焉耆回族自治县地方志

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一、基本信息

二、地理位置与气候

焉耆回族自治县位于新疆维吾尔自治区中部，天山南麓，焉耆盆地腹心。东与博湖县相连，南与库尔勒市相接，西与轮台县接壤，北与和静县相邻。县域地处开都河中下游，南临博斯腾湖，北依天山支脉霍拉山，是连接南北疆的交通要冲。314国道和南疆铁路纵贯县境，自古为丝绸之路北道重镇。

焉耆盆地三面环山，一面临湖。北有天山支脉霍拉山，海拔约3000—4000米；南有博斯腾湖，湖面海拔约1048米，是中国最大的内陆淡水湖。开都河自西北向东南流经县境，注入博斯腾湖，是焉耆的母亲河。县域地势北高南低、西高东低，地貌可分为山区、山前洪积冲积扇和平原三个类型。平原区土壤肥沃，灌溉便利，是焉耆农业的主产区。

气候属温带大陆性气候，四季分明，春夏温和，秋季降温快，多大风，冬季干燥寒冷。具体特征如下：

• 气温：年平均气温约8.6℃。1月最冷，平均气温约-10至-12℃；7月最热，平均气温约23—25℃。昼夜温差大，约15—20℃，有利于农作物糖分积累。
• 降水：年降水量约50—80毫米，降水稀少，集中在夏季（5—8月）。冬季降雪较少，积雪期约60—80天。
• 日照：年平均日照时数约2800—3100小时，太阳能资源丰富，光热条件优越。
• 风：春季多风，偶有来自西北的强劲气流。因地处山间盆地，山谷风效应显著。
• 无霜期：年均无霜期约177天，适宜多种农作物生长。
• 蒸发：年蒸发量远大于降水量，属干旱半干旱地区。

开都河是流经焉耆县境的最大河流，发源于天山中部巴音布鲁克草原，自西北向东南流经和静县、焉耆县，注入博斯腾湖。开都河全长约560公里，流域面积约2.2万平方公里，是博斯腾湖的主要入水河流。黄水河为县境内另一条河流，流量较小。博斯腾湖位于县境南侧（大部分在博湖县境内），水域面积约990平方公里，是中国最大的内陆淡水湖，也是焉耆盆地重要的生态屏障。

三、行政区划与历史沿革

行政区划

截至2024年，焉耆回族自治县下辖4个镇、4个乡，共8个乡级行政区划单位，另有2个国有农牧场，约46个行政村：

镇（4个）：

1. 焉耆镇（县政府驻地） 2. 七个星镇 3. 永宁镇 4. 四十里城子镇

乡（4个）：

5. 北大渠乡 6. 五号渠乡 7. 包尔海乡 8. 查汗采开乡

焉耆镇位于县域中部，是县政府所在地，全县政治、经济、文化中心，314国道穿城而过。七个星镇位于县域西部，霍拉山东麓，锡克沁千佛洞所在地，以农业和旅游业为主。永宁镇位于县域东南部，与县城隔开都河相望，以农业种植为主。四十里城子镇位于县域东南部，314国道两侧，距县城约13公里，博格达沁古城遗址所在地，南临博斯腾湖。北大渠乡位于县域北部，开都河中游北岸，以农业为主。五号渠乡位于县域中部偏东，农业种植区。包尔海乡位于县域西南部，农牧兼营。查汗采开乡位于县域西部，以农业和牧业为主。

历史沿革

焉耆历史悠久，距今已有两千多年。秦时名为"敦薨"，居住着原始部落群敦薨人。

汉代： 焉耆为西域三十六国之一，称"焉耆国"。《汉书·西域传》载："焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。"汉神爵二年（前60年），汉宣帝设西域都护府，焉耆归属西域都护府管辖，国都为员渠城。匈奴日逐王曾在焉耆、尉犁间设僮仆都尉，统领西域。新莽建国五年（公元13年），焉耆先叛王莽，杀都护但钦。天凤五年（公元18年），王莽遣兵征讨，焉耆诈降设伏，击败王骏等。

魏晋南北朝： 焉耆龙氏王朝兴起，国势强盛。北魏太平真君九年（448年），太武帝遣万度归率军攻破焉耆，焉耆归附北魏。

唐代： 贞观十八年（644年），安西都护郭孝恪率军讨伐焉耆，平定之。贞观二十二年（648年），唐朝设焉耆都督府，与龟兹、于阗、疏勒并称"安西四镇"，是唐朝经营西域的重要军事基地。玄奘法师西行取经途经焉耆（称"阿耆尼国"），在《大唐西域记》中详细记载了焉耆的地理、物产和佛教状况。唐末，焉耆为高昌回鹘属地。

宋元明时期： 宋代属西州回鹘，后为西辽属地。元代为别失八里重镇之一。明代焉耆仍由元朝后裔控制。

清代： 清乾隆年间，焉耆改称"喀喇沙尔"（维吾尔语，意为"雄伟神圣的城"）。乾隆二十四年（1759年），清廷设喀喇沙尔办事大臣，管辖此地。光绪八年（1882年），置喀喇沙尔直隶厅。光绪十四年（1898年），升为焉耆府，辖焉耆、轮台、尉犁、若羌等县。

民国时期： 民国二年（1913年），废府存县，置焉耆县。民国时期焉耆为巴音郭楞地区行政中心之一。

新中国成立后： 1949年新疆和平解放，建立焉耆人民政府。1954年3月15日，成立焉耆回族自治县，是新疆6个少数民族自治县之一。1960年，巴音郭楞蒙古自治州州府由焉耆迁至库尔勒，焉耆由州府所在地变为普通县。此后焉耆依托焉耆盆地的农业优势和独特的回族文化，逐步发展为巴州北四县（焉耆、和静、和硕、博湖）的经济文化中心之一。

兵团管辖关系说明

焉耆回族自治县境内驻有新疆生产建设兵团第二师21团等，实行兵地双重管辖体制。第二师二十一团位于天山南麓焉耆盆地西北部，地处和静县与焉耆县境内，行政区划属和静县。团部距库尔勒市约68公里，平均海拔约1070米。二十一团前身为1947年2月成立的渤海教导旅二团，曾参加保卫延安、解放大西北等战斗，被彭德怀授予"攻如猛虎，守如泰山"的光荣称号。1949年10月1日进驻焉耆县进行屯垦戍边，1953年集体转业建场。全团土地面积约42.17万亩，其中山区草场25万亩，农区耕地8.45万亩。主要种植小麦、辣椒、番茄、玉米、茴香等作物，被誉为"粮仓椒乡"，素有"中国辣椒之乡"的美誉。2024年12月，经新疆生产建设兵团批准，以原二十一团辖区设立开来镇，与二十一团实施"团镇合一"管理体制。

焉耆县人民政府与第二师建立了兵地融合发展协调机制。二十一团与焉耆县七个星镇等乡镇在农业种植技术、文化旅游、乡村振兴等方面开展交流合作，在设施大棚、辣椒育苗、甜叶菊种植等领域深入交流。双方在土地利用、水资源分配、基础设施建设、生态保护等方面加强合作，共同守护开都河流域生态环境。二十一团辖区内开都河沿线长约32.14公里，团场近年来投资1.2亿余元打造沿河生态旅游带，建设观光道路和彩虹步道，天鹅湾一带是天鹅、野鸭、白鹳等候鸟的栖息地，已成为兵地共享的生态旅游资源。

四、地方气质与文化底色

焉耆回族自治县是新疆6个少数民族自治县之一，也是全国唯一的焉耆回族自治县。回族是焉耆的主体少数民族，自清代以来大批回族群众在此定居，形成了独特的回族文化传统。焉耆回族保留着浓郁的伊斯兰文化特色，在饮食、服饰、婚俗、节庆等方面具有鲜明的民族特征。同时，汉族、维吾尔族、蒙古族等多民族共居，各民族文化交流交融，形成了焉耆"丝路古城、回乡风情"的文化底色。

焉耆自古为丝绸之路北道重镇。两千年前的焉耆国是西域三十六国之一，唐代高僧玄奘西行取经途经此地，在《大唐西域记》中记载焉耆"伽蓝十余所，僧徒二千余人"，佛教繁盛。锡克沁千佛洞始凿于晋代，距今已有1700余年，是佛教在焉耆传播的重要见证。唐代焉耆为安西四镇之一，是唐朝经营西域的战略要地。清代改称喀喇沙尔，设办事大臣，成为清廷管辖南疆的行政中心之一。悠久的历史在焉耆留下了丰富的文化遗产，博格达沁古城、锡克沁千佛洞、古渠遗址等历史遗存，诉说着这片土地的沧桑变迁。

焉耆马文化是焉耆独特的文化名片。焉耆马与伊犁马、巴里坤马并称"新疆三大名马"，古代又名"胭脂马"，以善走对侧步著称，有"胎里走"之美谈。隋唐时期焉耆年产马达十万匹，焉耆马有"龙驹""海马"之美称。至今焉耆盆地仍是焉耆马的重要产区之一，马文化深深融入当地民俗生活。每年冬季大冰滩赛马会是焉耆地区最具特色的民俗活动之一。

诗词与经典文献选录

其一：《焉耆》 —— 清·萧雄

> 果树成林万颗垂，瑶池分种最相宜。 > 焉耆城外梨千树，不让哀家独擅奇。

萧雄为清光绪年间西征将领张曜的幕僚，随军驻新疆，著有《西疆杂述诗》（又名《新疆杂述诗》），以诗歌形式记录新疆各地的风物民俗。此诗赞美焉耆果树茂盛、梨品质优，可与历史上最负盛名的"哀家梨"媲美。萧雄在自注中称焉耆梨"皮薄肉丰，心细，甜而多液，入口消融"，给予极高评价。诗中"焉耆城外梨千树"正是焉耆盆地果园连片、瓜果飘香的真实写照。

其二：《大唐西域记·阿耆尼国》 —— 唐·玄奘

> 阿耆尼国东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，四面据山，道险易守。泉流交带，引水为田。土宜糜、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。气序和畅，风俗质直。

玄奘法师于贞观元年（627年）西行取经，途经焉耆，称其为"阿耆尼国"（梵文Agni的音译，意为"火"）。此段记载收录于《大唐西域记》卷一，是关于焉耆古代地理、物产、风俗的重要文献。"泉流交带，引水为田"描述的正是开都河灌溉焉耆盆地的景象，"土宜糜、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果"则记录了焉耆古代的农业物产，与今日焉耆盆地盛产瓜果的格局一脉相承。

其三：《汉书·西域传·焉耆国》 —— 东汉·班固

> 焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。西南至都护治所四百里，南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。

《汉书·西域传》是正史中最早记载焉耆的文献之一，记录了汉代焉耆国的基本情况。"王治员渠城"即焉耆国都城，位于今焉耆县四十里城子镇博格达沁古城遗址。"近海水多鱼"中的"海"即博斯腾湖，反映了焉耆自古以来临湖而居、渔猎农耕并存的地理特征。此段记载虽为史志散文，但作为经典文献，具有不可替代的史料价值。

五、旅游目的地与看点

核心景点

1. 锡克沁千佛洞（全国重点文物保护单位）：位于七个星镇东南约8公里，霍拉山东麓。又称"七个星明屋"（维吾尔语"明屋"意为千间房子），始凿于西晋与隋代之间，距今已有1700余年历史。玄奘《大唐西域记》记载焉耆"伽蓝十余所，僧徒二千余人"，此处即为焉耆国大寺所在。洞窟依山而建，残存洞窟约12个，分为南区和北区。1975年在此出土唐代焉耆文（吐火罗文B种）《弥勒会见记》剧本残页，是研究古代西域语言文字和戏剧史的重要实物。2016年5月，锡克沁千佛洞首次对公众开放。遗址附近还有佛塔、僧房等建筑遗迹，是了解古代西域佛教文化的重要窗口。

2. 博格达沁古城遗址（全国重点文物保护单位）：位于四十里城子镇，2019年被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位，年代为汉至唐。古城南北长约465米，东西宽约420米，城墙残高约3—5米。经考证，博格达沁古城在唐以前一直是焉耆国都城员渠城所在，唐焉耆都督府亦设于此，开元七年（719年）设置的焉耆镇也在此地。城内曾采集到汉唐时期的陶片、钱币等文物，是研究汉唐时期焉耆历史的重要考古遗址。

3. 开都河风光带：开都河自西北向东南流经焉耆县境，河面宽阔，两岸林木茂密，水量充沛。开都河全长约560公里，是博斯腾湖的主要入水河流。焉耆县城段的开都河大桥是观赏河景的绝佳位置。沿河两岸农田连片，绿树成荫，夏季风光秀丽。唐代玄奘西行取经曾渡开都河而过。第二师二十一团境内开都河沿线长约32.14公里，近年打造沿河生态旅游带，建设观光道路和彩虹步道，天鹅湾一带是天鹅、野鸭、白鹳等候鸟的栖息地。

4. 霍拉山自然风景区：位于县域西部，七个星镇以西，属天山支脉。霍拉山海拔约3000—4000米，山间有大小泉沟多条，泉水淙淙，怪石林立，树木繁茂，是夏季避暑的好去处。霍拉山村大泉沟、小泉沟一带风景优美，是焉耆县近郊重要的生态旅游资源。

5. 焉耆古城街区与回民小吃一条街：焉耆镇内保留有部分传统街区，回民小吃一条街是体验焉耆美食文化的集中场所。2012年焉耆县在此举办第三届旅游美食文化节，推出数百种回民特色小吃。街区内有回族传统建筑、清真寺等，展现回族文化特色。每年秋季的美食文化节是焉耆最具影响力的文化旅游活动之一。

6. 天鹅湾生态景区：位于二十一团八连附近开都河段，因每年冬季有天鹅等候鸟栖息而得名。河水澄澈，天鹅优雅游弋，周边景色宜人，是二十一团重点打造的生态旅游目的地，也是兵地融合发展的旅游示范项目。

六、历史文化与文保单位

全国重点文物保护单位

1. 博格达沁古城遗址：位于四十里城子镇，2019年公布为第八批全国重点文物保护单位。古城为汉唐时期焉耆地区重要的城镇遗址，经考证为焉耆国都城员渠城和唐焉耆都督府所在地。城墙为夯土筑成，平面大致呈长方形。城内采集有汉唐时期的陶片、钱币、建筑构件等遗物，对研究汉唐时期西域城镇布局、焉耆国历史及安西四镇体系具有重要价值。

2. 锡克沁千佛洞：位于七个星镇霍拉山东麓，始凿于晋代，是佛教石窟寺遗址。洞窟分南北两区，残存洞窟约12个，内有壁画残迹和佛像座。遗址还包括地面佛寺建筑遗迹、佛塔等。1975年出土的吐火罗文《弥勒会见记》剧本残页是极为珍贵的文物，证明焉耆古代是丝路北道佛教文化和戏剧艺术的重要传播中心。锡克沁千佛洞是研究古代西域佛教艺术、语言文字和丝绸之路文化交流的重要遗址。

其他历史文化遗存

3. 日喀则古寺遗址：相传唐代高僧玄奘西行取经途中曾在焉耆停留，民间称其住处为"日喀则古寺"。具体位置和年代待进一步考古确认。

4. 古渠遗址：焉耆盆地自古引水灌溉，《大唐西域记》载焉耆"泉流交带，引水为田"。境内分布有古代灌溉渠道遗迹，是焉耆古代农业文明的重要见证。乾隆四十六年（1786年），土尔扈特部在焉耆盆地修建开烈渠（后演变为开来渠），是清代焉耆水利建设的重要工程。

5. 清代喀喇沙尔城遗址：清乾隆年间设喀喇沙尔办事大臣后，筑喀喇沙尔城。今焉耆镇城区保留有部分清代至民国时期的建筑遗存。

焉耆古代使用吐火罗语（又称焉耆语或东吐火罗语），文字取法印度，是丝绸之路文化交流的重要见证。吐火罗语文献的发现，使焉耆成为国际吐火罗学研究的重要地点之一。

七、非遗项目

焉耆回族自治县以回族传统文化为核心，拥有多项各级非物质文化遗产代表性项目：

自治区级非遗项目

1. 九碗三行子宴席制作技艺：回族传统宴席，有百年以上历史，清末已成俗。九只大小相同的碗盛装菜品，摆成三行三列方阵，四面观看皆成三行，故名"九碗三行子"。菜品荤素搭配，以蒸、煮、拌为主，包括丸子、夹沙、黄焖肉、八宝饭等。丸子是必不可少的，寓意完完全全、团结和气。2011年6月列入第二批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。九碗三行子不仅是味觉盛宴，更是中华传统美食文化和回族饮食礼仪的集中体现。

2. 回族花儿：回族传统民歌，又称"山曲""少年"，是西北回族群众在山野田间即兴演唱的抒情民歌。花儿曲调高亢悠扬，歌词多为爱情、生活题材，是回族口头文学的重要形式。焉耆县定期举办花儿艺术节，是新疆回族花儿传承的重要地区之一。中国西部花儿歌手在焉耆同台竞技，推动了花儿的保护和传承。

3. 回族刺绣：回族妇女世代传承的刺绣技艺，以彩色丝线在布料上绣制几何纹样和花卉图案，用于装饰服饰、枕顶、门帘、靠垫等生活用品。回族刺绣色彩素雅，纹样精致，具有鲜明的民族特色，是回族物质文化的重要组成部分。

市级及以下非遗项目

4. 回族传统面点制作技艺：包括馓子、花花、油香等回族传统面点的手工制作技艺。馓子以油炸细面条盘成环形，金黄酥脆；花花以面粉、鸡蛋、糖制成，形状各异，口感香甜。这些面点常在节日或喜庆场合出现，寓意吉祥，是回族饮食文化的重要组成。

5. 粉汤制作技艺：以羊肉汤为底，加入凉粉、木耳、黄花菜等炖煮，配以香醋和辣椒油，酸辣开胃。粉汤是焉耆回族日常饮食的代表性食物，常搭配油香食用，冬季尤受欢迎。

6. 焉耆凉皮制作技艺：焉耆凉皮不同于陕西凉皮，更薄更筋道，搭配面筋、黄瓜丝、豆芽，浇以蒜泥醋汁和辣椒油。以桂花凉皮最为知名，是夏季消暑佳品。

7. 回族婚俗：焉耆回族传统婚礼仪式，包括提亲、送聘、迎亲、宴客等环节，融合伊斯兰文化与中国传统婚俗。婚礼上设九碗三行子宴席，唱花儿，体现了回族文化的独特魅力。

8. 回族传统服饰：回族男子戴白色或黑色无檐帽（号帽），女子戴盖头。节日和婚礼时穿着传统服饰，色彩素雅，工艺精细，展现了回族审美文化。

八、传统村落与老街古镇

焉耆回族自治县的传统村落多分布于开都河两岸冲积平原，以农业和回族文化为特色：

1. 七个星镇霍拉山村：位于七个星镇西部，霍拉山东麓，海拔约1200—1500米。毗邻锡克沁千佛洞遗址，村庄依山傍水，传统土坯民居与新建住宅并存。村民以汉族、回族为主，从事农业和旅游业。霍拉山大泉沟、小泉沟泉水清澈，怪石林立，是夏季避暑胜地。该村被列入巴州地质灾害重点防范区域。

2. 四十里城子镇店子村：位于四十里城子镇，314国道旁，距焉耆县城约13公里。村名源于古代驿站"店子"。紧邻博格达沁古城遗址，村民世代在古城周边耕作生活。传统民居为土木结构，部分保留有清末民初建筑风格。近年来依托古城遗址发展文化旅游。

3. 永宁镇下岔河村：位于永宁镇，开都河南岸，以回族聚居为主。村庄沿河而建，灌溉便利，农田肥沃。保留有回族传统民居和清真寺，回族饮食文化传承完好。村民以种植小麦、玉米、甜菜等作物为主，兼营畜牧。

4. 北大渠乡北大渠村：位于北大渠乡中部，开都河中游北岸。村名源于清代灌溉渠道"北大渠"。村民以汉族、回族为主，从事农业种植。村中保留有部分传统土木民居和水渠遗迹，是研究焉耆盆地水利开发历史的活态资料。

5. 五号渠乡五号渠村：位于五号渠乡，焉耆县城东部。村名源于清代编号渠道"五号渠"。村民以回族、汉族为主，农业种植区。村中回族传统文化保存完好，有回族清真寺和传统民居。九碗三行子、粉汤等回族饮食在此传承。

6. 包尔海乡包尔海村：位于包尔海乡，县域西南部。"包尔海"为蒙古语地名。村民以蒙古族、汉族、回族为主，农牧兼营。村周边草场广阔，是焉耆畜牧业的重要区域。保留有蒙古族和回族并存的民族文化风貌。

九、自然景观与季节景观

自然景观

焉耆回族自治县地处焉耆盆地腹心，北依天山支脉霍拉山，南临博斯腾湖，开都河穿境而过，自然景观以盆地绿洲、河流湿地和山地景观为主：

• 焉耆盆地绿洲：开都河冲积形成的平原绿洲，土壤肥沃，渠道纵横，农田连片。春季麦苗青青，秋季瓜果飘香，是典型的灌溉农业绿洲景观。从霍拉山上俯瞰，焉耆盆地绿洲如同一块翡翠镶嵌在荒漠之中。

• 开都河湿地：开都河两岸分布有湿地和林带，是重要的候鸟栖息地。河水蜿蜒，芦苇丛生，冬季天鹅、野鸭等水鸟在此越冬。二十一团境内的天鹅湾是观赏候鸟的绝佳地点。

• 霍拉山山地景观：霍拉山属天山支脉，山体岩石裸露，沟谷中泉水涌出，形成大小泉沟。春季山间野花盛开，夏季绿树成荫，秋季红叶遍山，冬季白雪皑皑，是焉耆近郊四季皆可游览的山地景观区。

• 博斯腾湖滨景观：博斯腾湖位于县境南侧（大部分在博湖县境内），湖面浩渺，芦苇荡漾，是焉耆盆地南缘的重要自然景观。从四十里城子镇南行可至博斯腾湖北岸，感受大湖的壮阔。

季节景观

• 春季（3—5月）：气温回升，开都河冰雪消融，两岸农田开始春耕。霍拉山山花初放，杏花、梨花依次盛开。焉耆盆地春意盎然，是踏青赏花的好时节。

• 夏季（6—8月）：焉耆盆地绿意盎然，瓜果成熟。葡萄、甜瓜、西瓜等水果大量上市。开都河水量丰沛，河畔林带郁郁葱葱。霍拉山大泉沟是避暑胜地，山泉清冽，空气凉爽。夜间气温下降明显，适合户外纳凉。

• 秋季（9—10月）：天高气爽，是焉耆最美的季节。农田金黄，葡萄架下硕果累累。霍拉山层林尽染，红叶与苍岩交相辉映。开都河畔芦苇金黄，候鸟开始南迁。此时正值焉耆美食文化节，是体验回族文化的好时机。

• 冬季（11—2月）：焉耆盆地银装素裹，开都河结冰封冻。博斯腾湖冰面广阔，天鹅湾迎来天鹅等越冬候鸟。气温可降至-15℃以下，但晴日阳光充足。焉耆马在冰滩上健步如飞，是大冰滩赛马会的传统时节。

十、地方特产与农副产品

焉耆回族自治县依托焉耆盆地的光热条件和灌溉农业，产出多种特色农畜产品：

1. 焉耆马：新疆三大名马之一（与伊犁马、巴里坤马并称），古代又名"胭脂马"。焉耆马分山地型和平原型两种，以善走对侧步著称，部分马匹出生后自然会走对侧快步，故有"胎里走"之说。焉耆马体格健壮，持久耐劳，1000米骑乘速力测验用时1分23秒，单马载重可达1600公斤日行30公里。善游泳，能一口气游二三十公里，故有"海马"之称。2020年入选《国家畜禽遗传资源品种名录》。现存栏约5.5万匹，主要分布于焉耆、和静、和硕等县。

2. 焉耆辣椒：焉耆盆地光热条件充足，土壤肥沃，出产的辣椒红色素高、色泽鲜艳、商品率高。第二师二十一团素有"中国辣椒之乡"的美誉，辣椒种植是焉耆垦区的支柱产业。焉耆辣椒远销国内外市场，是当地重要的经济作物。

3. 焉耆大白菜：焉耆盆地传统名产，以个大紧实、口感脆嫩著称，是焉耆历史悠久的特色蔬菜。

4. 甜菜：焉耆盆地是新疆重要的甜菜产区，甜菜种植历史悠久，含糖量高。

5. 焉耆瓜果：《大唐西域记》记载焉耆古代"土宜糜、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果"。至今焉耆盆地仍盛产葡萄、梨、杏等水果，以皮薄肉丰、甜而多液著称。

6. 番茄：焉耆盆地是新疆番茄种植的重要区域，番茄红色素含量高，品质优良，是加工番茄酱的优质原料。

7. 小茴香：焉耆盆地出产的小茴香品质优良，香气浓郁，是重要的调味料作物。

8. 牛奶及奶制品：焉耆盆地农牧业发达，奶牛养殖规模较大，出产的牛奶和奶制品品质优良。焉耆酸奶以传统工艺制作，酸浓醇厚。

9. 小麦：焉耆盆地土壤肥沃、灌溉便利，是巴州重要的冬小麦产区，二十一团以小麦种植为传统主业，被誉为"粮仓"。

10. 玉米：焉耆盆地主要粮食作物之一，既用于食用也用于饲料，是畜牧业的重要支撑。

十一、特色美食

焉耆回族自治县美食以回族传统饮食为核心，融合维吾尔族、汉族等民族风味，具有浓郁的丝路回乡特色：

1. 九碗三行子：回族传统宴席，有百年以上历史，2011年列入自治区级非物质文化遗产名录。九只碗摆成三行三列，荤素搭配，包括丸子、夹沙、黄焖肉、八宝饭、粉蒸肉等。丸子必不可少，寓意圆圆满满。菜品以蒸、煮、拌为主，突出清真菜品的清爽与浓淡相宜。是焉耆待客最高礼遇。

2. 粉汤：以羊肉汤为底，加入凉粉块、木耳、黄花菜等炖煮，配以香醋和辣椒油，酸辣开胃。当地人常搭配油香食用，冬季驱寒暖身，是焉耆回族日常饮食的代表性食物。

3. 杂碎汤：以牛羊杂碎为主料，配以粉条、蔬菜炖煮，汤浓味厚，营养丰富。是焉耆回民传统早餐，秋冬季节尤受欢迎。

4. 凉皮子：焉耆凉皮更薄更筋道，搭配面筋、黄瓜丝、豆芽，浇上蒜泥醋汁和辣椒油，酸辣爽口。以桂花凉皮最为知名，是夏季消暑佳品。

5. 油香：回族传统油炸面饼，外酥里软。分为蒸油香和炸油香两种，常用于节日和待客。蘸粉汤食用风味更佳，是回族饮食文化的标志性食物。

6. 馓子：回族传统油炸面点，以细面条盘成环形油炸，金黄酥脆。常在节日或喜庆场合出现，寓意吉祥，是待客和馈赠的佳品。

7. 花花：用面粉、鸡蛋、糖制成的甜点，形状各异，口感香甜酥脆。与馓子同为回族节日面点，是回族妇女世代传承的手工技艺。

8. 手抓羊肉：选用焉耆盆地草原牧养的羔羊，清水煮至肉质酥烂，仅以盐调味，保留原汁原味。吃时用手抓取，蘸椒盐或洋葱，肉香四溢，毫无膻味。

9. 丸子汤：源自九碗三行子中的经典元素，以牛肉丸子配牛骨高汤炖煮，外脆里嫩，汤鲜味美，是冬季暖身佳品。

10. 油糕：油炸糕点，外皮酥脆，内馅甜香，是焉耆回民传统小吃，常在集市和节庆时售卖。

11. 火烧：分肉火烧和糖火烧两种，以面粉包裹肉馅或糖馅烤制而成，外皮酥香，内馅鲜美，是焉耆街头常见小吃。

12. 红柳烤肉：以红柳枝串羊肉炭火烤制，撒孜然辣椒面，红柳枝的清香渗入肉中，风味独特，是丝路美食的代表之一。

13. 抓饭：以胡萝卜、洋葱、羊肉、大米焖制，色泽金黄，油亮喷香。融合维吾尔族和回族烹饪技艺，是焉耆各民族喜爱的主食。

14. 焉耆酸奶：以传统工艺制作的酸奶，牛奶自然发酵，酸浓醇厚，加糖或蜂蜜食用，夏季消暑佳品。

十二、最佳旅行季节

焉耆回族自治县四季分明，最佳旅行季节为5月至10月（夏秋两季），其中9月至10月是焉耆最美的季节。

夏季（6—8月）——瓜果飘香

• 气温适宜，平均气温约23—25℃，比周边戈壁地区凉爽。
• 焉耆盆地绿意盎然，葡萄、甜瓜、西瓜等水果大量上市。
• 霍拉山大泉沟、小泉沟是避暑胜地，泉水清冽，林木繁茂。
• 开都河水量丰沛，河畔风光秀丽，可沿河徒步或骑行。

秋季（9—10月）——金秋丰收

• 天高气爽，空气透澈，是焉耆最美的季节。
• 农田金黄，瓜果丰收，各类特色农产品集中上市。
• 霍拉山层林尽染，红叶与苍岩交相辉映。
• 焉耆美食文化节通常在秋季举办，可品尝九碗三行子、粉汤等回族特色美食，欣赏回族花儿表演。
• 气温约10—20℃，需备保暖衣物。

春季（3—5月）——踏青赏花

• 气温回升，开都河冰雪消融，两岸农田春耕。
• 霍拉山山花初放，杏花、梨花依次盛开。
• 游客稀少，适合喜欢清静的旅行者。气温变化较大，需注意防风。

冬季（11—2月）——冰雪观鸟

• 焉耆盆地银装素裹，开都河结冰封冻。
• 天鹅湾迎来天鹅等越冬候鸟，是观赏候鸟的好时节。
• 气温可降至-15℃以下，需注意防寒。
• 可体验焉耆马冰滩赛马等冬季民俗活动。

十三、交通与实用信息

对外交通

• 航空：库尔勒梨城机场距焉耆镇约60公里，车程约1小时。机场有直飞乌鲁木齐、北京、上海、成都等城市的航线。
• 铁路：南疆铁路经过焉耆县，焉耆站位于县城附近，有往返乌鲁木齐、库尔勒、喀什等地的客运列车。
• 长途客运：314国道（乌鲁木齐—红其拉甫）纵贯县境，连接库尔勒和和静。焉耆镇有长途客运站，发往库尔勒、乌鲁木齐、和静等地的班车频繁。

县内交通

• 公路：314国道南北纵贯焉耆县，连接各乡镇。县级公路连通4镇4乡，村村通公路基本实现。从焉耆镇到库尔勒市约50公里，车程约40分钟。
• 公共交通：焉耆镇内有多条公交线路，连接各社区和行政村。乡镇间有定时班车。
• 出租车/网约车：焉耆镇内有出租车，起步价较低。网约车平台可用。

实用信息

• 游客服务：锡克沁千佛洞设有游客咨询服务。焉耆镇回民小吃一条街是美食集中区域。
• 住宿：焉耆镇有多家酒店和宾馆，价位从100元至300元不等。七个星镇有农家乐可供住宿。
• 医院：焉耆回族自治县人民医院（焉耆镇）、焉耆县中医医院。各乡镇有卫生院。
• 加油站：焉耆镇及314国道沿线有多处加油站。
• 通讯：各乡镇和主要景区有手机信号覆盖，霍拉山偏远区域可能信号较弱。
• 天气预报：焉耆盆地多大风和沙尘天气，出行前请查询天气预报。夏季偶有短时强降雨，需注意防范山洪。
• 文化礼仪：焉耆为回族自治县，参观清真寺和回族聚居区时请尊重当地民族风俗和宗教习惯。

十四、适合人群与旅行风格

1. 历史文化爱好者：博格达沁古城遗址（汉唐焉耆国都城）、锡克沁千佛洞（1700年佛教石窟）是深度了解丝绸之路和西域历史的绝佳目的地。玄奘西行途经之地、安西四镇之一的历史地位，使焉耆成为西域历史研究者和爱好者的必访之地。

2. 美食探索者：焉耆是新疆回族美食的集中代表地区。九碗三行子、粉汤、杂碎汤、凉皮子、馓子、油香等回族传统美食在此可以品尝到最正宗的风味。秋季美食文化节是集中体验焉耆美食的最佳时机。

3. 生态观光者：开都河湿地、霍拉山泉沟、博斯腾湖滨等自然景观丰富多样。天鹅湾的越冬天鹅、霍拉山的山泉怪石、开都河的蜿蜒碧波，适合喜欢自然风光的旅行者。

4. 民俗文化体验者：回族花儿、回族刺绣、回族婚俗等非遗项目展示了独特的回族文化。焉耆镇回民小吃一条街和回族传统街区是体验回族日常生活的好去处。乘坐焉耆马车游览古城是独特的文化体验。

5. 考古与语言学者：焉耆是吐火罗语（焉耆语）文献的出土地，锡克沁千佛洞出土的《弥勒会见记》剧本残页是国际吐火罗学和戏剧史研究的重要实物。博格达沁古城的考古价值吸引着考古学者。

6. 农业观光者：焉耆盆地是新疆重要的灌溉农业区，辣椒、番茄、甜菜、小麦等作物种植规模大。二十一团的"中国辣椒之乡"和粮仓椒乡的品牌，使焉耆成为了解新疆兵团农业和现代灌溉农业的窗口。

7. 亲子家庭：焉耆距库尔勒市仅约50公里，交通便利。秋季瓜果采摘、夏季霍拉山避暑、冬季天鹅湾观鸟，适合家庭出游。回民小吃一条街品种丰富，适合各年龄段游客。

十五、重大自然灾害

1. 焉耆3.6级地震（2026年2月20日）

2026年2月20日19时54分，新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆县发生3.6级地震，震源深度22公里，震中位于北纬42.28度、东经85.49度。震中5公里范围内平均海拔约2419米。此次地震震级较小，未造成人员伤亡和显著财产损失，但当地居民普遍有震感。据中国地震台网速报目录，震中周边200公里内近5年来发生3级以上地震共286次，最大为2024年10月26日库车市5.5级地震（距本次震中约194公里）。

> 来源：中国地震台网正式测定

2. 2018年7月巴州强降雨洪涝（2018年7月8—9日）

2018年7月8—9日，巴音郭楞蒙古自治州境内自西向东出现强降雨天气过程，轮台县、库尔勒市、焉耆县、博湖县、和静县等地相继出现暴雨。截至7月9日12时，焉耆县降雨量达15.9毫米。黄水沟山口降雨量达49.8毫米，达大暴雨级别。强降雨引发局部洪涝灾害，部分道路受损。由于预警及时，未造成重大人员伤亡。

> 来源：中国新闻网2018年7月9日报道；巴州气象台

3. 霍拉山地质灾害风险

焉耆县霍拉山村大泉沟、七个星镇西部山区、西南部红柱石矿山等区域被列入巴音郭楞蒙古自治州地质灾害重点防范区域，主要灾害类型为崩塌、滑坡、泥石流。滑坡泥石流灾害主要在5—9月发生。巴州政府每年发布地质灾害防治方案，焉耆县自然资源部门加强巡查监测，设置警示标识，组织隐患排查和群众转移演练。

> 来源：《巴音郭楞蒙古自治州地质灾害防治方案》

4. 开都河历史洪水

开都河是博斯腾湖的主要入水河流，夏季暴雨或天山融雪叠加时易发生洪水。历史上开都河曾多次发生洪水，冲毁河岸农田和设施。二十一团辖区开都河沿线约32.14公里，近年来团场投资建设护岸工程和防洪堤坝，安装防护栏和安全警示牌，提升了防洪抗灾能力。

> 来源：二十一团开都河沿线生态旅游带建设报道；巴州水利局

十六、重要战役

1. 汉军出击焉耆山（前122年）

汉武帝元朔六年（前122年），骠骑将军霍去病率万骑出陇西，过焉耆山千余里，得胡首虏八千余级。此役为汉军在西域地区的早期军事行动之一，焉耆山即天山支脉，焉耆国地处天山南麓战略要道。此次军事行动展示了汉军在西域的投射能力，为后续汉宣帝设西域都护府管辖焉耆奠定了基础。

> 来源：《汉书·西域传》；《汉书·霍去病传》

2. 北魏万度归攻破焉耆（448年）

北魏太平真君九年（448年），太武帝拓跋焘遣万度归率军西征焉耆。焉耆国王龙鸠尸卑那兵败被擒，焉耆归附北魏。此次战役是北魏经营西域的重要军事行动，显示了北魏对西域的控制力。战后焉耆与北魏保持朝贡关系，丝绸之路北道得以畅通。

> 来源：《魏书·焉耆传》；《北史·西域传》

3. 唐郭孝恪伐焉耆（644年）

唐贞观十八年（644年），安西都护郭孝恪率军讨伐焉耆。焉耆国王龙突骑支常受西突厥驱使，与唐为敌。郭孝恪以轻骑奇袭，俘获龙突骑支，平定焉耆。贞观二十二年（648年），唐朝设焉耆都督府，与龟兹、于阗、疏勒并称"安西四镇"，成为唐朝经营西域的重要军事基地。此次战役是唐朝统一西域的关键步骤之一。

> 来源：《旧唐书·焉耆传》；《新唐书·西域传》；《资治通鉴》卷一百九十七

4. 新疆和平解放（1949年9月25日）

1949年9月25日，国民党新疆警备总司令陶峙岳通电起义，新疆和平解放。焉耆县所在区域平稳过渡，未发生大规模武装冲突。中国人民解放军进入焉耆地区后，建立人民政权。此后焉耆开始进行民主改革，各族人民获得平等的政治权利。1954年3月15日，焉耆回族自治县成立，标志着焉耆进入新的历史阶段。

> 来源：《新疆和平解放纪实》；新疆维吾尔自治区档案馆

十七、重大犯罪案件

焉耆回族自治县社会治安状况总体良好。县域内未检索到具有重大社会影响的公开犯罪案件记录。焉耆县的治安管理由焉耆回族自治县公安局负责，下辖各乡镇派出所。焉耆镇回民小吃一条街等旅游商业区域在节庆期间加强巡逻。县域内偶有一般性治安案件，由当地公安派出所依法处理。

> 说明：本节仅收录已公开有据可查的重大犯罪案件。焉耆回族自治县暂无可靠公开记载的具有重大社会影响的犯罪案件。

十八、著名灵异事件

1. 焉耆马"海马龙驹"传说

关于焉耆马，和硕、焉耆一带民间素有"海马龙驹"的传说。相传博斯腾湖中有龙马，三太子因施雨触犯天规，被贬为凡马，从此一代代繁衍了这些"海马龙驹"——焉耆马。焉耆马之所以被称为"海马"，与它们天生的游泳本领密切相关：上好的焉耆马能一口气游二三十公里，不仅载人划水，还能驮行李货物潜泳，入水后仿若游龙归海。焉耆马还善于在博斯腾湖封冻的冰滩上健步如飞，甚至能在冰上组队赛跑、拉载重车，因此"海马"之名传遍天下。

> 来源：民间传说；丝绸之路官网焉耆马专题

2. 博格达沁古城传说

博格达沁古城为汉唐时期焉耆国都城员渠城遗址，当地民间流传诸多关于古城的传说。老一辈村民称古城内夜间偶有奇异声响，或为古代守城将士的英灵仍在巡城。另有传说古城地下埋有焉耆国王的宝藏，但历代寻宝者皆无所获。这些传说为古城增添了几分神秘色彩，也反映了民间对焉耆古国历史的想象和敬畏。

> 来源：焉耆民间口传；《新疆民族民间文学》相关记载

3. 锡克沁千佛洞传说

锡克沁千佛洞（七个星明屋）在民间有"千间房子"之说。相传古代此处有千间佛寺，僧侣众多，香火鼎盛。玄奘《大唐西域记》记载焉耆"伽蓝十余所，僧徒二千余人"，与传说相印证。民间相传千佛洞内有一口古井，深不见底，通往远方的秘密通道。另有传说称洞窟壁画上的佛像在特定时辰会发出微光，被称为"佛光"。此类传说反映了佛教文化在焉耆的深远影响。

> 来源：民间传说；玄奘《大唐西域记》卷一

4. 开都河传说

开都河自古流经焉耆盆地，民间称其为"通天河"。相传开都河与博斯腾湖相通，湖中有水神守护。唐代玄奘西行取经途经焉耆时曾渡开都河，民间将此事与《西游记》中通天河的故事相联系，称开都河即通天河的原型之一。虽为附会，但反映了开都河在焉耆文化中的特殊地位。每年夏季河水暴涨时，老一辈人称是水神翻身，需祭祀祈福。

> 来源：民间传说；《西游记》文化关联

十九、待核实信息 / 参考来源

参考来源

1. 《汉书·西域传》：焉耆国记载——"王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。"收录于《汉书》卷九十六下。 2. 玄奘、辩机《大唐西域记》：卷一"阿耆尼国"条，记述焉耆地理、物产、风俗、佛教状况。约646年成书。 3. 《魏书·焉耆传》：北魏时期焉耆国记载，万度归攻破焉耆事。 4. 《旧唐书·焉耆传》《新唐书·西域传》：唐代焉耆历史记载，郭孝恪伐焉耆、设焉耆都督府事。 5. 萧雄《西疆杂述诗》（又名《新疆杂述诗》）：清光绪年间作，以诗歌形式记录新疆各地风物，含焉耆诗。 6. 焉耆回族自治县人民政府官网（xjyq.gov.cn）：行政区划、经济社会发展数据、2024年统计公报。 7. 巴音郭楞蒙古自治州人民政府官网（xjbz.gov.cn）：行政区划数据（2024年更新），地质灾害防治方案。 8. 中国地震台网：2026年2月20日焉耆3.6级地震正式测定数据。 9. 中国新闻网：2018年7月巴州强降雨报道；2012年焉耆旅游美食文化节报道。 10. 新疆维吾尔自治区民委：九碗三行子非遗项目介绍（2025年）。 11. 国家畜禽遗传资源品种名录：农业农村部2020年公布，焉耆马入选。 12. 新疆农业大学马品种资源数据库：焉耆马品种特征与历史。 13. 求闻百科：新疆生产建设兵团第二师二十一团词条。 14. 铁门关市政府官网（tmg.gov.cn）：二十一团历史沿革与产业介绍。 15. 兵团日报（bingtuannet.com）：二十一团开都河畔报道（2025年5月）。 16. 巴州电视台（btzx.com.cn）：二十一团开都河生态旅游带报道。 17. 国务院第八批全国重点文物保护单位名单（2019年）：博格达沁古城遗址。

待核实信息

1. 焉耆回族自治县面积在不同来源中有约2363平方公里、约2429平方公里和2570.88平方公里等说法，本志暂取约2570平方公里（2025年快懂百科数据），待进一步核实。 2. 焉耆回族自治县成立时间有1954年3月和1955年两种说法，本志取1954年3月15日（通行说法），待进一步核实。 3. 焉耆回族自治县2020年第七次人口普查常住人口数据（约13万）为估算值，2024年末户籍人口为11.47万人，确切数字以统计公报为准。 4. 焉耆回族自治县GDP数据暂缺公开可靠来源，本志未列具体数值，待统计公报核实。 5. 焉耆回族自治县下辖行政村数量（约46个）为估算值，具体以最新行政区划公告为准。 6. 博格达沁古城的确切城墙尺寸和考古发掘成果有待考古报告进一步确认。 7. 锡克沁千佛洞残存洞窟的确切数量和壁画内容有待考古调查进一步确认。 8. 日喀则古寺的确切位置、年代及与玄奘的关联有待考古确认。 9. 二十一团在焉耆县境内的具体管辖范围和连队分布有待进一步核实。 10. 焉耆回族自治县政府驻地的具体门牌号在不同来源中有"解放路1048号"和"解放路2395号"等说法，待进一步核实。

本志编写遵循CNCounty项目新疆生成规范（v2026-07-10）。如有事实性错误或遗漏，欢迎指正补充。

深度优化补充（互链、边境、宗教与历史专项）

文化关键词筛选

建议本县区首页标签保留 塔里木河、罗布泊、巴音布鲁克、楼兰考古 等 3—5 个真正有辨识度的关键词；避免把“烤包子、抓饭、馕、葡萄、胡杨、沙漠”等全新疆通用词重复铺开。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：巴州资料应突出楼兰、罗布泊、米兰遗址、焉耆回族文化、蒙古族草原和塔里木河；宗教遗址包括佛教、伊斯兰和民间信仰多层叠。
• 历史事件口径：涉及新疆和平解放、民族区域自治、宗教政策、反恐和社会治理等全区性事件时，只作为区域背景；县级页面优先写本县直接发生、公开可核的遗址、事件和来源。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族冲突、暴力恐怖案件、反恐和去极端化等内容时，只写公开可核的时间、地点、相关方、处置结果、遗址/纪念设施和资料来源；不渲染冲突，不把违法犯罪或历史事件扩大为对任何民族、宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 库尔勒、轮台、尉犁、若羌、且末、和静、博湖可围绕楼兰、米兰、罗布泊、铁门关、巴音布鲁克、博斯腾湖和塔里木河互链。
• 若羌、且末涉及昆仑南缘和阿克赛钦背景时，只作地理与边界问题背景，不写成普通旅游线路。

边境信息适用范围

• 本县区不是本次专项中的核心边境口岸或领土争议县；如涉及古道、屯垦、军事史、宗教传播或跨县口岸，仅作区域背景和互链，不列为本县直接边境资源。

关联分析与互链建议

• 丝路遗产互链：吐鲁番高昌区/鄯善县（高昌、交河、吐峪沟）、阿克苏库车市/拜城县（龟兹石窟）、喀什市/塔什库尔干县（丝路南道与帕米尔）、和田市/于田县/洛浦县（于阗佛教与玉石绿洲）。
• 口岸互链：霍尔果斯、阿拉山口、巴克图、吉木乃、塔克什肯、伊尔克什坦、吐尔尕特、红其拉甫等页面互链；跨境或争议地区只放备注，不写成县内可游景点。
• 多民族文化互链：察布查尔（锡伯西迁）、塔什库尔干（塔吉克族）、克州（柯尔克孜族）、伊犁河谷（哈萨克族/锡伯族/维吾尔族多民族街区）、巴州/和布克赛尔（蒙古族文化）。
• 近现代史互链：乌鲁木齐（新疆首府与2009年事件背景）、伊犁（三区革命与伊犁将军府）、哈密/伊吾（伊吾保卫战）、兵团城市（屯垦戍边与绿洲开发）。

资料来源口径

• 国务院新闻办公室：《新疆的若干历史问题》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》（2019）；国务院新闻办公室：《新疆的宗教信仰自由状况》（2016）；外交部公开资料：中印边界问题、中国同周边国家边界条约与口岸信息；新疆维吾尔自治区、各地州市县政府与文旅部门公开资料；乌鲁木齐海关、新疆出入境边防检查总站、口岸管理部门公开信息（涉及口岸时）；国家文物局与新疆全国重点文物保护单位公开名录。