兴庆区

一、基本信息

二、地理位置与气候

兴庆区位于宁夏回族自治区中部、银川平原腹地，地处东经106度12分至106度36分、北纬38度20分至38度42分之间。区境东依黄河，西邻贺兰山余脉丘陵过渡带，南与金凤区接壤，北连西夏区，是银川市三区中最古老的核心城区。

地貌上，兴庆区属于典型的冲积平原，由黄河泥沙长期淤积而成，地势自西南向东北微倾，海拔一般在1100至1150米之间。全区河渠纵横、灌区密布，历史上形成了以"引黄灌溉"为核心的农业水利体系。银川平原素有"塞上江南"之称，兴庆区正是这一美誉的最早发源地之一。

气候属温带大陆性干旱—半干旱类型，四季分明、昼夜温差大、降水稀少、蒸发强烈。春季多风、夏季炎热、秋季短暂、冬季寒冷漫长。年平均气温约8.5摄氏度，最冷月（一月）均温零下7至零下9摄氏度，最热月（七月）均温22至24摄氏度。年降水量不足200毫米，且多集中在7至9三个月；年蒸发量则高达1500至2000毫米，旱象频繁。全年日照时数约3000小时，居全国前列，太阳能资源丰富。无霜期约180天，适宜温带作物生长。

由于贺兰山的屏障作用，兴庆区冬季受寒潮影响较内蒙古中西部为轻，但春季仍常有来自西北方向的沙尘天气过境。

三、行政区划与历史沿革

兴庆区之名源自西夏历史。公元1020年，党项族李元昊之父李德明将都城由原州（今固原）迁至怀远驿（今银川一带），改称"兴庆府"，以此作为西夏的政治中心。1038年李元昊正式称帝建国，仍以兴庆府为首都。元代废府设宁夏行院，明代在此设立宁夏卫，城名渐变为"宁夏城"，即今银川前身。清雍正年间增设宁夏府，兴庆之名虽不再作为正式政区名，却始终作为西夏古都的记忆留存于方志文献之中。

2003年，银川市进行街道办建制调整，在原城区基础上设立兴庆区、金凤区、西夏区三区格局，兴庆区由此得名复现，成为银川市主城区中历史最为悠久的部分。现辖胜丰、永乐、前进、前进东、丽景街、银河、团结西路、平安巷、向阳、通义、富宁街、回民等十余个街道办事处，以及多个社区居民委员会。

从历史长河来看，兴庆区经历了西夏都城（1020—1227）、元代宁夏路治所（1271—1368）、明代宁夏卫城（1370—1644）、清代宁夏府城（1723—1912）和近现代银川市核心区（1912至今）五个主要阶段。其中西夏承天寺遗址、承天寺塔（西塔）和海宝塔（北塔）至今矗立于区内，是千年城史的物质见证。

明清以来，兴庆区依托黄河灌溉网络发展为西北地区重要的粮棉产区之一。乾隆《宁夏府志》记载，当时宁夏境内黄河灌渠达数十条，灌田数万顷，粮食产量足以供军需民食，兴庆故地为其中最核心的灌溉区域。

近代以来，尤其是1958年宁夏回族自治区成立以来，兴庆区作为银川主城区，经历了大规模的工业、商业和城市建设。改革开放以来，兴庆区的商贸、金融和教育功能进一步强化，逐步发展为宁夏回族自治区首府的核心城区。

四、地方气质与文化底色

兴庆区的气质，是黄河水浇灌出的温润与贺兰山岩画镌刻出的刚健相互交融的产物。这里既有中原农耕文明的厚重积淀，又有塞外边陲的粗犷豪情；既有中华传统文化的绵延传承，又有回族穆斯林文化的独特风采。回汉交融、多元共生构成了兴庆区最鲜明的文化基因。

作为西夏王朝的首都所在地，兴庆区承载着党项族的辉煌记忆。西夏时期这里是丝绸之路上的重镇，商贾云集、佛教兴盛。承天寺塔始建于西夏永安元年（1094年），塔高64.5米，共九层，是当时宁夏地区最高的佛教建筑。海宝塔亦称北塔，相传始建于西夏时期，塔身呈方形，十三层，其独特的建筑风格在中国古塔中极为罕见。这两座古塔至今屹立于兴庆城区，默默诉说着千年往事。

明代以后，大批内地移民迁入宁夏，带来了中原的礼仪制度、文学艺术和农耕技术；与此同时，回族等穆斯林民族在此聚居，清真寺的建筑风格、伊斯兰教节的庆典仪式、回族群众的日常生活习俗深深融入地方文化肌理。今天的兴庆区，回民街、怀远夜市等地成为了回族美食与民俗集中展示窗口，八宝茶的甜香、手抓羊肉的醇厚、油香的酥脆是当地百姓最日常的味道。

在文学艺术方面，历代文人墨客途经宁夏，留下了大量吟咏黄河、边塞风光的诗篇。以下摘录三首与宁夏及黄河密切相关的古典诗词：

其一，唐代诗人王之涣《凉州词》：

> 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

此诗虽未点名银川，但"黄河远上""孤城"正是兴庆所处的地理风貌写照，历来被宁夏文人视为本土边塞诗的代表之作。

其二，清代诗人吴镇咏银川：

> azure黄河绕郭碧山环，此地曾经百战还。莫道沙场征战苦，春风先到贺兰山。

此诗描绘了黄河环绕银川城的地理特征和贺兰山下的军事要塞历史。

其三，唐代王维《使至塞上》中名句也常被宁夏人引用：

> 大漠孤烟直，长河落日圆。

黄河的壮阔与塞外的苍茫，在兴庆大地上得到了最生动的呈现。

兴庆人的性格兼具西北人的豪爽与黄河儿女的坚韧。这里的方言以银吴片为主，口音介于甘肃话与陕西话之间，语调铿锵有力，保留了许多古汉语词汇。在宗教信仰上，兴庆区拥有多座历史悠久的清真寺，包括南关清真大寺（部分功能区域位于兴庆辖境）和城区多处社区清真点，每年开斋节、古尔邦节期间各族群众共同庆祝，体现了民族团结的良好风尚。

五、旅游目的地与看点

承天寺塔（西塔）

位于兴庆区中山南街，始建于西夏永安元年（1094年），八角九层楼阁式砖塔，高64.5米。是宁夏现存最早的砖塔，也是西夏都城的重要标志。1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位（与海宝塔合并为"宁夏古塔"）。塔内原有西夏文佛经，现已不存，但塔基出土的西夏文物极为珍贵。

海宝塔（北塔）

位于兴庆区银灶北路，方形十三层密檐式砖塔，高约50米，其建筑风格迥异于中国其他古塔。据传始建于西夏，历经多次重修。塔身白色，顶部有青铜塔刹，在阳光下熠熠生辉，是兴庆区最醒目的地标建筑之一。1957年被列为宁夏首批重点文物保护单位。

怀远夜市

银川最具人气的夜市之一，位于兴庆区怀远路。汇集各类清真小吃、西北特色餐饮和时令水果。手抓羊肉、羊杂碎、酿皮、涮羊肉、烤串、八宝茶等琳琅满目，是品尝宁夏美食的首选之地。夜市烟火气十足，每逢节假日人流如织。

银川鼓楼

位于兴庆区老城中心，明洪武年间（1370年代）始建，清代多次重修。四面雕花拱门，楼上悬大钟，旧时为报时之用。鼓楼周边是老银川的商业步行街，保留了大量民国时期的中西合璧建筑。

宁夏博物馆（兴庆分馆）

部分展陈区域位于兴庆区，收藏有大量西夏文物、丝绸之路出土器物、宁夏民族民俗展品。西夏文碑刻、佛画、铜器等珍品令人叹为观止。

玉皇阁

位于兴庆区老城鼓楼南侧，始建于明初，是宁夏保存较好的道教建筑群之一。阁楼飞檐翘角、雕梁画栋，体现了明代北方建筑的典型风格。

南薰门与镇远门

南薰门是银川古城南门，镇远门是东门，两城门在历史变迁中虽有损毁和修复，但其遗迹与重建部分仍可见证银川古城风貌。城门周边形成了老城区的传统商业街。

中山公园

位于兴庆区中山南街，始建于20世纪50年代，是银川市区最大的综合性公园。园内有湖光山色、亭台楼阁，还有儿童游乐设施和文化活动中心，是市民休闲娱乐的主要场所。

六、历史文化与文保单位

兴庆区是银川历史文化遗存最为丰富的区域。区内共有各级文物保护单位数十处，其中全国重点文物保护单位2处、自治区级文保单位10余处。

全国重点文物保护单位

• 海宝塔：始建于西夏，位于兴庆区银灶北路。方形密檐式砖塔，中国古建筑中的独特品类。
• 承天寺塔（西塔）：始建于西夏1094年，位于兴庆区中山南街。八角九层楼阁式砖塔，是西夏都城遗存的重要实物。
• 银川古城墙遗址：部分地段保存有明代城墙残段，位于兴庆区老城周边。

自治区级文物保护单位

• 玉皇阁：明代建筑群，兴庆区老城中心。
• 鼓楼：始建于明洪武年间，兴庆区中山街与解放东路交汇处。
• 南薰门瓮城遗址：明代银川城南门外城遗迹。
• 若干清真寺古建筑群：分布在兴庆区各回族聚居街区。

此外，兴庆区地下埋藏着丰富的西夏文化层，多次在城市建设工程中发现西夏钱币、陶器、砖瓦构件和碑刻残片。这些考古发现为进一步研究西夏都城的历史提供了珍贵的实物资料。

七、非遗项目

宁夏回族自治区的非物质文化遗产在兴庆区得到了较为完整的保护和传承。以下是部分列入各级非遗名录的项目：

回族花儿

"花儿"是流传于西北地区的经典民歌形式，宁夏回族花儿的唱腔高亢悠远、歌词以比喻和起兴见长。2009年，回族花儿被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。兴庆区的回族聚居区是花儿传唱最活跃的区域之一，每年春节期间和社区节庆活动中都有自发性的花儿对唱活动。代表传承人包括马家寨花儿歌手马福才等。

宁夏地毯手工编织技艺

宁夏地毯以其羊毛质地优良、纹样精美而闻名全国。手工打结、染色、织造工序繁复，兴庆区的回族工匠在这一领域享有盛誉。2008年，宁夏地毯织造技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

八宝茶冲泡技艺

回族的"刮碗子"（八宝茶）是银川最具代表性的饮茶方式，以茶叶、红枣、桂圆、枸杞、核桃仁、芝麻、冰糖、葡萄干等八种原料拼配而成。冲泡时以盖碗盛装，搭配竹制茶匙搅拌，既是日常饮品也是待客礼仪。这一茶艺文化在兴庆区的回族家庭中代代相传。

宁夏秧歌与踩高跷

传统社火活动中的秧歌、高跷、舞龙和旱船等在兴庆区城乡广泛流传，每年元宵节期间各街道社区都会组织社火巡游，场面热闹非凡。

清真饮食传统制作技艺

手抓羊肉、油香、馓子、烩羊肉、酿皮等传统食品的烹饪技艺在兴庆区回民社区得到了很好的保护。许多老字号餐馆和家庭的烹饪方法被视为家族秘传，是回族饮食文化的重要组成部分。

八、传统村落与老街古镇

老街巷

兴庆区的传统街巷主要集中在老城片区。解放西街、解放东街、中山街、南城壕等是老银川最具有历史感的地段。其中南城壕一带保留了民国时期修建的老住宅和一些中西合璧的商业建筑，是银川市历史文化街区的重要组成部分。

怀远路夜市所在街区原本是银川的回民聚居区，数百年来形成了独特的回民商业传统。这里的商铺多为家族经营，世代传承着清真食品的制作和销售。

传统村落

兴庆区西部和北部边缘地带分布着一些历史悠久的农村聚落，如掌政镇、月牙湖乡等地的回族村落。这些村落多数沿黄河灌渠而建，房屋布局讲究风水朝向，村中多有小型清真寺作为社区活动中心。

掌政镇位于兴庆区西部黄河岸边，自古就是黄河灌溉的重要节点。镇上保留了老黄河渡口和古灌渠遗址，历史上曾有"黄河第一渡"之称。

月牙湖乡是20世纪80年代从甘肃靖远搬迁来的回族牧民安置区，经过几十年的发展，已形成颇具规模的回族聚居乡镇，保留了较为完整的花儿文化、手工编织和畜牧养殖传统。

银川老城南片区

老城厢内的南薰街、进宁南街等片区曾是银川最繁华的商业区，遍布布庄、绸缎庄、药铺、茶栈和古玩市场。虽然近年城市化改造使部分老建筑被拆除，但仍有一些清末民初的四合院和骑楼建筑得以保留，正在申报历史文化街区。

九、自然景观与季节景观

贺兰山日出（远观）

虽然贺兰山主体位于银川市西侧的西夏区和石嘴山市境内，但从兴庆区城西方向眺望，贺兰山屏障全景尽收眼底。尤其在晴朗的清晨或傍晚，夕阳映照着赭红色的山体，山巅白雪皑皑或荒草萋萋，与山下的城市灯火交相辉映，是兴庆区最壮美的自然远景。

黄河湿地景观

兴庆区东部的黄河沿岸设有黄河湿地保护区的部分区域。每年春秋两季，迁徙候鸟在此栖息繁衍，丹顶鹤、灰鹤、白鹭、野鸭等随处可见。芦苇荡绵延数里，风吹草低，景色宜人。

四季景观

春天（三月至五月）：冰雪消融，黄河开冰，兴庆区各公园里柳树发芽、桃花盛开。中山公园和鼓楼广场的花海吸引众多市民踏青。

夏天（六月至八月）：虽炎热少雨，但灌渠水满、稻田青翠，兴庆区北部农田呈现一派塞上江南景象。夜晚的怀远夜市是最热闹的时刻，繁星满天之下，烟火升腾。

秋天（九月至十一月）：秋高气爽，是兴庆区最美的季节。银杏大道上金黄色树叶飘落，承天寺塔周围银杏树成行，秋季景色尤为壮观。贺兰山红叶远望如火。

冬天（十二月至次年二月）：贺兰山脚下偶有降雪，银川城覆上一层洁白。黄河部分河段封冻，形成"黄河冰瀑"奇观。室内外温差大，清真美食的热汤在寒冬中格外温暖人心。

十、地方特产与农副产品

宁夏枸杞

兴庆区周边及银川市辖区是中国最著名的枸杞产地。宁夏枸杞以粒大、色红、味甜、籽少而著称于世，是全国地理标志产品。中医认为枸杞具有滋补肝肾、明目抗衰的功效。兴庆区的中药材市场上，宁夏枸杞是最重要的商品之一。

黄河鲤鱼

引黄河水灌溉的池塘中养殖的黄河鲤鱼个大肉厚、味道鲜美。据清代《朔方道志》记载，宁夏黄河鱼"肥美胜江南"。兴庆区的黄河岸畔有许多水产养殖场，所产鲤鱼是宁夏十大名菜之一的原料。

滩羊

宁夏滩羊是全国著名的细毛羊品种，主产于银川平原，包括兴庆区周边的牧业区域。滩羊肉质细嫩、膻味极轻，是制作手抓羊肉的最佳食材。滩羊二毛皮（出生约三十天的羔羊皮）更是名贵特产，轻薄柔软、花纹优美，曾远销海内外。

八宝茶

回族八宝茶又称"刮碗子"，以绿茶为底，加入红枣、桂圆、枸杞、核桃仁、芝麻、冰糖、葡萄干、苹果干等八种以上配料，用盖碗冲泡而成。口感香甜、营养丰富，是兴庆回民家庭的必备饮品。

葵花籽

银川平原日照充足、昼夜温差大，盛产优质葵花籽。兴庆区各农贸市场均有销售，以粒大饱满、嗑感香甜闻名，有奶油味、五香味等多种加工品种。

蜜瓜

宁夏硒砂瓜和民勤蜜瓜因昼夜温差大而糖分积累充分，兴庆区市场上销售的各类甜瓜品质上乘。夏季上市的金红宝甜瓜、黄河密瓜是当地人的消暑佳品。

发菜与甘草

发菜（虽已禁采禁售）和甘草是宁夏传统的药用植物，兴庆区药材市场曾长期销售以甘草为主的中药材。宁夏甘草品质全国最优，具有清热排毒之效。

葡萄酒

银川贺兰山东麓葡萄酒产区虽主要在贺兰山东侧，但兴庆区作为银川主城区汇集了众多酒庄产品和品鉴中心。贺兰山东麓葡萄酒已连续多年在国际大赛中获奖，成为中国葡萄酒产业的一张亮丽名片。

十一、特色美食

手抓羊肉

兴庆区最具代表性的美食。选用本地滩羊肉，清水炖煮不加过多调料，出锅后配以盐、醋、蒜泥蘸食。肉质鲜嫩、原汁原味，用手抓取食用故称"手抓"。怀远夜市及各回民餐厅均有最佳出品。

羊杂碎

以羊头、羊肚、羊肠、羊肺等原料炖煮而成的传统早餐。汤色乳白、味道鲜美辛辣，配上烧饼或油条食用堪称宁夏早餐之王。兴庆区各大街小巷清晨随处可见羊杂碎摊贩。

酿皮

宁夏的酿皮比兰州酿皮更为厚实，色泽金黄、口感劲道。配以芝麻酱、醋、辣椒油和蒜汁调味，是夏季最受欢迎的凉拌食品。怀远夜市上的酿皮摊常常排起长队。

烩羊肉

将羊肉切片后与粉条、豆腐、青菜等同炖一锅而成。汤鲜味美、营养丰富，冬季尤其受欢迎。兴庆区的清真老字号餐馆烩羊肉最为正宗。

羊肉搓面

宁夏特有面食，面条手工搓制、粗如筷子，配以炖烂的羊肉块、汤汁和辣椒油拌匀食用。每一根搓面都饱含着宁夏人对羊肉的热爱和对传统手工的坚持。

油香

回族传统油炸食品，以面粉为主要原料，加入酵母发酵后下油锅炸至金黄。外皮酥脆、内里松软，常在水礼、节日和宴请时制作分发。油香的制作技艺是回族家庭妇女的必备技能。

馓子

油炸细面丝，酥脆可口、造型精美，与油香一样常用于节庆和宗教活动的食品。宁夏的馓子较其他地区更为细长酥脆，是八宝茶的绝佳搭档。

冰镇八宝茶

夏季特饮，在常温八宝茶的基础上加入冰块，清凉解暑、甘甜提神。兴庆区的茶馆和小摊在盛夏时节普遍供应这种冰饮，深受年轻人喜爱。

过油肉拌面

融合了西北与内地特色的面食，将牛肉或羊肉过油后与青椒、西红柿等翻炒成浇头，盖在手工拉面上食用。味道浓郁、营养均衡，是兴庆区回族餐馆和面馆的常见菜品。

奶茶

咸味奶茶是兴庆区蒙古族和回族群众喜爱的饮品，以砖茶加牛奶和盐熬制而成。香气浓郁、口感醇厚，冬季饮用暖胃驱寒。

十二、最佳旅行季节

推荐季节：春末秋初

四月至六月（春末夏初）和九至十月（秋季）是游兴庆区的最佳时节。此时气温适中（15至25摄氏度），既不似冬日的严寒也不像盛夏的酷热。秋季尤为出色——天空湛蓝、空气通透、银杏金黄、桂花飘香，整个城区弥漫着宁静而温馨的氛围。

夏季特色体验

七月至八月的兴庆区虽然炎热干燥（白天可达35摄氏度以上），但夜晚凉爽宜人，是体验夜市文化和街头生活的最佳时段。华灯初上后，怀远夜市人声鼎沸、灯火通明，是感受西北烟火气的绝好去处。

冬季独特风情

十二至二月是兴庆区的冬季，气温常在零下十度以下。但这恰恰是体验西北人家炉火旁聊天、品八宝茶、吃羊肉暖身的最佳时节。冬日里的承天寺塔覆上白雪，别有一番肃穆之美。

禁忌季节

三月至四月是宁夏的沙尘高发期，兴庆区虽为城区，但也时常遭受来自西北方向的沙尘天气影响。如遇强沙尘暴，空气质量骤降，出行不便，建议避开此时段旅行或做好防护措施。

十三、交通与实用信息

航空

银川河东国际机场位于兴庆区以东约14公里处，机场高速直达。机场开通了飞往北京、上海、广州、成都、西安等国内主要城市的航班，以及通往蒙古国乌兰巴托的国际航线。

铁路

银川火车站位于金凤区，距兴庆区中心约8公里。银兰高铁已于2022年开通，从银川到兰州仅需两个多小时，到北京约六小时。兴庆区内有多个公交站点连接火车站和机场。

公路

京藏高速公路（G6）从兴庆区南侧穿过，设有银川南出入口；银川绕城高速（S30）贯穿全区；110国道、211国道、307国道均经过银川并在兴庆区设站。从兴庆区自驾出发，向西40公里抵内蒙古鄂尔多斯，向东约500公里可达呼和浩特。

市内交通

兴庆区内公交线路密集，覆盖所有主要街道和社区。出租车起步价较低，网约车平台覆盖全面。城区较小，大部分景点和商圈之间的距离在10公里以内，骑行共享单车即可到达。

住宿

兴庆区聚集了银川市绝大多数酒店和宾馆。从五星级的维也纳国际酒店、丽晶饭店，到中档如家、汉庭和经济型招待所应有尽有。回民街附近有不少回族特色民宿，提供地道的清真饮食体验。

通讯与医疗

兴庆区通讯信号覆盖良好，三大运营商4G/5G网络全覆盖。主要医院包括银川市第一人民医院（位于兴庆区）、宁夏医科大学总医院兴庆院区等，医疗水平在西北地区名列前茅。

十四、适合人群与旅行风格

文化历史爱好者

兴庆区是了解西夏文明、回族文化和黄河灌溉历史的最佳窗口。承天寺塔、海宝塔、古城墙遗址和宁夏博物馆的展品可以让历史爱好者沉浸数日。

美食探索者

对于喜欢清真美食和西北风味的旅行者来说，兴庆区是一个天堂。怀远夜市的各类小吃种类之多、味道之纯正，在全国夜市中都名列前茅。手抓羊肉、羊杂碎、酿皮、八宝茶，每一样都值得专程前往。

民族风情体验者

兴庆区的回族文化浓郁而不刻意，你可以在清晨听到清真寺的唤拜声，在午后品尝一碗滚烫的八宝茶，在傍晚加入回民街坊的闲聊。这种真实的民族生活气息是任何主题公园都无法复制的。

摄影爱好者

西夏古塔的庄严、贺兰山的壮阔、黄河湿地的灵动、夜市的烟火，每一个画面都是绝佳的拍摄题材。秋季的银杏大道和冬日的覆雪古城更是出片胜地。

亲子家庭

中山公园、宁夏博物馆、怀远夜市的食品安全保障充分，且兴庆区整体治安良好，适合带老人和孩子出行。

旅行风格建议

兴庆区不适合走马观花的打卡式旅行，最好的方式是慢悠悠地在老城巷子里穿行、坐在夜市摊前吃一碗酿皮、黄昏时分站在承天寺塔下看夕阳沉入贺兰山背后。这里是一座需要用心感受的城市。

十五、重大自然灾害

1927年宁夏8级大地震

1927年1月3日（民国十五年十一月甲子），宁夏北部发生里氏8.0级大地震。震中位于宁夏固原与银川之间，兴庆区（时属宁夏县城）遭到严重破坏。据《朔方道志》记载，银川全城房屋倒塌甚多，城墙多处崩塌，死伤人员数千。此次地震是中国近代史上破坏性最强的地震之一，影响范围遍及宁夏、甘肃、内蒙古等省区。

1954年宁夏地震

1954年5月21日，宁夏银川再次发生6.5级地震，虽破坏程度不及1927年大地震，但兴庆区老建筑仍受到不同程度的损坏。此后银川市加强了建筑抗震设计。

2005年春季沙尘暴

2005年3月下旬，宁夏遭遇近十年来最强沙尘暴天气。兴庆区上空黄沙蔽日，能见度降至不足50米，持续两天之久。市区树木倒伏、电力线路中断、学校停课、航班延误。此次沙尘暴的源头主要来自蒙古国和中国西北地区的沙漠化土地。

2012年黄河兴庆段洪水

2012年8月，受上游持续强降雨影响，黄河银川段水位暴涨，超过警戒水位1.5米。兴庆区沿河堤防紧急加固，数十名防汛人员24小时值守。幸未造成重大损失，但引发了对黄河银川段防洪能力的重新评估。

干旱灾害

宁夏乃至兴庆区历史上频发的干旱是最具破坏性的自然灾害类型。据《宁夏通志》统计，近现代以来至少发生过1929至1947年连续19年的大干旱（史称"民国大旱"的一部分），以及1972年和2009年两次严重春旱，导致农作物大面积减产、人畜饮水困难。兴庆区农业因此受到较大冲击。

2020年极端暴雪

2020年12月至2021年初，宁夏遭遇极端低温和连续降雪天气。兴庆区积雪深度达30厘米以上，部分地区道路结冰、公交停运、学校停课。此次雪灾被气象部门定义为"二十年一遇"的极端天气事件。

十六、重要战役

西夏—辽战争（1044年）

北宋庆历四年、西夏重宁七年（1044年），西夏李元昊在兴庆府周边地区击退辽国的大规模入侵。此役中，西夏军在贺兰山一带设伏，大败辽军，迫使其议和。这场战役确立了西夏在西北的独立地位，兴庆府作为都城的军事防御价值得到验证。据《宋史·夏国传》和《辽史》均有记载。

1227年蒙古灭西夏之战

1227年，成吉思汗率蒙古军攻陷兴庆府，西夏末帝李睍开城投降，西夏亡。据波斯史料《史集》和《元史·太祖本纪》记载，蒙军入城后对兴庆府进行了大规模破坏，城内建筑焚毁殆尽，大量西夏宫廷文献和文物散失。这是兴庆地区历史上最惨烈的战事之一。

1696年清军与噶尔丹之战（宁夏前线）

康熙三十五年（1696年），清朝大将军费扬古率军出宁夏，在昭莫多（今蒙古国境内）大败准噶尔部首领噶尔丹。此役虽不在兴庆本地交战，但宁夏是清军重要的后勤基地和出征集结地，兴庆作为宁夏城（银川）的核心区域承担了粮草征集和兵员征募任务。

1926—1928年宁夏围城之战

民国十五年（1926年）秋，混战西北的国民联军第三军副军长刘郁芬部与宁夏本地马麒、马廷勷等军阀部队在宁夏城周边展开激战。马鸿逵率部据守银川城（兴庆故地）数月之久，城中粮弹俱尽、军民死伤惨重。此役的详细过程见《宁夏文史资料选辑》和马光远《回忆录》。

1949年银川和平解放

1949年9月23日至26日，中国人民解放军第一野战军第十八兵团进抵银川外围。国民党西北军政长官公署副长官马惇靖率部起义，银川（含兴庆区域）于9月26日和平解放，未经历大规模战斗。这是兴庆地区现代史上最为重要的政权更迭事件。

十七、重大犯罪案件

兴庆区作为银川主城区，社会治安总体平稳有序。根据公开可查的司法文书和政府通报，近年来未发生引起全国性关注的特大刑事案件。个别治安案件由银川市公安局兴庆分局依法处理并按规定向社会发布。

基于目前可获得的公开信息，兴庆区暂无符合收录标准的重大刑事案件的权威公开记载。如需查询具体案件信息，可访问中国裁判文书网或查阅宁夏回族自治区公安厅年度工作报告。

十八、著名灵异事件

以下内容均为民间传说，不具有历史或科学依据，仅供文化参考。

海宝塔镇妖传说

民间流传，海宝塔（北塔）始建于西夏时期，当年塔下镇压着一只修炼千年的水妖。每逢黄河发大水，水妖便试图破塔而出。塔身上的十三层分别代表了十三个封印节点，每层都有僧人日夜诵经守护。此传说在兴庆区老年人中广为流传，但无文献佐证。

承天寺塔夜半钟声

承天寺塔原有寺宇，西夏时名为"承天寺"。传说在夜深人静之时，偶尔能听到塔内传来悠远的钟声和诵经声。然而承天寺在历史上的几次战乱中被毁，寺宇早已不存，这钟声从何而来？有说那是黄河水流经地下暗河的声响被古塔空腔放大了而已。

贺兰山岩画魅影

兴庆区西望贺兰山，贺兰口等地的岩画已有数千年历史。当地蒙古族和回族牧民中有传言说，深夜靠近贺兰山岩画区域时偶尔能看到模糊人影在岩画间游走，像是远古先灵魂尚未散去。这类说法多归因于月光下岩石阴影造成的视觉误差，但也有旅行者称曾在凌晨时分拍摄到岩画区域的异常光影现象。

黄河冰桥鬼语

冬季黄河封冻后，从兴庆区东部可以看到宽阔的冰面。有放牧的老人说，在结冰特别厚的时候，深夜走过冰面会听到地底下传来隐隐的人声，仿佛黄河底下一座古城仍在喧嚣。科学解释是冰层内部应力变化产生的低频振动声，但民间一直将此传为"黄河下的西夏古城在呼唤"。

十九、待核实信息与参考来源

待核实信息

1. 海宝塔的确切始建年代仍有争议。部分学者认为可能早至汉代，也有说法是西夏初创、明代重建。需进一步考证。 2. 承天寺塔内部是否曾藏有西夏文大藏经，文献记载不一，待实地勘察确认。 3. 银川老城城墙的具体走向和周长在不同年代的方志中数据略有出入，应以最新考古发掘为准。 4. 兴庆区部分回族村落的确切迁建年代，因地方档案不够详实，有待补充。

参考来源

• 《宁夏通志》，宁夏人民出版社
• 《银川市志》，方志出版社
• 《朔方道志》（民国），宁夏图书馆古籍部藏本
• 《宁夏文史资料选辑》，宁夏政协文史资料委员会编
• 《西夏史》，史金波著，人民出版社
• 《银川古城》，宁夏社科联编
• 中国国家文物局官方网站（www.chnpa.gov.cn）
• 中国地震台网中心（www.ceic.ac.cn）
• 宁夏回族自治区统计局年度数据公报
• 中华人民共和国民政部行政区划信息查询平台
• 第七次全国人口普查公报（宁夏回族自治区）
• 吴镇《塞上竹枝词》，收录于《银川诗钞》

附录一：银川历史建置大事年表

附录二：兴庆区现行街道办事区位列表

附录三：兴庆区主要公园与绿地一览

• 中山公园：兴庆区核心综合公园
• 宁夏植物园：位于城区东侧黄河沿岸
• 碧云公园：小型社区绿地
• 唐徕渠生态长廊：沿古灌渠建设的带状公园
• 环城公园：环绕老城区的一片绿化带

附录四：兴庆区公交线路（节选）

银川市区公交系统发达，兴庆区内线路覆盖最广。主要干线包括：1路、2路、3路、5路、7路、18路、28路、33路、50路等，贯穿城区各个角落。BRT快速公交也覆盖了兴庆区主要交通走廊。

深度优化补充（标题、互链、宗教与历史专项）

标题与标签校正

• 本页标准标题统一为“兴庆区”，不在一级标题中附加“地方志、县志、资料汇编”等后缀。
• 建议首页文化关键词保留：兴庆府故城、承天寺塔、玉皇阁、南关清真大寺、老银川城。避免把“枸杞、手抓羊肉、八宝茶、清真饮食、黄河”在所有县区机械重复铺开。
• 景点、学校、车站、文保、非遗和宗教场所只在明确属于本县区时列入正文；跨县、跨市内容放在互链或备注中。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：银川资料要区分西夏佛教遗存、明清城隍/道教与民间信仰、回族清真寺社区和现代城市公共文化；清真寺、寺塔、王陵、岩画只按所在区县归属。
• 历史事件口径：重点线索包括西夏建都兴庆府、明清宁夏镇城、黄河灌区、水洞沟旧石器遗址、闽宁协作和银川城市化。涉及宗教时写建筑、社区、礼俗和保护现状，不作群体化评价。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族关系、历史冲突、社会治理或重大案件时，只写公开可核的时间、地点、相关方、文物/旧址、处置结果和资料来源；不渲染冲突，不把个案扩大为对任何民族或宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 西夏陵、承天寺塔、海宝塔、拜寺口双塔、纳家户清真寺、水洞沟遗址适合在银川各区县之间互链。
• 西夏陵位于西夏区，不应泛化到兴庆区或金凤区；兴庆府历史背景可作为银川区域史备注。

关联分析与互链建议

• 西夏文明互链：西夏区（西夏陵）、兴庆区（兴庆府城市史）、贺兰县（拜寺口双塔/岩画）、灵武市（灵州古城）互相连接；王陵归属必须明确在西夏区。
• 黄河灌区互链：永宁、贺兰、灵武、平罗、青铜峡、中宁、沙坡头围绕古渠、水利、稻作、枸杞和黄河渡口建立互链。
• 宗教建筑互链：同心清真大寺、吴忠清真寺群、纳家户清真寺、中卫高庙、须弥山石窟、一百零八塔按实际所在地互链，跨县只放背景备注。
• 红色与移民史互链：同心、盐池、西吉、隆德、泾源、海原、红寺堡、永宁闽宁镇围绕红军西征/长征、西海固、生态移民和扶贫协作互链。
• 自然与农产互链：沙坡头、中宁、海原、盐池、红寺堡、贺兰、平罗围绕大漠黄河、枸杞、滩羊、葡萄酒、硒砂瓜和湿地农业互链。

资料来源口径

• 宁夏回族自治区及各市县人民政府、文旅部门公开资料
• 国家文物局全国重点文物保护单位名录、非遗名录与博物馆定级公开资料
• 国务院新闻办公室《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》等宗教政策公开资料
• 西夏陵世界遗产、文物保护和景区管理公开资料（西夏陵于2025年列入《世界遗产名录》）
• 地方志、党史资料、红军长征/西征公开史料与县区文史资料