登封市
一、区县概览
登封市,河南省郑州市下辖县级市,位于河南省中西部、中岳嵩山南麓,东邻新密市,南接禹州市与汝州市,西连伊川县,北倚洛阳市偃师区、巩义市。地理坐标为东经112°42′至113°19′、北纬34°15′至34°35′之间,东西长约56公里,南北宽约36公里,总面积1217平方公里。地势西北高、东南低,南北高、中间低,呈现"两山夹一川"格局:北部为中岳嵩山山脉,南部为箕山山脉,中部为颍河河谷平原。
登封之名源于公元696年(唐万岁登封元年),女皇武则天"登"嵩山、"封"中岳,以示大功"告成",遂改嵩阳县为登封县。1994年5月30日,经国务院批准,撤县设市,沿用至今,已有1328年历史。登封是华夏文明重要发祥地之一,夏禹建都阳城(今告成镇),周公在阳城测日影定"地中",奠定了"天地之中"的宇宙观基石。
"天地之中"是中国古代重要的宇宙观和地理概念。西周初年,周公在阳城立土圭、测日影,确定此地为正南正北的"地中",即天下中心。这一观念深刻影响了中国古代的都城选址、礼制建筑和天文观测。登封的观星台正是这一观念的实物见证。2010年,"天地之中"历史建筑群入选世界文化遗产,成为这一古老宇宙观的国际认可。
全市现辖8个镇、3个乡、4个街道、344个村(社区),截至2024年末,常住人口72.68万人,城镇化率63.02%。2024年全市地区生产总值493.32亿元,三次产业结构为6.6:40.6:52.8。先后荣获全国经济百强县(市)、工业百强县(市)、旅游百强县(市)、综合竞争力百强县(市)、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市等称号。登封是全国著名的文物之乡、武术之乡、大禹文化之乡,现存文物古迹1497处,其中国家级重点文物保护单位24处26项,位居全国县(市)单项之首。
登封历史悠久,文化遗产积淀深厚。境内有各级文物保护单位1497处,其中世界文化遗产1项8处11点,全国重点文物保护单位24处26项,省级重点文物保护单位20处,市级重点文物保护单位43处。登封有"古今历史展览馆"之美誉,是中国古建筑、古塔、古墓葬分布最密集的地区之一,被誉为"古建的瑰宝"。
登封还是中国武术的重要发祥地。少林寺是中国佛教禅宗祖庭,少林功夫闻名于世。登封民间武术传统深厚,全市有武术学校十余所,学员数万人,少林武术已成为登封最具代表性的文化符号和城市品牌。每年举办的郑州国际少林武术节,吸引了来自全球数百个国家和地区的武术团体参与,成为国际知名的武术盛会。
二、地理环境
地形地貌
登封市地貌类型多样,山区面积占47.2%,丘陵占35.7%,平原占17.1%。北部嵩山主体分为太室山和少室山两大山脉。太室山主峰峻极峰海拔1491.7米,为嵩山最高峰;少室山主峰连天峰海拔1512米。嵩山距今约36亿年历史,是地球上最早露出海平面的陆地之一,清晰保存着太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质年代的岩石出露,被地质学界称为"五代同堂"的天然地质博物馆。登封的地质构造以断裂为主,褶皱发育,正位于构造堆积的宽谷之中。嵩山系由前震旦纪古老片岩、片麻岩及石英岩构成的断块褶皱山,"嵩阳运动""中岳运动""少林运动"三次构造运动的遗迹清晰可辨。
气候特征
登封属暖温带大陆性季风气候,四季分明,雨热同期。年平均气温14.2℃,极端最高气温40.5℃,极端最低气温-15.5℃。年平均降水量577.5至604.6毫米,降水主要集中在6至9月,占全年64.3%。年平均日照时数2228.7小时,无霜期225天。春季干旱多风,夏季炎热降雨集中,秋季温和凉爽,冬季寒冷干燥。从气候类型划分,该地为暖温带大陆性季风气候,受季风影响明显,空气干燥,日照充足。植被生长期可达265天。
水文水利
登封境内河流分属淮河和黄河两大流域。淮河流域占88.4%,主要河流有颍河、隋河、洗耳河、狂河等;黄河流域占11.6%,主要为狂河。登封市区有三条小型河流穿城而过:少溪河、书院河及五渡河。白沙水库位于登封与禹州交界处宣化镇境内,控制流域面积985平方公里,设计库容2950万立方米,兴利库容660万立方米,是郑州市域最大的淡水湖泊,也是下游禹州市重要工农业及城市用水水源,水体功能规划为Ⅱ类。境内还有55座中小型水库,总库容约1亿立方米。地下水主要含水岩层为碳酸盐岩溶裂隙水,补给来源主要为大气降水。
土壤植被
登封土壤主要分为棕壤、褐土和潮土三大类型。棕壤分布于海拔800米以上、坡度大于30度的中山山地,山势高峻,多断层峭壁,气候较湿润,植被类型繁多,以落叶阔叶林占优势;褐土主要分布于海拔200至800米的浅低山丘陵、黄土丘陵和谷地两侧的阶地上;潮土旧称浅色草甸土,主要分布在河流两侧冲积平原上和地势低平的洼地中。全市森林覆盖率45%,拥有国家级森林公园1个、省级森林公园2个,植物资源种类达1476种,分为147科643属,被誉为中原地区"天然氧吧"和"康养圣地"。
矿产资源
登封矿产资源丰富,以煤炭、铝矾土为主。煤炭储量约15亿吨,是全国15个商品煤生产基地之一。铝矾土储量约1.2亿吨,是河南省两个铝矾土基地之一。此外还有铁矿、石灰岩、硅石矿、耐火粘土、重晶石等矿种。矿产资源开发为登封工业化发展奠定了重要基础,煤炭和铝矾土是登封最重要的工业原料。
三、历史沿革
先秦至汉唐
登封是中华文明的主要发祥地之一。据史料记载及考古印证,早在四千年多前的奴隶社会初期,夏禹王朝的生产和政治活动中心阳城就位于今日登封市告成镇,史称"禹都阳城"。西周初年(约公元前1037年),周公旦在古阳城立土圭、测日影、定地中,认为这里就是"天地之中",奠定了华夏宇宙观的基石。秦代推行郡县制,在此置阳城县和颍阳县。西汉元封元年(前110年),汉武帝刘彻游嵩山,闻"嵩呼"之声(万岁山呼),正式设立崇高县作为奉邑。东汉初,崇高县并入阳城县,建初四年(79年)置纶氏县(今颍阳镇)。三国时期,阳城、纶氏属曹魏。晋代,颍阳、纶氏并入阳城,属河南郡。南北朝北魏时期,设置阳城郡。
隋唐至明清
隋大业初年(605年),改嵩阳县,属河南郡。唐万岁登封元年(696年),女皇武则天登嵩山、封中岳,改嵩阳县为登封县,阳城县为告成县,取"登封告成"之意,年号改为万岁登封,登封之名由此始。五代时期,属汴州。北宋置登封县,属河南府,嵩阳书院在此兴盛,二程在此创立洛学,司马光在此著《资治通鉴》。金代将登封县、告成县两县合并为登封县,并颍阳县入登封县,属金昌府。元、明、清代,登封县均属河南府。明万历年间,知县傅梅重修登封县城,将土城墙改为砖砌城墙。清康熙年间,儒学大家耿介在嵩阳书院讲学,儒家再度在登封兴盛。
近现代
民国元年(1912年)后,登封县属河洛道,后改属河南省第十行政督察区,治所洛阳县。民国三十三年(1944年),中国共产党领导人民建立豫西抗日根据地。民国三十四年(1945年)2月,河南军区和河南区党委在登封孙桥村成立。1949年后,属郑州专区。1955年,归并君召和大金店两区,属开封专区。1983年7月,登封县改属郑州市。1994年5月30日,经国务院批准撤县设市,建立登封市,人民政府驻城关镇(今少林街道)。
历史文化名人
登封历史上涌现出众多文化名人。元代天文学家郭守敬在登封建造观星台,主持编制《授时历》,是中国古代天文科学的杰出代表。北宋程颢、程颐在嵩阳书院讲学,创立洛学,开宋明理学先河。司马光在嵩阳书院完成《资治通鉴》部分卷册,留下了不朽的历史巨著。明代学者顾炎武晚春游嵩山,留下了深刻的人文记述。
四、地方气质与文化底色
登封的气质,由三股力量交织而成:嵩山的厚重、少林的刚健、书院的儒雅。这里是儒释道三教荟萃之地,"天地之中"的宇宙观在此落地生根。嵩山自古为文人墨客吟咏对象,无数名士来此寻幽访胜,留下传世篇章。
儒释道三教荟萃
嵩山是中国儒释道三教荟萃的典型代表。儒家以嵩阳书院为代表,二程在此讲学创立洛学,开宋明理学先河;佛教以少林寺为代表,达摩面壁创立禅宗,成为中国佛教祖庭;道教以中岳庙为代表,是中岳神的祭祀中心,也是道教洞天福地之一。三教在嵩山长期共存交融,形成了独特的嵩山文化。
古代文人墨客
杜甫出生于巩县(今巩义市),距登封仅数十里,一生与嵩山结下不解之缘。其《望岳》中"会当凌绝顶,一览众山小"虽咏泰山,却道出了登封人面对嵩山的豪情。杜甫在洛阳应进士不第后漫游齐赵,途经登封,夜宿龙门奉先寺,写下《游龙门奉先寺》:"已从招提游,更宿招提境。阴壑生虚籁,月林散清影。天阙象纬逼,云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟,令人发深省。"
白居易生于河南新郑,晚年居洛阳,多次游历嵩山。其《早春题少室东岩》:"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"生动描绘了嵩山早春景色。其《送嵩客》:"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。君到嵩阳吟此句,与教三十六峰知。"更以"三十六峰"代指嵩山,成为千古名句。
范仲淹作《和人游嵩山十二题·二室道》:"太室何森耸,少室欲飞动。相对起云霞,恍如游仙梦。何以宠此行,行歌降神颂。"以极简笔墨勾勒出嵩山双峰对峙的格局。欧阳修作《嵩山十二首·二室道》:"二室对岧峣,群峰耸崷直。云随高下起,路转参差碧。"以白描手法描绘嵩山春晚图景。金元时期,元好问隐居嵩山,作《少室南原》:"地僻人烟断,山深鸟语哗。清溪鸣石齿,暖日长藤芽。绿映高低树,红迷远近花。林间见鸡犬,直拟是仙家。"
此外,李白曾游嵩山,写下《将进酒》《赠嵩山焦炼师》等诗。韩愈作《陆浑山火和皇甫湜用其韵》,与嵩山周边地理相关。明代顾炎武晚春专程游嵩山,留下深刻记述。明代诗人傅梅主政登封,为太室山新命名二十四峰,使嵩山始有"三十六峰"之说。这些诗作共同构成了登封深厚的文化底色——一座山,千年诗,万代传。
登封的文化底蕴深厚,除了文人墨客的吟咏,还有大量的碑刻、摩崖石刻等实物遗存。少林寺碑林保存有大量历代碑刻,记录了少林寺的历史沿革和武术传承。中岳庙碑刻内容丰富,涵盖了道教文化和历代帝王祭祀中岳的内容。嵩阳书院碑刻则以儒家文化为主,记录了书院的发展历程和学术传承。
五、行政区划
截至2025年9月,登封市辖4个街道、8个镇、2个乡(另有1个乡已撤乡设镇)。街道办事处为嵩阳街道、少林街道、中岳街道、卢店街道。镇包括大金店镇、颍阳镇、告成镇、大冶镇、宣化镇、徐庄镇、东华镇、唐庄镇。乡包括君召乡、石道乡。2025年,经省政府批准,白坪乡撤乡设镇。全市共有344个村(社区)。市政府驻少林街道少林大道38号。
各行政区划驻地及主要特征:嵩阳街道为市中心区域,嵩阳书院、中岳庙等核心景区位于此;少林街道毗邻少林寺景区,是旅游服务核心区;中岳街道为城市新兴发展区域;卢店街道由原卢店镇改设,是登封东部重要集镇。告成镇为大禹文化发源地和"天地之中"观测地,拥有观星台等历史遗迹;大冶镇为传统商贸重镇,豫剧《朝阳沟》发源于此的朝阳沟村;徐庄镇拥有仙人谷景区和红色革命遗址;君召乡为登封北部山区乡镇,自然风光秀美,独角舞发源地。
城镇建设
登封市加快推进新型城镇化建设,不断完善城市功能。城区道路网络不断完善,形成了一个"七横九纵"的主干道路网格局。城市供水、供电、供气等基础设施日益完善,城市综合服务功能不断增强。登封市还加大了对历史文化街区的保护力度,在保护中开发,在开发中保护,实现了历史文化遗产的保护利用与城市发展的有机结合。
乡镇发展
登封各镇各具特色,共同发展。大金店镇是传统商贸重镇,历史悠久,商业繁荣。颍阳镇以农业和旅游业为主,自然风光优美。告成镇是大禹文化发源地,拥有观星台等历史遗迹。大冶镇是豫剧《朝阳沟》的发源地,文化底蕴深厚。徐庄镇拥有丰富的红色文化和自然资源,是重要的旅游目的地。
六、人口与民族
截至2024年末,登封市常住人口72.68万人,其中城镇常住人口45.8万人,乡村人口26.88万人,城镇化率63.02%。第七次全国人口普查(2020年11月1日零时)数据显示,常住人口729332人,男性398510人,女性330822人,性别比120.46,0至14岁人口占比26.55%,15至59岁人口占比58.01%,60岁以上人口占比15.44%,65岁以上人口占比11.03%。少数民族人口约占0.97%,以回族为主,主要分布在城区及部分乡镇。
登封方言属中原官话洛嵩片,是郑州地区重要的方言片区之一。主要特征包括:平翘舌音区分不明显,"知"与"zi"相近;入声字归入平声;儿化音使用较频繁,但程度弱于北方其他方言区。登封人交流时语调较为平直,语气沉稳,体现了嵩山地域的厚重性格。市内部分山区乡镇保留有较为古老的地方口音,与平原地区存在差异。
登封方言中保留了不少古汉语词汇和表达方式。例如,"俺"用作第一人称代词,"弄"表示做、干,"咋"表示怎么,"啥"表示什么。在称呼上,登封人习惯用"叔""婶""大爷""大娘"等称呼非亲属长辈,体现了中原地区尊长敬老的传统。登封人说话节奏较慢,语调平缓,给人一种沉稳厚道的印象。
七、方言与地名
登封地名蕴含丰富的历史信息和文化内涵。"告成"二字来源有二说:一说源于武则天改阳城县为告成县,取"登封告成"之意;一说源于夏禹治水成功,功成告天。无论何说,都与登封深厚的历史渊源相关。"颍阳"因位于颍水之北(山南水北为阳)得名。"大冶"取"大冶金火"之意,反映当地悠久的冶铁历史传统。"白坪"因白沙湖水浅处平滩得名,与水有关。"君召"相传与大禹会诸侯于钧台有关,有"君召"之意。"宣化"取"宣化和洽"之意,源于古代教化百姓的理念。"徐庄"因明代徐姓人家在此开庄而得名。"唐庄"因唐代庄园遗址而得名。"石道"因石砌道路而得名,反映了古代交通建设的历史。
嵩山内部诸峰各有其名,太室山三十六峰、少室山三十六峰,合计七十二峰。峻极峰为太室主峰,连天峰为少室主峰。其他著名山峰包括:玉柱峰、万岁峰、石人之峰、棋盘峰、剑脊峰、香炉峰、启母峰、御寨山等。每座山峰皆有来历和传说,构成了嵩山独特的山峰文化体系。宋代诗人傅梅主政登封时,为太室山重新命名二十四峰,使嵩山正式确立"三十六峰"之说,影响深远。
嵩山还有众多洞穴和泉眼。水帘洞位于少室山,洞内终年滴水如帘,故名。黑龙潭位于三皇寨,潭水深邃,传说与龙宫相通。乳泉、玉女泉等山泉分布于嵩山各处,水质清澈甘甜,是登山者的天然补给。嵩山古柏遍布,除嵩阳书院将军柏外,少林寺、中岳庙、法王寺等地均有千年以上古柏,构成嵩山独特的植物文化景观。
地名文化
登封的地名文化丰富多彩,反映了当地的历史变迁和人文特色。告成镇的名字来源于武则天"登封告成"的典故,蕴含着深刻的历史意义。颍阳镇因位于颍水之北而得名,体现了中国古代"山南水北为阳"的地名命名规则。大冶镇的名字则反映了当地悠久的冶铁历史传统。这些地名不仅是地理标识,更是文化的载体。
登封的地名中还有很多与历史事件和人物相关的名称。例如"孙桥村"因历史上是孙姓人家聚居的桥梁所在地而得名,也是河南军区成立的地方。"胥店村"因传说中大禹的臣子胥在此设店而得名,是独角舞的发源地。"三过尧村"因与大禹治水时三过家门而不入的典故有关而得名。这些地名承载着丰富的历史文化信息,是研究登封历史的重要线索。
民间传说
登封民间流传着大量与嵩山相关的传说故事。"大禹治水"是最为著名的传说之一,告成镇被认为是禹都阳城所在地,至今仍保留着与大禹相关的地名和遗迹。"女娲补天"的传说也与嵩山有关,传说女娲曾在嵩山炼石补天。"鬼谷子隐居"的传说讲述战国时期纵横家鬼谷子隐居嵩山,传授孙膑、庞涓等人兵法的故事。此外,"十三棍僧救唐王"、"达摩面壁"、"二程讲学"等历史传说在民间广为流传,丰富了登封的文化内涵。
八、自然景观
嵩山
中岳嵩山是登封最重要的自然与文化遗产载体。嵩山由太室山和少室山两部分组成,太室山主峰峻极峰海拔1491.7米,少室山主峰连天峰海拔1512米。嵩山是五岳之中岳,地质历史超过36亿年,出露地层连续完整,涵盖太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质年代,有"五代同堂"之美誉。1987年被列入世界地质公园名录,2010年嵩山少林景区成为国家5A级旅游景区。嵩山被誉为"中华文化圣地",是中国山水文化的典范。
嵩山四季景色各异,各有特色。春季山花烂漫,桃花、杏花、梨花竞相开放,景色宜人;夏季绿树成荫,清凉宜人,是避暑度假的好去处;秋季红叶满山,层林尽染,景色壮美;冬季银装素裹,冰封雪飘,别有一番韵味。嵩山有"中原山水大观园"之美誉,是集自然风光、人文景观、地质科普于一体的综合性旅游胜地。
三皇寨
位于少室山西南侧,距登封市区约15公里,因纪念人皇、伏羲、神农三皇而得名。三皇寨以险峻著称,有悬空栈道、书册崖等奇观。书册崖是一处高达数百米的直立岩壁,形如巨幅书卷,是地质学上的罕见景观,被誉为"天下书卷"。三皇寨索道可直达核心景区,是嵩山徒步爱好者必到之处。栈道沿悬崖峭壁修建,惊险刺激,可俯瞰少室山全景。
三皇寨景区还包括三皇古城、三皇寨遗址等景点,是了解三皇文化和嵩山历史的重要场所。每年有大量登山爱好者和三皇文化研究者到此参观考察。
卢崖瀑布
位于嵩山中岳景区,是郑州地区最大的瀑布群,因唐代诗人卢肇曾隐居于此而得名。瀑布落差约150米,由三道飞瀑组成——三叠瀑、双瀑和单瀑,汛期水势磅礴,旱季则有细流潺潺。卢崖瀑布周边古柏参天,摩崖石刻众多,是嵩山南麓重要的文化景观。瀑布下方有深潭,人称"卢崖潭",夏日可涉水消暑。
卢崖瀑布景区还包括卢崖洞天、卢崖庙等景点,是一处集自然风光和人文景观于一体的旅游胜地。每年秋季,瀑布周围的红叶与瀑布交相辉映,景色格外迷人。
白沙湖
位于登封市宣化镇与禹州市交界处,是郑州市域最大的淡水湖泊,水域面积19.43平方公里。湖面波光粼粼,四周群山环抱,有"嵩海"之称。白沙湖是休闲度假、水上娱乐的好去处,可进行游船、垂钓、游泳等活动。湖畔建有休闲度假区,是登封重要的生态旅游目的地。
白沙湖景区还包括湖心岛、垂钓基地、水上乐园等配套设施,是一个集休闲、娱乐、度假于一体的综合性旅游风景区。每年夏季,白沙湖吸引了大量游客前来避暑休闲。
石淙河
石淙河为颍河支流,发源于嵩山北麓,流经告成镇。河床由巨石构成,水流冲刷形成天然石槽,故称"石淙"。唐代武则天曾在此举办石淙会,留下《石淙诗》石刻,是研究唐代宫廷文化的重要实物。石淙景区保留了大量唐代摩崖石刻,是登封重要的历史文化景观。
法王寺
法王寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下,始建于东汉永平十四年(71年),是中国最早的佛教寺院之一。寺内有唐代殿塔式砖塔、汉代佛殿遗址、宋代铁佛、元代石碑等珍贵文物。法王寺与少林寺、嵩阳书院并称登封三大宗教文化圣地。
登山节
每年秋季,登封市举办嵩山登山节,吸引了来自全国各地的登山爱好者和户外运动爱好者。登山节期间,组织了登山比赛、户外拓展、文化展演等一系列活动,展示了嵩山的自然风光和人文魅力,推动了户外运动与旅游产业的融合发展。登山节已成为登封市重要的体育旅游品牌活动。
旅游资源
登封市拥有丰富的旅游资源,现已形成以嵩山少林景区为核心的五大旅游板块:少林武术文化板块、嵩山地质科普板块、中岳庙道教文化板块、嵩阳书院国学文化板块和大禹文化板块。五大板块各具特色,相互补充,构成了登封完整的旅游产品体系。
九、历史文化遗产
天地之中历史建筑群
2010年8月1日,联合国教科文组织将登封"天地之中"历史建筑群列入世界文化遗产名录,包括8处11项古建筑:周公测景台和登封观星台、嵩岳寺塔、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群(常住院、塔林、初祖庵)。这些建筑历经汉、魏、唐、宋、元、明、清,绵延2000余年,是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群,是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。2010年8月1日,联合国教科文组织正式将"天地之中"历史建筑群列入世界文化遗产名录,成为中国首批世界文化遗产之一,标志着登封的文化遗产价值得到了国际认可。
登封的世界文化遗产不仅包括上述8处11项古建筑,还涵盖了与"天地之中"宇宙观相关的众多历史遗迹。这些建筑从不同角度体现了中国古代建筑技艺的高超水平和文化内涵的深厚积淀,是中华文明的重要物质载体。
少林寺
位于嵩山少林街道少室山五乳峰下,始建于北魏太和十九年(495年),是禅宗祖庭,也是少林功夫的发源地。唐朝初年,十三棍僧救唐王的故事使少林名扬天下。少林寺建筑群包括常住院、塔林、初祖庵、立雪亭、千佛殿等。常住院是寺院核心建筑,有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室等。塔林是中国现存规模最大的古塔群,保存有唐至清各代古塔240余座,是研究中国古代塔式建筑演变的珍贵实物。初祖庵是纪念达摩面壁十年的庵堂,保存有宋代建筑构件。立雪亭是纪念神光断臂求法的地方,千佛殿内有明代千佛菩萨壁画和五百罗汉阵列。此外,少林寺还有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室等重要建筑,共同构成了完整的寺院建筑群。
中岳庙
位于登封市区少林大道东段,始建于秦代,是祭祀中岳神的最高等级庙宇。现存建筑400余间,金石铸器200余件,古柏300余株,规模居五岳庙宇之首,有"中岳圣祠"和"小故宫"之称。庙内《中岳嵩高灵庙碑》是中国道教立碑之祖。宋代铁人是中国现存形体最大、保存最好、造型最佳的古代铁铸人物。汉代石刻翁仲是中国现存年代最早的石雕翁仲。中岳庙建筑沿中轴线排列,布局严谨,体现了中国古代庙宇建筑的典型规制。中轴线上依次有神门、御书楼、贞顺殿、崇圣门、具位殿、中院、正殿(峻极门)、寝殿等,两侧有钟楼、鼓楼、宰廊、神库等附属建筑。正殿峻极门是庙内最宏伟的建筑,重檐歇山顶,面阔七间,进深五间,气势恢宏。庙内古柏300余株,最大的古柏树围超过5米,树龄超过千年。中岳庙不仅是道教圣地,也是研究中国古代建筑、雕塑、书法艺术的珍贵实物资料。
嵩阳书院
位于登封市区嵩阳路北段,始建于北魏太和八年(484年),初为佛教寺院嵩阳寺,后改为道教观嵩阳观,北宋改为书院,与白鹿洞书院、岳麓书院、睢阳书院并称宋代四大书院。程颢、程颐在此讲学十余年,创立"洛学",开宋明理学先河。司马光在此完成《资治通鉴》第九至二十一辈。范仲淹、朱熹等也曾在此讲学。书院现存建筑包括先圣殿、讲堂、泮池、道统祠、藏书楼等。书院内有两棵汉武帝御封的"将军柏",树龄约4500年,为中国现存最古老柏树。《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》是河南现存最大的碑刻。嵩阳书院是中国古代教育的重要场所,培养了大量优秀人才,对宋明理学的发展产生了深远影响。
观星台
位于告成镇,为元代天文学家郭守敬于至元十三年(1276年)主持建造,是中国现存最古老的天文台,也是世界上著名的天文科学建筑物之一。观星台由周公测景台和元代观星台两部分组成。主体为覆斗形砖石台体,高12.62米,与31.19米长的石圭(量天尺)配合使用,北壁凹槽作表,通过测量日影确定节气和回归年长度,精度达到365.2425日,与现代测量值仅差26秒。观星台对制定《授时历》作出重大贡献,是中国古代天文科学的杰出成就。周公测景台建于西周初年,是中国最早的天文观测设施,与元代观星台前后相承,共同构成了中国古代天文观测的完整体系。
嵩岳寺塔
位于嵩山少林景区内,始建于北魏正光四年(523年),是中国现存最古老的砖塔,也是全国古塔中的孤例,同时是世界上最早筒体建筑。塔高36.8米,底层直径10.6米,为十二角形密檐式砖塔,造型挺拔优美,被誉为"华夏第一塔"。塔身各层间有券龛,内壁嵌有唐代佛像石刻,具有极高的艺术价值和建筑研究价值。塔体历经1500多年风雨,仍巍然屹立。嵩岳寺塔的建筑形式对后世佛塔设计影响深远,是北京天宁寺塔、杭州六和塔等著名古塔的原型之一。嵩岳寺塔的结构严谨,比例优美,是中国古代砖塔建筑的杰出代表。
会善寺
位于登封市城北六公里嵩山南麓积翠峰下,始建于北魏正始年间(504至508年),是中国最早的寺院之一。会善寺在历史上曾是中国佛教律宗的重要道场,北魏高僧慧光曾在此讲律。唐代时,会善寺成为全国佛教十大功德寺之一,地位显赫。现存建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等,寺内有唐代碑刻和宋代石刻佛像。会善寺与少林寺、嵩阳书院并称登封三大宗教文化圣地。会善寺的山门殿保存有元代彩塑佛像,具有极高的艺术价值。
汉三阙
太室阙、少室阙、启母阙均为东汉时期的神道阙,是中国现存最古老的庙阙。太室阙位于中岳庙前,建于东汉元初五年(118年),是太室山庙的神道阙。少室阙位于少林寺西南,建于东汉建和元年(147年),是少室山庙的神道阙。启母阙位于太室山南麓万岁峰下,建于东汉延光二年(123年),是启母庙的神道阙。三阙均为石构,刻有画像和铭文,内容涉及汉代社会生活、神话传说、书法艺术等,是研究汉代建筑、书法、服饰的珍贵实物资料。汉三阙是中国现存最古老的地面建筑,具有极高的历史和艺术价值,被誉为"汉代建筑的活化石"。
建制沿革
登封的行政区划建制历经多次变迁。东汉初,崇高县并入阳城县,建初四年(79年)置纶氏县(今颍阳镇)。三国时期,阳城、纶氏属曹魏。晋代,颍阳、纶氏并入阳城,属河南郡。南北朝北魏时期,设置阳城郡。隋大业初年(605年),改嵩阳县,属河南郡。唐万岁登封元年(696年),女皇武则天登嵩山、封中岳,改嵩阳县为登封县,阳城县为告成县,取"登封告成"之意。
十、非物质文化遗产
登封拥有多项国家级非物质文化遗产。少林功夫于2006年列入第一批国家级非遗名录,是中华武术最具代表性的流派之一,以禅武合一为核心理念,套路丰富、风格独特,分外功、内功、经脉功、点穴功、硬气功等门派。少林功夫不仅是武术体系,更是一种修行方式,强调"以武入禅",通过武术修炼达到身心合一的境界。登封窑陶瓷烧制技艺于2014年列入第四批国家级非遗名录,以白釉剔花、珍珠地划花为特色,被誉为"中原民间第一窑",其产品远销海内外。
"二十四节气"(登封告成镇为重要观测地)于2016年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这是中国首个入选人类非遗的项目,标志着中国传统时间知识体系获得国际社会认可。告成镇的周公测景台和观星台正是二十四节气观测的核心设施,体现了中国古代农业文明对天文历法的高度重视。
中岳古庙会为河南省首批非遗项目,是中原地区规模最大、历史最悠久的庙会之一。嵩山婚俗保留了华夏民族"六礼之仪"的完整内容——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,是中原婚俗的核心代表。独角舞发源于君召乡胥店村,是大禹治水成功后庆祝的民间舞蹈,为嵩山地区独有。摸摸会是嵩山地区独特的民间信仰活动,每年夏历五月十四日夜晚举行。登封闹歌始创于清康熙年间,产生于颍阳镇杨岭村。嵩山内养功法、嵩阳宝剑锻造技艺、登封芥丝制作技艺、嵩山木雕、醋酿造技艺等均为省级非遗项目。
中岳古庙会
中岳古庙会是登封最具影响力的传统庙会,每年农历四月二十八日在中岳庙举行,已有千年历史。庙会期间,来自周边各地的信众和游客聚集中岳庙,举行祭祀中岳神的仪式,同时进行商贸交易和民间艺术表演。庙会商品涵盖香烛纸钱、日用百货、农副产品、小吃食品等,是中原地区规模最大的民间商贸活动之一。2008年,中岳古庙会被列入河南省首批非物质文化遗产名录。
嵩山内养功法
嵩山内养功法是一种源于嵩山道教的养生功法,强调通过呼吸吐纳、导引按摩等方式调节身心。该功法源于道教内丹修炼,融合了中医经络理论和武术功法,注重内外兼修、动静结合。嵩山内养功法已被列入河南省非物质文化遗产名录,吸引了越来越多的爱好者学习和传承。嵩山婚俗保留了华夏民族"六礼之仪"的完整内容——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,是中原婚俗的核心代表。独角舞发源于君召乡胥店村,是大禹治水成功后庆祝的民间舞蹈,为嵩山地区独有。摸摸会是嵩山地区独特的民间信仰活动,每年夏历五月十四日夜晚举行。登封闹歌始创于清康熙年间,产生于颍阳镇杨岭村。嵩山内养功法、嵩阳宝剑锻造技艺、登封芥丝制作技艺、嵩山木雕、醋酿造技艺等均为省级非遗项目。
嵩阳宝剑锻造技艺
嵩阳宝剑锻造技艺是登封重要的传统工艺之一,历史悠久。嵩阳宝剑以锋利耐用著称,锻造工艺包括选料、锻打、淬火、打磨等多个环节。传统嵩阳宝剑锻造技艺已被列入河南省非物质文化遗产名录,得到了良好的保护和传承。
登封闹歌
登封闹歌是源于颍阳镇杨岭村的民间歌舞形式,始创于清康熙年间。闹歌通常在春节期间或庙会期间表演,由多人参加,边走边唱,气氛热烈。闹歌内容以歌颂美好生活、祈求丰收吉祥为主,曲调明快,节奏欢快,体现了登封人民乐观向上的精神风貌。闹歌已被列入河南省非物质文化遗产名录,是登封民间艺术的重要组成部分。
嵩山内养功法
嵩山内养功法是一种源于嵩山道教的养生功法,强调通过呼吸吐纳、导引按摩等方式调节身心。该功法源于道教内丹修炼,融合了中医经络理论和武术功法,注重内外兼修、动静结合。嵩山内养功法已被列入河南省非物质文化遗产名录,吸引了越来越多的爱好者学习和传承。
十一、经济发展
2024年,登封市地区生产总值493.32亿元,按不变价格计算,同比增长5.2%。第一产业增加值32.5亿元,同比增长2.9%;第二产业增加值200.2亿元,同比增长7.1%;第三产业增加值260.6亿元,同比增长4.2%。三次产业结构为6.6:40.6:52.8。规模以上工业增加值同比增长9.4%,其中煤炭开采和洗选业增长20%,磨料行业增长41.1%,高技术产业增加值增长66.8%。社会消费品零售总额181.7亿元,同比增长6.8%。固定资产投资同比增长8.9%。城镇居民人均可支配收入43746元,农村居民人均可支配收入28753元。
登封产业以新材料、装备制造、铝精深加工、装配式建筑、通用航空、文化旅游为主导。现有国家高新技术企业96家,国家和省级"专精特新"企业24家,各类研发平台146个。登封是河南省两个铝矾土基地之一,煤炭储量约15亿吨,是全国15个商品煤生产基地之一。嵩山先进制造业开发区是产业聚集主平台,工业总产值达100亿元,税收3.2亿元。全省唯一A类通用机场——少林机场已开航,填补了郑州低空经济空白。文旅产业年均接待游客超3100万人次,年均旅游收入突破110亿元。登封还是全国磨料磨具重要生产基地,产品远销海外。
登封的磨料磨具产业历史悠久,早在20世纪50年代就开始发展,经过70多年的发展,已形成了从原辅材料到成品加工的完整产业链,产品包括棕刚玉、白刚玉、黑碳化硅、绿碳化硅等,广泛应用于航空航天、电子信息、精密制造等领域,市场占有率位居全国前列。
十二、特色农业与物产
登封农业以山区特色种植和养殖为主。粮食作物以小麦、玉米为主,2024年粮食播种面积78.3万亩,总产量20.66万吨。山区中药材种植是农业特色亮点,连翘、金银花、丹参、柴胡、何首乌、酸枣仁等六种药材入选河南省道地药材目录。嵩山黄精入选全国名特优新农产品名录,种植面积约350亩。高山蔬菜、茶亭沟红薯(国家地理标志产品)是另一特色,种植面积稳定增长。茶亭沟红薯产自登封市大冶镇茶亭沟村,因土壤肥沃、昼夜温差大而品质优良,粉糯香甜,已获国家地理标志产品认证。茶亭沟红薯种植历史已有200余年,当地农民积累了丰富的种植经验。产品远销郑州、洛阳、新乡等地,成为当地农民增收的重要来源。登封还盛产核桃、柿子、石榴、葡萄等干鲜果品,其中大冶镇周山村的窑洞民宿"梦里老家"与石榴园相结合,成为乡村振兴的典范。
宣化镇
宣化镇是登封市重要的农业镇,位于登封市西部,颍河沿岸。宣化镇地势平坦,土壤肥沃,农业基础较好。该镇入选国家级农业产业强镇,是登封市农业发展的重要支柱。宣化镇以粮食种植、中药材种植和畜牧养殖为主要产业,同时发展乡村旅游和生态旅游,推动了农业与旅游的融合发展。
登封畜牧业以生猪、肉羊、肉牛和禽类养殖为主。2024年生猪存栏11.9万头,肉羊10.3万只,肉牛1.6万头,禽类170万羽。农林牧渔业总产值42.8亿元,同比增长3.8%。登封培育"一村一品"示范村22个,农业龙头企业持续增长。宣化镇入选国家级农业产业强镇。
农业产业结构
登封市不断优化农业产业结构,形成了粮食作物、中药材、干鲜果品、畜牧养殖等多种产业协调发展的格局。近年来,登封市大力发展特色农业和休闲农业,推动农业与旅游、文化等产业深度融合,促进了农业增效和农民增收。
农产品品牌建设
登封市积极推进农产品品牌建设,先后培育了"茶亭沟红薯""嵩山黄精""嵩山核桃"等多个知名农产品品牌。这些品牌农产品不仅在国内市场受到欢迎,还远销东南亚、欧洲等海外市场,带动了当地农民增收致富。
特色农业
登封市积极发展特色农业,建成了多个特色农业示范基地。包括中药材种植基地、高山蔬菜种植基地、干鲜果品种植基地等。特色农业的发展不仅增加了农民收入,也改善了生态环境,实现了经济效益与生态效益的双赢。
十三、地方美食
登封美食融合了中原风味与嵩山特色,以面食和山珍为主,体现了中原饮食文化的厚重与朴实。登封饮食讲究实惠、味道浓郁,偏咸偏辣,符合中原地区人们的口味偏好。
特色美食
登封美食以其独特的风味和深厚的文化底蕴著称。芝麻焦盖烧饼、颍阳牛舌头锅盔、浆面条、茶糊涂等特色美食不仅在当地广受欢迎,也吸引了大量外地游客前来品尝。登封美食讲究实用、味道浓郁,体现了中原人民朴实厚道的性格特点。
芝麻焦盖烧饼是最具代表性的街头小吃,以面粉、芝麻为原料,经炭火烘烤,外皮焦脆、内芯松软,芝麻香味浓郁。传说最初为纪念岳飞抗金而被秦桧害死创制,后演变为圆形。可夹卤肉、豆腐串或芥丝食用,价格约2至5元,是登封人早餐的首选。
颍阳牛舌头锅盔是与焦盖烧饼齐名的特色面食,因原产于登封颍阳而得名。相传青牛精祸害四方,吕洞宾变为美女咬掉其舌头而将其制服,人们为纪念此事而炕制这种形如牛舌的特色食品。一头厚一头薄,用文火炕制至熟,质脆肉厚,筋软可口,味香宜人。
浆面条(又称小罐饭)是登封传统主食,以绿豆和小麦淘洗干净后碾碎用水入敷再磨,面粉白而筋,配上芹菜丁、花生米、辣椒油等调料,口感酸香开胃。中岳庙附近村民常在庙会上挑着叫卖。
茶糊涂是正月十五前后的特色粥食,人们因春节期间吃油腻过多而创制。以小米或黄豆炒熟磨粉,加入豆腐丁、黄豆、花生、红枣、芝麻、粉条末等熬制,味道鲜美,营养丰富。君召胡粕因原产于君召乡而得名,将炕制的胡粕馍切碎后与菜烩制。登封焖子流行于东部地区,以红薯淀粉、猪肉、粉条为原料蒸制而成,口感筋道,可煎可炒。
嵩山素斋以寺观为背景,以豆制品、菌菇、山野菜为主料,模仿荤菜形态与口感,却保留素食清淡本味,体现了禅宗与道教的饮食理念。嵩山素斋讲究"形似荤而味在素",以香菇、豆腐、面筋等为主要原料,通过独特的烹饪技法,使素菜具有荤菜的色香味形,是登封饮食文化的独特组成部分。
十四、传统村落与古建
登封拥有多处传统古村落和特色古建筑,是豫西地区传统村落的典型代表。据河南省传统村落名录,登封市首批入选的河南省传统村落包括:大冶镇垌头村、大冶镇朝阳沟村(豫剧《朝阳沟》发源地)、徐庄镇柏石崖村、大金店镇大金店老街村、颍阳镇刘村、君召乡君召村、君召乡三过尧村、君召乡胥店村、中岳街道北高庄村、徐庄镇杨林村王保庄村、少林街道办事处玄天庙村杨家门村。
入选中国传统村落名录的有:大金店镇袁桥村(600年明清古村,有古寨墙、避难楼、古民居,村西有5000年历史的袁桥遗址,清朝同治年间周长约750米的古寨墙被誉为"登封小长城")和白坪乡寨东村(海拔最高村落,有天雄寨古寨遗址,四面皆悬崖峭壁,有"鸡叫鸣四方、一脚踏三县"之说)。徐庄镇安沟村、杨林村也入选第六批中国传统村落名录。这些村落保留了豫西地区典型的石板房、四合院、窑洞等民居形式,青石街道、飞檐高翘、院落深深,承载着登封千年的历史记忆。村落布局讲究风水格局,多背靠山岭、面向平原,体现了中国传统居住文化的理念。
十五、红色记忆与革命遗址
登封是豫西抗日根据地的重要组成部分。1944年,中国共产党在登封建立豫西抗日根据地。1945年2月,河南军区和河南区党委在登封孙桥村成立。王树声、戴季英、皮定均、徐子荣等以登封为中心开展抗日武装斗争,创造了辉煌的战绩。现存的红色遗址包括徐庄镇马峪川红色旅游度假区、河南(豫西)抗日根据地司令部旧址、安沟寨抗日遗址、凤凰寨抗日故事流传地等。
马峪川红色旅游区
马峪川红色旅游度假区位于徐庄镇,是豫西抗日根据地的核心区域之一。景区内保留有抗日根据地司令部旧址、兵工厂旧址、战地医院旧址等遗迹,是进行革命传统教育和爱国主义教育的生动课堂。每年有大量学校、机关团体到此开展红色教育活动。
唐庄镇王河村保留有"摸摸会"等民俗文化,是省级康养示范村,拥有21家特色民宿。徐庄镇是红色文化资源的重要聚集地,马峪川红色旅游度假区"红""古""绿"相映成趣。这些红色遗址和传统村落的结合,形成了登封独特的红色文化旅游资源。
十六、节庆活动与民俗
登封最具影响力的节庆活动是郑州国际少林武术节,自1991年起每年举办一届,是中国规模最大、影响最广的国际武术赛事之一,吸引全球数百个武术团体参与。武术节期间举办开幕式、武术比赛、文化交流等活动,已成为登封的城市名片。
中岳庙会是在中岳庙举行的传统庙会,历史悠久,规模宏大,被称为"中州第一庙会",每年农历四月二十八日左右举办,延续祭祀中岳神的传统。庙会期间,信众云集,商贸繁荣,民间艺术表演精彩纷呈。
"摸摸会"是嵩山地区独特的民间信仰活动,每年夏历五月十四日夜晚举行,来自四面八方的男女老幼接踵而至,摸黑上山,摸黑拜神,摸黑诵经,摸黑舞蹈,摸黑交流,次日拂晓摸黑下山,沿革历史自唐代至今一千三百余年。登封人普遍认为摸摸会具有祈福消灾、保平安的功能,因此每年都有大量信众参与。嵩山婚俗保留了华夏民族"六礼之仪"的完整内容,是中原婚俗的核心代表。独角舞发源于君召乡胥店村,是大禹治水成功后庆祝的民间舞蹈,为嵩山地区独有。
武术节
郑州国际少林武术节自1991年创办以来,已成为具有国际影响力的武术盛会。每届武术节都吸引了来自全球数十个国家和地区的数百个武术团体参与,赛事规模空前。武术节不仅展示了少林武术的魅力,也促进了中外文化交流,提升了登封的国际知名度。武术节期间还举办了武术论坛、文化展览、经贸洽谈等活动,形成了以武术节为载体的综合性文化交流平台。
节庆活动
除武术节外,登封市还举办了一系列富有地方特色的节庆活动。中岳庙会、摸摸会、独角舞展演等民俗活动深受群众喜爱。每年春节期间,登封市还会举办灯会、庙会等活动,丰富了市民的文化生活。
十七、交通与区位
登封交通便利,地处郑州与洛阳之间,是郑州交通副中心的重要组成部分。公路方面,郑少洛高速、永登高速穿境而过,G207国道、S237省道贯穿全境,距郑州市区约28公里,车程约半小时;距洛阳市约50公里。郑州新郑国际机场距登封约1小时车程。
铁路方面,登封有货运铁路与京广、陇海、焦枝铁路相连,方便大宗货物进出联运。S2轨道交通快线已开工,建成后从登封到郑州仅需16分钟,到洛阳、开封仅需半小时。市内公共交通以2路、3路、6路等公交线路为主,连通市区与主要景区。郑州东站至登封的高铁动车已开通,全程约40分钟。登封已形成高速公路为龙头、国省道为骨架、农村公路为脉络的交通格局。
交通规划
登封市正在加快推进交通基础设施建设,计划到2030年实现"外通内联、快进慢游"的交通网络。S2轨道快线的建成将使登封与郑州、洛阳等周边城市形成"半小时交通圈",极大地方便了市民出行和旅游发展。同时,登封市还将完善景区之间旅游专线,构建便捷的景区交通网络。
十八、旅游与服务设施
登封是中原地区最重要的旅游目的地之一。2024年接待游客首次突破3100万人次,旅游收入超过110亿元,连续七年荣获全国县域旅游综合实力百强县。核心景区包括嵩山少林景区(5A级)、中岳庙景区(4A级)、嵩阳书院景区(4A级)、观星台景区(4A级)、仙人谷景区(4A级)等。《禅宗少林·音乐大典》实景演出每年吸引数十万游客,是中原地区最具影响力的文化旅游产品。
住宿方面,登封市区有汉庭、如家等连锁酒店及本地宾馆,价格区间120至300元/晚;少林景区周边有禅意主题客栈和少林国际大酒店;嵩山山区分布有精品民宿49家,其中省级星级民宿4家。餐饮服务涵盖豫菜、少林素斋、嵩山农家菜及各类地方小吃,人均消费20至50元。登封建有嵩山地质博物馆、登封历史博物馆等文化设施。
旅游业态
登封市正在积极拓展旅游业态,培育了一批具有特色的旅游产品。少林武术体验游、嵩山地质科普游、大禹文化研学游、红色文化纪念游等主题旅游产品深受游客欢迎。同时,登封市还开发了夜游少林、禅修体验等新兴旅游产品,丰富了游客的体验。
旅游服务
登封市不断完善旅游服务设施,提升旅游服务水平。全市已建成旅游厕所120余座,实现景区全覆盖。旅游标识系统日趋完善,多语种旅游导览服务逐步普及。旅游投诉处理机制健全,游客满意度持续提升。
十九、教育与医疗
教育方面,登封市拥有普通高中多所,其中登封一中为省级示范性普通高中,2024年新建成登封一中西校区,新增学位1800个。职业教育方面,登封市职业技术学校培养各类技能人才。全市有幼儿园101所、义务教育阶段学校101所,实现公办中小学校园阳光供餐全覆盖。登封有多所武术学校,是全国著名的武术教育培训基地。
武术教育
登封市的武术教育在全国享有盛誉。市内有多所武术学校,学员数万人,形成了从基础教育到专业培训的完整武术教育体系。登封武术学校培养了大量武术人才,在国内外武术比赛中屡获佳绩。每年武术节的举办,也为武术人才提供了展示和交流的平台。
医疗方面,登封市人民医院创成三级乙等综合医院,市人民中医院全面运行,市妇幼保健院创成三级妇幼保健院。全市建有72个村级日间照料中心,农村养老服务设施覆盖率达60%。乡镇卫生院和村卫生室实现全覆盖,基层医疗服务能力持续提升。2024年完成技能培训13807人次,新增技能人才9380人。
医疗服务体系
登封市正在不断完善医疗服务体系,提升医疗服务水平。市人民医院新建了急诊楼和住院综合楼,增加了病床床位。市中医院新建了骨科中心和康复中心,特色科室建设不断加强。乡镇卫生院标准化建设持续推进,村卫生室规范化水平不断提高。
二十、城市风貌与民生
登封城市建成区面积84.34平方公里,城区天然气覆盖率和雨污分流率均达90%。建成公共停车位2.5万个、慢行交通系统64公里。智慧城市建设成效显著,建成智慧城市项目一期,实现"一屏观全域、一网统全局、一线通上下、一键全处理"。老城区改造项目持续推进,中岳大街片区、城南污水处理厂等基础设施不断完善。嵩山广场北商业片区形象初显,嵩山新天地商业综合体已投入运营。
登封城市绿化覆盖率超过40%,人均公园绿地面积达到15平方米。城市主干道两侧种植了大量法国梧桐、银杏等绿化树种,形成了优美的城市景观带。登封市先后荣获国家园林城市、国家卫生城市等称号,城市环境品质持续提升。
民生保障持续加强。2024年,全市城镇新增就业8700余人,城镇失业人员再就业940余人。保障性住房建设稳步推进,"保交楼"交付住房754套,新建安置房3.6万平方米。城乡居民人均可支配收入稳步增长,农村居民人均可支配收入增速居郑州市县组第二位。生态环境持续改善,全年新增造林525亩,完成森林抚育5250亩。空气优良天数达263天,空气质量连续7年居郑州县市组第一位。
社会保障
登封市不断完善社会保障体系,基本养老保险参保率保持在95%以上,基本医疗保险参保率超过98%。社会救助体系健全,低保、特困人员供养等政策全面落实。2024年,全市建成72个村级日间照料中心,农村养老服务设施覆盖率达60%,基本实现了"老有所养、老有所依"的目标。
二十一、周边关联
登封市与郑州市区、巩义市、新密市、偃师区、伊川县、禹州市、汝州市、长葛市等周边区县联系紧密。郑州都市圈规划将登封纳入"1小时通勤圈"。登封与巩义同属郑州西南部工业走廊,与偃师区共同构成洛阳—郑州之间的文化纽带。登封的嵩山文化与洛阳的龙门石窟、白马寺形成递进式的文化游览线路,构成中原文化走廊的核心段落。登封的矿产资源供应郑州及豫西工业基地,煤炭、铝矾土是重要工业原料。农业产品主要供应郑州市区,白沙湖是郑州重要的饮用水源地之一。
区域协作
登封市积极融入郑州都市圈建设,与郑州、洛阳两市形成了紧密的经济文化联系。郑州都市圈规划将登封纳入"1小时通勤圈",促进了人才、资金、技术等生产要素的流动。登封与巩义同属郑州西南部工业走廊,在产业布局上形成了良好的互补关系。与偃师区共同构成洛阳—郑州之间的文化纽带,形成了以嵩山文化为核心的文化旅游带。
产业联动
登封与周边区县形成了良好的产业联动关系。煤炭、铝矾土等矿产资源供应郑州及豫西工业基地,为区域工业发展提供了重要原料保障。农业产品主要供应郑州市区,白沙湖是郑州重要的饮用水源地之一,为保障郑州供水安全做出了重要贡献。登封的磨料磨具产品远销国内外,形成了具有影响力的产业品牌。
二十二、未来展望
登封市确立了"建设世界级文化旅游目的地"的发展目标,围绕"产业提质提速、文旅文创融合、乡村全面振兴"三大战役推进高质量发展。文旅方面,计划以嵩山少林景区为核心建设大嵩山国际旅游度假区,推动少林功夫、禅宗文化、国学研学等业态深度融合,培育武术、演艺、文创、研学等新兴业态。工业方面,推进新材料、装备制造、铝精深加工产业转型升级,培育生物医药、通用航空等新兴产业。农业方面,扩大中药材、高山蔬菜、特色果品种植规模,打造"嵩山"系列农产品品牌。城乡融合方面,推进新型城镇化建设,完善基础设施和公共服务,建设生态宜居的美丽城市。登封将继续擦亮"天地之中、功夫之都"的城市品牌,让这座千年古邑在新时代焕发新的生机与活力。
登封市计划到2030年,接待游客突破5000万人次,旅游收入突破200亿元,把登封建设成为享誉世界的文化旅游目的地。同时,加快推进新型工业化,培育壮大新兴产业,形成以文旅产业为龙头、先进制造业为支撑的现代产业体系。在乡村振兴方面,登封将继续推进农村环境整治和基础设施建设,改善农村人居环境,建设美丽乡村。
二十三、登封窑与陶瓷文化
登封窑是宋代北方磁州窑系的重要民窑,1961年发现遗址,始烧于晚唐,北宋最繁荣,终于元代。核心窑场位于告成镇曲河村,又称曲河窑,东西长约1000米,南北宽约300米,面积约30万平方米。登封窑以白釉为主,有白釉绿彩、白釉刻花、白釉珍珠地划花等品种,其中珍珠地划花最为后世推崇。
登封白釉珍珠地划花瓷器被认为是同类瓷器之首。登封窑选用的瓷土质量一般,烧成的素胎比较粗疏,呈灰褐色,含有较多杂质。因此必须在胎体外加施白色化妆土,并且在上面刻划,露出底胎,形成白色和褐色对比的效果。这种装饰技法首创于密县西关窑,传到登封窑后,窑工们发扬光大,制作出了精美且数量众多的珍珠地刻花瓷器。
登封窑产品种类齐全、器型丰富,从唐到宋,中原地区其他窑口所出现过的品种、器形,在登封窑几乎都能找到。装饰技法具有多样性、综合性的特点,如颜色釉、点彩、划花、刻花、剔花、绘花、印花、堆贴、雕塑、镶嵌等,尤其是白釉剔、刻、划技法的综合运用最为高超纯熟,可为中原窑场之典范。2014年,登封窑被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
登封窑的产品不仅在国内市场广受欢迎,还通过丝绸之路远销中亚、西亚等地,成为中外文化交流的重要载体。登封窑的烧制技艺对周边地区的陶瓷生产产生了深远影响,形成了以登封窑为中心的陶瓷文化圈。
二十四、少林武术与文化
少林武术是中国武术的重要流派,起源于嵩山少林寺,距今已有1500余年历史。少林寺是禅宗祖庭,禅宗强调"悟",武术则强调"行",禅武合一成为少林武术的核心理念。传说中,少林寺僧人以武护寺、以武助国,十三棍僧救唐王的故事使少林武术名扬天下。
少林功夫分为外功、内功、经脉功、点穴功、硬气功等门派,套路丰富,风格独特。少林拳法以短打为主,刚柔并济,动静结合。少林棍法更是闻名遐迩,有"少林棍法冠天下"之说。少林武术不仅是一种格斗技艺,更是一种修身养性的途径,强调"练武先练德",注重武德修养。
当代,少林武术已成为中华文化的重要符号,少林寺武僧团每年赴全球数百个国家进行文化交流演出。登封市内有多所武术学校,培养了大量武术人才。每年郑州国际少林武术节期间,全球武术爱好者齐聚登封,共襄盛举。少林武术的文化价值和经济价值日益凸显,成为登封最具特色的文化品牌。
少林武术文化的传播,不仅提升了登封的国际知名度,也带动了武术培训、武术旅游、武术器材等相关产业的发展,形成了完整的武术文化产业链。
二十五、嵩山地质与科学价值
嵩山地质学研究价值极高,被地质学界誉为"地层金三角"和"地质五世同堂"的天然博物馆。登封境内清晰地保存着发生在距今25亿年、18亿年和5.7亿年的三次构造运动的地质遗迹,分别被命名为"嵩阳运动""中岳运动"和"少林运动"。这三次运动的不整合接触界面清晰可辨,变质变形遗迹有多种形态。
在400平方公里范围内,连续完整地出露着太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五个地质年代的岩浆岩、变质岩和沉积岩三大岩类,这在世界上极为罕见。嵩山地层的研究对于了解地球早期演化历史、板块构造运动具有重要意义。
嵩山世界地质公园于1987年被联合国教科文组织列入世界地质公园名录,是河南省首个世界地质公园。公园内有嵩阳书院地质博物馆、三皇寨地质奇观、卢崖瀑布地质景观等多个地质景点。地质公园的建成,为公众普及地质知识、开展科学考察提供了重要平台。
地质科普
嵩山地质公园建成了嵩阳书院地质博物馆、三皇寨地质科普基地等科普设施,每年接待大量学生和社会公众参观学习。公园开展了多种形式的地质科普活动,包括地质讲座、野外考察、科普研学等,提高了公众对地质科学的认识和理解。
二十六、当代登封与社会发展
进入新时代,登封市坚持"文旅立市、工业强市、农业稳市、招商活市"的发展战略,全力建设"世界文化旅游目的地"。2024年,全市接待游客首次突破3100万人次,旅游收入超过110亿元,连续七年荣获全国县域旅游综合实力百强县。第十三届郑州国际少林武术节成功举办,嵩山论坛、五岳年会等国际性节会相继举行,提升了登封的国际影响力。
文化旅游发展
登封市以嵩山少林景区为核心,加快建设大嵩山国际旅游度假区,推动少林功夫、禅宗文化、国学研学等业态深度融合。少林寺景区年接待游客超过500万人次,成为中原地区最具影响力的文化旅游目的地。《禅宗少林·音乐大典》实景演出每年吸引数十万游客,是中原地区最具影响力的文化旅游产品之一。
生态文明建设
登封市坚持生态优先、绿色发展,生态文明建设成效显著。全年新增造林525亩,完成森林抚育5250亩。空气质量优良天数达263天,连续7年居郑州县市组第一位。白沙水库水质稳定达标,农村黑臭水体实现"动态清零"。嵩基"源网荷储"一体化省级示范工程稳步推进,联傲储能电站竣工投运,屋顶光伏并网容量达34万千瓦。
科技创新
登封市科技创新能力持续增强。新增国家级专精特新"小巨人"企业1家、科技型企业18家,新认定高新技术企业33家。创新研发平台累计达到146家,科技研发投入5.48亿元。技术合同交易额达9亿元,同比增长28.5%。营商环境持续优化,"放管服效"改革深入推进,项目环评报告审批时限由60个工作日优化至15个工作日。
民生福祉
民生福祉持续改善。全市70%的行政村集体经济经营性收入超过20万元。建成中小学数字化供餐管理平台,实现101所公办中小学校和幼儿园阳光供餐。市人民医院创成三级乙等综合医院,市妇幼保健院创成三级妇幼保健院。全市星级规范化司法所建设实现全覆盖,历史性实现全年命案"零发案"。
登封,这座千年古邑,正以"天地之中"的文化自信,向着世界级文化旅游目的地的目标阔步前行。未来,登封将继续深挖"天地之中"文化内涵,推动文旅文创深度融合,打造具有国际影响力的文化旅游目的地,让嵩山文化在世界舞台上绽放更加璀璨的光芒。
登封的文化品牌
登封的文化品牌主要体现在三个方面:一是"天地之中"历史文化品牌,以嵩山为核心,以世界文化遗产为载体,打造具有国际影响力的文化IP;二是少林功夫品牌,以少林寺为核心,以武术节为平台,推动武术文化走向世界;三是嵩山地质品牌,以世界地质公园为载体,打造科普教育和生态旅游基地。这三大品牌相互支撑、相互促进,共同构成了登封独特的文化魅力。
登封正在加快推进"天地之中"文化遗产的保护利用,计划建设天地之中文化公园,整合嵩山区域内的文化遗产资源,打造集文化展示、旅游休闲、科普教育于一体的综合性文化园区。
登封的未来方向
登封市确立了"文旅立市、工业强市、农业稳市、招商活市"的发展战略,全力建设"世界文化旅游目的地"。文旅方面,计划以嵩山少林景区为核心建设大嵩山国际旅游度假区,推动少林功夫、禅宗文化、国学研学等业态深度融合。工业方面,推进新材料、装备制造、铝精深加工产业转型升级,培育生物医药、通用航空等新兴产业。农业方面,扩大中药材、高山蔬菜、特色果品种植规模,打造"嵩山"系列农产品品牌。城乡融合方面,推进新型城镇化建设,完善基础设施和公共服务,建设生态宜居的美丽城市。
登封将继续擦亮"天地之中、功夫之都"的城市品牌,让这座千年古邑在新时代焕发新的生机与活力。到2030年,登封计划接待游客突破5000万人次,旅游收入突破200亿元,将嵩山建设成为享誉世界的文化旅游目的地。
登封的名人堂
登封历史上人才辈出,涌现了众多在政治、文化、科技等领域做出杰出贡献的历史人物。元代天文学家郭守敬在登封建造观星台,主持编制《授时历》,将一年的长度精确到365.2425日,与现代测量值仅差26秒,这一精度领先世界近三百年。北宋理学家程颢、程颐在嵩阳书院讲学,创立洛学,开宋明理学先河,对后世中国思想文化产生了深远影响。司马光在嵩阳书院完成了《资治通鉴》第九至二十一辈,这部编年体通史与《史记》并称"史学双璧"。
登封的革命传统
登封人民具有光荣的革命传统。土地革命战争时期,登封是豫西革命根据地的重要组成部分。抗日战争时期,王树声、戴季英等率领八路军挺进豫西,在登封建立了豫西抗日根据地。解放战争时期,登封人民积极支援前线,为中原解放做出了重要贡献。新中国成立后,登封人民继续发扬革命传统,投身社会主义建设,在工农业生产和各项社会事业中取得了显著成就。
登封的生态保护
登封市高度重视生态环境保护工作,坚持"绿水青山就是金山银山"的发展理念。全市实施了一系列生态修复工程,包括退耕还林、封山育林、水土保持等,生态环境质量持续改善。白沙水库作为郑州重要的饮用水源地,实施严格的生态保护措施,确保水质安全。嵩山世界地质公园核心区实施封闭管理,禁止一切开发活动,保护了珍贵的地质遗迹和生态系统。登封市先后荣获国家园林城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市等称号,生态文明建设成效显著。