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岑溪市

> 本资料系统整理广西壮族自治区梧州市代管县级市——岑溪市的自然地理、历史沿革、文化气质、旅游看点、物产美食与实用信息,供查阅与旅行规划参考。内容依据岑溪市人民政府门户、公开百科与地方史志资料整理;凡传闻、传说均明确标注,不作史实认定。岑溪古称义州,地处广西东南部、两广交界的“广西东大门”,以“中国花岗岩之都”“石材之乡”与“岑溪古典鸡”原产地的双重身份为外界所熟知。


一、基本信息

项目 内容
全称 岑溪市(Cenxi Shi)
隶属 广西壮族自治区梧州市(代管县级市)
行政级别 县级市(县级市 / 县处级)
政府驻地 岑城镇
古称 义州(唐置义州,故称)
建置时间 唐至德二年(757年)改安义县为岑溪县,是为“岑溪”县名之始;1995年撤县设市
行政区域面积 约 2783 平方公里
常住人口 约 72.70 万人(2023年末)
户籍人口 约 93 万人(参考公开统计)
行政区划 辖 14 个镇
邮政编码 543200
电话区号 0774
车牌代码 桂D
坐标 约北纬 22°37′—23°11′,东经 110°43′—111°22′
荣誉称号 中国花岗岩之都、中国石材之乡、中国长寿之乡、中国古典三黄鸡之乡、广西重点侨乡

岑溪市位于广西壮族自治区东南部、梧州市最南端,地处粤桂两省区交界,东邻广东省罗定市,南接广东省信宜市与玉林市容县,西连玉林市北流市,北靠梧州市龙圩区与苍梧县。因扼守广西东出广东的陆路要冲,素称“广西东大门”。地势东南高、西北低,云开大山余脉自东南延伸入境,中部、西北部为河谷与丘陵盆地,是桂东南重要的交通枢纽与石材产业基地。

1.1 名称由来

岑溪古为百越之地。“岑”在古汉语中有“小而高的山”之意,“溪”指水流;县名相传因境内山岭多小而溪流纵横得名。唐贞观年间置义州,故岑溪又别称“义州”,沿用为古城雅称。至德二年(757年),改安义县为岑溪县,县名自此固定;1995年,经民政部批准撤县设市,改设岑溪市,由梧州市代管至今。

1.2 城市名片与对外形象

岑溪对外常以三张名片示人:“石都”(中国花岗岩之都、石材之乡)、“鸡都”(中国古典三黄鸡之乡,国家地理标志产品原产地)、“侨乡”(广西重点侨乡,海外乡亲众多)。三者分别对应其工业、农业与人文对外开放的三条主线,也是外地人认识岑溪最常用的入口。


二、地理位置与气候

2.1 区位与地貌

岑溪地处云开大山北麓与浔江流域之间,属华南褶皱系构造区。地貌以低山、丘陵为主,间有河谷盆地:

2.2 主要水体

2.3 气候与四季

岑溪属亚热带季风气候,夏长冬短,热量充足,雨热同季。

季节 月份 平均气温 降水特征 景观与物候
春季 3—5月 18—25 ℃ 春雨渐多,偶有倒春寒 田野返青、李花桃花、溪水丰盈
夏季 6—8月 27—34 ℃ 多暴雨、台风外围影响 高温高湿、河湖丰水、易洪涝
秋季 9—11月 20—29 ℃ 秋高气爽、少雨 天高云淡、登山宜人
冬季 12—2月 9—18 ℃ 干冷、偶有寒潮 山地偶有霜或雾凇

年平均气温约 21℃(天龙顶山地公园多年平均气温亦在21℃左右),年降水量约 1450—1600 毫米,无霜期长,利于双季稻、亚热带果菜与山林养殖。气象风险集中于 5—9 月暴雨洪涝及台风外围环流带来的短时强降水与地质灾害。

2.4 农业气候与气象风险


三、行政区划与历史沿革

3.1 建制沿革

朝代 / 时期 事件
南朝梁 置永业郡,为境内早期建制基础
唐武德 置南义州,分县立柱
唐贞观元年(627年) 废南义州,所属县隶南建州;次年复置义州
唐天宝元年(742年) 改义州为连城郡,隶容州管内经略使
唐至德二年(757年) 改安义县为永业县,龙城县为岑溪县,是为“岑溪”县名之始;故岑溪又称义州
宋开宝 数县并入,岑溪成型为县
元、明、清 属梧州府、郁林州等,政区屡有更动
1949年后 先后属梧州专区、容县专区、玉林专区等
1995年 撤县设市,改设岑溪市,由梧州市代管至今

3.2 现行行政区划

岑溪市现辖 14 个镇,市人民政府驻岑城镇:


四、地方气质与文化底色

岑溪的地方气质可用三句话概括:石都的硬气、侨乡的开放、粤桂交界的烟火。它既有花岗岩产业赋予的务实与坚韧,也有出洋谋生历史带来的开阔视野,更处在粤语文化与桂东南民俗交汇处,食俗、方言与节庆都带着鲜明的“省界味道”。

4.1 石都的硬气

岑溪是公认的“中国花岗岩之都”“石材之乡”,境内花岗岩(以“岑溪红”为代表)储量大、花色好、易开采。石材产业自上世纪八九十年代崛起,带动全市经济与城镇建设,也塑造了岑溪人吃苦耐劳、敢闯敢干的性格。今日城区与主干道两侧多见石材市场、加工厂与板材堆场,是这座城市最直观的工业底色。

4.2 侨乡的开放

岑溪是广西重点侨乡之一,旅居海外华侨、港澳台同胞人数众多。出洋谋生的历史使本地文化兼具内陆与沿海双重气质:饮食习惯接近粤西(白切、盐焗、早茶风味),语言上粤语(白话)通行度较高,民间对“走出去”有天然认同。

4.3 粤桂交界的烟火

岑溪与广东罗定、信宜接壤,方言、饮食、戏曲与广东粤西高度相通。牛娘戏、舞春牛、年节做酿、吃白切鸡等习俗,既属桂东南,也近粤西。这种“不是广东、胜似广东”的省界烟火气,是岑溪日常最鲜明的文化面相。

4.4 收录诗词(与岑溪直接相关)

其一 《岑溪》——清·李宪噩

> 更向苍梧外,吾家北海滨。 > 入城多怪鸟,编户半流人。 > 那识蕉花发,初尝荔子新。 > 宁无广闻见,不似故山春。

李宪噩,字怀民(以字行),号十桐,山东高密人,清代诸生,有《十桐草堂诗集》。其诗集中多咏岭南风物,《岑溪》一诗即直接以县名为题,写诗人客居岑溪所见:城外怪鸟、编户流民、蕉花初放、荔子新尝,于异乡风物中流露对故园的思念。此诗是现存明确题写“岑溪”二字的古典诗作,历来被地方文史引用,最具直接关联性。

其二 《清风泉者,岑溪葛仙岩瀑流也……》——清·李宪噩

> 苦爱仙岩片石青,寒泉濯罢目方瞑。 > 瀑边定有幽魂立,万古千秋倚石听。

李宪噩又有一组题咏岑溪山水的诗,此首专写“岑溪葛仙岩(葛岩)瀑流”。葛仙岩即岑溪古八景之一“葛岩瀑布”所在,相传为葛洪炼丹之地。诗前小序云其弟叔白(李宪噩之弟)平生酷爱此泉,临终命以泉水濯体入殓,诗人过岩下悲题四语。此诗将岑溪葛岩瀑布与文人手足之情相系,是岑溪风物入诗的又一确证,亦与第十八章“葛仙岩传说”相呼应。

其三 岑溪古八景题咏(明清地方风物诗,存目待补)

岑溪自古有“古八景”之说,据《梧州府志》与地方文史整理,八景为:南楼晚眺、北山松籁、春泛花洲、西泷晴岚、仙亭觞月、葛岩瀑布、秋风石室、龙潭听雨。明清方志中多有分题吟咏,然完整诗文本散佚较多,今多以景目流传。本章已录李宪噩两首直接题岑溪之诗,八景诗待以地方志原刻核验补全(见第二十章)。


五、旅游目的地与看点

⭐⭐⭐⭐⭐ 级(必访)

⭐⭐⭐⭐ 级(推荐)

⭐⭐⭐ 级(顺路)

5.4 推荐游览线路


六、历史文化与文保单位

岑溪的地面文物以明清庙宇、古街区与古民居为主:

6.1 古八景与城市文脉

岑溪古八景(南楼晚眺、北山松籁、春泛花洲、西泷晴岚、仙亭觞月、葛岩瀑布、秋风石室、龙潭听雨)是本地山水审美传统的集中体现。其中“葛岩瀑布”即今葛仙岩瀑流,与李宪噩诗作相印证;“南楼晚眺”“北山松籁”等景目仍可作为今日城市观景与步道的命名资源。

> 注:部分文保单位的精确保护级别(国家级 / 自治区级 / 市级)以广西最新文物名录为准,详见第二十章待核实事项。


七、非遗项目

岑溪非遗以地方戏曲与手工技艺为代表:


八、传统村落与老街古镇

岑溪保存有若干格局完整或具代表性的古村与老街:

1. 樟木古街(岑城镇):明嘉靖始建、清末民初繁荣的广府古民居群,广西历史文化街区,两街四巷五社八庙格局,是岑溪商埠与市井记忆的核心载体。 2. 龙井村(岑城镇):岭南古村落,龙井古泉与连片青砖民居,乡村游与古建观赏俱佳。 3. 南渡古镇风貌带:黄华江畔的老圩与关帝庙、邓公庙等文保点相连,兼具江河与庙宇古韵。 4. 马路镇善村(邓公庙):以蟠龙柱闻名的古庙聚落,是岑溪古建工艺的活样本。

> 上述村落/街区中,樟木古街为广西历史文化街区;具体“中国传统村落”入选批次以住建部名录为准(见第二十章)。


九、自然景观与季节景观

9.1 山地与河谷的组合

岑溪不似桂林峰林,而以“东南山地、西北河谷”的云开大山北麓地貌为特征:天龙顶一带高峻雄奇,黄华河、义昌江谷地开阔舒缓,形成“山高水长、石奇林幽”的格局。花岗岩风化地貌与丹霞崖壁(天龙顶)是地质观赏亮点。

9.2 季节景观

特色自然—人文现象还包括天龙顶云海与高山草甸白霜涧飞瀑流泉黄华江(河)洲滩落日

> 提示:岑溪山地与河谷景观多免费或低收费开放,最佳观赏时间为清晨与傍晚;雨后初晴的云海与瀑布尤为壮观,但需同步关注地灾预警(见第十五章)。


十、地方特产与农副产品

地理标志与名优产品

传统手工艺与制造

农副产品

春笋、木耳、食用菌、畜禽等供应本地餐桌与圩市。县内圩市(岑城、南渡、筋竹等)逢集日农副与手工品交易活跃,是观察岑溪市井经济的窗口。

10.1 名优农产品补充


十一、特色美食

岑溪饮食兼具桂东南与粤西风味,白切、盐焗、酿菜与河鲜为主线索:

1. 岑溪古典鸡(白切/水蒸/盐焗):招牌中的招牌。选用本地山林轮放古典鸡,白切最见本味——皮薄爽脆、骨细肉嫩、鸡味浓郁,蘸姜葱茸或沙姜酱油;亦可盐焗、水蒸。国家地理标志产品的味觉化身。 2. 豆腐酿:岑溪家常名菜,嫩豆腐挖空填肉糜或鱼虾茸,煎焖入味,外焦里嫩、汤汁鲜醇,常与古典鸡并称地方双绝。 3. 石磨米粉:本地大米石磨制粉,粉质柔韧,可汤可炒,早餐与宵夜主流,城内外粉店林立。 4. 白斩狗:粤西风味传入,狗肉白斩蘸料,本地节令与夜宵小吃(食客依个人喜好选择)。 5. 默菜生:岑溪特色生食小菜(以腌渍蔬菜生食),爽口开胃,下粥下酒皆宜。 6. 灰水粽(灰水助):以草木灰水浸糯米蒸制的碱水粽,清甜爽口,端午及年节食品。 7. 虾儿堆:地方传统油炸米食小点,外脆内软,街边常见。 8. 粟米粥:以玉米熬煮的稠粥,朴实暖胃,乡村与早餐常见。 9. 黄华河(江)河鲜:黄华江、义昌江产的河鱼、河虾,清蒸或豉汁,鲜甜无泥腥,亲水游的味觉奖励。 10. 酿豆腐 / 酿苦瓜 / 酿辣椒:桂东南“酿”文化代表,以肉糜填入豆腐、瓜类、椒体蒸熟或焖煮,宴席与家常兼备。 11. 梧州纸包鸡(邻近可尝):梧州名菜,鸡块以玉扣纸包炸,锁汁留香,岑溪距梧州市区不远,食客多顺道品鉴。 12. 冰泉豆浆 / 龟苓膏(梧州风味):梧州招牌早点与小食,岑溪本地亦有传承店,冰泉豆浆醇厚、龟苓膏清润解毒。

11.1 饮食文化的层叠

岑溪餐桌呈现“三层”:底层是圩市小吃(石磨粉、灰水粽、虾儿堆、粟米粥),强调实在与家常;中层是桂东南“酿”工艺与白切/盐焗技法;上层则是随侨乡与省界交流带来的粤式风味(纸包鸡、冰泉豆浆、龟苓膏)。游客常以一碗石磨粉开场,再以白切古典鸡收尾,这种“山野本味 + 粤式精细”的连续感,本身即是岑溪饮食的当代特征。

11.2 节令与小吃地图


十二、最佳旅行季节

季节 推荐度 特点 推荐活动
春季(3—5月) ★★★★ 气候宜人、山花点缀 古街漫步、白霜涧初漂
夏季(6—8月) ★★★ 高温多雨、漂流最佳但地质灾害风险高 白霜涧漂流、注意天气
秋季(9—11月) ★★★★★ 天高云淡、云海星空 天龙顶登山、摄影
冬季(12—2月) ★★★★ 干冷、偶有霜冻雾凇 古街美食、乡村慢游

综合建议:10月至次年4月为最佳窗口,天气稳定、云海与草甸景观佳;若专程玩水漂流,6—8月为宜但务必关注气象与地灾预警。5—9月暴雨与台风外围影响频繁,出行需谨慎。


十三、交通与实用信息

外部交通

县内交通

方式 说明
公交 / 班车 岑溪汽车站发往各镇乡,南渡、筋竹、水汶等班次密
电动车 / 自行车 城区与古街周边租赁方便
出租车 / 网约车 城区覆盖较好,偏远村寨需预约
自驾 各景区多乡道连接,天龙顶、白霜涧、邓公庙宜自驾

实用信息

教育与医疗


十四、适合人群与旅行风格

总体建议:岑溪适合“据点慢游”而非“赶景”。以岑城镇为据点住 1—2 晚,日间访山访庙、入夜品鸡逛古街,节奏最为舒适。


十五、重大自然灾害

岑溪地处云开大山北麓,山地丘陵广布、花岗岩风化层厚,叠加台风与“龙舟水”影响,历来是暴雨洪涝与地质灾害(滑坡、崩塌、泥石流)易发区。以下为公开资料可考、影响较大、与岑溪直接相关的自然灾害:

2025年台风“蝴蝶”引发地质灾害(2025年6月)

2025年6月,台风“蝴蝶”影响广西,岑溪与陆川等地发生地质灾害。据公开新闻报道,此次灾害中岑溪方向出现塌方等险情,造成人员遇难(公开报道提及广西岑溪、陆川两地合计5人遇难,岑溪为其中受灾点之一)。该事件凸显岑溪在台风外围强降雨下的地灾暴露度(据新浪等公开报道,2025-06)。

2025年台风“桦加沙”地质灾害橙色预警(2025年9月)

2025年9月,为防范台风“桦加沙”期间地质灾害,岑溪市将地质灾害气象风险预警由蓝色提升至黄色、再提升至橙色(9月24日19时起),启动地灾应急响应,组织隐患点巡查与群众转移(据公开政务/媒体报道,2025-09)。

流域性洪涝与地灾易发(历史背景)

黄华河(江)、义昌江等河流在暴雨期水位陡涨,沿江低洼集镇与农田易涝;山地则为滑坡、崩塌高发。公开可考的专门年度特大洪灾记载有限,近年较明确的重灾记录即前述 2025 年台风相关地灾;日常防汛与地灾防治重点在沿江低洼集镇与山塘、切坡建房区。

> 小结:岑溪自然灾害以暴雨型洪涝与地质灾害(滑坡、崩塌、泥石流)为主,具有季节性(集中于 5—9 月)、突发性强特征,对交通、农业与居民安全影响较大;县域防灾重点在江河沿线与山地隐患点。


十六、重要战役

岑溪地处粤桂要冲,历史上为兵事通道。以下为与岑溪(古义州)直接相关、依据公开史志可考的军事事件:

唐代梁崇牵之乱与义州剿平(大历六年,771年)

据《岑溪大事记》等地方史志,唐大历六年(771年)二月,岭南少数民族头领梁崇牵自称“平南十道大都统”,占据容州(辖境含古义州/岑溪一带)。容管经略使王翃联合义州刺史陈仁璀、藤州刺史李晓庭等结盟,合力剿杀梁崇牵,收复州境。此役是唐代岭南平定地方割据、稳定义州(岑溪前身)秩序的重要战事,亦印证岑溪在唐代已是粤桂军事交通节点。

太平天国时期粤桂天地会活动波及(咸丰年间,1850年代)

太平天国起义(1851年起)与两广天地会大成国起义相互呼应,粤西、桂东南屡成战场。岑溪处广东罗定、信宜与广西容县、北流之间的孔道,县域在咸丰年间频受兵燹波及,地方秩序动荡。具体战役细节的专门记载散佚较多,今多以区域性战史(天地会起义、大成国起义)为背景佐证;此处仅作历史背景说明,不作具体战例认定(据天地会起义、大成国起义相关史志与百科资料)。

> 注:岑溪在当代并无大型著名战役的专门记载;上述两事为公开史志可考、与县境直接相关的古代至近代军事史实与背景。


十七、重大犯罪案件

经检索公开权威资料(中国警察网“大案要案”栏目、中国法院网及广西、梧州市公安与检察机关公开通报),岑溪市暂无经官方权威渠道公开披露的、可考的重大刑事案件专门记载。本资料秉持审慎原则,不收录未经核实的网络传言,亦不标注任何受害者与未成年人姓名,不作任何未经审判认定的个案指控。

> 说明:县域日常治安管理由岑溪市公安局及梧州市公安局系统负责,普通治安、交通与旅游投诉类案件不属“重大犯罪案件”范畴。如后续有经官方权威通报的重大案件,应以正式发布信息为准。


十八、著名灵异事件(民间传说)

本章所录均为岑溪地方志、民间文学与风物附会中的传说故事,属民间口头文学,并非史实,仅供文化参考,请勿与历史记载混淆。所有条目均标注“传说非史实”。

葛仙岩(葛岩)葛洪炼丹传说

据岑溪古八景“葛岩瀑布”相关风物附会,相传晋代道人葛洪(葛翁)曾于岑溪葛仙岩(葛岩)炼丹,岩间清泉(即李宪噩诗所咏“清风泉”)为其遗泽,饮之可祛病延年。民间以此渲染葛岩的灵秀与仙气(据地方风物传说与《岑溪八景》民间解读,传说非史实)。

石庙(吉太石庙)神仙居所传说

南部山区的石庙景区,以天然巨石与庙宇相嵌闻名。民间相传巨石为神仙所遗、庙中神灵极灵,乡民遇旱涝疾病多往祈祝,久之成为一方信仰中心(据岑溪民间传说与文旅资料整理,传说非史实)。

邓公庙蟠龙显灵传说

马路镇善村邓公庙以四根蟠龙柱闻名。民间附会龙柱之龙“夜半微动、护佑乡里”,遇洪涝灾害时乡民聚庙祈安,衍生出龙神显灵、庇佑一方之说(据邓公庙民间传说,传说非史实)。

> 出处:以上内容综合自岑溪古八景民间解读、葛仙岩/石庙/邓公庙地方传说与文旅部门整理的民间文学,均明确为传说/民间文学,非史实记载。


二十、待核实信息 / 参考来源

待核实事项

1. 部分文保单位的精确保护级别(国家级 / 自治区级 / 市级)应以广西最新文物名录为准;樟木古街“广西历史文化街区”的具体公布批次需核验。 2. 岑溪市 2023 年常住人口采用公开统计约 72.70 万;户籍人口与后续年度数据以统计公报更新。 3. 各古村“中国传统村落”入选批次需以住建部名录核验;龙井村等古村的保护级别以最新官方公布为准。 4. 南珠高铁岑溪东站开通时间以铁路部门正式公告为准(公开报道称玉林北—岑溪东段计划先期开通)。 5. 2025年台风“蝴蝶”“桦加沙”相关灾情核定,以应急管理与气象部门正式通报为准。 6. 岑溪古八景存世诗文的完整文本与作者,待以《梧州府志》《岑溪县志》原刻核验补全。

参考来源


本资料依据公开资料整理,旨在提供系统化的县域概览。数据与名录可能随时间更新,使用前请核对最新官方发布。

深度优化补充:石材之乡、义州

本区县辨识度

关联分析与互链建议

经典诗词与文献线索

待核实重点