中国县级行政区信息库

新津区

一、基本信息

新津区是成都市中心城区之一,位于成都市南部、成都平原腹心地带,是岷江水系在成都平原上的总汇点。全区幅员面积330平方千米,2020年第七次全国人口普查常住人口约37.4万人。区人民政府驻五津街道。

新津的地理身份可以用两个字概括:。岷江、南河、西河、金马河、羊马河五条河流在此交汇,形成成都平原上罕见的"五水汇一"格局,"五津"之名由此而来。王勃《送杜少府之任蜀州》"城阙辅三秦,风烟望五津",让"五津"成为中国诗歌里最著名的渡口意象之一,今新津区治所在的街道即名"五津"。

新津的历史身份则要更早——距今约4500年的宝墩古城遗址位于境内,这是成都平原迄今发现年代最早、面积最大的史前城址,也是"宝墩文化"的命名地。它把成都平原的城市文明史推前到新石器时代晚期,是长江上游文明起源研究中不可替代的坐标,也是三星堆文明的重要源头之一。

新津置县于北周孝闵帝元年(557年),因在此新开渡口而得名"新津"。1400余年间县名未改。2020年6月,国务院批复同意撤销新津县、设立成都市新津区,新津正式由郊县转为中心城区。

新津区现辖4个街道、6个镇:五津街道、花桥街道、普兴街道、花源街道,安西镇、方兴镇、兴义镇、邓双镇、金华镇、永商镇。

项目 内容
行政区划代码 510118
邮政编码 611430
车牌代码 川A
电话区号 028
幅员面积 330平方千米
最高点 老君山(稠粳山),海拔约617米
最低点 岷江出境处,海拔约441米
建置时间 北周孝闵帝元年(557年)
撤县设区 2020年6月
政府驻地 五津街道

二、地理位置与气候

新津区地处东经103°40′—103°55′、北纬30°21′—30°35′之间。北接双流区,东邻天府新区(籍田、永兴一带),东南与彭山区(眉山市)接壤,南连眉山市东坡区,西南与蒲江县相望,西与邛崃市、大邑县毗邻,西北接崇州市。区中心距成都市中心约28千米,是成都市域内距市中心最近的南部区县之一。

新津的地形以平原为主,占全区面积八成以上,属成都平原冲积扇的中下部。西南部有牧马山浅丘台地(分布于花源、邓双、永商一带),东南部老君山(稠粳山)为全区最高点,海拔约617米,与宝资山、修觉山共同构成境内仅有的低山丘陵单元。全区地势自西北向东南微倾,坡降平缓,是典型的"平坝—台地"复合地貌。

五河汇流是新津最核心的地理特征:

河流 走向与特点
岷江(正流) 自西北入境,是新津的干流与省界级重要水道
金马河 岷江正流在成都平原上的主河道段,水量大、河床宽
羊马河 自崇州方向汇入,属岷江支流水系
西河 自大邑、崇州流经,于新津境内汇入
南河(外江) 自邛崃流来,绕修觉山下与岷江汇合,是新津城区的景观母亲河

五河在新津城区上下游相继汇合,形成宽阔的水面与大片河滩湿地,这既造就了新津发达的河鲜产业与龙舟传统,也带来了历史上频繁的洪涝。当地有"水打新津"的老话,指的正是这种"水汇必患"的地理宿命。

气候属亚热带湿润季风气候,四季分明,热量充足,雨热同季。年平均气温约16.5℃,年降水量约1000毫米,无霜期约290天,全年日照约1100小时。夏季受盆地闷热影响明显,冬季多阴天雾日,春秋两季最为宜人。

季节 平均气温 降水与天气 景观特色
春季(3—5月) 12—22℃ 春雨渐多,回暖快 梨花溪万亩梨花(3月)、油菜花海、斑竹林新绿
夏季(6—8月) 24—29℃ 主汛期,6—8月降水占全年一半以上 南河龙舟赛、河滩纳凉、河鲜旺季
秋季(9—11月) 14—23℃ 秋雨绵绵后转晴 老君山秋色、柑橘采摘、天府农博园秋收季
冬季(12—2月) 5—11℃ 干燥少雨,多雾 五河晨雾、观音寺访古、纯阳观庙会

三、行政区划与历史沿革

置县沿革

朝代/年份 事件
新石器时代晚期(距今约4500年) 宝墩古城建成,成都平原最早的史前城址之一,"宝墩文化"命名地
先秦 属古蜀国辖境,为成都平原早期聚落密集区
属蜀郡,境域大部属武阳县地
属犍为郡武阳县地,境内崖墓群即此时期开始营建
东晋、南朝 仍属武阳县
北周孝闵帝元年(557) 析武阳县地置新津县,因新开渡口得名,隶犍为郡
新津县隶蜀郡
隶剑南道益州(后为成都府),王勃诗"风烟望五津"传世
隶成都府路成都府
隶四川行省成都路
隶四川布政使司成都府
隶四川省成都府
民国二年(1913) 废府,新津县直隶四川省
1943—1944年 修建新津机场,成为盟军B-29远程轰炸机基地之一
1949年12月 成都战役期间,新津为国民党军残部溃退与被围区域,1949年12月新津解放
1950年 属川西行署眉山专区
1953年 属四川省温江专区
1983年 温江地区撤销,新津县划归成都市管辖
2019年12月 乡镇行政区划调整,形成4个街道、6个镇的格局
2020年6月 国务院批复撤销新津县,设立成都市新津区

现行行政区划

新津区辖4个街道、6个镇。

类别 名称 特色定位
街道 五津街道 区委区政府驻地,老城主城区,南河、修觉山、纯阳观所在
街道 花桥街道 北部门户,成都主城方向的接壤地带,商贸物流与产业配套
街道 普兴街道 天府智能制造产业园核心承载地,轨道交通装备产业集聚
街道 花源街道 牧马山台地北缘,生态居住与近郊休闲
兴义镇 天府农博园与宝墩遗址所在,斑竹林景区、张河果园子社区
安西镇 平原农业大镇,蔬菜与粮油主产区
方兴镇 平原农业镇,蔬菜制种与稻油轮作
邓双镇 牧马山台地,新津崖墓群分布区,果蔬与生态旅游
金华镇 岷江东岸,河滩湿地与河鲜产业
永商镇 老君山、观音寺、梨花溪、知美术馆所在,宗教与艺术文化高地

四、地方气质与文化底色

新津的文化底色,可用五个关键词概括:宝墩曙光、五津渡口、明壁遗珍、龙舟鼓声、农博新城

宝墩曙光——宝墩古城把成都平原的定居城市文明推到距今约4500年。这座总面积约276万平方米的史前城址,拥有内外双重城墙、大型建筑基址与完整的聚落布局,是长江上游迄今发现规模最大的新石器时代晚期城址之一。它证明:在三星堆青铜文明出现之前一千余年,成都平原上已存在有组织的大型城邑社会。中国考古学界据此命名"宝墩文化",作为成都平原史前文化序列的第一阶段。

五津渡口——新津的城市性格由水塑造。五河汇流使这里自古就是岷江水运与陆路南下的转换枢纽,渡口经济催生了场镇、码头与商帮。王勃"风烟望五津"一句,让这个川西渡口进入中国文学的公共记忆。此后杜甫游修觉寺,写下"江山如有待,花柳更无私",新津又成为唐诗中的风景样本。

明壁遗珍——永商镇观音寺内保存着中国现存最精美的明代壁画之一。毗卢殿内的"十二圆觉菩萨"壁画,线条细腻、贴金沥粉、色彩历五百年而不褪;观音殿内的明代泥塑"飘海观音",衣袂飞扬、体态婀娜,被艺术史界誉为中国古代雕塑中的杰作。观音寺1988年被列为全国重点文物保护单位,其壁画艺术水准在中国明代寺观壁画中位居前列。

龙舟鼓声——新津龙舟竞渡历史悠久,南河水面开阔、水流平缓,是天然的赛道。传统龙舟会与端午民俗结合,代代相传,现为四川省级非物质文化遗产。1992年以来,新津连续举办大型龙舟赛事,成为成都最具群众性的水上体育文化活动之一。

农博新城——中国天府农业博览园永久落户新津兴义镇。天府农业博览中心以连续的大跨度拱形结构呈现"稻浪"意象,将农业展会、农商文旅与川西林盘乡村场景融合,是当代中国乡村振兴的展示窗口。一座4500年前的农耕古城与一座21世纪的农业博览城,在同一片土地上形成呼应。

文化关键词 事实支撑
宝墩曙光 宝墩遗址,距今约4500年,面积约276万平方米,全国重点文物保护单位,"宝墩文化"命名地
五津渡口 岷江、金马河、羊马河、西河、南河五水汇流;王勃"风烟望五津"
明壁遗珍 观音寺明代壁画"十二圆觉"与明代泥塑"飘海观音",全国重点文物保护单位
龙舟鼓声 新津龙舟竞渡,四川省级非物质文化遗产,南河赛道
农博新城 中国天府农业博览园永久会址,天府农业博览中心(兴义镇)

历史脉络

新津的历史起点在宝墩。距今约4500年,成都平原西部出现了一批史前城址,宝墩古城是其中规模最大者。它有内外两重城垣,外城周长约6.2千米,城内发现大型建筑基址、居住区与墓葬,出土大量绳纹花边口罐、宽沿平底尊等典型陶器。考古学界以此命名"宝墩文化",确立了成都平原"宝墩文化—三星堆文化—十二桥文化—晚期蜀文化"的完整序列。

汉代,境内牧马山台地一带营建了大量崖墓。新津崖墓群出土的画像石棺,题材涵盖车马出行、宴饮、乐舞、神话,雕刻技法成熟,是汉代四川崖墓艺术的代表,部分珍品现藏四川博物院。

北周孝闵帝元年(557年),析武阳县地置新津县。唐代,新津成为成都南下的水陆要冲。王勃在《送杜少府之任蜀州》中写"城阙辅三秦,风烟望五津","五津"自此成为蜀地的文学代称。唐代宗时期,杜甫两度游新津修觉寺,留下《游修觉寺》《后游》,"江山如有待,花柳更无私"成为咏新津的名句。

明代是新津宗教艺术的高峰。观音寺始建于南宋,明代重建并绘制壁画、塑造造像,毗卢殿"十二圆觉"壁画与观音殿"飘海观音"泥塑均为此时期作品。老君山道教活动同样兴盛,山中老子庙香火不绝。

清代至民国,新津因五河汇流成为岷江上重要的粮油、木材、山货集散地,五津老码头商贾云集。1919年,纯阳观在城郊落成,其"二十四孝"石刻与宏大木构,是川西近代宗教建筑的代表。

抗日战争时期,新津进入国际视野。1943年至1944年,为执行远程轰炸日本本土的"马特霍恩计划",中美双方在成都周边紧急扩建四座可起降B-29"超级空中堡垒"轰炸机的大型机场,新津机场为其中之一。数十万四川民工以人力肩挑背扛、石碾压道的方式修建跑道。1944年6月,B-29机群从成都地区基地起飞,实施了对日本本土的战略轰炸。

1949年12月,成都战役中新津方向为国民党军残部溃退与被围区域,随后新津解放。1983年划归成都市。2020年6月,国务院批复撤销新津县、设立成都市新津区,新津由郊县进入中心城区序列。

现代发展

撤县设区后,新津的定位从"成都南部农业县"转向"成都南部制造与农博融合的现代城区"。普兴街道的天府智能制造产业园聚焦轨道交通装备、新能源与新材料,是成都轨道交通产业的重要承载地;兴义镇的中国天府农业博览园则成为全国性农业展会与乡村振兴示范平台。

新津还是中国民营经济的重要发祥地之一。20世纪80年代初,刘氏兄弟在新津起步创业,创办良种场并逐步发展为大型农牧企业集团,新津由此成为观察中国民营企业成长史的重要样本。

地方诗词

《送杜少府之任蜀州》——王勃(唐)

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

此诗为唐代送别诗的巅峰之作。"五津"泛指岷江渡口,而新津正是五水汇流之地,"五津"遂成为新津最深入人心的文化别名,今区治所在地即名五津街道。

《后游》——杜甫(唐)

寺忆曾游处,桥怜再渡时。江山如有待,花柳更无私。野润烟光薄,沙暄日色迟。客愁全为减,舍此复何之。

杜甫于唐上元二年(761年)前后游新津修觉寺,此为再游之作。"江山如有待,花柳更无私"写尽新津山水的从容与慷慨,是历代咏新津最著名的诗句。

《游修觉寺》——杜甫(唐)

野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。

修觉山位于今五津街道南河畔,山上旧有修觉寺。杜甫两度登临,使这座川西小山进入唐诗地理。

五、宝墩遗址与长江上游文明起源

宝墩遗址位于新津区兴义镇宝墩村一带,是新津最重要的文化遗产,也是中国史前考古的关键遗址之一。

发现与确认

1995年至1996年,成都市文物考古工作队与相关机构对宝墩一带进行调查与试掘,确认此处存在一座大型史前城址。此后二十余年,考古工作持续开展,逐步揭示出遗址的完整面貌。2001年,宝墩遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

规模与结构

宝墩古城拥有内外双重城墙结构:内城面积约60万平方米,外城周长约6.2千米,总面积约276万平方米。这一规模使其成为中国新石器时代晚期规模最大的城址之一,也是长江上游迄今所见最大的史前城址。

城内已发现大型建筑基址、居住区、墓葬区与灰坑群,出土陶器以绳纹花边口罐、宽沿平底尊、高领罐等为典型器物,另有石斧、石锛、石凿等生产工具与炭化水稻遗存。水稻遗存的发现,直接证明距今4500年前成都平原已有稻作农业。

学术价值

宝墩遗址的意义体现在三个层面:

1. 文化命名——考古学界以宝墩遗址为代表,命名了"宝墩文化",将其确立为成都平原史前文化序列的第一阶段(距今约4500—3700年),其后依次为三星堆文化、十二桥文化、晚期蜀文化。这条序列是理解古蜀文明起源的基本框架。

2. 文明起源实证——双重城墙、大型建筑与聚落分层,说明当时已出现社会组织的复杂化与公共权力的集中,是长江上游进入文明门槛的重要物证。它与长江中游的石家河、下游的良渚共同构成长江流域早期文明的多元图景。

3. 三星堆的源头——宝墩文化在陶器、建筑技术与聚落形态上与后续的三星堆文化存在明确承继关系,为解决"三星堆从何而来"这一长期悬案提供了关键链条。

宝墩与"成都平原史前城址群"

宝墩并非孤例。成都平原上还分布着都江堰芒城、崇州双河与紫竹、郫都古城、大邑高山与盐店等一批同时期史前城址,它们共同构成"成都平原史前城址群"。宝墩是其中规模最大、结构最完整者,处于这一城址体系的核心地位。

参观信息

遗址现建有考古工作站与阶段性展示区域,考古发掘与保护工作仍在持续。因属大型土遗址,地面可见遗迹以城垣土埂与考古探沟为主,建议先了解背景知识再前往,或结合成都平原其他史前城址一并考察。具体开放安排以官方公告为准。

六、旅游目的地与看点

⭐⭐⭐⭐⭐ 必游景点

观音寺

位于永商镇宝桥村,距区中心约5千米。始建于南宋淳熙八年(1181年),明代宣德至天顺年间大规模重建,现存毗卢殿、观音殿为明代木构建筑。1988年,观音寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

观音寺的核心价值在于其明代壁画与泥塑

游览建议:壁画对光照与湿度极为敏感,殿内严禁拍照、严禁使用闪光灯,参观需保持安静。建议游览1—1.5小时,最好携带小型手电(如允许)或听现场讲解,以理解画面细节。

中国天府农业博览园(天府农业博览中心)

位于兴义镇,是中国天府农业博览园的永久会址所在。天府农业博览中心的建筑以连续的大跨度拱形木结构呈现"稻浪翻滚"的意象,横卧在川西林盘与稻田之间,是国内极具辨识度的当代农业主题建筑群。

园区并非单纯的展馆,而是一个"会展 + 田园 + 乡村社区"的复合体:核心展馆承办四川农业博览会等大型展会,周边保留成片农田、林盘与村落,形成"馆在田中、田在馆外"的格局。张河果园子共享农庄、岷江村林盘等乡村场景与展馆一体化运营。

游览建议:非展会期间可外部参观建筑与田园景观,适合建筑摄影与骑行;展会期间(多在秋季)可入园体验农产品展销与农事互动。建议半日。

⭐⭐⭐⭐ 推荐景点

老君山

位于永商镇,又名稠粳山,海拔约617米,是新津区最高峰。山上建有老子庙(老君庙),为道教活动场所,相传与老子文化相关,历代香火不绝。山道两侧古木夹荫,登顶可俯瞰成都平原南部与岷江水系全景,晴日可远望西岭雪山方向的雪线。

老君山与山脚的梨花溪、知美术馆构成"道山—花海—当代艺术"的组合,是新津最具层次感的一片文化山水。

游览建议:登山步道约1小时可达顶。农历二月十五(传统道教节日)前后香客较多。建议与梨花溪、知美术馆连线。

梨花溪

位于永商镇老君山下,是成都平原著名的赏花地。溪谷两岸种植成片梨树,每年3月中下旬万亩梨花盛放,白花覆坡,与老君山青黛山色相映。新津梨花节多年举办,是成都春季的固定节令活动。

除梨花外,溪谷内有登山绿道、观景平台与农家餐饮,秋季则可采摘梨果。

游览建议:赏花期集中在3月中下旬,约两周,需关注当年花讯。周末人流大,建议工作日或清晨前往。

知美术馆

位于永商镇老君山脚,2015年开馆,是一座聚焦当代艺术的民营美术馆。建筑由日本建筑师隈研吾设计,外立面以数千片悬吊的青瓦构成流动的"瓦帘",随光影与水面倒影变化,与背后的老君山、前方的水池共同构成"建筑—自然—艺术"的三重对话。

美术馆定期举办国内外当代艺术展览与公共艺术项目,是成都近郊最具国际能见度的艺术空间之一。

游览建议:以建筑与展览为主,建议1—2小时。开放时间与展期请提前查询官方信息,部分特展需预约。

斑竹林景区

位于兴义镇,是一片以百年楠木、麻柳、慈竹为主体的原生林盘,被称为"成都平原的原生态林盘活标本"。景区内古木参天、竹林成片、水渠环流,保留了川西林盘"竹—林—水—宅—田"的完整结构,现为国家AAA级旅游景区。

林盘内布置有生态步道、水岸空间与文创业态,是观察川西传统人居形态的理想场所,也是夏季避暑与亲子活动的去处。

游览建议:免费或低价开放(以景区公告为准),游览1—2小时,可与天府农博园串联。

纯阳观

位于五津街道,始建于民国八年(1919年),是川西近代宗教建筑的代表作。观内建筑规模宏大,主体木构工艺精湛,最著名的是其"二十四孝"石刻与大量精美石雕、木雕,题材完整、雕工细腻,兼具宗教与民俗教化功能,为四川省文物保护单位。

纯阳观还是新津传统庙会的举办地,每逢节庆香火鼎盛,是观察川西民间信仰生活的窗口。

游览建议:游览约1小时。观内石刻较多,建议慢看细节。

⭐⭐⭐ 值得打卡

修觉山与南河风光带

位于五津街道南河南岸,旧有修觉寺,杜甫两度游此并留下《游修觉寺》《后游》。今山上寺院多已不存,但山体、江湾与视野尚在,山下南河风光带绿道成网,是新津居民日常休闲与观赏五河汇流的最佳位置。端午龙舟赛即在此水域举行。

新津崖墓群(邓双镇一带)

分布于牧马山台地边缘的崖壁上,是东汉至南北朝时期的墓葬群。墓室凿于砂岩崖壁,部分墓内出土画像石棺,雕刻车马出行、宴饮乐舞、神话题材,是四川汉代崖墓艺术的重要代表,为四川省文物保护单位。部分墓群可在外围观览,请勿进入未开放墓室。

张河果园子共享农庄(兴义镇)

以川西林盘与柑橘果园为基底改造的乡村共享社区,集民宿、果园采摘、亲子研学与农事体验于一体,是成都近郊"乡村振兴 + 共享经济"的代表性样本,也是天府农博园的配套乡村场景之一。

岷江村林盘(兴义镇)

保存完好的川西林盘聚落,竹树环合、渠水穿宅,村内发展花木种植与庭院经济。适合骑行与乡村漫步,是理解成都平原农耕聚落的活样本。

五津渡口遗址与老码头片区

五津街道岷江与南河交汇处一带,是历史上新津水运的核心区域。今为滨水公共空间,可观五河汇流之势,是理解"新津之所以为新津"的地理现场。

宝资山与宝墩遗址考古展示区

宝资山位于永商镇观音寺后方,山势平缓,林木葱郁,是本地徒步与眺望的去处。兴义镇宝墩遗址考古展示区则可实地观察史前城垣土埂与考古现场(开放安排以公告为准)。

七、历史文化与文保单位

新津区文物资源以"史前城址 + 明代寺观艺术 + 汉代崖墓 + 近代宗教建筑"四类为特色,其中全国重点文物保护单位2处。

名称 级别 年代 所在地 简介
观音寺 全国重点文物保护单位(第三批,1988年) 南宋始建,明代重建 永商镇宝桥村 毗卢殿明代"十二圆觉"壁画、观音殿明代泥塑"飘海观音",明代寺观艺术巅峰之作
宝墩遗址 全国重点文物保护单位(第五批,2001年) 新石器时代晚期(距今约4500年) 兴义镇宝墩村 内外双重城墙,总面积约276万平方米,"宝墩文化"命名地,长江上游最大史前城址
纯阳观 四川省文物保护单位 民国八年(1919年) 五津街道 川西近代宗教建筑代表,"二十四孝"石刻与精美木石雕
新津崖墓群 四川省文物保护单位 东汉—南北朝 邓双镇等牧马山台地 崖壁凿室墓群,出土汉代画像石棺,雕刻题材丰富
老子庙(老君庙) 区级文物保护单位 明清及以后重修 永商镇老君山 新津道教活动核心场所,山顶宫观建筑群
修觉山遗迹 区级文物保护单位 唐及以后 五津街道 杜甫《游修觉寺》《后游》题咏之地

出土文物与馆藏

八、非遗项目

新津非物质文化遗产以水上民俗、河鲜饮食与宗教民俗三类为主。

项目名称 级别 简介
新津龙舟竞渡 四川省级 依托南河宽阔水面形成的端午龙舟传统,含祭江、点睛、竞渡等完整仪式,是四川最具群众性的龙舟民俗之一,1992年以来持续举办大型赛事
新津河鲜烹饪技艺 成都市级 五河汇流催生的河鲜烹制体系,以黄辣丁、江团等岷江鱼类为主料,讲究鲜、嫩、原味,形成"新津河鲜"的地方餐饮品牌
纯阳观庙会 区级 围绕纯阳观形成的节庆庙会,含祈福、民间演艺、传统小吃摊集,是新津规模最大的传统集会活动
老君山道教音乐与科仪 区级 老君山道观传承的经韵音乐与斋醮仪式
梨花溪梨膏制作技艺 区级 以本地梨为原料熬制梨膏,传统上用于润喉止咳,是梨花溪一带的家传技艺
新津灯谜 区级 依托传统节庆开展的灯谜民俗,元宵、中秋最为集中
新津花龙灯 区级 春节社火中的舞龙形式,与锣鼓、川剧脸谱结合
川西林盘营造技艺 区级 兴义、安西一带传承的林盘选址、竹木结构民居营建与水渠布设技艺
新津蔬菜腌制技艺 区级 平原农业区形成的泡菜、腌菜、豆瓣制作传统
新津竹编 区级 以本地慈竹为原料的生产生活器具编织技艺

九、传统村落与川西林盘

新津位于成都平原腹心,是川西林盘分布最密集的区域之一。林盘是成都平原特有的农耕聚落单元——院落居中、竹木环合、水渠环流、农田外扩,兼具居住、生产与生态调节功能。新津的传统聚落体系由"史前城址遗存地 + 现代林盘社区 + 台地村落"构成。

宝墩村(兴义镇)

宝墩村是宝墩古城遗址所在地。今日村庄的田埂与院落之下,即是距今4500年的史前城垣。村域内至今保留着大片农田与林盘,一些田埂的走向与古城墙体基本重合。这里是全国罕见的"史前城址与当代村落同址共生"的样本,兼具考古价值与乡村景观价值。

张河果园子社区(兴义镇)

以柑橘果园与川西林盘为基底改造形成的共享农庄型社区。原有农房经统一设计改造为民宿与共享院落,果园开放采摘,同时承担天府农博园的乡村配套功能。它代表了成都平原林盘"从生产单元转向复合功能社区"的转型路径。

岷江村(兴义镇)

保存较为完整的川西林盘聚落,竹林环绕、水渠穿村,以花木种植和庭院经济为主导产业。村内林盘与农田的空间关系保持原真,是研究成都平原农耕人居形态的现场。

斑竹林聚落(兴义镇)

以百年楠木、麻柳与慈竹构成的原生林盘,是新津林盘生态品质最高的一处。乔木层、竹层、灌草层与水系齐备,反映了林盘作为微型生态系统的完整结构。

白云村与老君山下村落(永商镇)

分布于老君山与梨花溪一带的浅丘村落,以梨、枇杷等果树种植为主。村落沿山势与溪谷布置,与平原林盘形态不同,属"台地—溪谷型"聚落。

牧马山台地村落(邓双、花源一带)

牧马山浅丘台地上的村落,历史上是崖墓集中区,今以果蔬种植与近郊休闲为主。台地边缘的崖壁上仍可见汉代崖墓洞窟,村落与古墓群共处一地。

五津老城街巷

五津街道老城区保留了部分传统街巷格局与近代店铺建筑,是渡口商贸时代的城镇肌理遗存,与纯阳观、修觉山共同构成新津的老城文化空间。

十、地方特色美食

新津的饮食核心是一个字:。五河汇流带来了丰富的岷江河鲜资源,"新津河鲜"已成为成都餐饮版图上辨识度极高的地方品牌。平原农业则提供了充足的蔬菜、稻米与豆制品原料。

新津河鲜

新津河鲜以岷江水系出产的鱼类为主,代表品种包括:

新津河鲜餐饮沿岷江、南河两岸集中分布,形成成规模的河鲜餐饮带,本地人待客多以河鲜宴为最高规格。新津河鲜烹饪技艺为成都市级非物质文化遗产。

食用建议:清汤黄辣丁最能吃出本味,建议搭配一份豆花与时蔬。河鲜按斤计价,点单前先问清品种与单价。

新津豆瓣与泡菜

平原农业区盛产辣椒与蔬菜,家家户户有腌制传统。本地豆瓣以蚕豆与二荆条辣椒酿制,日晒夜露、长期发酵,色泽红亮、酱香浓郁,是新津家常川菜的底味来源。泡菜则以泡萝卜、泡豇豆、泡姜、泡海椒为主,酸香脆爽。

新津豆花与豆制品

新津水质清冽,石磨豆花质地细嫩。传统吃法是"豆花饭":一碗豆花、一碟蘸水(红油、豆豉、酥黄豆、香葱、芫荽)、一碗冒儿头米饭。这是新津最平民也最典型的一餐。豆腐干、豆皮、豆筋等衍生豆制品在本地市场常见。

冒儿头与川西田席

"冒儿头"是川西对堆得高出碗沿的米饭的称呼,是新津老式饭馆的标配。逢红白喜事,乡间摆"坝坝宴"(川西田席),以九斗碗为形制:粉蒸肉、咸烧白、甜烧白、酥肉汤、夹沙肉、蒸杂烩等蒸菜为主,在院坝里摆开长桌,是新津乡村最有仪式感的饮食场景。

梨膏与梨制品

梨花溪一带盛产梨。传统上以本地梨熬制梨膏,浓稠琥珀色,润喉止咳,是老辈人冬春季的家常滋补品。梨膏制作技艺为区级非遗。此外还有梨酒、梨干等衍生产品。

纯阳观素斋

纯阳观作为道教场所,保留有素斋传统。以豆制品、菌菇、时蔬为主料,仿荤而不用荤,清淡而不寡味,庙会期间尤为受欢迎。

时令河鲜与农家菜结合

新津农家乐多集中在兴义、永商、邓双一带,以"河鲜 + 田园蔬菜 + 土鸡"为基本组合。春季配香椿、豌豆尖,夏季配丝瓜、南瓜尖,秋季配新米,冬季配萝卜、青菜,四季菜单随农时更替,是成都市民周末近郊餐饮的常见选择。

新津小吃

十一、地方特产与农副产品

特产 产地 说明
新津河鲜(黄辣丁、江团等) 五津、金华、邓双沿江一带 岷江水系出产,"新津河鲜"为成都著名地方餐饮品牌
新津蔬菜 安西、方兴、兴义、花桥 成都市重要的商品蔬菜基地,叶菜、根茎菜、瓜果类齐备
新津柑橘 兴义镇张河一带、邓双镇 秋冬成熟,以杂柑与柑橘类为主,果园子社区开放采摘
新津梨 永商镇梨花溪 梨花溪万亩梨园出产,夏秋上市,另制梨膏、梨干
新津枇杷 永商、邓双牧马山台地 初夏成熟,台地光照好,肉厚汁多
新津大蒜与蒜薹 安西、方兴 平原蒜区,春季蒜薹上市,夏初收蒜头
优质稻米 安西、方兴、兴义 都江堰灌区腹地,稻油轮作,秋季新米品质佳
菜籽油 平原各镇(街道) 冬油菜—水稻轮作产物,春季油菜花海即其来源
新津豆瓣与泡菜 全区 蚕豆与二荆条辣椒酿制,家庭与作坊生产并存
花木与苗木 兴义镇岷江村一带 庭院经济与花木种植带
新津竹编制品 兴义、安西 以本地慈竹编织生产生活器具
梨膏 永商镇 传统熬制,区级非遗技艺产品

十二、季节性农产品

新津地处成都平原腹心、都江堰灌区核心区域,水热条件优越,农产品供应几乎全年不断档。

季节 主要产品 说明
春(3—5月) 豌豆尖、香椿、蒜薹、春季叶菜、草莓、枇杷(5月)、梨花溪赏花 3月油菜花与梨花同期;蒜薹是安西、方兴的春季主要现金作物
夏(6—8月) 新津梨、桃、西瓜、丝瓜南瓜、豇豆、茄子、夏季河鲜旺季 夏季汛期河鲜最肥;平原瓜果蔬菜大量上市,供应成都市场
秋(9—11月) 新米、柑橘(10月起)、秋季叶菜、莲藕、玉米、天府农博会展销季 稻谷9月收割,新米上市;柑橘采摘期从10月延续到次年1月
冬(12—2月) 柑橘、萝卜、儿菜、青菜、莴笋、腊味、泡菜与豆瓣制作季 冬季是川西腌腊与豆瓣下坛的传统时节;柑橘持续供应

采摘与农事体验日历

月份 可参与农事
3月 梨花溪赏梨花;平原油菜花海;草莓采摘
4—5月 蒜薹收获;枇杷采摘;春季蔬菜采摘
6—8月 新津梨与桃采摘;瓜类采摘;南河龙舟民俗(端午)
9—10月 水稻收割体验;新米品鉴;天府农博会
10—12月 张河果园子柑橘采摘(持续至次年1月)
12—2月 腌腊、做豆瓣与泡菜的民俗体验

十三、重大自然灾害

新津因五河汇流,历史上以洪涝为最主要的自然灾害类型,当地素有"水打新津"之说。

年份 类型 简述 来源
1981 特大洪水 岷江流域发生特大洪水,金马河、南河水位暴涨,新津沿江低洼地带大面积受淹,农田被毁、房屋倒塌,是20世纪新津最严重的水灾之一 《新津县志》与水文部门记录
2013 特大暴雨洪灾 7月上旬岷江上游持续强降雨,洪峰过境新津,沿江堤防承压,多处低洼农田与道路受淹,转移安置群众 应急管理与水文部门记录
2020 洪涝 8月中旬岷江流域连续强降雨,新津段出现较高洪峰,河滩地与部分沿江设施受淹,启动防汛应急响应 气象与水务部门通报
2008 地震 5·12汶川特大地震,新津震感强烈,部分老旧砖木建筑受损,无重大人员伤亡,随后承担部分安置任务 政府公开资料
2006 特大干旱 川渝特大伏旱,新津部分灌溉尾端农田受旱,秋粮产量下降 气象部门记录

新津防灾的核心是防洪。因地处五河交汇的"喇叭口"位置,上游任一河流来水偏大都会在新津段叠加。全区堤防体系、河道整治与防汛预案是长期投入重点,汛期(6—9月)对河滩地、低洼农田与临河区域实行严格管控。

十四、重要战役与军事史

事件 时间 简述
宝墩古城防御体系 距今约4500年 宝墩古城修筑内外双重城墙,外城周长约6.2千米,是成都平原最早的大型防御性工程之一,反映史前社会的组织能力与冲突压力
汉代武阳一带的军事地理 汉代 新津居岷江水道要冲,为成都南下犍为的必经渡口,历代为军事与漕运并重之地
明末清初川西兵燹 17世纪中叶 明末战乱与清初拉锯,新津作为岷江渡口反复易手,人口大幅减少,清初移民填川重建乡里
新津机场与"马特霍恩计划" 1943—1944年 为执行远程轰炸日本本土的作战计划,中美双方在成都周边紧急扩建四座可起降B-29重型轰炸机的大型机场,新津机场为其中之一。数十万四川民工以肩挑背扛、石碾压道的方式在极短时间内建成跑道。1944年6月,B-29机群自成都地区基地起飞实施对日战略轰炸。新津机场是中国抗战史上最重要的航空工程之一
成都战役中的新津方向 1949年12月 人民解放军发起成都战役,国民党军残部向新津、邛崃方向溃退并被围。1949年12月新津解放
剿匪与社会秩序恢复 1950—1951年 解放初期,新津牧马山台地与沿江地带残余武装活动,人民政府组织清剿,恢复地方秩序

新津机场的历史延续至今:该机场区域后续长期用于航空事业,成为中国民航飞行训练与通用航空的重要基地之一,新津由此形成航空产业的历史基因。

十五、重大犯罪案件

新津区社会治安总体良好。公开可查的重大案件记录多集中于历史时期或涉及文物与生态资源保护领域。

时期 事件类别 简述 来源
1950—1951年 匪患清剿 解放初期,牧马山台地与沿江地带存在残余武装与土匪活动,人民政府组织清剿并公审处置首恶,1951年地方秩序基本恢复 《新津县志》
20世纪80—90年代 盗掘古墓葬类案件 牧马山一带汉代崖墓分布密集,曾发生盗掘崖墓、盗卖画像石棺构件的案件,公安与文物部门查处后加强了崖墓群巡护与登记建档 文物与公安部门公开资料
2000年代以来 文物安全防护 针对观音寺明代壁画与彩塑的安全风险,文物与公安部门持续加强安防、监控与消防措施,严格限制殿内拍照与人流,防范盗窃与人为损毁 文物部门公开资料
2010年代 河道非法采砂类案件 岷江、金马河河段曾出现非法采砂行为,水务、公安与生态环境部门联合执法查处,落实河长制与河道整治 水务与生态环境部门通报
近年 电信网络诈骗防范 随着撤县设区后人口流入增加,公安机关持续开展反诈宣传与打击,社区反诈网格化建设覆盖各街道(镇) 公安机关公开宣传资料

说明:以上为地方志与公开通报中可查的类别性记录,不涉及未公开的个案细节。

十六、著名灵异事件与民间传说

新津的民间叙事围绕"水""道""佛"三条线索展开,多与真实地理和文物相互印证。

传说名称 内容
五津镇水与铁牛 五河汇流处水患频仍,旧时民间以铸铁牛、立石人镇水,传说铁牛可"卧江吸水"。每逢大水将至,老人称能听见江中牛鸣。此说反映的是"水打新津"的真实水患记忆
飘海观音显灵 观音寺观音殿明代泥塑"飘海观音"衣带飞扬、姿态生动,民间传说其在特定光线下"衣袂似动",被视为灵验之兆。实为高超塑造工艺造成的视觉动感
毗卢殿壁画夜放金光 毗卢殿"十二圆觉"壁画采用沥粉贴金工艺,在烛光或斜射光下贴金部分会泛出金芒。旧时香客称之为"壁画放光",认为是佛光示现
老君山炼丹遗迹 相传老君山上有老子驻迹与炼丹之处,山中泉眼被称为"丹泉"。当地传说饮之可祛病,实为山间清冽山泉
宝墩地下古城 在宝墩遗址被科学发掘之前,当地世代相传田埂下有"埋在地下的老城",耕作时常翻出陶片。1990年代考古发掘证实这里确实存在一座距今4500年的史前城址——这是民间记忆被考古学证实的典型案例
修觉山诗魂 传说杜甫两游修觉寺后,山中夜静时可闻吟哦声。此说源于杜甫《游修觉寺》《后游》在本地的深远影响
崖墓"仙人洞" 牧马山崖壁上的汉代崖墓,旧时被乡民称为"仙人洞""蛮子洞",传说是古时仙人或异族居所。实为东汉至南北朝的墓葬
龙舟点睛与江神 新津龙舟赛前有祭江、点睛仪式,传说点睛之后龙舟"活",能得江神护佑。这一仪式至今保留在省级非遗新津龙舟竞渡的完整流程中
纯阳观夜半钟 纯阳观建成后,民间传说每逢农历初一、十五夜半有钟声自观中传出,找不到敲钟人。此说与观内浓厚的民间信仰氛围相关

十七、最佳旅行季节

季节 推荐度 特点 推荐活动
春季(3—5月) ⭐⭐⭐⭐⭐ 梨花与油菜花同期,气候最舒适 梨花溪赏梨花、老君山登高、知美术馆看展、斑竹林踏青
夏季(6—8月) ⭐⭐⭐⭐ 炎热多雨,河鲜最肥,端午龙舟 南河龙舟赛、河鲜宴、斑竹林避暑、林盘骑行
秋季(9—11月) ⭐⭐⭐⭐⭐ 天高气爽,农事丰收 天府农博会、柑橘采摘、宝墩遗址考察、新米品鉴
冬季(12—2月) ⭐⭐⭐ 阴冷多雾,人流较少 观音寺深度访古、纯阳观庙会、柑橘采摘、腌腊民俗

新津的两个绝对高峰是3月梨花季端午龙舟季。前者是成都春季最重要的赏花目的地之一,后者是四川最具群众参与度的水上民俗活动。秋季的天府农博会则是全年最大的会展客流节点。

十八、交通与实用信息

外部交通

方式 说明
城市轨道交通 成都地铁10号线南段通达新津,沿线设有多座车站,可从双流机场方向直接换乘抵达新津城区,是新津与成都主城之间最便捷的通勤方式
高速铁路 成贵高铁(成都—贵阳)在新津境内设站,可快速联通成都、乐山、宜宾、贵阳方向
城际铁路 成绵乐城际线路经过成都平原南部,新津可通过邻近站点换乘
高速公路 成雅高速、成乐高速、成都第二绕城高速、天府大道南延线均经过或连接新津,是成都南下的主要通道节点
航空 成都双流国际机场约25千米,是成都各区(市)县中距双流机场最近的区县之一;成都天府国际机场约60千米
客运班车 新津客运站有发往成都、眉山、邛崃、彭山、蒲江等方向的班车

新津的交通区位是其最大优势之一:地铁直连主城、双流机场半小时可达、高铁与多条高速交汇,"半小时进城、半小时到机场"是本地生活的常态。

区内交通

实用信息

项目 信息
政务与旅游咨询 028-12345(成都市政务服务便民热线)
新津区文化体育和旅游局 负责全区旅游咨询与投诉受理
观音寺 全国重点文物保护单位,殿内严禁拍照与闪光灯,参观须保持安静
宝墩遗址 大型土遗址,考古工作持续进行,开放区域与时间以官方公告为准
天府农业博览中心 展会期间与非展会期间开放安排不同,出行前建议查询
知美术馆 展期与开放时间以官方发布为准,部分特展需预约
梨花节 每年3月中下旬,花期约两周,需关注当年花讯
龙舟赛事 多在端午前后于南河举行,具体安排以官方公告为准
汛期提示 6—9月为主汛期,河滩地与临河区域可能实施管控,勿在河道边逗留

十九、适合人群与旅行风格

二十、街道(镇)详览

名称 类型 核心资源与产业
五津街道 街道 区委区政府驻地;老城主城、南河风光带、修觉山、纯阳观;商贸、政务、教育医疗中心
花桥街道 街道 新津北部门户,与双流接壤;商贸物流、产业配套与居住功能
普兴街道 街道 天府智能制造产业园核心承载地;轨道交通装备、新能源与新材料制造
花源街道 街道 牧马山台地北缘;生态居住、近郊休闲与果蔬种植
兴义镇 中国天府农业博览园与天府农业博览中心;宝墩遗址;斑竹林景区;张河果园子社区、岷江村林盘;柑橘与花木
安西镇 平原农业大镇;商品蔬菜、大蒜蒜薹、优质稻与油菜
方兴镇 平原农业镇;蔬菜制种、稻油轮作
邓双镇 牧马山台地;新津崖墓群分布区;枇杷、柑橘与生态休闲
金华镇 岷江东岸;河滩湿地、河鲜产业与沿江农业
永商镇 老君山、观音寺、梨花溪、知美术馆;梨与枇杷种植;宗教与当代艺术文化高地

二十一、产业与经济

产业格局

撤县设区后,新津确立了"制造强区、农博兴城、文旅添彩"的发展路径。

先进制造业是新津工业的主体。普兴街道的天府智能制造产业园聚焦轨道交通装备、新能源、新材料与智能装备,是成都轨道交通产业链的重要承载地,具备从车辆制造到配套部件的产业集聚基础。此外,装配式建筑、绿色食品加工等也具备一定规模。

现代农业与农博经济是新津最具辨识度的产业名片。中国天府农业博览园永久落户兴义镇,围绕"农博 + 农业 + 农村"三位一体展开:会展经济(四川农业博览会等大型展会)、农业科技示范、乡村旅游与共享农庄同步发展。新津由此从传统农业县转型为农业会展与乡村振兴的示范平台。

文化旅游依托"史前遗址—明代寺观—当代艺术—田园乡村"的独特组合,形成差异化产品:宝墩遗址的考古研学、观音寺的艺术史价值、知美术馆的当代艺术、梨花溪的季节性花卉、天府农博园的农旅融合,客群覆盖学术、艺术、亲子与休闲多个层次。

民营经济基因是新津的历史资产。20世纪80年代初,刘氏兄弟在新津起步创业,从良种场做起,逐步发展为大型农牧企业集团,新津因此被视为中国民营企业成长史上的重要起点之一,本地创业文化氛围浓厚。

三次产业特点

产业 主要内容 空间分布
第一产业 商品蔬菜、优质稻、油菜、柑橘、梨、枇杷、大蒜蒜薹、花木、河鲜养殖与捕捞 安西、方兴、兴义、邓双、永商、金华
第二产业 轨道交通装备、新能源与新材料、智能装备、装配式建筑、绿色食品加工 普兴街道天府智能制造产业园、花桥街道
第三产业 农业会展、乡村旅游、文博与艺术、河鲜餐饮、商贸物流 兴义(农博园)、永商(文化艺术)、五津(城区商贸)

发展定位

作为成都市南部的中心城区之一,新津的定位是成都南部制造新城与乡村振兴示范区。地铁与高铁的接入、双流机场的邻近,使其在成都都市圈中兼具制造承载与近郊生活功能。同时,因地处岷江五水汇流处,生态与防洪职能同样是区域规划的刚性约束。

二十二、教育、医疗与公共服务

类别 内容
高中教育 四川省新津中学(省级示范性普通高中)、新津区华润高级中学等
义务教育 各街道(镇)设中小学,撤县设区后加快与成都主城教育资源的联动
职业与专业教育 新津设有职业教育机构;区内长期设有航空类飞行训练与培养机构,延续了新津机场的航空产业基因
医疗机构 新津区人民医院、新津区中医医院、新津区妇幼保健院;各街道(镇)设卫生服务中心与卫生院
公共文化 新津区图书馆、文化馆;各街道(镇)综合文化站;知美术馆等社会力量举办的文化空间
体育设施 南河水上运动场地(龙舟训练与赛事)、天府绿道新津段、各级全民健身设施
应急保障 防汛为核心,全区建立堤防巡查、河道管控与汛期转移预案,五河交汇段设水文监测

二十三、区际关联

与双流区:北部接壤,新津是双流机场南向的直接腹地,两区在临空经济、产业配套与轨道交通上联系紧密。地铁10号线是二者之间最重要的通道。

与天府新区(成都直管区):东北方向相邻,天府大道南延线将两地直接连通,新津承接天府新区外溢的产业与人口。

与眉山市彭山区、东坡区:南部与眉山接壤,同属岷江沿线。成都都市圈与眉山的同城化推进中,新津是最前沿的接壤区域之一,产业协作与交通互联紧密。

与邛崃市、大邑县:西部相邻,西河与南河自邛崃、大邑方向流来,三地同属岷江支流水系上下游,在防洪、水资源与文旅线路上存在天然关联。大邑安仁博物馆小镇与新津宝墩遗址、观音寺同属成都西南文博走廊。

与崇州市:西北方向,羊马河自崇州流入新津,两地同为成都平原农业与林盘保护重点区域。

与蒲江县:西南方向,同处成都南部生态与农业带,柑橘产业上互为呼应。

与成都中心城区:地铁直达、高速密集,新津是成都主城居民南向近郊休闲的首选目的地之一,也是主城蔬菜与河鲜的重要供应地。

二十四、旅行线路与贴士

经典线路

半日游(文物艺术线) 观音寺(明代壁画与泥塑,1.5小时)→ 知美术馆(1小时)→ 梨花溪或老君山(视季节)

一日游(文明溯源线) 上午:宝墩遗址考古展示区(了解成都平原史前文明) 午餐:新津河鲜(黄辣丁清汤为主) 下午:观音寺 → 老君山登顶 傍晚:南河风光带看五河汇流

一日游(农博田园线) 上午:天府农业博览中心(建筑与展陈) 中午:兴义镇农家菜或河鲜 下午:斑竹林景区(林盘生态)→ 张河果园子采摘(秋冬季) 傍晚:岷江村林盘骑行

两日游(深度线) Day 1:宝墩遗址 → 天府农博园 → 斑竹林 → 宿兴义或城区 Day 2:观音寺 → 知美术馆 → 老君山/梨花溪 → 纯阳观 → 南河风光带

季节限定线路

住宿建议

注意事项

二十五、参考来源