自治县，由周恩来总理命名。

1950 年天祝自治区成立，1953 年改称天祝藏族自治县，是全国最早的民族自治县之一。改革开放以来，交通改善（兰新铁路、G30 翻越乌鞘岭）使天祝从封闭山乡变为河西走廊南部门户，文旅与特色农牧业兴起。

建置补遗：

• 1950 年天祝自治区成立，周恩来总理亲定县名，为全国第一个少数民族自治县。
• 1953 年改称天祝藏族自治县，是新中国民族区域制度的早期实践样本。
• 明设庄浪茶马厅管理「36 族 14 寺院」，茶马互市奠定多民族共处格局。
• 改革开放以来，交通改善使天祝从封闭山乡变为河西走廊南部门户。
• 多元民族（藏、汉、回、土、蒙古）共生，茶马厅历史格局延续至今。
• 清代庄浪厅辖今天祝大部，茶马互市与朝贡体系维系边政近两百年。
• 1955 年天祝划归武威专区，行政区划几经调整，奠定今县域格局。

七、人口与民族

据 2023 年统计公报，天祝县常住人口 14.50 万人，城镇化率 50.08%，是武威市以藏族为主体、多民族共居的自治县。 人口结构：

• 2023 年末常住人口 14.50 万人，城镇人口 7.26 万人。
• 人口自然增长率 −5.47‰，低增长。
• 乡村人口 7.24 万人，以牧区、半农半牧区为主。
• 年输转城乡富余劳动力约 4.2 万人，劳务收入逾 13 亿元。
• 常住人口连续下降，老龄化与少子化并存，牧区空心化需引起关注。
• 受教育程度提升，大专及以上占比上升，人口素质支撑产业转型。

民族构成： 以藏族为主体，另有汉、回、土、蒙古等民族。藏族多聚居于牧区与寺院周边，藏语属安多方言；汉、回等居城镇与农区，茶马厅「36 族 14 寺院」的多元格局延续至今。

• 藏族约占全县人口三成余，是全国白牦牛核心产区与华锐藏族文化中心。
• 多民族共居共荣，节庆、婚丧、饮食互渗，形成独特的天祝地方文化。

人口分布与流动：

• 人口集中分布于华藏寺、打柴沟、天堂等河谷与盆地乡镇，高寒牧区人口稀疏。
• 城镇化率约 50%，县城华藏寺为政治、经济、文化中心，辐射全县。
• 劳务输出以季节性务工为主，年输转约 4.2 万人，劳务收入逾 13 亿元。
• 牧区、半农半牧区以藏族为主，城镇与农区多民族杂居，交往交融紧密。
• 生态移民与易地搬迁改善高寒山区群众生产生活条件。

八、经济与产业

天祝县 2023 年地区生产总值 75.79 亿元，增长 8.0%，在甘肃省 7 个民族自治县中排名第 1 位，三次产业结构 25.1∶27.5∶47.4。 地区生产总值：

• 2023 年地区生产总值 75.79 亿元，同比增长 8.0%。
• 第一产业增加值 18.99 亿元（+6.2%），第二产业 20.84 亿元（+9.6%），第三产业 35.96 亿元（+8.2%）。
• 人均生产总值 51842 元。
• 「十三五」末至 2023 年 GDP 由 48.85 亿增至 75.79 亿，年均增速 8.6%。

产业结构：

• 农业：高原夏菜、食用菌、牛羊、藜麦藏中药材「四个十亿级产业集群」。
• 工业：碳化硅冶炼及精深加工、煤炭采选、新型建材、新能源、农畜产品加工。
• 服务业：高原藏乡生态旅游、冷链物流与电商兴起。
• 二产比重略高于一产，工业对经济增长的拉动增强，结构持续优化。
• 生态产业化、产业生态化并进，绿色 GDP 核算与碳汇交易探索起步。

特色产业：

• 天祝白牦牛：国家地理标志，天祝特有珍稀牦牛类群，素有「草原白珍珠」之誉，提纯复壮成效显著。
• 高原夏菜：种植面积 15.6 万亩，产值 7.7 亿元，远销天津、上海、「粤港澳」大湾区。
• 食用菌：袋栽 8000 万袋，产值 7.5 亿元，逐步形成西北最大食用菌产加销基地。
• 藜麦与藏中药材：藜麦、藏中药材种植 10 万亩、5 万亩，产值 10.3 亿元。
• 白牦牛产业延伸至牦牛肉干、牦牛绒制品与生物制品，深加工提升附加值。
• 藜麦、藏中药材（羌活、秦艽）获「甘味」品牌背书，订单农业与基地直供扩展。

产业集群与园区：

• 高原夏菜、食用菌、白牦牛、藜麦藏中药材「四个十亿级产业集群」协同发展。
• 碳化硅冶炼及精深加工为工业支柱，天祝高性能碳基材料基地列国家火炬特色产业基地。
• 农畜产品加工（牦牛、食用菌、藜麦）与新能源（风光电）双轮驱动。
• 产业园区提档升级，承接东部产业转移与本地特色资源转化。
• 金强工业集中区、宽沟工业园区集聚碳化硅与农畜产品加工企业，承接产业转移。
• 推动碳基材料向半导体级、耐火级高端延伸，建设「青藏之窗·绿色天祝」品牌。
• 「天祝原生」区域公用品牌整合白牦牛、食用菌、藏中药材等特色物产。

九、交通与通信

铁路与公路：

• 铁路：兰新铁路、兰新高铁翻越乌鞘岭，设天祝、乌鞘岭等站，连通兰州与河西。
• 公路：连霍高速（G30）、国道 312 线过境，乌鞘岭隧道贯通南北。
• 距兰州约 140 公里、中川机场约 100 公里，融入兰白经济圈。

城市交通与通信：

• 城乡客运与公交覆盖各镇，牧区通村公路硬化推进。
• 5G 与光纤通达县城与重点镇，邮政、快递网点齐备。
• 景区与牧场道路改善，助力「旅游饭」。

交通补遗：

• 兰新铁路、兰新高铁翻越乌鞘岭设站，连通兰州与河西，客货通达便利。
• 连霍高速（G30）、国道 312 过境，乌鞘岭隧道贯通南北，破除山隘阻隔。
• 距兰州约 140 公里、中川机场约 100 公里，融入兰白经济圈与「一小时航空圈」。
• 城乡客运与公交覆盖各镇，牧区通村公路硬化推进，旅游路网持续改善。
• 景区与牧场道路升级，助力群众吃上「旅游饭」。

十、文化旅游

天祝集雪山、林海、草原、藏乡于一体，是「离内地最近的高原藏乡」，生态与民族风情旅游独具魅力。 主要景区与名胜：

• 马牙雪山：终年积雪的圣山，形似马牙，登山观景与转山朝圣并行。
• 乌鞘岭：丝路与地理分界线，岭上可览南北地貌迥异，历史文化厚重。
• 天堂寺：甘青名刹，建于大通河滨，为安多藏区重要寺院之一。
• 天祝三峡（朱岔峡、金沙峡、先明峡）：祁连山峡谷风光，森林溪流相映。
• 抓喜秀龙草原、松山草原：高山草甸牧场，夏季绿浪连天，牛羊如云。
• 石门沟、药水神泉：森林康养与温泉休闲地， locals 与游客皆往。
• 本康丹霞：红层峰林状如麦垛，人称天祝「小丹霞」，摄影与科普热门。
• 冰沟河景区：森林、草甸、溪流与雪山同框，避暑康养去处。

非物质文化遗产：

• 格萨尔说唱（土族/藏族《格萨尔》）：国家级非遗，天祝为重要流传地。
• 华锐藏族民歌、天祝土族《格萨尔》：省、县级非遗，草原歌声悠远。
• 白牦牛文化、藏乡节庆（香浪节、插箭节）：民族民俗活态传承。
• 天祝唐卡、藏毯编织技艺在寺院与民间传承，工艺繁复、色彩妍丽。
• 土族安昭舞、华锐则柔在节庆集会展演，以肢体语言叙说高原故事。

文旅融合与研学：

• 马牙雪山、乌鞘岭、天堂寺、天祝三峡串珠成线，构成高原藏乡生态文旅主轴。
• 抓喜秀龙、松山草原夏季绿浪连天，骑马、帐篷、锅庄体验深受游客喜爱。
• 格萨尔说唱、华锐民歌、香浪节等非遗与节庆活化，文化吸引力增强。
• 石门沟、药水神泉发展森林康养与温泉休闲，避暑游、康养游兴起。
• 研学旅游结合生态、民族与地理（分水岭）主题，寓教于游。
• 乌鞘岭长城遗址、丝路古道构成历史研学线路，登岭可观南北地貌分野。
• 冬季冰雪游与夏季避暑游互补，自驾、康养客群带动淡季消费。

十一、教育与科技

基础教育： 天祝基础教育覆盖城乡与牧区，拥有天祝一中（省级示范）等高中与职业学校；推行双语教学，牧区寄宿制学校保障就学，教育均衡持续推进。 科技与产业创新：

• 高原夏菜、食用菌、白牦牛提纯复壮等产业与省农科院、甘肃农业大学合作。
• 碳化硅等工业与技改、产学研联动，提升碳基材料附加值。
• 「甘味」与「天祝原生」品牌培育，推动标准化与质量追溯。

教育补遗：

• 天祝一中为省级示范性高中，高考升学率居武威民族县前列。
• 推行双语教学，牧区寄宿制学校保障就学，控辍保学成效稳固。
• 职业教育对接白牦牛、食用菌、文旅等产业，培养本土技术人才。
• 与省农科院、甘肃农大等合作，服务高原特色农牧业技术需求。
• 教育均衡持续推进，城乡学校共同体扩大优质资源覆盖。

十二、医疗卫生

天祝医疗卫生以县医院为龙头，覆盖农牧区，藏医藏药为特色补充。 医疗机构：

• 天祝县人民医院：县级综合医院，承担急救与常见病诊疗。
• 县藏医院：以藏医藏药为特色，服务各族群众。
• 妇幼、疾控与乡镇卫生院、村医构成服务体系，牧区巡诊到位。

公共卫生与基层服务：

• 城乡居民医保参保率稳定，大病保险兜底。
• 重点防控地方病（如大骨节病）与高原疾病，饮用水监测到位。
• 推进紧密型县域医共体，提升基层首诊能力。

医疗补遗：

• 天祝县人民医院为县级综合医院，承担急救与常见病诊疗，科室渐全。
• 县藏医院以藏医藏药为特色，服务各族群众，藏药浴等颇受青睐。
• 妇幼、疾控与乡镇卫生院、村医构成服务体系，牧区巡诊到位。
• 重点防控地方病（如大骨节病）与高原疾病，饮用水监测到位。
• 紧密型县域医共体推进，远程医疗提升基层首诊能力。

十三、民俗风情

天祝民俗以藏族游牧文化为主，兼融汉、土等民族风情，节庆与信仰交织，豪迈而虔诚。 节庆与民间艺术：

• 香浪节、插箭节：藏族传统节日，祭山神、插箭幡、跳锅庄，草原盛会。
• 华锐民歌对唱：草原与牧场常有，歌声高亢悠远。
• 锅庄与则柔：节庆集会集体舞，老少同欢。
• 赛马会：草原盛会上的速度较量，骑手与良驹同台，观者如堵。
• 民族服饰展演与民歌擂台，节庆文化在文旅场景中焕发新生。

饮食民俗： 天祝人好肉乳与糌粑，一壶酥油茶、一碗糌粑、一盘手抓，是牧家待客的实在礼数；白牦牛肉与牦牛酸奶，是雪山馈赠的至味。

民俗补遗：

• 香浪节、插箭节、浴佛节等藏传佛教与民间节庆轮番登场，草原盛会人欢马啸。
• 锅庄、则柔、华锐民歌在节庆与婚丧礼俗中传唱，歌声高亢悠远。
• 唐卡、堆绣、藏毯等手工艺在寺院与民间传承，工艺精美。
• 藏式庄廓院落、嘛呢经幡与白塔点缀山乡，民族风貌鲜明。
• 待客以酥油茶、糌粑、手抓与牦牛肉相待，礼数周全而真诚。
• 藏族婚俗以「哭嫁」「献哈达」为仪，宴席歌舞通宵；葬俗多行天葬或火葬，遵藏传仪轨。
• 华锐服饰以氆氇、锦缎与银饰为饰，节庆盛装色彩妍丽，民族辨识度高。

十四、历史名人

• 周恩来（1950 命名）：亲定「天祝」县名，天祝由此成为全国第一个少数民族自治县。
• 华锐·罗桑宗哲（近代）：天祝名僧学者，弘传佛法与藏文化（本志采公开可查者）。
• 当代白牦牛育种者：天祝畜牧科技人员长期开展白牦牛提纯复壮，功绩显著（本志采公开报道，不列具体姓名以免失实）。

名人补遗：

• 历代高僧大德、土司头人与部落首领见诸方志，主持地方教务与边政。
• 当代天祝籍科教、文艺、军政人士分布于各地，反哺家乡建设。
• 白牦牛育种科技人员长期扎根高原，提纯复壮成效显著，获多方肯定。
• 非遗传承人（格萨尔说唱、华锐民歌）口传心授，守护民族记忆。
• 基层干部与牧民代表在脱贫攻坚、生态护山中涌现诸多先进典型。

十五、传统村落

据住建部中国传统村落名录公开信息，武威市辖区内暂无村落列入国家级中国传统村落名录。天祝县村落多分布于高山牧场、林缘与河谷，传统聚落受藏乡牧业与茶马古道格局塑造。 聚落类型与保护现状：

• 天堂镇周边藏乡村落：依大通河与寺院布局，藏式庄廓与嘛呢经幡相伴，民族风貌鲜明。
• 石门、抓喜秀龙等草原牧村：季节性转场牧业形成夏窝子、冬窝子两类聚落。
• 朵什、哈溪等林缘村落：半农半牧，梯田、林网与石板民居构成山乡画卷。
• 华藏寺镇及周边：县城与古驿交汇，新老街区并存。

天祝村落因高寒牧业与山地地形，传统风貌多具民族与生态特色，目前未列入国家级名录。县内对天堂、石门等历史文化聚落实施保护，相关申报以住建与文旅部门最新公告为准。

古村补遗：

• 天堂镇、石门镇藏乡村落沿河与寺院布局，藏式庄廓与嘛呢经幡相伴，风貌鲜明。
• 朵什、哈溪等林缘村落半农半牧，梯田、林网与石板民居构成山乡画卷。
• 抓喜秀龙、松山草原牧村以夏窝子、冬窝子季节性转场，游牧智慧鲜活。
• 县内对天堂、石门等历史文化聚落实施保护，申报以住建部门公告为准。
• 乡村建设注重保护雪山、草场与乡土礼俗，留住高原乡愁。

十六、特色美食

天祝美食以藏乡肉乳与高原物产为主，白牦牛与牦牛奶制品为招牌，风味粗犷醇厚。 本地代表性风味： 1. 天祝白牦牛（牛肉）：国家地理标志，天祝特有牦牛，肉质紧实鲜香，涮煮黄焖皆宜，牦牛肉干为伴手礼。 2. 牦牛酸奶：高原散养牦牛奶发酵，稠厚酸香，撒白糖或拌人参果食之。 3. 酥油糌粑：青稞炒熟磨粉拌酥油茶捏团，藏乡主食，耐饥暖身。 4. 手抓羊肉：本地绵羊清水煮，蘸椒盐蒜泥，藏汉共嗜。 5. 青稞酒（藏酒）：青稞发酵酿制，节庆待客，醇和微酸。 6. 蕨麻米饭（人参果米饭）：人参果（蕨麻）与大米、酥油同煮，甜润滋补，藏式佳肴。 7. 曲拉与奶渣：奶制干品，零食或入馔。 8. 高原夏菜与食用菌：西兰花、香菇等错峰上市，清鲜爽口，远销外地。 美食品牌与老字号：

• 天祝白牦牛为国家地理标志农产品，是天祝农品「金字招牌」。
• 高原夏菜、食用菌、藜麦入选「甘味」农产品品牌目录相关创建。
• 「天祝原生」区域公用品牌整合白牦牛、食用菌、藏中药材等特色物产。

美食补遗：

• 牦牛舌、牦牛筋等下货卤制或涮煮，是高原宴席的硬菜与下酒佳肴。
• 青稞饼、粑粑、酸奶疙瘩便于携带，是牧人转场行路的干粮。
• 酥油人参果（蕨麻）甜粥、藏式血肠别具风味，节庆待客必备。
• 野生菌（如松茸、羊肚菌）夏秋采拾，鲜炖或干制，山珍至味。
• 高原蜂蜜、沙棘汁等林下产品，清润甘甜，渐成旅游伴手礼。
• 藏式血肠、肚包肉以鲜肉灌肠入馔，节庆宴席硬菜，风味浓郁。
• 酸奶疙瘩、奶皮子为奶制品干货，便于远行携带，亦是旅游伴手礼。

十七、季节性农产品

天祝物产随海拔分层，夏季高原夏菜与草原畜产最为丰盛，冬季以肉乳与干货为主。 按季梳理主要物产：

• 春：高山积雪渐融，河谷播种青稞、油菜；食用菌菌棒进棚；牦牛转春场。
• 夏：高原夏菜（西兰花、娃娃菜）旺产，值 15.6 万亩；草原碧绿，牛羊上夏窝子；人参果、藜麦抽穗。
• 秋：青稞、油菜、藜麦集中收获；香菇等食用菌出菇旺季；牛羊育肥出栏；白牦牛产肉高峰。
• 冬：肉乳消费旺季，手抓、牦牛肉、酸奶为冬令美食；蕨麻、奶渣、菇干等干货年货充足；大棚蔬菜补充淡季。

天祝高原夏菜、食用菌、白牦牛肉等经冷链与电商外销，距兰州、中川机场近的区位使雪山物产快速抵达内地市场。

季节补遗：

• 春：河谷播种青稞、油菜，食用菌菌棒进棚，牦牛转春场，高原备耕。
• 夏：高原夏菜旺产，草原碧绿牛羊上夏窝子，青稞油菜抽穗、藜麦拔节。
• 秋：青稞、油菜、藜麦集中收获，香菇出菇旺季，牛羊育肥出栏。
• 冬：肉乳消费旺季，手抓、牦牛肉、酸奶为冬令美食，菇干等年货充足。
• 流通：夏菜、食用菌、白牦牛肉经冷链与电商外销，近兰优势明显。
• 林下经济随季出山货：春采蕨菜、夏拾野菌、秋打核桃、冬取药材。
• 冰雪旅游季（11 月至次年 3 月）以乌鞘岭、马牙雪山观景拉动淡季消费。

十八、重大自然灾害

天祝地处高寒山区与祁连山地震带，主要自然灾害类型如下：

• 雪灾与低温冻害：冬季及初春暴雪覆草场，低温冻害伤苗，牧业影响大。
• 山体滑坡与泥石流：南部山区遇强降雨或冰雪消融易发，建有监测与治理。
• 暴雨洪灾：山区河道沟谷遇强降雨暴洪，冲毁农田牧道。
• 地震：位于祁连山地震带，1927 年古浪 8 级地震、1954 年山丹地震均有波及，工程按抗震设防。
• 冰雹：夏季山区局地多发，伤苗损果。

灾害补遗：

• 雪灾与低温冻害为牧业主要威胁，冬季暴雪覆草场，需储草备料与救灾。
• 南部山区遇强降雨或冰雪消融易发滑坡、泥石流，建有监测与治理。
• 山区河道沟谷遇暴雨暴洪，冲毁牧道农田，需排涝与工程防护。
• 工程按抗震设防，地震预警与减灾宣传常态化开展。

十九、重要战役

天祝为河西走廊南翼与吐蕃故地，古代以民族争夺与茶马互市为主，战事相对和缓。

• 汉逐匈奴（前 121 年）：霍去病收复河西，天祝一带入汉版图，设防屯田。
• 唐蕃争夺：唐代吐蕃东扩占据河西，天祝渐成吐蕃游牧地，唐蕃间战和往复。
• 明设庄浪茶马厅：以茶马互市维系边政，36 族 14 寺院归治，兵民一体。
• 近代红军西路军：1936 年西路军转战河西，曾途经天祝外围山地，留有红色记忆。

战役补遗：

• 汉逐匈奴后，天祝一带入汉版图，设防屯田，巩固河西东南翼。
• 唐蕃争夺中，天祝渐成吐蕃游牧地，唐蕃和战往复，边备不息。
• 明设庄浪茶马厅，以茶马互市维系边政，各族归治、兵民一体。
• 1936 年西路军转战河西，曾途经天祝外围山地，留有红色记忆。

二十、重大犯罪案件

天祝县历史上以高原牧业与多民族共处社会为主，公开权威资料中无具重大社会影响的特定历史大案专门记载。相关统计以公安机关年度通报为准，本志不列未经核实个案。

治安综述：

• 天祝以高原牧业与多民族共处社会为主，公安依法打击犯罪，恶性案件低位。
• 常态化反诈、禁毒、道交安全与寺庙、景区周边治理，群众安全感提升。
• 网格化治理覆盖城乡牧区，矛盾纠纷多元化解机制健全。
• 重大个案以公安机关年度通报为准，本志不列未经核实之具体案例。

二十一、著名灵异事件与传说

• 马牙雪山传说：相传马牙雪山是神山，雪线以上禁猎禁采，山神护佑草原牛羊，转山者络绎。
• 乌鞘岭分水传说：古人谓乌鞘岭「岭分内外」，岭南之水归黄河、岭北之水入沙漠，为天然界山。
• 白牦牛传说：藏族视白牦牛为神牛化身，毛色纯白、稀有珍贵，视为雪山馈赠与吉祥象征。
• 天堂寺传说：相传寺址为莲花生大师加持之地，大通河护佑寺院，香火绵延。

以上传说均标注为民间传说，非史实。

传说补遗：

• 马牙雪山、乌鞘岭、天堂寺皆有神山圣水传说，寄托雪山儿女的敬畏与祈愿。
• 白牦牛被视为神牛化身，毛色纯白、稀有珍贵，吉祥象征深入人心。
• 以上均标注为民间传说，非史实，仅供文化理解。

二十二、待核实信息与补充说明

• 白牦牛「唯一产地」「草原白珍珠」等表述采公开报道与地理标志公告，最新种群数据以农业农村部门发布为准。
• 2024 年后 GDP、人口数据以天祝县统计公报为准，本志采用 2023 年公开数据。
• 传统村落申报进展以住建与文旅部门最新公告为准。
• 乌鞘岭地理分界与气候数据，以气象与地理部门公开资料为准。

数据口径（补）：

• 旅游景区等级与游客量数据以武威市文旅局年度通报为准。
• 白牦牛地理标志保护范围与种群数量，以国家知识产权局及农业农村部门公告为准。
• 行政区划与镇乡数量以武威市民政局与天祝县政府最新公布为准，本志采 2023 年口径。
• 白牦牛、食用菌等产业数据以农业农村部门与统计公报为准。
• 非遗与文保级别以文旅、文物部门名录公告为准。
• 乌鞘岭地理分界与气候数据，以气象与地理部门公开资料为准。

二十三、参考资料与数据来源

二十四、社会发展与未来展望

生态保护与绿色发展：

• 各县持续推进生态文明建设，森林覆盖率稳步提升，生态环境质量持续改善。
• 建立县级自然保护区与森林公园，加强生物多样性保护；实施小流域综合治理。
• 发展生态旅游与康养产业，推广林下经济，发展林下中药材、林菌、林禽等复合经营。
• 严控高污染、高耗能项目，推动产业绿色转型，实现经济发展与生态保护的协调统一。

乡村振兴与农业农村现代化：

• 各县积极响应国家乡村振兴战略，推进农业现代化与农村基础设施建设。
• 重点发展特色农业，推广农业机械化与智能化，建设高标准农田。
• 发展农产品加工业，延长农业产业链，提升农产品附加值。
• 推进农村人居环境整治，农村生活垃圾处理、污水治理与村容村貌持续改善。

城乡建设与民生保障：

• 县城持续推进城市更新与老旧小区改造，完善供水、排水、供气等市政基础设施。
• 基本养老、基本医疗保险实现全覆盖，最低生活保障制度不断完善。
• 开展职业技能培训，促进农村劳动力转移就业与本地就业，巩固脱贫攻坚成果。

文化建设方向：

• 挖掘和保护地方优秀传统文化，推动非物质文化遗产传承与发展。
• 加强公共文化服务体系建设，推动文化与旅游深度融合。
• 打造具有地方特色的文化品牌，提升城乡文化品位。

未来展望：

• 继续推进新型城镇化与乡村振兴融合发展，重点发展特色农业与加工产业。
• 深化文旅融合，打造红色文化、历史文化、生态文化等特色旅游品牌。
• 加强基础设施建设，提升交通、通信、能源等公共服务能力，建设美丽宜居家园。

深度优化补充（标题、互链、宗教与民族历史专项）

标题与标签校正

• 本页标准标题统一为“天祝藏族自治县”，不在一级标题中附加“地方志、县志、区志、资料汇编”等后缀。
• 建议首页文化关键词保留：白塔寺、天梯山石窟、天堂寺、祁连山草原。避免把“兰州牛肉面、莫高窟、黄河、丝绸之路、手抓羊肉”等全省或区域通用词在所有县区重复铺开。
• 景点、学校、车站、文保、非遗、寺院、清真寺、石窟和宗教院校只在明确属于本县区时列入正文；跨县内容放在互链或备注中。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：武威资料要突出凉州佛教译经、鸠摩罗什寺、天梯山石窟、白塔寺和天祝藏传佛教/藏族民俗；寺院和石窟按县区归属。
• 历史事件口径：重点线索包括凉州、河西走廊、鸠摩罗什译经、凉州会盟相关遗存、雷台汉墓、民勤治沙和天祝多民族山地文化。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族关系、历史冲突、边疆治理、社会治理或重大案件时，只写公开可核的时间、地点、相关方、文物/旧址、处置结果和资料来源；不渲染冲突，不把个案扩大为对任何民族或宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 凉州区、天祝、民勤、古浪可围绕凉州佛教、白塔寺、天梯山石窟、雷台汉墓和治沙史互链。
• 天祝页面涉及藏传佛教寺院、白塔寺和祁连山草原时，要明确寺院/石窟/草原景区的所在地和开放公告。

关联分析与互链建议

• 石窟寺互链：敦煌莫高窟、瓜州榆林窟、天水麦积山、武威天梯山、永靖炳灵寺、张掖马蹄寺、泾川大云寺等按所在地互链。
• 宗教文化互链：夏河拉卜楞寺、合作米拉日巴佛阁、卓尼禅定寺、碌曲郎木寺、临夏清真寺群、张家川回族社区、平凉崆峒山道教文化分别保留本地归属。
• 河西走廊互链：兰州、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌围绕丝路驿站、长城关隘、石窟和绿洲农业建立互链。
• 民族文化互链：甘南藏族、临夏回族/东乡族/保安族/撒拉族、肃北蒙古族、阿克塞哈萨克族、天祝藏族、肃南裕固族、张家川回族按自治县和实际社区互链。
• 红色历史互链：会宁会师、南梁、哈达铺、腊子口、高台红西路军、两当兵变、临潭新城旧址等只按发生地和纪念设施所在地互链。

资料来源口径

• 甘肃省及各市州县区人民政府、文化和旅游部门公开资料
• 国家文物局全国重点文物保护单位名录、非遗名录、博物馆和石窟寺保护公开资料
• 甘肃省人大：甘南藏族自治州拉卜楞寺保护与管理条例、甘南藏族自治州自治条例等法规资料
• 国务院新闻办公室《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》等宗教政策公开资料
• 甘肃地方志、市州县志、党史资料、民族宗教事务和文史资料
• 景区、寺院、石窟、自然保护地、交通运输和文物保护管理部门公开公告