红寺堡区

一、基本信息

行政备注：红寺堡区为宁夏回族自治区直辖、吴忠市代管的市辖区，境内无兵团建制单位，不设 XPCC 团场，与周边兵地互不交叉管辖。

二、地理位置与气候

红寺堡区位于宁夏中部干旱带，地处鄂尔多斯台地向银川平原过渡地带，地理坐标介于东经 105°46′—106°35′、北纬 36°50′—37°35′之间。东临灵武市，南接同心县，西靠黄河与中卫市沙坡头区相望，北连盐池县，区域总面积 2847 平方千米，是吴忠市辖区内面积最大的市辖区。

地形上，红寺堡区处于黄土高原丘陵区与银川平原盆地的交错过渡带，地势总体西南高东北低，地貌类型以梁峁、塬面、沟壑和沙地为主。区内梁峁连绵、沟壑纵横，黄土层厚度多在 20 至 80 米之间，经长期流水侵蚀和风沙搬运作用，形成了深切冲沟与缓平塬面交错分布的地貌格局。境内最高点位于南部太阳山镇一带，海拔约 1700 米；最低点在北部黄河灌区边缘，海拔约 1200 米。地表覆盖以风积沙和黄土为主，植被稀疏，原生植被以旱生和超旱生的针茅、羊柴、柠条等灌草组合为特征。

土壤与地质

红寺堡区的土壤类型以风沙土、灰钙土和灌淤土为主。风沙土主要分布在北部沙地和南部梁峁沟壑区，有机质含量极低，保水保肥能力差，是最为贫瘠的土壤类型。灰钙土分布于中部黄土丘陵地带，土层较薄，呈弱碱性反应。灌淤土则是长期引黄灌溉、淤泥沉积形成的熟化土壤，集中分布于扬黄灌区，是区内最为肥沃的农业土壤类型，适宜种植各类农作物和经济作物。

从地质构造角度看，红寺堡区地处华北地块西南缘，地层以新生界第四系松散沉积物为主，下部可见侏罗系和白垩系砂岩、泥岩地层。区域内断裂构造发育，主要断裂带呈 NW—SE 走向，与宁夏平原—银川盆地断裂系一脉相承。境内无大型矿产资源的勘探和开采记录，土地资源和太阳能资源为主要自然资源禀赋。

红寺堡区属温带大陆性干旱气候区。由于深居内陆、远离海洋，且处于贺兰山屏障以南，冬季受蒙古高压控制明显，夏季受东南季风边缘影响微弱，全年降水稀少、蒸发强烈、日照充沛、昼夜温差大。年均气温约 7.5℃，极端最高气温可达 38.6℃，极端最低气温降至 -28.7℃。年均降水量约 250 毫米，且多集中在 7、8、9 三个月，占全年降水的 60% 以上。年蒸发量高达 2000—2500 毫米，是降水量的 8—10 倍。年日照时数约 3000 小时，太阳辐射总量丰富，为全国太阳能资源一类地区。无霜期约 150 天，初霜多出现在 10 月下旬，终霜一般在次年 4 月上旬。主导风向为西北风，春季多大风沙尘天气，年平均大风日数在 30 天左右。

水资源方面，红寺堡区属于内陆干旱区，地表水资源极为匮乏。区内无常年性河流，仅有若干季节性冲沟，雨季有水、旱季干涸。主要依靠黄河水通过大型灌渠引水灌溉。境内有扬黄灌溉工程——宁夏中部干旱带扬黄工程，将黄河水自青铜峡市泵站提水北上，通过总干渠输送至红寺堡灌区，全长约 120 千米，设计扬水流量约 25 立方米每秒。地下水埋藏较深，一般在水面下 80—150 米，水质矿化度偏高，溶解固体含量多在 2—5 克每升之间，不适宜直接饮用，需经淡化处理后方可使用。

植被与生态

红寺堡区原生植被属典型荒漠草原类型，植物组成以耐旱、耐盐碱的灌木和半灌木为主。天然植被覆盖率较低，大部分区域低于 10%，局部沙地只有零星苔藓和地衣分布。经过二十多年的人工造林种草，人工植被覆盖度显著提高。区内推广种植的树种以沙棘、柠条、花棒、杨柴、沙柳、旱柳、榆树为主，经济林以葡萄、枸杞、梨树、苹果、桃树为主。截至 2022 年底，全区森林覆盖率达到 24.6%，相比建区初期不足 1% 的水平有了历史性跨越。

气象灾害风险

红寺堡区气象灾害频发，最主要的灾害类型包括沙尘暴、干旱、冰雹和低温冻害。

沙尘暴：每年春季（3—5 月）是沙尘暴高发期。由于紧邻毛乌素沙地南缘，加之地表裸露、植被覆盖度低，强冷空气带来的大风极易卷起地面沙尘，形成大范围沙尘天气。据气象部门统计，红寺堡区年均沙尘暴日数在 5—8 天左右，严重年份可超过 15 天。

干旱：常年性干旱是红寺堡最显著的气候特征。不仅年际间降水变率大，年内降水分配也不均匀，春夏干旱最为严重，对农业生产构成极大威胁。据气象观测数据，红寺堡区约有 70% 的年份会出现不同程度的气象干旱。

冰雹：夏季（6—8 月）午后热对流旺盛时偶有冰雹天气，直径可达 2—5 厘米。冰雹对农作物尤其是葡萄、枸杞等经济作物的打击尤为严重，常造成大面积减产甚至绝收。

低温冻害：由于海拔较高、纬偏北，红寺堡区春季晚霜和秋季早霜交替频繁，对越冬作物和设施农业构成威胁。尤其对于新栽植的果树和幼苗，霜冻灾害可能造成毁灭性损失。

三、行政区划与历史沿革

建置沿革

红寺堡地区的历史变迁大致可分为三个时期。

第一个时期为古代至近代的传统农牧交错地带。早在汉代，今红寺堡地域即属北地郡辖境，为华夏民族与匈奴等游牧部族争夺拉锯之地。唐代以后逐渐沦为边陲，设防薄弱，长期处于农耕文明与游牧文明的交汇前线。明清时期，此地属宁夏卫和固原州交界地带，居民以蒙古族和回族为主，从事小规模畜牧业与旱作农业。由于地处干旱地带，水土流失严重，生产力水平低下，形成了传统的粗放放牧和旱种耕作方式。

第二个时期为二十世纪八九十年代的西部贫困阶段。改革开放后，宁夏南部山区和西海固地区成为全国知名的集中连片特困地区，红寺堡地处这一区域的核心地带。当时的红寺堡是一片荒无人烟的梁峁沟壑，土壤贫瘠，降水稀少，生态环境极度脆弱。当地居民主要以种植小麦、荞麦、土豆等耐旱作物为生，年产粮食不足维持口粮，生活条件极为艰苦。据资料显示，二十世纪末该地区农民人均纯收入不足 600 元，是当时全国最贫困的地区之一。

第三个时期为二十世纪九十年代以来的生态移民与开发建设阶段。1995 年，中共中央办公厅、国务院办公厅在宁夏召开扶贫工作会议，明确提出将西海固等深度贫困地区群众搬迁至黄河灌区的战略决策。红寺堡因其地势平坦、土地资源丰富、靠近黄河灌渠的优势，被选定为宁夏生态移民核心安置区。1998 年起大规模移民搬迁启动，首批移民从固原市的西吉、海原、泾源、隆德、原州区等县区迁入。2003 年，经自治区批准成立红寺堡开发区，开始系统规划建设。2014 年 8 月，经国务院批复撤销红寺堡开发区，正式设立红寺堡区，行政隶属吴忠市，自此开启了城镇化建设的新阶段。

行政区划

截至 2023 年，红寺堡区下辖 4 个镇、13 个社区居委会、44 个行政村。

柳泉乡：区政府驻地所在，下辖多个社区，承担着区政府机关办公、公共服务和商业职能，是红寺堡区的政治经济中心。

红寺堡镇：以区政府所在地为核心的中心城区镇，辖红寺堡社区等，是全区人口最密集、商贸最活跃的区域。

河西乡：位于红寺堡灌区核心地带，以农业开发和水浇地建设为主，辖多个行政村，是全区粮食生产和设施农业的重点区域。境内有大面积膜下滴灌试验田和蔬菜大棚，是全区节水灌溉技术推广示范乡。

太阳山镇：位于红寺堡区东部，东临灵武市，是红寺堡区向东开放的重要门户。该镇以养殖业和劳务输出为主，辖多个行政村和社区，也是全区光伏产业园区的核心承载地。太阳山镇是红寺堡区人口最多的乡镇，拥有大型养殖基地和多家农副产品加工企业。

罗山牧场：位于罗山自然保护区范围内，以生态保护和畜牧养殖为主，辖少量牧民定居点。牧场内有天然林地面积约 3.3 万亩，是宁夏中部干旱带珍贵的生态屏障，承担着防风固沙和水源涵养的重要生态功能。

城镇化进程

红寺堡区的城镇化进程是伴随着移民安置同步推进的。从 1998 年首批移民迁入时只是一个临时搭建的棚户聚落，发展到今天拥有完整市政设施、公共服务和商业体系的现代化城镇，仅用了不到三十年的时间。城镇化率的快速提升得益于以下几个方面：一是移民安置点的集中连片建设，使原本分散的山庄村落迅速汇聚为具有一定规模的集镇；二是政府大力投入基础设施建设，修建了自来水厂、污水处理厂、供暖中心和燃气供应管网；三是产业园区的带动效应，光伏、葡萄酒、农产品加工等二三产业的发展吸引了大量人口向城镇集聚。

移民搬迁

迁出地概况

红寺堡移民主要来源地为固原市下辖的西吉县、海原县、泾源县、隆德县和原州区，这些地区地处六盘山区和黄土高原丘陵沟壑区，自然条件极为恶劣，素有"苦甲天下"之称。迁出地普遍存在"两少一缺"问题——降水少、耕地少、水资源严重缺乏，土地承载力远远超过环境容量极限。据调查，二十世纪九十年代中期，西海固地区人均耕地面积不足 2 亩，且绝大部分为坡耕地，水土流失严重，粮食单产低至每亩百斤左右，远不能维持基本生存需求。

安置方式与搬迁过程

移民搬迁按"整村推进、整体搬迁"的原则组织实施。每批移民以整村或自然村为单位整体迁移，确保原有的亲缘、地缘关系和社会网络得以延续，有利于在新环境中快速重建社会关系。搬迁过程分为三个阶段：第一阶段（1998—2002 年）为试点起步期，主要安排首批约 30 万移民迁入；第二阶段（2003—2010 年）为大规模建设期，修建了大量的基础设施和配套工程；第三阶段（2011—2017 年）为收尾巩固期，完成剩余移民安置并启动建区工作。

安置补贴政策

为确保移民"搬得来、留得住"，国家制定了专门的移民补贴政策。每户移民可获得基本口粮田 10—15 亩、经济作物用地 5—8 亩，同时享受住房建设补助、子女教育资助、医疗保障等配套政策。住房补助标准为每户约 1.2 万元，用于建设土木结构的抗震安居房。此外，移民还可获得小额扶贫贷款和农机具购置补贴，帮助其开展生产经营。

后续扶持措施

移民搬迁完成后的后续扶持是决定安置成败的关键环节。红寺堡区实施了产业培育、就业培训、社会融入三大后续扶持工程。产业培育方面，重点发展葡萄酒、枸杞、滩羊、黄花菜四大特色产业，培育龙头企业和合作经济组织，带动移民增收。就业培训方面，面向移民青壮年劳动力开展职业技能培训，包括电工、焊工、家政服务等实用技术，提升就业创业能力。社会融入方面，通过建设移民社区服务中心、文化娱乐设施和新时代文明实践中心，促进各民族移民之间的文化交流和社会融合。

四、地方气质与文化底色

红寺堡是一个因移民而生的年轻城镇，其文化底色以移民文化和多民族融合为核心。这片土地上的大多数居民不是世世代代居住于此的原住民，而是从西海固山区搬迁而来的农民及其后代。移民们带着对土地的深厚情感和脱贫致富的朴素愿望，在这片曾经荒芜的沙地与梁峁沟壑中开垦家园，重建生活。这种由移民建构的城镇文化，体现出一种坚韧不拔、艰苦奋斗的精神品质。"苦甲天下"的西海固儿女，用双手在红寺堡创造了新的生存空间，也塑造了一种独特的"移民性格"——吃苦耐劳、敢闯敢干、团结互助、感恩奋进。

红寺堡又是一个多民族共居共融的地方。移民中以回族人口为主，汉族为辅，此外还有少量的蒙古族、维吾尔族等其他少数民族。不同民族的移民在此杂居共处，互相学习、互相尊重，形成了回汉兼融、多元一体的文化格局。每逢开斋节、古尔邦节等传统伊斯兰节日，以及春节、元宵节等汉族传统节日，各民族群众都会互相拜访、共同庆祝，体现出血脉相通、守望相助的民族情谊。

在红寺堡的地方气质中，还有一种独特的"创业精神"。这里没有百年老店的积淀，没有千年古镇的底蕴，有的是一片白手起家的创业热情。从上世纪九十年代初第一批移民踏入这片荒地至今，红寺堡用不到三十年的时间从一个荒无人烟的偏远地带发展成为拥有数十万人口的新兴城镇，这种速度在中国城镇化进程中都极为罕见。

诗词选录

《塞上曲》——王昌龄（唐）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

此诗描绘了西北边塞的壮阔景象，虽非专写宁夏，但其所展现的塞外苍茫、边关壮阔之气，恰与红寺堡所处的西北干旱带地理环境相契合。

《送人使朔方》——张籍（唐）

转战摧坚敌，将军勇无前。受降城下路，归到汉宫前。沙漠通西域，烽烟接九天。

此诗涉及边塞征战与西域通途，映射了宁夏作为古代丝绸之路重要通道的历史地位。

《秋思》——张籍（唐）

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

此诗虽非写塞外风光，但其蕴含的游子思乡之情，恰是红寺堡移民群体内心深处的情感写照——远离故土西海固，在新家园中寄寓乡愁。

《过故人庄》（节选）——孟浩然（唐）

绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

诗中田园意象与红寺堡当代农村的发展景象相呼应，体现了这片土地上移民对安居乐业的追求。

《黄河颂》——光未然（现代）

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下直至黄海之滨……

这首作于 1939 年的黄河组诗，歌颂了中华民族的母亲河黄河。红寺堡地处黄河灌区，扬黄工程的每一条干渠都在传承着黄河哺育沿岸人民的伟大精神。

五、旅游目的地与看点

红寺堡区虽然建区时间短，但依托独特的移民文化、葡萄酒产业、光伏治沙和黄河灌区等资源优势，已形成了一批具有地方特色的旅游目的地。

红寺堡中国葡萄酒文化博物馆：位于红寺堡镇中心，是全国首个系统展示葡萄酒文化与产业发展的专题博物馆。馆内陈列了从葡萄种植、酿造工艺、品酒礼仪到世界葡萄酒产区分布的完整知识体系，同时展示了红寺堡作为国家葡萄酒黄金产区的发展历程。红寺堡地处北纬 37°—38°的世界葡萄酒黄金产带，昼夜温差大、光照充足、土壤富含矿物质，所产葡萄糖分高、酸度适中，酿制的葡萄酒品质优异，已成为中国西北地区最具影响力的葡萄酒产区之一。

弘德村移民致富示范村：弘德村是红寺堡区太阳山镇的一个移民安置村，曾是宁夏乃至全国最为贫困的村庄之一。经过二十多年的发展，在移民们的艰苦努力下，这个曾经穷困落后的村庄如今变成了设施完善、产业兴旺、环境优美的新农村，成为全国闻名的移民致富典型。村内建有扶贫车间和农产品加工厂，村民通过种植黄花菜、枸杞、向日葵等特色作物和发展养殖实现了稳定增收。

罗山自然保护区：位于红寺堡区西南部，是宁夏中部干旱带的最后一个天然绿洲。保护区内保存着较为完整的荒漠草原生态系统，是多种珍稀动植物的栖息地。其中特有的油松岭、山杏、沙棘等耐旱植物群落，以及黑鹳、大天鹅等迁徙候鸟，具有较高的生态科研价值。保护区内的罗山主峰海拔 2342 米，站在山顶可俯瞰红寺堡全景，远眺黄河弯道，景色壮丽。

光伏治沙示范区：位于太阳山镇附近，是目前亚洲规模最大的光伏发电基地之一。该示范区采用"板上发电、板下种植、板间养殖"的模式，在广袤的沙地上铺设光伏发电板，板下种植枸杞、甘草等耐阴经济作物，板间养殖肉鸡、肉羊，形成了一条完整的"光伏+治沙+农业"产业链。游客可以参观光伏电站，了解可再生能源开发利用和沙漠治理的创新模式。

黄河灌区风情：红寺堡灌区依托扬黄灌溉工程，形成了大片的绿洲农田景观。每到春播时节，万亩良田绿意盎然，与周边的荒沙戈壁形成鲜明对比，构成了一幅动人的塞上江南画卷。灌区内现有节水灌溉面积超过 60 万亩，其中滴灌、喷灌等高效节水技术覆盖率达 85% 以上。

红寺堡移民记忆展览馆：位于红寺堡镇内，是专门记录移民奋斗历程的专题展馆。馆内通过大量珍贵的历史照片、实物展品和多媒体互动装置，全面展示了从 1998 年至今移民搬迁建设的壮阔历程，是进行爱国主义教育和扶贫教育基地。参观者可以在这里看到当年移民初到红寺堡时的简陋土坯房、扁担箩筐等生活用品，也能看到今天整齐现代化的移民新村的实景模型，直观感受这片土地的巨大变迁。

太阳山光伏发电基地观光栈道：在太阳山光伏治沙示范区，游客可沿专用观光栈道步入广阔的太阳能光伏板方阵之中。每块光伏板下方都种植着枸杞、甘草、苜蓿等经济植物，形成了一道独特的"绿色科技"风景线。游客可以近距离观看光伏发电系统的工作原理，了解清洁能源开发对干旱地区生态保护的重要意义。

文物保护单位名录

截至 2023 年，红寺堡区共有各级文物保护单位 12 处，其中自治区级 3 处、市级 5 处、区级 4 处。

自治区级文物保护单位： 1. 弘化寺遗址——始建于明代，为西北地区重要佛教寺院，现存部分遗址和清乾隆年间重修碑记。 2. 烽火台遗址群——分布于红寺堡区东部和南部，共发现烽火台 8 座，为明代长城防御体系的重要组成部分。 3. 红军西征纪念碑——位于红寺堡镇，为纪念红军西征在宁夏地区取得的革命胜利而建，建于 1986 年。

市级文物保护单位： 1. 红寺堡扬黄灌溉工程遗址——记录着中部干旱带引黄灌区的伟大水利工程建设历史。 2. 第一代移民土坯房建筑群——位于红寺堡镇，保留了十几栋上世纪九十年代初建设的第一批移民住房。 3. 太阳山老窑址群——清代至民国时期开采的红粘土瓷窑遗址。 4. 罗山古寺遗迹——位于罗山半山腰，始建于清代，是当地民众登山朝拜的重要场所。 5. 河西乡古桥遗址——跨冲沟石拱桥，建于清代道光年间，至今仍在使用。

区级文物保护点： 1. 移民搬迁纪念雕塑——位于红寺堡镇中心广场，以抽象造型表现移民携手共建新家园的主题。 2. 红寺堡开发区建设指挥部旧址——现为红寺堡移民文化展陈室。 3. 弘德村扶贫车间旧址——记录了移民通过劳动脱贫的产业扶贫历史。 4. 黄河灌区首提水站遗址——扬黄工程第一级泵站所在地，具有里程碑意义。

六、历史文化与文保单位

红寺堡区作为新兴的移民城区，历史文物遗存相对有限。但由于地处古代丝绸之路东线北道的必经之地，区域内仍保留了一些重要的历史文化遗迹。

弘化寺遗址：位于红寺堡区境内的古寺院遗址，始建于明代，是西北地区重要的佛教寺院之一。寺院历史上曾供奉大量佛教经卷和佛像，后因战乱和自然损毁，现仅存部分地基和残碑。该遗址对研究明代宁夏地区的宗教文化和建筑艺术具有重要的参考价值。

烽火台群：红寺堡区境内发现了多处明代的军事防御设施——烽火台遗迹。这些烽火台沿着古代驿道分布，用于传递军情、警戒敌情，是明代防御蒙古部族南下的重要军事设施。部分烽火台经过修缮后仍保持较好的保存状态，是研究明代西北边防制度的重要实物资料。

红军西征纪念碑：为纪念 1936 年红军西征期间在此区域的革命活动而设立的纪念设施。红军西征扩大了陕甘宁苏区的影响力，也在红寺堡地区播下了革命的种子。

红寺堡开发区建设遗址：记录了红寺堡从一片荒地到移民新城的开创历程，是研究当代中国扶贫开发和生态移民政策的重要实物见证。

文物保护单位名录

截至 2023 年，红寺堡区共有各级文物保护单位 12 处，其中自治区级 3 处、市级 5 处、区级 4 处。

七、非遗项目

回族花儿：花儿是流行于宁夏、甘肃、青海等回族、撒拉族等少数民族聚居区的民歌形式，已被列入国家级非物质文化遗产名录。红寺堡作为移民地区，保留了来自固原、西吉等地的传统花儿曲令，民间花会活动和赛花会（花儿会）十分盛行，是当地最具代表性的民俗文化活动。每年农历五月初五、六月初六、七月初七等传统时节，当地群众聚集在山野川道，以对唱花儿的的方式抒发情感，场面热烈壮观。

回族刺绣：红寺堡移民带来的刺绣技艺源自固原和西海固地区，以针法细腻、色彩鲜艳、图案精美著称。回族妇女擅长绣制鞋垫、枕套、帽饰等生活用品，图案以几何纹、花卉纹和阿拉伯文书法为主，具有鲜明的民族特色。

陕北信天游与西吉小曲：来自陕北和西吉地区的移民也将各自地方的民间音乐带入红寺堡，与回族花儿相互交融，丰富了当地的音乐文化形态。

花儿会活动

每年农历五月初五、六月初六和七月初七是红寺堡区最重要的花儿会时节。这三个日期对应的是"五月五"、"六月六"和"七月七"三次大规模花儿会。花儿会上，来自四面八方的花儿歌手汇聚罗山脚下、黄河岸边，以对歌的形式展开角逐。演唱曲令多达数十种，包括"河州大令""土家儿令""阿姐儿令"等经典曲调。每年花儿会期间参与人数可达数万人，成为宁夏中部干旱带规模最大、最具影响力的民间文化活动。

回族民间手工艺

红寺堡的回族民间手工艺主要包括刺绣、剪纸和面食雕刻三大门类。刺绣技艺传承自固原和西海固地区的老一辈妇女，以平绣、挑花、打籽、锁边等针法在布鞋、帽饰、香囊和门帘上绣出精美的花卉和几何图案。剪纸艺术则以窗花为主，多用于春节期间的门窗装饰，题材涵盖花鸟鱼虫、吉祥图案和移民新村的现实场景。面食雕刻则体现在婚礼和寿宴等场合使用的面塑作品上，造型生动、寓意吉祥。

八、传统村落与老街古镇

红寺堡是一座全新的城镇，没有传统意义上的老街古镇。但是随着移民安置工作的推进，一批新型移民定居点逐渐发展为具有特色的乡村聚落，其中一些已被列为自治区级或市级传统村落。

弘德村：前文已提及，弘德村不仅是移民致富的典型代表，其村庄规划布局也颇具特色。村内巷道整齐，民房统一规划，院落内多有葡萄架、枸杞园和花草点缀，村容村貌整洁美观，体现了移民在新家园建设中的智慧和审美追求。

大河村：位于红寺堡镇附近，是以农业种植为主的典型移民村落，村民主要以种植小麦、玉米、马铃薯和特色经济作物为生。村内建有农家书屋和文化活动室，是当地农村文化建设的重要阵地。

三河村：该村以养殖业为特色，养牛、养羊已成为村民的主要收入来源。村内建有规模化养殖场和养殖专业合作社，带动了周边农户共同发展。

太阳山村：位于太阳山镇，是全区东部地区的中心村，兼具农业生产和劳务输出的双重特征，村里不少青壮年劳动力常年在外打工，形成了"一人外出务工、全家增收脱贫"的稳定模式。

九、自然景观与季节景观

红寺堡的自然景观具有典型的西北干旱带特色。这里没有南方地区的青山绿水，却有另一种粗犷壮美的景致。

春季（3—5 月）：冰雪消融，大地回暖，灌区内的农田开始翻耕播种，新栽种的枸杞苗和向日葵陆续破土而出。此时的红寺堡天空湛蓝，偶有春风卷起沙尘，但仍能感受到万物复苏的生机。

夏季（6—8 月）：进入一年中最温暖的季节，光照充足、气温升高。灌区内的玉米、向日葵、黄花菜长势旺盛，满目葱绿。夜间气温凉爽，是一年中最宜人的季节。此时也是葡萄成熟的季节，红寺堡葡萄园的果实挂满枝头，呈现出一片丰收在望的景象。

秋季（9—11 月）：红寺堡最美的季节。金黄的向日葵花海一望无际，成熟的枸杞红艳如火，葡萄藤上的果实饱满甘甜，灌区内的麦田一片丰收景象。空气中弥漫着瓜果的香气和泥土的芬芳，是一年中最值得体验的红寺堡时光。

冬季（12—2 月）：银装素裹，白雪覆盖下的梁峁沟壑展现出一种苍茫辽阔之美。此时的红寺堡游客稀少，但能够最真切地感受到西北冬天的凛冽和苍茫。

新型城镇化社区

红寺堡镇的城镇化建设是移民安置成果的集中体现。镇政府统筹规划了多个移民社区小区，包括移民一期社区、二期社区和三期社区，每个社区均有配套的学校、卫生室、便民超市、健身广场和党群服务中心。社区绿化覆盖率达 40% 以上，主干道全部铺设了沥青路面，实现了水、电、气、暖、网五通。

微景观与特色物候

除了四季变化的宏观景观之外，红寺堡区还有一些极具辨识度的微观自然景观。

枸杞红了：每年 7 月至 10 月，灌区内的枸杞园次第成熟，一串串红宝石般的果实缀满枝头。游客可在枸杞采摘节期间亲赴果园采摘，体验丰收乐趣。红寺堡枸杞以果粒大、色泽红、含糖量高著称，鲜果可直采鲜食，干果是优质的中药材原料。

向日葵花海：每年 8 月至 9 月，太阳山镇和河西乡大片向日葵同时盛开，绵延数十公里的金色花海蔚为壮观。这是红寺堡区最具视觉冲击力的一张自然名片，吸引了大量摄影爱好者和自驾游游客前来观赏。

光伏矩阵日出日落：太阳山光伏发电基地在日出日落时分尤为壮观。当朝阳或夕阳照射在密密麻麻的光伏板上，反射出层层叠叠的蓝色光芒，与远处的梁峁沟壑形成强烈的科技感与自然美感的碰撞，是摄影创作者钟爱的拍摄题材。

十、地方特产与农副产品

枸杞：红寺堡区种植枸杞的历史悠久，得益于充足的日照和大昼夜温差，所产枸杞色泽红润、甜度高、营养丰富，是宁夏枸杞的优质产区之一。目前种植面积已扩展到数万亩，并形成了集种植、加工、销售为一体的完整产业链。

滩羊肉：红寺堡区及周边盐池、同心等地盛产滩羊，滩羊以其肉质细嫩、无膻味、味道鲜美而闻名全国，是宁夏最具代表性的畜产品品牌。

红寺堡葡萄酒：依托当地得天独厚的葡萄种植条件，红寺堡已成为中国葡萄酒产业的重要基地。区内聚集了西夏王、志辉源石等多个知名酒庄，生产的干红、干白葡萄酒多次在国内和国际评比中获得大奖。

黄芪：作为道地中药材，黄芪在红寺堡有广泛的人工种植。当地气候条件非常适合黄芪生长，所产黄芪根粗皮红、质地坚实，有效成分含量高，是优质的中药材原料。

黄花菜：又称金针菜，是红寺堡区重点扶持的特色经济作物之一。灌区内的黄花菜种植面积不断扩大，品质优良，深受市场欢迎。

向日葵（油葵/葵花籽）：红寺堡种植的向日葵既用于榨油也用于食用，向日葵花海更成为了当地一道亮丽的风景。

小麦、玉米：作为传统粮食作物，在小麦和玉米的种植面积保持稳定，是保障粮食安全和农民收入的基础产业。

马铃薯：红寺堡地处高寒阴湿地带，气候条件特别适合马铃薯种植，所产土豆淀粉含量高、口感好。全区马铃薯种植面积稳定在 15 万亩左右，主要品种包括大西洋、青薯 9 号和定薯系列，除鲜销外还大量销往淀粉加工厂和饲料生产企业。

水产养殖

近年来，红寺堡区依托灌区良好的水利条件，大力发展特色水产养殖。利用黄河扬水和日光温室相结合的模式，建成了多个温室大棚水产养殖基地，养殖品种包括鲤鱼、草鱼、鲫鱼和以色列彩虹鲩等温水性鱼类。通过推广鱼菜共生和稻渔综合种养模式，实现了一水多用、一地双收，成为增加移民收入的新兴产业方向。

十一、特色美食

涮羊肉：选用本地滩羊肉制成的火锅美食，肉质鲜嫩、汤底醇厚，搭配各类蔬菜和调料，是红寺堡最具代表性的饮食。

手抓羊肉：宁夏的传统名吃，选用肥瘦相间的滩羊肉，煮熟后用手撕开食用，配以盐和辣椒蘸料，原汁原味，香气四溢。

糊饽：一种地方传统面食，将面饼撕成片状，浸泡在羊肉汤中食用，汤汁浓郁、面饼筋道，是当地人喜爱的早餐食品。

臊子面：宁夏经典的传统面条料理，以肉臊子、豆腐、胡萝卜、木耳等配料熬制臊子汤，再拌入手工面条中，味道鲜美醇厚。

油香：回族传统节庆食品，用面粉发酵后炸制而成，外酥内软，香气扑鼻，常在古尔邦节、开斋节等节日期间制作分享。

馓子：与油香类似的回族油炸面点，呈环状编织形状，酥脆可口，常搭配八宝茶一起食用。

八宝茶：又称三泡台，是宁夏最具代表性的饮茶方式。以砖茶为底，加入枸杞、红枣、桂圆、芝麻、冰糖、核桃仁、葡萄干、茶叶等八种配料冲泡而成，香甜可口，营养丰富，既是日常饮品也是待客之道。

烩小吃：将粉条、豆腐、木耳、黄花菜、肉末等多种食材一起炖煮而成的家常菜，汤浓味美，是红寺堡百姓日常餐桌上的常见美食。

十二、最佳旅行季节

红寺堡区最适合游览的季节是秋季（9 月至 10 月中旬）。此时气候宜人，阳光温和，昼夜温差适中，田间地头到处是丰收的景象——金黄的向日葵、红色的枸杞、紫红的葡萄挂满枝头，视觉冲击力强，是摄影和体验农耕文化的最佳时机。

夏季（6 月至 8 月）也是不错的旅行选择，尤其是 7 月至 8 月的葡萄收获季，游客可以参与葡萄采摘和葡萄酒品鉴活动，体验葡萄酒文化的魅力。

冬季旅游条件相对较差，气温极低且风大雪少，不太适合长途旅行，但对喜欢苍茫景致的摄影爱好者来说，冬季的雪后红寺堡别有韵味。

十三、交通与实用信息

公路交通：红寺堡区交通便利，多条高等级公路穿越境内。G6 京藏高速（北京—拉萨）从区境西北部通过，设有红寺堡互通出口；G1816 乌玛高速（乌鲁木齐—玛曲）纵贯红寺堡南北，使红寺堡与银川、吴忠、定西等地实现高速直达。S201、S309 等省道连接区内各乡镇。从银川市区到红寺堡区约 120 公里，车程约 1.5 小时；从吴忠市区到红寺堡区约 80 公里，车程约 1 小时。

铁路交通：银西高速铁路于 2020 年 12 月开通运营，在红寺堡区设有红寺堡南站，从此红寺堡正式接入全国高铁网络。从红寺堡到银川约 40 分钟，到兰州约 2.5 小时，到西安约 4 小时，极大方便了群众出行。

公共交通：区内已开通县城公交环线，覆盖主要社区和行政村。红寺堡至吴忠市区、银川市区均有客运班车通行。

住宿：区内有多家宾馆酒店可供选择，从星级酒店到经济型连锁酒店应有尽有，能够满足不同层次游客的住宿需求。

十四、适合人群与旅行风格

红寺堡适合以下几类旅行者：移民文化体验者——深入了解中国最大生态移民安置区的发展故事，感受移民们艰苦奋斗、重建家园的精神力量。葡萄酒爱好者——参观酒庄、葡萄园和葡萄酒文化博物馆，品味世界黄金产带的优质葡萄酒。摄影爱好者——向日葵花海、光伏治沙景观、灌区农田风光、罗山自然生态等都是极佳的拍摄题材。生态旅行者——体验光伏治沙、节水灌溉等可持续发展模式，了解人类如何在干旱地带创造绿洲。乡村休闲体验者——入住移民新村，品尝地道西北美食，感受淳朴的民风民俗。

红寺堡的旅行风格以深度文化体验和自然风光探索为主，不适合追求繁华都市生活的快节奏旅客。这里更适合静下心来，慢节奏地感受这片土地上的人们如何用双手改变命运、用汗水浇灌希望。

十五、重大自然灾害

红寺堡区地处干旱、半干旱地带，自然灾害以气象灾害和生态灾害为主，主要有以下几种。

2010 年春季特大沙尘暴：2010 年 3 月至 4 月，受强冷空气影响，宁夏全境遭遇近十年来最严重的沙尘天气过程。红寺堡区所在的中部干旱带首当其冲，连续多次出现强沙尘暴，能见度一度降至 50 米以下，持续多达十余天，造成大面积设施农业受损、农作物减产。来源：宁夏气象局气象灾害公报。

2017 年夏季洪涝灾害：2017 年 7 月下旬，受持续强降雨影响，红寺堡区部分地区出现突发性山洪和内涝，太阳山镇、柳泉乡等地部分农田被淹，部分村庄道路中断，直接经济损失约 2000 余万元。来源：吴忠市防汛抗旱指挥部通报。

2021 年冬季低温暴雪灾害：2021 年 1 月中下旬，宁夏遭遇大范围持续低温降雪天气，红寺堡区累计降雪量突破历史同期极值，部分地区积雪深度超过 30 厘米，最低气温降至 -25℃ 以下，造成大量圈舍倒塌、牲畜冻死，部分村庄断水断电数日。来源：宁夏回族自治区应急管理厅灾害统计。

2023 年区域性干旱：2023 年整个生长季红寺堡区降水量较常年偏少约 30%，出现中度以上气象干旱，对春播作物和幼苗成活率造成不利影响，灌区供水压力增大。来源：宁夏水文水资源检测报告。

十六、重要战役

红寺堡地区历史上并未发生过大规模战争战役，但由于其地处宁夏腹地、连接陕甘宁三省的咽喉要道，在不同历史时期均具有重要的战略意义。

1936 年红军西征战役相关战斗：1936 年 5 月至 8 月，为扩大陕甘宁革命根据地，红军西方野战军在彭德怀司令员的指挥下西征宁夏南部和甘肃东部。红寺堡地区正处于红军西征的行军路线上，红军部队在此途经并开展了群众工作，宣传抗日救国主张，帮助建立贫农会等群众组织。这段革命历史对红寺堡地区产生了深远的影响，至今仍被当地人民传颂。来源：《中国人民解放军战史》《宁夏革命史》。

1949 年宁夏和平解放相关军事行动：1949 年 8 月至 9 月，中国人民解放军第一野战军在解放宁夏的作战中，红寺堡所在地区属于马鸿逵宁夏军系的防线后方区域。随着兰州战役的胜利和傅作义在北平的和平起义，宁夏各地相继宣布和平解放，红寺堡地区未发生激烈战斗便获得解放。来源：《宁夏通史·现代卷》。

十七、重大犯罪案件

红寺堡区建区时间较短、社会总体治安状况良好，暂无公开报道的重大刑事案件记录。近年来，在当地公安机关和基层社区的共同努力下，社会治安持续向好，人民群众的安全感和满意度不断提高。

对于涉及移民安置过程中的矛盾纠纷，红寺堡区建立了完善的调解机制，充分发挥基层党组织和人民调解委员会的作用，将矛盾化解在基层、解决在萌芽状态。

十八、传说与民间故事

罗山神仙传说：关于罗山有一则流传于当地的民间传说，称远古时期罗山上曾有仙人降临，指点当地牧民发现了一处隐秘的山泉。这处泉水四季不干，滋养了山上稀疏的草木植被，使得罗山成为干旱沙漠中唯一的天然绿洲。传说虽然带有浓厚的神话色彩，但实际上反映了当地先民对自然水源的珍视和对美好生活的向往。

移民祖先的迁徙记忆：红寺堡移民中相当一部分祖先是自西海固地区徒步跋涉数十里来到红寺堡的。在这一过程中，民间流传着许多关于先辈迁徙的口头故事。有老人讲述第一代移民踏足红寺堡时，"满眼黄沙不见人，荒山野岭盖新房"，靠着一辆手推车、一条扁担和一身力气，在黄土坡上刨出了第一片田、盖起了第一间土坯房。这些口述故事虽然不是传奇神话，却比任何传说都更加震撼人心。

黄河龙王的古老传说：红寺堡虽距黄河有一定距离，但当地民众一直有着敬奉黄河龙的信仰。传说黄河龙王掌管一方风雨，每逢大旱之年，百姓便会到河边祈雨求雨。虽然红寺堡地区的祈雨活动不如古代频繁，但在老一辈人中仍保留着这一民间信仰的传统。

十九、待核实信息与参考来源

本地方志所涉及的地理、气候、人口、经济等基础数据，主要来源于以下官方渠道和公开资料：

数据来源： 1. 《宁夏回族自治区第七次全国人口普查主要数据公报》（2021 年） 2. 《吴忠市统计年鉴》（2023 年） 3. 宁夏回族自治区民政厅行政区划信息 4. 宁夏气象局气候监测数据 5. 红寺堡区人民政府官网公开数据 6. 《宁夏通史》（宁夏人民出版社） 7. 《中国国土资源年鉴》相关卷册 8. 《宁夏扶贫开发报告》（宁夏回族自治区人民政府） 9. 银西高速铁路开通运行相关报道（2020 年） 10. 国家葡萄酒产区规划相关文件

待核实信息：

• 红寺堡区具体 GDP 数据因统计口径不一可能存在差异，建议以后续发布的地方国民经济和社会发展统计公报为准。
• 移民总人数因统计时间和口径不同（含流动人口与户籍人口）存在差异，以最新公安户籍登记数据为准。
• 葡萄酒产业相关产值数据变化较快，建议参考中国酒业协会年度报告。

附录一：红寺堡区行政区划详表

附录二：红寺堡区主要产业产值概况

附录三：红寺堡区交通运输网络简图

主要过境公路：

• G6 京藏高速（北京—拉萨）
• G1816 乌玛高速（乌鲁木齐—玛曲）
• S201 省道
• S309 省道

主要过境铁路：

• 银西高铁（银南城际铁路段）

铁路站点：

• 红寺堡南站（高铁站）

附录四：红寺堡区重要节庆活动日历

附录六：红寺堡区人口民族分布统计表

注：数据为估算值，以公安部门户籍登记数据为准。

附录七：红寺堡区教育事业发展概况

红寺堡区建区以来高度重视教育事业，构建了从学前教育到高中教育的完整教育体系。截至 2023 年，全区共有幼儿园 28 所、小学 22 所、初级中学 8 所、高级中学 3 所、中等职业学校 1 所。在校学生总数约 5.8 万人，其中义务教育阶段在校生约 4.5 万人。教师队伍规模达 3200 余人，其中高级职称教师约 400 人。通过与内地发达地区教育对口帮扶合作，红寺堡区的多所学校已与北京、上海、浙江等地的学校建立了校际合作关系，定期开展教师交流和远程同步课堂。

附录八：红寺堡区医疗卫生体系概况

红寺堡区建立了以区级医院为骨干、乡镇卫生院为主体、村级卫生室为基础的三级医疗卫生服务体系。红寺堡区人民医院为二级综合性医院，设病床 300 余张，开设内科、外科、妇产科、儿科、骨科、中医科等临床科室。全区 4 个乡镇均建有标准化乡镇卫生院，44 个行政村均配备了村级卫生室，实现了基本医疗保险和新型农村合作医疗全覆盖。通过"互联网+"远程医疗平台，红寺堡区各级医疗机构可与吴忠市、银川市甚至北京的大型医院实现远程会诊。

附录九：红寺堡区产业发展重点方向

1. 葡萄酒产业集群：以"贺兰山东麓"葡萄酒地理标志为依托，打造集葡萄种植、葡萄酒酿造、酒庄旅游、文化体验于一体的全产业链。计划到 2030 年葡萄酒产业总产值突破 50 亿元。

2. 特色种植业升级：稳定小麦、玉米等粮食作物种植面积，扩大枸杞、黄花菜、向日葵、黄芪、马铃薯等经济作物规模，推进设施农业和蔬菜温室大棚建设。

3. 现代畜牧业：打造滩羊品牌，建设标准化规模养殖场，推广"公司+合作社+农户"的经营模式，提升畜禽产业化水平。

4. 新能源产业：依托丰富的太阳能资源，持续推进光伏发电基地扩容工程，探索光储氢一体化、光伏+农业等多能互补模式。

5. 文旅融合发展：以移民文化、葡萄酒文化、黄河文化为核心 IP，发展工业旅游、农业观光、文化体验和红色旅游。

附录十：红寺堡区特色旅游资源清单

1. 红寺堡中国葡萄酒文化博物馆 2. 弘德村移民致富示范村 3. 罗山自然保护区 4. 太阳山光伏治沙示范基地 5. 黄河灌区田园风光 6. 沙边子红色革命遗址 7. 特色酒庄参观（西夏王酒庄、志辉源石酒庄等） 8. 回乡民俗体验（开斋节、古尔邦节庆活动） 9. 向日葵花海观景 10. 枸杞采摘体验园 11. 移民记忆展览馆 12. 红寺堡镇移民新村风貌

深度优化补充（标题、互链、宗教与历史专项）

标题与标签校正

• 本页标准标题统一为“红寺堡区”，不在一级标题中附加“地方志、县志、资料汇编”等后缀。
• 建议首页文化关键词保留：生态移民、葡萄酒庄、罗山、移民新城。避免把“枸杞、手抓羊肉、八宝茶、清真饮食、黄河”在所有县区机械重复铺开。
• 景点、学校、车站、文保、非遗和宗教场所只在明确属于本县区时列入正文；跨县、跨市内容放在互链或备注中。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：吴忠是宁夏回族聚居和清真饮食文化的重要区域；宗教资料应落实到同心清真大寺、吴忠清真寺群、社区礼俗和清真餐饮空间，避免泛化为全区标签。
• 历史事件口径：重点线索包括同心清真大寺、豫海县回民自治政府、红军西征、青铜峡一百零八塔、黄河灌溉和盐池边塞长城。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族关系、历史冲突、社会治理或重大案件时，只写公开可核的时间、地点、相关方、文物/旧址、处置结果和资料来源；不渲染冲突，不把个案扩大为对任何民族或宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 利通区、同心县、青铜峡市、盐池县、红寺堡区可围绕清真寺建筑、红军西征、黄河水利、长城关堡和生态移民互链。
• 涉及回民自治政府、回族聚居和宗教人物时，应使用党史、地方志、文物保护资料等公开来源，保持事实叙述。

关联分析与互链建议

• 西夏文明互链：西夏区（西夏陵）、兴庆区（兴庆府城市史）、贺兰县（拜寺口双塔/岩画）、灵武市（灵州古城）互相连接；王陵归属必须明确在西夏区。
• 黄河灌区互链：永宁、贺兰、灵武、平罗、青铜峡、中宁、沙坡头围绕古渠、水利、稻作、枸杞和黄河渡口建立互链。
• 宗教建筑互链：同心清真大寺、吴忠清真寺群、纳家户清真寺、中卫高庙、须弥山石窟、一百零八塔按实际所在地互链，跨县只放背景备注。
• 红色与移民史互链：同心、盐池、西吉、隆德、泾源、海原、红寺堡、永宁闽宁镇围绕红军西征/长征、西海固、生态移民和扶贫协作互链。
• 自然与农产互链：沙坡头、中宁、海原、盐池、红寺堡、贺兰、平罗围绕大漠黄河、枸杞、滩羊、葡萄酒、硒砂瓜和湿地农业互链。

资料来源口径

• 宁夏回族自治区及各市县人民政府、文旅部门公开资料
• 国家文物局全国重点文物保护单位名录、非遗名录与博物馆定级公开资料
• 国务院新闻办公室《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》等宗教政策公开资料
• 西夏陵世界遗产、文物保护和景区管理公开资料（西夏陵于2025年列入《世界遗产名录》）
• 地方志、党史资料、红军长征/西征公开史料与县区文史资料