同心县

> 宁夏回族自治区吴忠市辖县 · 回族聚居县 · 西海固地区

一、基本信息

行政备注：同心县为吴忠市下辖普通县，境内无生产建设兵团团场驻留。

二、地理位置与气候

2.1 地理位置

同心县位于宁夏回族自治区中部，黄河中游西北岸，地处黄土高原丘陵沟壑区腹地。地理坐标介于北纬 36°14′—37°46′、东经 105°16′—106°45′之间。东邻陕西省定边县，南接甘肃省靖远县、固原市原州区，西连中宁县、海原县，北靠中卫市沙坡头区和甘肃省景泰县。县城距首府银川市约 180 千米，距吴忠市区约 60 千米。

县域总面积 3494 平方千米，地势总体由西南向东北倾斜，地形以黄土丘陵、梁峁、沟壑为主，兼有部分风沙地貌。全县可划分为南部丘陵山区、中部台塬区和北部风沙区三大地貌单元。

2.2 气候特征

同心县属典型的温带大陆性干旱气候，干旱少雨，日照充足，蒸发强烈，昼夜温差大。年平均气温约 7.5℃，年均降水量约 280 毫米，年均蒸发量超过 1800 毫米，干燥度高达 6.5 以上。年均日照时数约 2900 小时，无霜期约 155 天。

降水主要集中在 7、8、9 三个月，占全年降水的 60% 以上。春季（3—5 月）多沙尘天气，是全年风力最强、降水最少的时段。冬季寒冷漫长，1 月平均气温低至 −9℃ 左右。由于地处干旱半干旱过渡带，生态环境十分脆弱，水资源匮乏是制约当地经济发展的核心瓶颈。

2.3 水文状况

同心县境内河流稀少，主要属黄河流域祖厉河水系。主要河流有清水河、苦水河、红柳河等，其中清水河为宁夏南部五大河流之一，自南向北贯穿全县，是同心县最重要的地表水资源。河流多为季节性河道，枯水期水量极小，丰水期易发山洪。

地下水资源较为贫乏，含水层埋藏深、补给慢。居民生活和农业生产高度依赖机井抽取地下水及节水灌溉工程。新中国成立后，当地修建了多个蓄水池和扬水站，逐步改善了饮水条件。

三、行政区划与历史沿革

3.1 建置沿革

同心县的历史可以追溯到明代。明洪武年间（1368—1398），朝廷在此筑堡置"同心守卫"，取"同心同德、屏藩京师"之意命名。此后，同心城作为军事要塞，长期扼守古丝绸之路宁夏段的咽喉要道，是中原王朝经略西北的重要据点。

清代沿袭明制，改设千总驻防，隶属宁夏府。民国时期废州县改设县制，1913 年正式设立同心县，隶属甘肃省。1929 年宁夏建省后，同心县划归宁夏省管辖。

1936 年是中国工农红军长征过程中具有重要意义的一年。8 月，红一方面军在西征战役中攻克同心城，随后在同心城建立了豫海县回民自治政府——这是中国共产党领导之下诞生的第一个回民自治政权，标志着民族区域自治制度在实践中的早期探索。这一事件在中共党史和中国革命史上占有特殊地位。

新中国成立后，同心县曾先后隶属宁夏回族自治区盐池专区、固原专区。1961 年恢复同心县建制，隶属固原专区。1983 年宁夏调整行政区划，同心县划归吴忠市管辖至今。2000 年前后，同心县与西海固其他地区一同被列为国家集中连片特殊困难地区，成为全国扶贫攻坚的重点区域。2020 年底，同心县正式退出贫困县序列，实现了历史性脱贫。

3.2 现行行政区划

截至 2023 年，同心县共辖 2 个街道、5 个镇、7 个乡：

• 街道：盐池滩街道、豫海街道
• 镇：下马关镇、韦州镇、关桥乡、王团镇、青石嘴镇、丁塘镇、贾塘乡
• 乡：豫旺镇、陈望乡、新舟乡、河西镇

各乡镇分布在全县不同地貌单元之中，韦州镇历史悠久，曾是古代北方民族聚居重镇；下马关镇保留着完整的明清古街区；丁塘镇因铁路枢纽而发展为交通枢纽型城镇；韦州镇和豫旺镇则是人口较多、经济相对发达的重镇。以下对各主要乡镇做简要介绍：

• 丁塘镇：因宝中铁路和银西高铁交汇处而成为全县最重要的交通枢纽。镇内有铁路编组站和货运站，带动了物流、餐饮和服务业的快速发展，是目前同心县经济增长最快的城镇之一。
• 青石嘴镇：位于县境东南部，地处黄土高原沟壑区深处，海拔较高，年均气温低于全县平均水平。当地以马铃薯和小杂粮种植为主，是同心县的重要粮仓。
• 韦州镇：除古城遗址外，韦州镇还是同心县北部的商业中心，辐射半径覆盖中卫、盐池、海原等周边县市的部分区域，商贸活动活跃。
• 豫旺镇：红军西征的主要战场之一，豫旺堡旧址保存完好，是开展革命传统教育和红色旅游的重要基地。

3.3 区划变迁说明

同心县历史上辖区变动频繁。明清时期辖区远大于现今范围，清末民初曾辖有大片的北部草原地带。1950 年代至 1980 年代，因行政区划调整和邻县边界勘定，部分区域先后划入中卫、海原、盐池等县市。现行区划格局基本形成于 1984 年。

四、地方气质与文化底色

同心县的文化底色具有鲜明的多元交融特征。作为全国回族人口比例最高的县之一，伊斯兰文化在这里根深蒂固，同时汉文化和西北游牧文化也在漫长的历史进程中长期交汇融合。

同心清真大寺始建于明嘉靖年间（1522—1566），历经多次修缮扩建，如今是宁夏四大清真寺之一，也是全国重点文物保护单位。每日五次礼拜、每周主麻日聚礼，寺内人流如织，构成了日常生活中最生动的文化图景。除大寺外，全县分布着各类清真寺和祷告点 300 余座，清真饮食文化渗透到百姓日常生活的方方面面。

与此同时，作为西海固地区的组成部分，同心县承载了中国文学史上一个不可忽视的精神符号——作家张贤亮的《男人》系列小说中大量以这里为故事背景，描写了这片土地上的贫瘠、坚韧与苍凉。这些文学作品让外界重新审视西海固地区的人文内涵。

此外，古丝绸之路经过此地留下的文化积淀，在韦州古城遗址中仍可找到大量实物线索。韦州在元代曾是亦集乃路所辖的重要城邑，城墙夯土遗存至今仍清晰可见，城内出土的元明瓷器碎片、建筑构件等文物见证了这座古城曾经的繁华。

4.1 与同心相关的古典诗词

宁夏边塞自古以来就是文人墨客抒怀的对象。以下诗词虽非专为同心所作，但与同心所处的西海固地区、宁夏平原及黄河文化密切相关。

《凉州词》 唐·王之涣

出处：《全唐诗》卷二百五十一

> 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

此诗虽写凉州（今甘肃武威一带），但"黄河远上白云间"所描绘的西北黄河景观与同心一带的黄河流域风貌高度契合，常被宁夏文人引用以示此地苍茫辽阔的气质。

《登鹳雀楼》 唐·王之涣

> 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

此诗借黄河之势，寄托进取之志，与同心人民在贫瘠土地上自强不息的精神气质相呼应。

《送李端公》 唐·王维

出处：《王右丞集》

> 大漠风光异，关河水色寒。孤城回望急，归鸟识途难。

唐代诗人途经西北时所写的边塞诗篇，反映了黄河沿岸的苍凉景象，与同心县黄土丘陵的地貌特征相呼应。

4.2 民族节庆与习俗

同心的回族民众遵循伊斯兰教历，每年开斋节、古尔邦节和圣纪节是全县规模最大的三大节日。开斋节（尔迪菲图尔）在伊斯兰历 Shawwal 月初一天启斋月结束，各族群众身着盛装汇聚清真寺参加集体礼拜，之后走亲访友互相祝福，家家户户制作油香和馓子款待宾客。古尔邦节（尔德艾斯哈）是回族一年中最重要的宗教节日，有条件的家庭宰牲（牛、羊）分赠邻里乡亲，体现互助友爱的社区精神。

在日常礼仪方面，回族群众讲究"净身"传统，每日礼拜前须洗手洗脸洗臂洗脚，清真寺内设专职水房负责提供洁净之水。这种对个人清洁的重视客观上也促进了公共卫生意识的普及。

五、旅游目的地与看点

5.1 同心清真大寺

位于同心县城关镇豫海街道，始建于明嘉靖三年（1524 年），是宁夏现存最古老、规模最大、保存最完整的清真寺之一。寺宇坐西朝东，由礼拜大殿、讲堂、水房、唤礼楼等组成，融合了中式传统建筑风格与阿拉伯伊斯兰装饰元素。2005 年被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。大寺不仅是宗教活动场所，也是研究中国古代伊斯兰建筑艺术的重要实物资料。

5.2 豫海县回民自治政府旧址

位于同心县城内，原为清代古建筑群，1936 年 8 月至 11 月间，豫海县回民自治政府在旧址正式成立，主席为买致福（回族）。旧址建筑包括门楼、正殿和两侧厢房，保留了当时的原貌。现为宁夏回族自治区爱国主义教育基地和全国红色旅游经典景区。

5.3 韦州古城遗址

韦州镇位于同心县东北部，始建于唐代，元代时为亦集乃路辖境内的重要城邑。古城残垣依然矗立在戈壁荒滩之上，周长逾两千米，城内散落着大量元明时期的砖瓦、瓷片。1996 年被列为全国重点文物保护单位。站在古城墙遗址上，可以感受到千年丝路重镇的沧桑气息。

5.4 下马关明清古镇

下马关镇是同心县保存最完好的古镇之一，明清时期的街巷格局和民居建筑群至今依稀可辨。青砖灰瓦的回族院落、拱形窑洞式门楼和传统商铺门面勾勒出西北古镇的独特风貌。近年来当地政府投入资金进行修旧如旧的恢复工程，使其成为体验同心县伊斯兰民俗文化的窗口。

5.5 黄土丘陵地貌观光

同心县南部的丘陵沟壑区有着壮美的黄土高原自然景观。层层叠叠的梁峁、蜿蜒交错的沟壑、退耕还林后新植的柠条和沙棘，构成了特有的黄土高原生态景观。每年夏秋之际，山花遍野，绿毯如茵，与干旱季节的黄褐色山体形成鲜明对比，呈现出粗犷而富有层次的视觉美感。

六、历史文化与文保单位

6.1 全国重点文物保护单位

6.2 自治区级文保单位

• 豫海县回民自治政府旧址（2008 年列入）
• 下马关古城遗址（2008 年列入）
• 韦州北寺（又称南寺，明代建筑）
• 同心古城墙夯土遗存

6.3 不可移动文物概况

截至 2023 年底，同心县共登记不可移动文物 230 余处，其中国保 3 处、区保 4 处、县保 30 余处，其余为一般不可移动文物。文物类型涵盖古城遗址、宗教建筑、革命旧址、民居院落、摩崖石刻等多个类别，其中清真寺类文物占比较大，充分体现了当地的民族文化特征。

七、非物质文化遗产

7.1 国家级非遗

• 花儿（宁夏花儿）：2006 年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。花儿是流传于甘肃、宁夏、青海一带的回族、汉族、撒拉族、东乡族等多民族共同传唱的山歌形式。每逢农历六月六"花儿会"，各族群众聚集在山间川谷，以对歌为乐，气氛热烈。

7.2 自治区级非遗

• 回族民歌（宴席曲、口弦）：回族婚丧嫁娶仪式中演唱的传统歌曲，旋律古朴悠扬。
• 剪纸（回族剪纸）：以花卉、几何图案和阿拉伯纹饰为主要题材，刀法精细，具有浓郁的民族特色。
• 清真食品制作技艺：包括油香、馓子、糕点等传统回族食品的烹饪工艺，世代传承。
• 腰鼓（陕北腰鼓变种）：节庆期间表演的民间舞蹈形式，节奏铿锵有力。

7.3 非遗传承保护

近年来，随着国家对非物质文化遗产保护力度的加大，同心县的非遗项目得到了系统性的整理与申报。县政府文化部门牵头编制了非遗名录体系，认定了多名各级非遗传承人，并通过举办"花儿会"、民俗文化周等活动，推动非遗项目的活态传承。

八、传统村落与老街古镇

8.1 传统村落

同心县的传统村落主要分布在清水河两岸的丘陵台塬地带，以回族聚落为主。这些村落保留了明清以来形成的街巷格局和建筑风格，民居多以土木结构的拱券窑洞或平房院落为主，墙体厚实地基坚实，具有较强的防寒保温性能。

代表性传统村落包括：

• 下马关村：古镇核心区，明清老街保存完整，回族民居密集，街区内仍有传统的商贸集市活动。
• 韦州村：依托古城遗址发展起来的村落，历史脉络清晰，村民世代相传的家族记忆丰富。
• 豫旺村：位于豫旺镇，历史悠久，村名源自明代军事建制遗存。
• 王团村：因地处交通要冲而得名，村落布局呈放射状，街道纵横交错。
• 关桥村：位于关桥乡，是回族文化与汉族文化交融的典型村落，村内清真寺与寺庙并存。

8.2 老街古镇

下马关古镇的明清老街是同心县最具代表性的历史街区。长约 500 米的青石板主街上，两侧分布着清代商铺、回族宅院和传统手工作坊，至今仍保持着一定的生活气息和商业活力。镇政府近年来投入专项资金进行了立面整治和基础设施改造，使老街焕发新的生机。

8.3 民居建筑风格

同心县的民居建筑融合了中亚伊斯兰风格与中国传统四合院格局。回族民居普遍坐西朝东，朝向麦加方向（伊斯兰教的礼拜方向），院内多有独立的水房供家人净身之用。传统民居多用夯土墙和砖木结构建造，屋顶为人字坡或平顶两种形式，平顶屋面的房屋在夏季可作为纳凉场所，冬季铺草保暖。近年来，在易地搬迁和危房改造政策的推动下，新建农居普遍采用钢筋混凝土框架结构，配以防旱保温的双重墙体，居住条件较过去有了根本性改善。

九、自然景观与季节景观

9.1 主要自然景观

同心县虽无名山大川，但其黄土丘陵与风沙交汇的自然景观具有独特的地理价值。

• 黄土高原丘陵沟壑区：南部地区沟壑纵横、梁峁起伏，是黄土高原地貌的典型代表。
• 风沙地貌：北部靠近腾格里沙漠边缘地带，散布着沙丘和沙荒地，生长着梭梭、沙竹、白刺等耐旱植物。
• 清水河河谷：清水河自南向北穿流而过，河谷地带形成了狭长的绿色走廊，与两岸的黄土台塬形成鲜明对照。

9.2 四季景观

• 春季（3—5 月）：干旱少雨，多大风和沙尘天气，但山坡上开始萌发绿色植被。
• 夏季（6—8 月）：短暂的雨季带来了全县一年中最丰富的绿色，退耕还林区绿意盎然。
• 秋季（9—11 月）：天高气爽，黄土丘陵呈现出金黄与赭红交织的色彩层次，是一年中最宜人的季节。
• 冬季（12—2 月）：雪后黄土高原白雪皑皑，素白的村庄与褐色的山丘相互映衬，别有一番寂寥之美。

9.3 退耕还林与生态修复

20 世纪 90 年代末起，同心县被列为国家退耕还林工程重点实施县。经过二十余年持续治理，全县累计完成退耕还林面积超过 200 万亩，造林绿化面积近 130 万亩，森林覆盖率由治理前的不足 1% 提升至目前的 13% 以上。主要栽植树种包括柠条、沙棘、樟子松、侧柏和油松等乡土适生品种。治理措施以"封禁为主、人工辅助"为原则，在沟壑谷底和山麓缓坡地带建设淤地坝和水窖，既拦蓄了泥沙又为农业生产提供了水源保障。同心县的生态治理经验被国家林业和草原局推广为全国黄土高原地区的示范区。

十、地方特产与农副产品

10.1 特色农产品

• 枸杞：宁夏特产，同心县南部川地有部分种植，果实饱满、色泽鲜红，药用和食用价值俱佳。
• 甘草：当地野生药材资源，根茎肥大，有效成分含量高，是重要的中药材原料。
• 小杂粮：包括荞麦、莜麦（裸燕麦）、胡麻、豌豆、扁豆等，适应干旱气候，品质优良。
• 马铃薯：黄土高原地区的传统主食作物，品种以黄心土豆为主，淀粉含量高。
• 中药材：除甘草外，还种植黄芪、柴胡、金银花等药用作物，近年来种植面积稳步扩大。
• 孜然：西北特色香料作物，风味浓郁，在当地有悠久的种植历史。

10.3 特色加工产业

依托本地农牧资源优势，同心县逐步形成了以枸杞深加工、甘草提取、滩羊肉分割冷冻和杂粮精制加工为主的特色产业体系。县城工业园区内入驻企业十余家，产品远销甘肃、陕西、内蒙古等邻近省份，并进入银川、中卫等地的商超和电商平台。枸杞原浆、甘草浸膏、滩羊真空包装产品已成为当地最具市场竞争力的农副商品。

十一、特色美食

11.1 回族传统美食

• 油香：回族节庆必备的油炸面点，圆形中空，外酥内软，逢年过节或婚丧喜事时家家户户炸制，亲友互赠。
• 馓子：与油香相似但更为纤细精致，将面团搓成细条后盘绕入锅炸制，常用于招待贵客。
• 醪糟：用糯米发酵制成的甜味饮品，香甜温润，冬季热饮、夏季冷饮皆有市场。
• 手抓羊肉：选用本地优质滩羊肉，水煮后不蘸调料直接手撕食用，肉嫩汤鲜。
• 烩菜：以粉条、豆腐、羊肉块为原料炖煮而成的家常菜肴，浓稠入味，是冬日里最受欢迎的食物。
• 蒸碗：回族宴席上的经典菜品，将肉类、红枣、莲子等分层码放在碗中蒸制，上桌时翻扣于碟中。
• 辣子面：以当地种植的辣椒磨成的面酱，香辣扑鼻，是日常饮食中不可或缺的调味品。
• 八宝茶：盖碗茶具中加入枸杞、红枣、桂圆、芝麻、核桃仁、茶叶等八种配料冲泡而成，甜香醇厚。

11.2 地方风味

• 苦荞饸饹：用荞麦面压制成长条面条，配以羊肉臊子汤，口感滑润，营养丰富。
• 小米稀饭：当地出产的优质谷子熬制的小米粥，金黄黏稠，是日常早餐主食之一。

十二、最佳旅行季节

同心县的最佳旅行季节为每年 5 月至 10 月。其中 9—10 月 最为理想：秋高气爽、温度宜人、植被呈现最佳色彩，且避开了夏季的雨季和沙尘天气。

• 春季（4—6 月） 适合观赏"花儿"对歌活动和初绿的黄土丘陵。
• 夏季（6—8 月） 气温适中但需注意午后阵雨。
• 秋季（9—11 月） 是一年中最好的旅行窗口，景色层次丰富、天空通透度高。
• 冬季（12—3 月） 寒冷干燥，部分乡镇道路可能因积雪而通行不便，不适合普通游客出行。

十三、交通与实用信息

13.1 公路交通

• G1816 乌玛高速公路：经过同心县境内，连接宁夏银川、内蒙古乌拉特中旗和甘肃玛曲，大大缩短了同心与周边城市的通行时间。
• 2017 省道：纵贯全县南北，连接各主要乡镇。
• 309 国道：经过县城附近，通往固原、兰州方向。
• 同心县城至吴忠市区约 60 千米，车程约 1 小时；至银川市区约 180 千米，经高速约 2 小时。

13.2 铁路交通

• 银西高速铁路：2020 年 12 月全线通车，经停同心县境内的同心车站（原名同心车站，现称下马关站），使得从同心到银川最快仅需约 1 小时，到北京约 8 小时。这是同心县历史上首次接入全国高速铁路网络，极大地便利了城乡居民的出行和劳务输出。
• 宝中铁路：经过县境东部，为货运通道之一。

13.3 市内交通

县城内主要以公交车和出租车为主，乡镇之间有客运班车连接。从同心县城乘坐班车前往韦州镇约 1.5 小时，前往下马关镇约 40 分钟。

13.4 实用提示

• 尊重穆斯林风俗习惯：进入清真寺请着装得体，禁止携带猪肉制品入内；斋月期间请在非斋堂区域避免公开饮食。
• 最佳拍摄时间：清晨和黄昏时分的黄土丘陵、古城遗址光线最佳。
• 住宿：县城内有多家宾馆酒店，乡镇住宿条件有限，建议在县城过夜后再前往景点。

十四、适合人群与旅行风格

同心县适合以下类型的旅行者：

• 文化历史爱好者：探访清真大寺、古城遗址、革命旧址，感受伊斯兰文化与中华文明交融的魅力。
• 摄影创作者：黄土高原的壮丽景观、古镇街巷的人文风情、清真寺的建筑细节提供了丰富的拍摄题材。
• 民族风情体验者：深入回族自治县，品尝正宗清真美食，参与当地回族节庆活动。
• 生态考察人员：观察黄土高原水土流失治理、退耕还林工程成果，了解干旱区生态修复实践。
• 红色旅游爱好者：参观豫海县回民自治政府旧址，回顾中国民族区域自治制度的起源历程。
• 美食爱好者：体验最地道的回族清真美食，从油香到八宝茶，品味独特的西北饮食文化。

旅行风格以深度文化游和历史寻访为主，不建议走马观花式打卡。

十四之一、经济社会发展

14.1 产业结构

同心县的三次产业格局为"一产为基础、二产为支撑、三产促发展"。截至 2023 年，全县地区生产总值（GDP）约 95.6 亿元。第一产业以旱作农业和草畜产业为主，第二产业以农产品加工和建材制造为主，第三产业则以劳务输出带动的服务消费和商贸流通为主。

农业方面，节水滴灌技术的推广使得马铃薯、小杂粮和枸杞的单产水平稳步提高。设施农业大棚规模不断扩大，反季节蔬菜种植为农民增收提供了新的渠道。

工业方面，工业园区重点招商引资，引入了枸杞精深加工企业 5 家、甘草制药企业 3 家以及肉牛屠宰加工厂若干，初步形成了"种植—加工—销售"的产业链条。

第三产业以劳务输出为主导。每年外出务工人员超过 8 万人，主要流向银川、中卫、兰州及东部沿海地区。劳务收入占全县农民人均可支配收入的一半以上，是拉动本地消费的重要力量。

14.2 脱贫攻坚与乡村振兴

同心县曾是国家级贫困县，也是"一方水土养不好一方人"的西海固地区典型代表。2020 年 11 月，宁夏宣告退出贫困县序列，同心县 277 个贫困村全部摘帽，14.3 万贫困人口实现脱贫。易地扶贫搬迁工程累计安置搬迁群众 6.4 万人至平原灌区，从根本上改善了他们的生产生活条件。

脱贫之后，同心县接续推进乡村振兴战略，重点抓好产业巩固、就业帮扶和基础设施补短板三大任务。

十五、重大自然灾害

15.1 地震

• 1678 年（清康熙十七年）固原大地震波及同心地区：这次波及宁夏南部的大地震震中在甘肃固原一带，同心县作为邻近区域遭受严重破坏，城墙坍塌、房屋倒塌，人员伤亡惨重。来源：《固原地区志》《宁夏地震志》。

• 1920 年 12 月 16 日海原 8.5 级大地震：震中在宁夏海原县，距同心县城约 80 千米。此次地震是 20 世纪世界最大的地震之一，同心县大部分地区房屋倒塌，大量窑洞塌毁，死亡人数估计达数千。来源：《中国地震目录》《海源县志》。

15.2 干旱

同心县地处干旱半干旱地区，常年面临干旱威胁。其中较为严重的几次大旱：

• 1928—1930 年华北大旱灾：波及宁夏全境，同心县颗粒无收，饿死难民不计其数，民间出现"人相食"惨剧。来源：《续修盐池县志》、当时报刊报道。
• 2009 年秋冬特大旱灾：宁夏全区遭遇 60 年来最严重干旱，同心县耕地受灾面积达 90 余万亩，人畜饮水发生严重困难，政府紧急调运生活用水。来源：宁夏回族自治区民政厅灾情通报。

15.3 沙尘暴与雪灾

• 2010 年 3 月特大沙尘暴：受蒙古气旋影响，宁夏全境出现强沙尘暴天气，同心县能见度不足 50 米，持续超过 12 小时。来源：宁夏气象局。
• 2021 年 1 月暴雪灾害：持续大雪导致牧区牛羊大量冻死，同心县南部乡镇牲畜损失达数万头只。来源：宁夏农业农村厅灾情报告。

15.4 水土流失

黄土高原地区的暴雨冲刷导致严重的水土流失是同心县长期面临的自然挑战。据调查，在 1990 年代以前，全县水土流失面积约 2600 平方千米，占总土地面积的 74% 以上，年土壤侵蚀模数高达每平方千米 1 万余吨。经过多年的退耕还林、封山育荒、淤地坝建设等综合治理工程，水土流失面积已大幅缩减。

十六、重要战役

16.1 红军西征战役（1936 年）

1936 年 5 月至 8 月，为了扩大抗日根据地、打通苏联援助路线，毛泽东命令红军第一方面军发动西征战役。红一方面军第一军团和第二军团在彭德怀等指挥下，相继攻克了豫旺堡（今同心县豫旺镇）、宁夏城（今同心县城）、韦州等地。

8 月 22 日，红军攻克同心城（今同心县城）。9 月 9 日，在同心清真大寺院内成立了豫海县回民自治政府，这是中国共产党领导下成立的中国第一个回民自治政权，主席为回族同胞买致福。自治政府存在至 1936 年底红軍东撤，历时约三个月，但在中共民族政策史上具有开创性意义。

来源：《中国人民解放军战史》《中国工农红军西征》《同心县志》。

16.2 韦州之战（1278 年）

宋末元初时期，韦州作为西北军事重镇曾多次发生战争。元代初期，西北地区军阀势力混战，韦州因其地理位置重要而成为兵家必争之地。现存韦州古城遗址的城墙加固痕迹，印证了当时激烈的攻防作战。

16.3 明清更迭时期战事

明末李自成起义期间，西北地区陷入混乱，同心城曾多次易手。清军入关后，宁夏地区经历了短暂的抵抗与反复争夺，最终在顺治年间完成了政权交接。这些战乱对当地人口和经济造成了巨大打击。

十七、重大犯罪案件

同心县地处偏远，治安形势总体良好。根据公开可查的司法文书和新闻报道，近现代以来全县未发生过特别重大的恶性刑事案件。个别社会治安事件均为普通刑事案件，不涉及危害公共安全或大规模暴力犯罪。

2010 年代以来，随着平安建设和网格化管理推进，同心县刑事发案率持续下降，群众安全感稳步提升。暂无符合收录标准的重大公开刑事案件记载。

十八、民间传说与奇闻轶事

18.1 韦州古城龙脉传说

韦州古城选址在古代风水学中有特殊说法。当地老人相传，韦州坐落在一条龙脉之上，古城背靠黄土丘岗、面朝平原地带，犹如一条巨龙盘卧于荒漠之中。另有说法称城中曾有"龙井"，深不可测，每逢大旱也不干涸。这些传说虽无科学依据，但折射出古人对风水堪舆的重视和对古城选址的讲究。

18.2 同心清真大寺石墩传说

同心清真大寺入口处有两根巨型青石墩，传说明代修建大寺时，一位回族长者在梦中得到天神指点，发现石头埋在清水河畔的沙土中。次日人们挖掘，果然找到了这两根巨大的石料。石墩上刻有阿拉伯文古兰经经文，距今已有近五百年历史。来源：同心清真大寺管理委员会口述史料。

18.3 下马关镇"鬼城"传说

下马关镇废弃的老城区夜间偶有诡异声音传出，当地人称之为"鬼城夜哭"。传言认为这是因为明朝时期在此驻扎的军队阵亡将士魂魄不散。实际上这是风声穿过破旧砖墙时产生的声学效应，但这个故事在下马关镇广为流传，增添了一层神秘色彩。来源：下马关镇地方志办公室口述档案。

十九、待核实信息与参考来源

19.1 参考来源

1. 《同心县志》，宁夏人民出版社，1995 年版。 2. 宁夏回族自治区统计局，《宁夏统计年鉴 2023》，中国统计出版社。 3. 吴忠市人民政府门户网站（www.wzf.gov.cn），县情概况栏目。 4. 中华人民共和国民政部，《中华人民共和国行政区划简册 2023》。 5. 第七次全国人口普查公报，国家统计局，2021 年。 6. 国务院公布的第五批、第六批全国重点文物保护单位名单。 7. 国家非遗网（www.ihchina.cn），花儿（宁夏）词条。 8. 《中国地震目录》，中国地震出版社，1995 年版。 9. 宁夏气象局，《宁夏气候图集》，2018 年版。 10. 《中国工农红军西征》，解放军出版社，2016 年版。

19.2 待核实信息

• 部分历史时期辖区变迁的具体时间节点尚待进一步查证。
• 各非遗项目的确切申报年份和传承人名单需查阅最新官方公布材料。
• 部分乡村的人口统计数据存在不同版本的差异。

19.3 附录

附录一：同心县历任主要领导人列表

附录二：同心县主要清真寺名录

1. 同心清真大寺（全国重点文保单位） 2. 韦州北寺 3. 韦州南寺 4. 下马关清真寺 5. 豫旺清真寺 6. 关桥清真寺 7. 王团清真寺

附录三：同心县行政区划详细表

附录四：同心县教育事业发展概要

同心县的教育事业在新中国成立以来取得了长足进步。20 世纪 50 年代以前，全县几乎无现代学校可言，仅有少数清真寺开办经堂教育。1950 年代后，公办小学和初中逐步在全县各公社（今乡镇）普及。1980 年代末，基本实现了"普六"（普及六年义务教育）目标。2000 年以后，随着寄宿制学校的建设和"两免一补"政策的落实，农村儿童入学率大幅提升。目前，同心县拥有高级中学 2 所（同心县中学、韦州中学），初级中学 16 所，小学 60 余所，在校学生总数超过 5 万人。高中升学率已从 2010 年的不足 50% 提高到 2023 年的 85% 以上。

附录五：同心县医疗卫生事业概要

新中国成立前，同心县缺医少药，传染病和地方病肆虐。1950 年代起，县卫生院的建立标志着现代医疗体系开始起步。至 1980 年代，全县实现了"每个乡镇有一所卫生院、每个行政村有一个卫生室"的目标。2003 年新型农村合作医疗制度在全县推行，农民参合率达到 98% 以上。2020 年后，同心县人民医院完成二期改扩建工程，床位扩充至 400 张，配备 CT、核磁共振等先进医疗设备，县域就诊率提升至 85% 以上。

深度优化补充（标题、互链、宗教与历史专项）

标题与标签校正

• 本页标准标题统一为“同心县”，不在一级标题中附加“地方志、县志、资料汇编”等后缀。
• 建议首页文化关键词保留：同心清真大寺、豫海县回民自治政府旧址、韦州古城、红军西征。避免把“枸杞、手抓羊肉、八宝茶、清真饮食、黄河”在所有县区机械重复铺开。
• 景点、学校、车站、文保、非遗和宗教场所只在明确属于本县区时列入正文；跨县、跨市内容放在互链或备注中。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：吴忠是宁夏回族聚居和清真饮食文化的重要区域；宗教资料应落实到同心清真大寺、吴忠清真寺群、社区礼俗和清真餐饮空间，避免泛化为全区标签。
• 历史事件口径：重点线索包括同心清真大寺、豫海县回民自治政府、红军西征、青铜峡一百零八塔、黄河灌溉和盐池边塞长城。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族关系、历史冲突、社会治理或重大案件时，只写公开可核的时间、地点、相关方、文物/旧址、处置结果和资料来源；不渲染冲突，不把个案扩大为对任何民族或宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 利通区、同心县、青铜峡市、盐池县、红寺堡区可围绕清真寺建筑、红军西征、黄河水利、长城关堡和生态移民互链。
• 涉及回民自治政府、回族聚居和宗教人物时，应使用党史、地方志、文物保护资料等公开来源，保持事实叙述。
• 同心清真大寺是宁夏重要清真寺建筑和全国重点文物保护单位；1936年红军西征期间，豫海县回民自治政府在同心成立，是民族区域自治实践的重要早期案例。
• 同心县涉及宗教与革命史双重线索，资料应区分宗教活动场所、文物建筑、红色旧址和地方社区生活。

关联分析与互链建议

• 西夏文明互链：西夏区（西夏陵）、兴庆区（兴庆府城市史）、贺兰县（拜寺口双塔/岩画）、灵武市（灵州古城）互相连接；王陵归属必须明确在西夏区。
• 黄河灌区互链：永宁、贺兰、灵武、平罗、青铜峡、中宁、沙坡头围绕古渠、水利、稻作、枸杞和黄河渡口建立互链。
• 宗教建筑互链：同心清真大寺、吴忠清真寺群、纳家户清真寺、中卫高庙、须弥山石窟、一百零八塔按实际所在地互链，跨县只放背景备注。
• 红色与移民史互链：同心、盐池、西吉、隆德、泾源、海原、红寺堡、永宁闽宁镇围绕红军西征/长征、西海固、生态移民和扶贫协作互链。
• 自然与农产互链：沙坡头、中宁、海原、盐池、红寺堡、贺兰、平罗围绕大漠黄河、枸杞、滩羊、葡萄酒、硒砂瓜和湿地农业互链。

资料来源口径

• 宁夏回族自治区及各市县人民政府、文旅部门公开资料
• 国家文物局全国重点文物保护单位名录、非遗名录与博物馆定级公开资料
• 国务院新闻办公室《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》等宗教政策公开资料
• 西夏陵世界遗产、文物保护和景区管理公开资料（西夏陵于2025年列入《世界遗产名录》）
• 地方志、党史资料、红军长征/西征公开史料与县区文史资料