巴林右旗

巴林右旗是内蒙古自治区赤峰市下辖的一旗，位于内蒙古东部、赤峰市北部，地处西拉木伦河北岸、大兴安岭南段山地，是契丹辽文化的发祥地之一，也是巴林部落与蒙古草原文明的交汇之地。旗政府驻大板镇，蒙古语称西为右，明末清初蒙古巴林部在此驻牧，清顺治五年（1648）编设巴林右翼旗，1957年更名为巴林右旗。境内有辽庆州白塔（释迦佛舍利塔）、辽庆陵、辽庆州城遗址等国家级文保单位，有赛罕乌拉国家级自然保护区（世界生物圈保护区），更有闻名中外的巴林石产地。本志依《CNCounty 县级地方志生成规范》编写，共十九章，记其地理、建置、民生、灾异、战事与传说，以备览阅。

区位与得名

• 方位：处赤峰市域北部，西拉木伦河北岸，大兴安岭南段山地，东西最大长度154公里，南北最大宽度139公里，版图形状近似蝴蝶形。
• 得名：“巴林”系蒙古语“阵地、要塞、哨所、军寨”之意；蒙古语称西为右，旗居巴林部驻牧地西部，故为巴林右翼旗，后简化为巴林右旗，别称“右旗”“庆州”。
• 地位：契丹辽文化发祥地，红山文化、蒙元文化、巴林石文化交织共融之地；被誉为“中国格斯尔文化之乡”“中国好来宝之乡”“中国民间文化艺术之乡”。
• 邻境：东邻巴林左旗、阿鲁科尔沁旗，南隔西拉木伦河与翁牛特旗相望，西连林西县，北接锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗。

一、基本信息

巴林右旗地处内蒙古东部、赤峰市北部，北依大兴安岭南段，南临西拉木伦河，是自治区东部以牧为主、农牧结合的旗县，亦是辽代庆州故地与巴林石主产区。下表列其要项：

巴林右旗之名，源于明代蒙古巴林部。巴林部为蒙古古老部落，其名最早见于 13 世纪《蒙古秘史》，明嘉靖二十五年（1546）兼并泰宁卫，驻牧于今巴林左右二旗及林西县一带。后金天聪二年（1628）巴林部归附后金，天聪八年（1634）划定牧地；清顺治五年（1648）编为巴林左翼旗、巴林右翼旗，设札萨克衙门，会盟昭乌达。1957 年巴林右翼旗更名为巴林右旗，1983 年随昭乌达盟撤盟设市隶赤峰市至今。

本节所列数字，面积、海拔、经纬度为地理常项，人口以第七次全国人口普查及旗民政公报为准，其余动态数据已在第十九章“待核实信息”中标注来源与口径，便于读者核对与更正。

经济与产业构成

巴林右旗的产业格局与“北部山地林牧、中部丘陵、南部平原”的地缘特征相吻合，主要门类如下：

• 畜牧业：肉牛、肉羊为支柱，草场廣阔，是内蒙古重要畜产品基地。
• 矿业与石材：巴林石开采、加工与雕刻，形成“草原瑰宝”特色产业链。
• 农作种植：玉米、小麦、葵花、山杏及小杂粮，南部平原与坡地并重。
• 文旅与生态：赛罕乌拉保护区、辽庆州白塔、庆陵、巴林石矿山公园构成文旅骨架。
• 清洁能源：风光资源在山地与草原边缘开发推进。
• 药材与林果：黄芪、甘草、山杏、麻黄等道地物产。

二、地理位置与气候

巴林右旗位于内蒙古东部、赤峰市北部，东邻巴林左旗、阿鲁科尔沁旗，南隔西拉木伦河与翁牛特旗相望，西连林西县，北接锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗。地理坐标为北纬 43°12′—44°27′、东经 118°15′—120°05′，境东西最大长度 154 公里，南北最大宽度 139 公里。地势西北高、东南低，由西北海拔 1700 米向东南海拔 400 米逐渐倾斜：北部为大兴安岭南段山地，中部为低山丘陵与盆地相间，南部为西拉木伦河冲积平原。

气候属温带大陆性季风气候，典型特征是冬季寒冷漫长、夏季短促温热、春秋风大少雨。年均气温约 4.9℃，一月最冷，平均气温可降至零下 15℃ 上下；七月最热，平均气温约 22℃，是良好的避暑与牧事之地。年降水量约 358 毫米，且高度集中于 7、8 两个月，春旱与夏涝交替出现。全年盛行西北风，春季大风日数偏多，时有沙尘天气。

西拉木伦河在境内流长 121.5 千米，是与翁牛特旗的界河，也是南部平原农田灌溉与草场用水命脉；查干沐沦河自北向南纵贯旗境。大兴安岭余脉自旗境北部延展，既是天然屏障，也决定了一方水土的走向：山地森林、草原、湿地垂向分布，山前冲积带与河谷平原孕育了主要的村落与农田。昼夜温差大，使得本地牛羊肉风味浓、奶食醇厚，也塑造了以肉乳、杂粮、石材为主的产业基调。

季风环流与温度概况

• 冬季风：受西伯利亚高压控制，西北风强劲，寒冷干燥，积雪期较长。
• 夏季风：七月前后暖湿气流北抬，形成年内主要降水过程，多雷阵雨。
• 温度极值：历史极端低温可逼近零下 30℃，高温少见、罕见酷暑。
• 无霜期：南部平原区年均约 120 至 140 天，北部山地更短，农事窗口受地形制约。

地形、土壤与植被

• 北部山地：大兴安岭南段，森林、草甸与湿地垂直分布，赛罕乌拉保护区所在。
• 中部丘陵：低山丘陵与盆地相间，海拔 800—1000 米，为牧农交错带。
• 南部平原：西拉木伦河冲积，土层深厚，为玉米、葵花与奶牛养殖核心区。
• 沿河草甸：西拉木伦河、查干沐沦河岸草甸与河滩植被。

三、行政区划与历史沿革

现行区划下，巴林右旗下辖 5 个镇、4 个苏木、2 个街道：大板镇、索博日嘎镇、宝日勿苏镇、查干诺尔镇、巴彦琥硕镇；西拉沐沦苏木、巴彦塔拉苏木、幸福之路苏木、查干沐沦苏木；赛罕街道、达尔罕街道，共 162 个嘎查村、14 个社区居委会。旗政府驻大板镇，是旗域政治、商贸与交通中心；索博日嘎镇以辽庆州白塔、庆陵闻名，查干沐沦苏木是格斯尔文化与沙巴尔台王府遗存集中地。

巴林右旗的建置，与巴林部的历史密不可分。东周至秦时期区境为燕、秦长城塞外地，主居民族为山戎、东胡。两汉属右北平郡塞外，为匈奴左地。三国至北魏属拓跋鲜卑。隋唐时期契丹族兴起，辽代于此置庆州（治所玄德，今索博日嘎一带），为辽圣宗陵墓的奉陵城邑，并设怀州（今岗根一带），隶上京道临潢府；辽庆州西北有“伏虎林”，为辽代“秋捺钵”行营所在。金代庆州、怀州沿置，后归于全宁路。明永乐至宣德年间（1403—1433）属泰宁卫；明嘉靖二十五年（1546）巴林部兼并泰宁卫，本地隶属北元巴林部。

后金天聪二年（1628）巴林部归附后金，天聪八年（1634）划定牧地。清顺治五年（1648）清廷在蒙古建旗制，将巴林部分为巴林右翼旗与巴林左翼旗，右翼旗扎萨克驻托钵山（巴颜套白山），编佐领、设札萨克衙门，会盟昭乌达。雍正、乾隆年间巴林右翼旗先后隶热河厅、承德府、赤峰县。民国时期 1933 年日本侵占热河，巴林右翼旗划入伪兴安西省；1945 年抗战胜利后属热北专署，1946 年解放，隶昭乌达盟；1969 年随昭乌达盟划归辽宁省，1979 年划回内蒙古自治区；1983 年昭乌达盟改赤峰市，巴林右旗隶赤峰市至今；1957 年巴林右翼旗更名为巴林右旗。

需要特别说明的是，内蒙古生产建设兵团已于 1975 年正式撤销，现行自治区区划内不存在兵团建制。巴林右旗境内无新疆生产建设兵团式团场驻留，亦无“师市合一”或兵地双重管辖之情形，行政区划纯属地方民政序列。这一点与新疆部分县区存在显著差异，编纂时已予明确标注，以免读者混淆。

建置以来的城市发展

• 清初：巴林右翼旗编设，巴林部归附后的旗制落地，蒙汉杂处、农牧并举。
• 顺治年间：固伦荣宪公主下嫁扎萨克乌尔衮，燕冀工匠来归，王府附近渐成聚落。
• 辽金元：庆州、庆陵为契丹辽文化中心，后历兵燹与沧桑。
• 民国：旗县并置，日伪时期设区村建制，牧业与矿业渐兴。
• 1957 年：巴林右翼旗更名巴林右旗，体制理顺。
• 改革开放后：巴林石产业与草原文旅兴起，大板镇商贸功能持续强化。
• 近年：文旅、生态与石材文创成为旗域名片，赛罕乌拉品牌凸显。

四、地方气质与文化底色

巴林右旗的一方水土，积淀着三层相互叠压的文化底色：其一是契丹辽文化，辽庆州、庆陵、庆州白塔佐证此地曾为辽代“夏秋捺钵”的重心，“辽国夏秋捺钵首都”之称足见分量；其二是巴林蒙古部文化，以蒙古语喀喇沁土语、那达慕、祭敖包、奶食与长调为代表，是漠南蒙古文化的活态标本；其三是巴林石与格斯尔文化，巴林石雕与《格斯尔》史诗使本旗兼具“石之魂”与“诗之脉”。三种文化共处一旗，塑造了巴林右旗“既草原又王庭、既崇佛又尚石”的独特气质。

古人歌咏阴山、大漠、黄河与北疆，早已为这片土地写下注脚，兹录数首与内蒙古、阴山、草原、黄河直接相关的诗作如下：

《敕勒歌》（北朝乐府，见郭茂倩《乐府诗集·杂歌谣辞》）："敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"此歌以阴山为坐标，虽咏敕勒川平原，而其"风吹草低见牛羊"的意象，正可移用于大兴安岭南麓的巴林草原。

王昌龄《出塞》（唐，见《全唐诗》）："秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。"诗中"阴山"横亘漠南，是中原与漠北的天然分界，亦为巴林草原北望所及的屏障。

王维《使至塞上》（唐，见《全唐诗》）："单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。"其"大漠""长河"的意象，正可移用于西拉木伦河畔与大兴安岭前的漠野风光。

王之涣《凉州词》（唐，见《全唐诗》）："黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。"黄河虽不流经本旗，但诗中北地孤城与春风不度之叹，与塞外气候体验相通。

刘禹锡《浪淘沙》（唐，见《全唐诗》）："九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。"黄河文化辐射漠南，此诗写尽北地长河的苍茫，足资对照。

五首诗皆为传世名篇，真实可查，录此既证文脉，亦见一方山水自古便在诗人笔端。巴林右旗虽兼有牧区与石材产区，却始终处在契丹辽文化与蒙古草原文化的辐射核心，诗中的苍茫气象，至今仍是居民推窗北望时的真实感受。

文化融合的日常表征

• 语言：北京官话朝峰片为日常交际主体，蒙古族聚居苏木通行喀喇沁蒙古语，双语并存。
• 饮食：蒙古奶食、手把肉与晋北莜面、对夹同席，体现农牧交汇。
• 节令：那达慕、祭敖包与春节、中秋并行，蒙汉邻里共庆成俗。
• 信仰：藏传佛教（荟福寺）、格斯尔信仰与山岳崇拜交织。

五、旅游目的地与看点

巴林右旗的旅游，以"一塔一陵一山一石一草原"为骨架。下列为本旗主要看点一览：

• 辽庆州白塔（释迦佛舍利塔）：全国重点文物保护单位，辽代砖木结构白色佛塔，位于索博日嘎镇，是庆州城遗址的标志性建筑。
• 辽庆陵：全国重点文物保护单位（"辽陵及奉陵邑"），辽圣宗、兴宗、道宗三帝陵寝，位于大兴安岭庆云山（王坟沟）。
• 辽庆州城遗址：辽代奉陵城邑遗址，与白塔、庆陵共同构成契丹辽文化核心区。
• 赛罕乌拉国家级自然保护区：世界生物圈保护区，森林、草原、湿地多样生态系统，马鹿、斑羚、金雕等珍稀物种栖息地。
• 巴林石矿山公园·巴林奇石馆：巴林石原产地与展览馆，展示鸡血石、福黄石、冻石、彩石、图案石五大类。
• 荟福寺（东大庙）：清代藏传佛教寺院，自治区级文保，由扎萨克乌尔衮与固伦荣宪公主主持兴建。
• 康熙行宫·巴林亲王府：清代王府与行宫遗存，见证公主下嫁与扎萨克王府历史。
• 格斯尔庙（沙巴尔台）：全国唯一的格斯尔庙，位于查干沐沦苏木沙巴尔台嘎查。
• 巴彦塔拉草原、麻斯塔拉草原：草原旅游与那达慕体验地。
• 海日其格沟（荣生）十八景：自然峡谷景观，森林与溪谷交错。

辽庆州白塔坐落于索博日嘎镇，为辽代八角七级砖木结构白色佛塔，是庆州故城的地理标志，登临可感契丹崇佛与"捺钵"行营的历史氛围。赛罕乌拉保护区为旗域最动人的自然景区，垂直带谱完整，野生马鹿种群稳定，是观鸟与生态研学的天然课堂。巴林石矿山公园则让旅人从原石到雕件读懂"草原瑰宝"的来龙去脉。

游线推荐

• 辽文化线：辽庆州白塔—辽庆陵—辽庆州城遗址，半日读懂契丹辽文化。
• 生态线：赛罕乌拉保护区—海日其格沟十八景，一日看林与山的对话。
• 石与寺线：巴林石矿山公园—荟福寺—巴林亲王府，触摸石魂与佛韵。
• 草原民俗线：巴彦塔拉草原—格斯尔庙—沙巴尔台嘎查，体验牧家与史诗。

门票与开放

• 辽庆州白塔、庆陵：全国重点文保单位，具体开放与收费以现场公示为准。
• 赛罕乌拉保护区：自然保护区多需登记，防火期可能限入。
• 巴林石矿山公园·奇石馆：展馆多低收费或免费，雕刻演示另有安排。
• 荟福寺：宗教活动场所，遵从寺院规约，礼佛时段有序参观。

六、历史文化与文保单位

巴林右旗的文物遗存，以契丹辽代城陵、藏传佛教召庙与清代王府为大宗。下列为主要文保与史迹：

• 辽庆州白塔（释迦佛舍利塔）：全国重点文物保护单位，辽代白色佛塔，建筑技艺与宗教艺术价值极高。
• 辽庆陵（辽陵及奉陵邑）：全国重点文物保护单位，辽圣宗永庆陵、兴宗永兴陵、道宗永福陵三陵，1988 年列入第三批国保。
• 辽庆州城遗址：辽代奉陵城邑，与白塔、庆陵共同构成辽文化核心。
• 辽怀州城、怀陵遗址：位于旗境岗根一带，辽代奉陵城邑与帝陵遗存。
• 荟福寺（东大庙）：自治区级文保，清康熙四十五年（1706）建，藏传佛教寺院。
• 康熙行宫·巴林亲王府：清代王府与行宫遗存，自治区级文保。
• 金代边堡：旗境北部尚存金代军事防御边堡遗迹。
• 格斯尔庙：全国唯一的格斯尔庙，清代建筑，承载《格斯尔》史诗信仰。

辽庆州白塔为八角七级砖木结构，通体洁白，是庆州故城的标志性建筑，反映了辽代砖作、彩绘与佛教艺术的高度成就。辽庆陵三陵自东向西排列，墓室曾绘有壁画，是辽代帝王陵寝制度与契丹丧葬艺术的实物见证，虽历经盗掘，仍具极高历史与艺术价值。荟福寺由巴林右翼旗扎萨克多罗郡王乌尔衮与固伦荣宪公主主持兴建，是清代漠南蒙古王府文化与藏传佛教交融的物证。

文保工作的现实挑战

• 陵墓类文保：庆陵曾遭盗掘，墓室残乱，需持续监测与加固。
• 召庙彩绘保护：荟福寺壁画与彩绘需专业匠人，传承面临断档。
• 遗址散落：辽庆州城、怀州城等夯土遗址易受风蚀水冲，标识与巡查难度大。
• 活态利用：荟福寺仍具宗教功能，文保与活动需平衡。

七、非遗项目

巴林右旗的非物质文化遗产，以《格斯尔》史诗、巴林石雕、蒙古族民俗技艺为大宗。下列为主要项目类别：

• 巴林格斯尔：蒙古族英雄史诗，2006 年列入国家级非遗，2009 年列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录，2014 年"巴林格斯尔"列入第四批国家级非遗扩展名录；巴林右旗被誉为"中国格斯尔文化之乡"。
• 巴林石雕：2021 年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，以鸡血石、福黄石等为材，融合南北玉雕技艺。
• 好来宝：蒙古族曲艺，巴林右旗被誉为"中国好来宝之乡"，说唱表演活跃。
• 巴林婚礼：市级非物质文化遗产，蒙古族婚俗仪轨完整。
• 巴林祭火：市级非物质文化遗产，蒙古族传统祭火礼俗。
• 蒙古族服饰：蒙古袍、头饰与配饰制作技艺，旗域活态传承。
• 蒙古长调与呼麦：草原音乐活态传承，节庆与待客时常见。
• 蒙古奶食制作技艺：奶皮子、奶酪、奶豆腐的制作，家族内口传心诀。

《格斯尔》史诗是巴林右旗非遗的魂魄，现有国家级传承人 1 名（金巴扎木苏）、自治区级 4 名、市级 7 名、旗级 32 名，说唱艺人与爱好者约 500 人，构成四级传承体系。巴林石雕则使"草原瑰宝"从原石走向国礼与文旅 IP，2021 年入选国家级非遗。巴林婚礼、巴林祭火等市级项目，承载着蒙古族认同与社群秩序，是维系地方非遗版图的民俗载体。

传承困境与对策

• 艺人老龄化：格斯尔说唱、石雕老师傅渐退，青年接班意愿不足。
• 标准化冲击：工业化食品与机制工艺挤压手工味觉与手艺。
• 记录抢救：影像与曲本建档，是保住口传心诀的当务之急。
• 活态转化：以格斯尔传习所、非遗市集让技艺在节庆与交易中续命。

八、传统村落与老街古镇

巴林右旗的"传统村落"多集中在苏木牧区与辽文化核心带，呈农牧过渡与民族特色形态。下列为主要村落与特色村寨：

• 索博日嘎嘎查：索博日嘎镇下辖嘎查，第三批"中国少数民族特色村寨"，地近辽庆州白塔、庆陵。
• 关乃英格嘎查：幸福之路苏木下辖嘎查，第三批"中国少数民族特色村寨"，蒙古族传统牧业村落。
• 床金嘎查：幸福之路苏木下辖嘎查，第三批"中国少数民族特色村寨"，草原牧业与民俗保存较好。
• 沙巴尔台嘎查：查干沐沦苏木政府驻地，第三批"中国少数民族特色村寨"、第二批国家森林乡村，境内有全国唯一格斯尔庙与清代巴林王府遗址。
• 查干沐沦苏木：首批自治区级非遗特色村镇，依托格斯尔文化、巴林石文化与沙巴尔台王府等遗产。
• 巴彦塔拉苏木：旗中部苏木，巴彦塔拉草原旅游区所在，蒙古族传统游牧聚落。

沙巴尔台嘎查因格斯尔庙与巴林王府遗址而成为人文地标，嘎查内有全国唯一的格斯尔庙，清代巴林王府遗址亦在境内，是理解巴林蒙古近世史的入口。索博日嘎嘎查环绕辽庆州白塔，是契丹辽文化探访者第一站。关乃英格、床金两嘎查则代表草原牧业特色村寨类型。这些村落是巴林右旗从"王府—召庙—草原"演进的活地图，亦是乡村振兴中须谨慎对待的记忆载体。

村落保护与更新

• 沙巴尔台片区：以格斯尔庙与王府为名片，宜控建、保院、限商业密度。
• 索博日嘎片区：以辽塔与庆陵为特色，老村宜"微更新"而非大拆大建。
• 草原村落：生态敏感，民宿与游步道须守住草畜平衡红线。
• 地名延续：蒙古语旧称应入路牌与标识，避免记忆断裂。

九、自然景观与季节景观

巴林右旗的自然景观，以"山—丘—河"三层递降为骨架。最北为大兴安岭南段山地，森林、草甸与湿地垂直分布，赛罕乌拉保护区生物多样性高于平原，是登山与避暑的天然场所。中部为低山丘陵与盆地相间的农牧交错带，巴彦塔拉草原、麻斯塔拉草原点缀其间。最南为西拉木伦河冲积平原，田畴平展、渠网纵横，是真正的牧农腹地。

赛罕乌拉是旗境最动人的自然景区，保存我国最大的野生斑羚种群和重要的东北马鹿种群，有鸟类 151 种，其中金雕、黑鹳等 29 种国家一级、二级重点保护鸟类；保护区内近千种野生植物，松林、草原、湿地交错。西拉木伦河自旗境南部折转东流，河滩草甸与候鸟构成沿河风光；查干沐沦河纵贯旗境，两岸草场丰美。

季节景观鲜明：春来山桃、杏花次第绽放，沙尘亦随之而来；夏绿满川，大兴安岭成为天然屏障，草原与赛罕乌拉避暑者众；秋高气爽，天宇湛蓝，是登山观陵与摄影的黄金期；冬雪覆原，召庙红墙与白雪相映，另有肃穆之美。四季轮转之间，巴林右旗始终处在"原在山中、山在河北"的格局里。

生态与物种

• 赛罕乌拉保护区：森林、草原、湿地多样生态系统，马鹿、斑羚、猞猁、金雕、黑鹳等珍稀物种。
• 沿河草甸：西拉木伦河、查干沐沦河草甸构成候鸟停歇地。
• 山地林带：大兴安岭南段针阔混交林，生物多样性高于平原。
• 草原群落：羊草、针茅等典型草原植被，牧业根基。

摄影机位建议

• 辽庆州白塔：晴空衬底最佳，红墙白塔与青山相映。
• 赛罕乌拉垭口：回望大兴安岭林海与草原全景，晨昏光线柔和。
• 巴彦塔拉草原：秋日平川与低云，最得草原意境。
• 西拉木伦河岸：夏秋水草丰美，线条最富张力。

物候与生产节律

• 清明前后：杏花、山桃始放，牧区进入接羔保育与春播时段。
• 夏至前后：昼长夜短，山间绿意最浓，为草原与登山旺季。
• 白露前后：昼夜温差最大，牧草枯黄、打草贮备开始。
• 立冬前后：草木凋零，牧区转入饲草储备与冰雪应对期。

十、地方特产与农副产品

巴林右旗的物产，一头连着草原，一头连着山林。下列为主要特产与农副品类：

• 巴林石：国家地理标志产品，中国"四大名石"之一，分鸡血石、福黄石、冻石、彩石、图案石五大类，被誉为"草原瑰宝"。
• 牛羊肉：本地牧场出产的草原黄牛、绵羊，肉质细嫩、膻味轻，肉乳产业根本。
• 奶酪与奶食品：奶皮子、奶酪、酸奶、奶豆腐，依托草原与牧场奶源。
• 牛肉干：本地黄牛肉风干或烤制，便于携带的草原干货。
• 山杏：旗域低山丘陵广布，杏核与杏仁为传统林产。
• 黄芪、甘草、麻黄：道地药材，坡地与沙壤种植，药食同源。
• 玉米、葵花、小杂粮：南部平原主栽，饲用与食用并重。
• 蘑菇（白蘑等）：大兴安岭山地林下野生食用菌，时令山珍。
• 苜蓿等饲草：草牧业配套，优质牧草基地。
• 手工艺石雕件：巴林石雕摆件、印章，文旅伴手礼。

巴林石是旗域最具标志性的特产，主矿区特尼格尔图山（蒙古语"有透明石头的地方"）距大板镇约 40 公里，2021 年"巴林石雕"入选国家级非遗。牛羊肉与奶源丰沛，奶酪、酸奶等既可鲜食，亦入糕点，是畜牧与草原交汇的味觉证据。山杏、黄芪等林药资源，体现山地与坡地的物产多样性；蘑菇等林下山珍则是大兴安岭的时令馈赠。

特产选购提示

• 认产地：巴林石认特尼格尔图原产地与地理标志保护标识，外地货质次。
• 看时节：奶食夏季易坏、长途选真空包装；蘑菇采于夏秋林下。
• 保鲜度：奶制品夏季须冷链或短途携带，避免变质。
• 讲手艺：巴林石雕认非遗工坊与传承人落款，机制品质感有别。

十一、特色美食

巴林右旗的餐桌，是理解这片土地的捷径。下列为代表性美食：

• 手把肉：清水煮全羊卸块，手掰蘸盐，蒙古族待客大菜，保留草原原味。
• 烤全羊：蒙古族餐中之尊，外形美观、肉质酥烂香醇，节庆与贵客宴席。
• 羊背子（草原羊四宝）：整羊卸为带骨大块白煮，或敬献羊肚、尾尖、血肠、肉肠，象征最高礼遇。
• 奶食品：奶皮子、奶酪、奶油、奶豆腐，蒙古族"百食之长"，鲜食亦入糕点。
• 蒙古奶茶（苏台茄）：砖茶熬煮加奶加盐，咸香解腻，待客续杯示敬。
• 蒙古包子：羊肉馅蒸包，皮薄馅大，节令与待客必备。
• 炒米：糜米炒熟去皮，泡奶茶或拌奶食，游牧便携干粮。
• 牛肉干：风干或烤制牛肉条，便于携带的草原干货。
• 羊杂碎：羊心肝肺肠烩煮，浇辣油撒香菜，配焙子。
• 莜面：推窝窝、搓鱼鱼，蘸羊肉臊子，晋蒙交界传统主食。
• 蒙古馅饼：牛羊肉馅煎烙，外皮金黄、馅汁丰盈。
• 赤峰对夹：酥皮夹熏肉，赤峰—巴林一带常见早点，香脆咸鲜。

手把肉以清水煮全羊卸块，保留草原原味，是蒙古族待客的根本礼数；羊背子则象征最高礼遇，分食有序。奶食品是日常与节庆并重的味觉核心，奶皮子厚润、酸奶酸爽。莜面经推窝窝、搓鱼鱼成食，是晋蒙交界千百年来的主食基底；羊杂碎、对夹承袭北方早茶传统，清晨一碗杂碎配焙子，是城镇最日常的开端。这些滋味共同定义了"巴林右旗味道"。

饮食禁忌与礼数

• 清真饮食禁猪肉、血液与未奉真名宰杀之物，外带食品入清真餐馆须留意。
• 牛羊肉须依规下刀，方为合规的蒙古传统或清真食材。
• 节令食俗：那达慕、祭敖包时分肉共食，邻里互馈成礼。
• 待客之道：奉茶为尊，奶茶续杯示敬，主人不饮客不歇为常礼。

老字号举隅

• 牧家乐奶食坊：现熬奶皮子与酸奶，可体验制作。
• 蒙餐店（敖特尔奶茶馆、蒙古大营等）：地道的手把肉、烤全羊与奶茶。
• 巴林奇石馆文创店：巴林石雕"草原美食"系列摆件，可赏可藏。
• 山货铺：秋后新采蘑菇与山杏制品，伴手礼常客。

十二、最佳旅行季节

巴林右旗最佳旅行窗口为夏季（6—8 月）与初秋（9 月）。此时日均气温多在 15℃ 至 25℃ 之间，体感舒爽，大兴安岭成为天然避暑地，巴彦塔拉草原与赛罕乌拉绿意满川，适宜登览、观鸟与草原游。七、八月那达慕等节庆亦多在此期举办。

若以"看草原"为先，则须夏秋前来，赶草原水草丰美；若以"看红叶与辽陵"为先，9 月秋高气爽、天宇湛蓝，登赛罕乌拉南望林海，最得塞外意境。冬季虽寒，却有召庙红墙与暖身手把肉之趣，适合偏爱清静的旅人。

需提醒的是，春季（3—5 月）风大、沙尘日多，且昼夜温差剧烈；冬季（11—2 月）最低温可跌破零下 15℃，须备厚装。总体而言，避开风沙与严寒，夏秋两季最为从容，也是那达慕与牧事节庆最为丰盛的时段。

节庆与活动时段

• 那达慕：夏秋牧闲时节，摔跤、赛马、射箭三大竞技集中。
• 祭敖包：夏秋择吉日举行，山祭与社群聚会并行。
• 格斯尔祭俗：农历五月十三"格斯浴马日"、六月二十四"王爷祭俗日"。
• 五一至十一：草原游、赛罕乌拉徒步与石文化体验集中。

十三、交通与实用信息

巴林右旗是赤峰向北、联结锡林郭勒的节点之一。下列为进出与区内交通要点：

• 铁路：大板站为旗域铁路客运站，集通铁路等过境，接赤峰、通辽方向。
• 公路：303 国道过境，省县道连通各镇苏木，连接赤峰主城与林西、锡盟方向。
• 公交与班线：大板镇有发往各苏木镇的班线与城区公交接驳。
• 机场：由旗境经济乌高速等至赤峰玉龙机场约两小时车程。
• 内部路网：平原区路网平直，山地苏木以山口公路衔接，冬季注意结冰。

大板站承接旗民外出与物资进出的铁路门户；303 国道纵贯旗境，向北通林西、锡盟，向南入赤峰。近年随赤峰都市带扩张，大板镇与市区通勤时间持续压缩。

实用信息：电话区号 0476，邮政编码 025150，政府驻地为大板镇，车牌代码蒙 D。旗内住宿从经济连锁到商务酒店齐备，赛罕乌拉、草原周边多有牧家乐。就医可至旗人民医院等驻旗医疗机构。出行宜备防风与防晒用品，山区徒步需留意天气突变，并尊重荟福寺等宗教场所的礼仪。

实用提醒

• 时差：地处东经约 118°—120°，夏夜九点仍亮，作息可比南方稍晚。
• 饮水：水质偏硬，初来者宜饮开水、慢适应肠胃。
• 防晒：高原紫外线强，春夏季裸露皮肤须涂防晒。
• 礼仪：入召庙脱帽、不喧哗、不指佛像，草原垂钓与采石遵守管理规定。

十四、适合人群与旅行风格

巴林右旗适合"文化探访者""味觉型"与"生态自然型"旅人。下列为几类典型人群与玩法：

• 历史文化爱好者：循"辽庆州白塔—庆陵—庆州城"一线，半天一主题，读懂契丹辽。
• 美食爱好者：以手把肉、奶食、牛肉干开启北地饮食认知，牧家乐现做现尝。
• 亲子家庭：巴彦塔拉草原放风、赛罕乌拉轻徒步、格斯尔传习所体验。
• 摄影与古建爱好者：辽塔红墙、赛罕乌拉林海、草原晨雾。
• 登山轻徒步者：自山口上赛罕乌拉，俯瞰林海与草原。
• 银发与儿童旅客：平川景点平缓、吃住便利、节奏可控。

文化探访者可循"白塔—庆陵—王府—召庙"四线，半天读辽文化、半天看王府、半天逛草原。亲子家庭可安排草原放风与赛罕乌拉轻徒步；摄影与古建爱好者则会在辽庆州白塔的城墙、赛罕乌拉的晨雾前流连。相较而言，追求极致原始秘境的旅人，可能觉得本旗偏"王庭与草原"；但正因其辽文化厚度，巴林右旗对历史与草原初学者格外友好。

行程建议

• 半日精华：辽庆州白塔—荟福寺，以辽塔开篇、以寺收尾。
• 一日深度：加赛罕乌拉，林海与原野相间。
• 两日从容：叠加庆陵与巴林石矿山公园，山寺与石魂兼得。
• 中转用法：宿大板镇，晨吃对夹奶茶，午发草原或辽陵，当晚回城。

十五、重大自然灾害

巴林右旗地处大兴安岭南麓与西拉木伦河上游，灾害类型以洪涝、地震、旱霜冻与常年春旱为主，以下据地方志、年鉴与防汛史料整理：

1998 年 7 月特大洪涝灾害：旗境遭受历史罕见洪涝，19 个苏木乡镇、158 个嘎查村、8.7 万人受灾；房屋倒塌 10134 间，农作物受灾 23.4 万亩，2.7 万亩农田被冲毁，死亡大小畜 10660 头（只），直接经济损失约 1.6 亿元，3.1 万人因灾返贫。灾后旗委、政府组织筹款筹物、重建住房与水利设施。

1998 年 8 月 16 日地震：旗境发生 6.3 级地震，持续 30 余秒，造成房屋与水利设施损毁，直接经济损失约 5250 万元，约 1.87 万人返贫。与同年涝灾叠加，使该年成为巴林右旗多灾之年。

1995 年秋百年不遇旱霜冻：全旗遭受百年不遇旱霜冻，农作物受灾面积达 41.9 万亩，返贫人口约 1.02 万人。

常年性春旱（"旱巴林"）：巴林右旗素有"旱巴林"之称，十年九旱，春旱频发，对牧草返青与农作物出苗构成持续压力；1999 年全区性大旱中草场受旱，局部出现"黑灾"（缺雪致牲畜缺水缺草），属常年性气候特征，依赖水库、机井与补饲应对。

上述四类灾害，在《内蒙古区情网·巴林右旗年鉴》、巴林右旗扶贫办调研资料等中有载。巴林右旗作为农牧交错区，灾后恢复能力受产业类型影响，但春季防风沙、夏季防洪涝、冬春防地震与雪灾，仍是常年治理重点。

防灾减灾体系

• 防汛巡堤：汛期水务与交管联动，保西拉木伦河干堤与坡道畅通。
• 抗震设防：灾后重建执行抗震标准，提升校舍与民居韧性。
• 抗旱应急：水库、机井与草库伦（小草库伦）前置，缓解春旱与黑灾。
• 应急储备：沙袋、抽水与补饲物资前置布点，转移预案到嘎查。

十六、重要战役

巴林右旗所在的西拉木伦河上游与大兴安岭南麓，是辽代王庭、漠南蒙古与近现代热河战场的交汇之地，兹录三则：

辽天庆九年（1119）金破上京、庆陵遭劫：金天庆九年（1119）金人破上京，辽庆陵（圣宗、兴宗、道宗三帝陵）金玉宝器被掘一空，自 20 世纪初至 40 年代又屡遭盗掘，墓室残乱不堪，随葬文物基本散失。此事件反映辽金之际庆州—庆陵一线的兵燹与政权更迭，庆陵后于 1988 年随"辽陵及奉陵邑"列入第三批全国重点文物保护单位。相关脉络见《辽史》《金史》及庆陵文保资料。

1933 年日军侵占热河、巴林右翼旗沦陷：1933 年日本帝国主义侵占热河省，以开鲁为所在地建伪兴安西分省（后改兴安西省），巴林右翼旗被划入其管辖，进入日伪统治时期，直至 1945 年抗战胜利。此事件标志着旗境在近代战争中的命运转折。相关记载见巴林右旗人民政府网《历史沿革》。

1946 年巴林右旗解放与昭乌达盟建置：1945 年 10 月中共热北地委、热北第五行政督察专员公署在林西建立，巴林右翼旗属热北专署；1946 年巴林右旗解放，先后隶昭乌达省、昭乌达盟人民政府，开启人民政权时期。此事件结束了日伪统治，是解放战争在热河—昭乌达战场的重要一环。相关记载见巴林右旗人民政府网《历史沿革》。

以上事件的史料，多见于《辽史》《金史》、巴林右旗政府网《历史沿革》及地方抗战史志，可作为进一步核阅之据。需要区分的是，辽金战事多在庆州—上京一线，近现代战事则与热河、昭乌达战场相连，但旗境作为西拉木伦河上游与漠南蒙古要地，其命运与这些战事密不可分。

战场地理辨析

• 庆州—庆陵：辽代王庭与奉陵重地，辽金之际兵燹所及。
• 热河—昭乌达：近现代抗战与解放战争战场节点，旗境隶其序列。
• 西拉木伦河：历来为大军往来与粮秣供给之所，战略地位突出。
• 大兴安岭南麓：山地沟壑为游击与驻牧依托。

十七、重大犯罪案件

据公开可查资料检索，巴林右旗暂无权威媒体或司法公报广泛记载、可确证的重大刑事案件单独成案者。地方志编纂遵循"无则明言、不事杜撰"的原则，故本章如实记为：暂无可靠公开记载。

需要说明的是，作为普通旗县，巴林右旗日常治安由属地公安机关依法管理，普通刑事案件的处理与全国同类地区无异，但达到"重大犯罪案件"层级且经权威渠道公开者，本志未获可采信之证据，故不录。若日后有官方通报，当于再版时补入，以免以讹传讹。

日常治安常态

• 网格巡防：镇苏木社区网格化巡查，重点覆盖车站、集市与景区周边。
• 牧区共治：依托嘎查与村委会，化解邻里与草场纠纷于基层。
• 交通治理：大板站与国道出入口为疏堵与反诈宣传重点区。
• 食安监管：市场监管部门常态巡查，维护奶食与清真标识严肃性。

十八、著名灵异事件

以下均为民间传说性质，无实证，录以备闻：

赛罕乌拉庆云山辽庆陵守护传说：民间相传大兴安岭庆云山（辽庆陵所在）夜有异光护陵，山神守护辽代帝王安息之地。以今观之，实为山体反光与磷火等自然现象，后被附会为灵异之说，足见民众对山陵的亲近与想象。

特尼格尔图山"透明石头"传说：巴林石主矿区特尼格尔图山，蒙古语意为"有透明石头的地方"，民间相传山中有灵石护佑牧群，采石前须祭山；今为巴林石原产地保护与文化象征，折射山石信仰。

荟福寺与格斯尔庙灵验传说：大板镇荟福寺（东大庙）、查干沐沦苏木沙巴尔台格斯尔庙，民间相传祈愿灵验、护佑一方；属藏传佛教与格斯尔信仰的民间灵验叙事，体现信众的敬畏与寄托。

西拉木伦河"河神"引渡传说：沿河牧民相传风急水涨之夜有"河神"引渡避险，实为渔火、灯影与水面反光的混同记忆，折射出村民对西拉木伦河的敬畏与依赖。

四者皆属口传故事，反映一方民众对自然与信仰的解释方式，不宜作史实看待。编纂时已将"民间传说"性质随文注明，以区别于正史记载。

传说的社会功能

• 凝聚社区：山神、河神等传说强化邻里与信众的身份认同。
• 解释未知：以灵异附会自然异象，是科学未及之时的解释框架。
• 教化劝善：祥瑞之说多含劝人向善、敬畏自然之意。
• 文旅素材：适度讲述可丰富游览层次，但须与史实明确区隔。

十九、待核实信息 / 参考来源

本章汇总本志所用事实的参考方向与待核实项，供读者检核。

附录一：行政区划与人口数据来源

• 行政区划代码（150423）、面积（约 10256 平方公里）、驻地（大板镇）、邮编（025150）、区号（0476）等基础信息，以民政部《中华人民共和国行政区划代码》及赤峰市政府、巴林右旗政府公开信息为准。
• 常住人口约 15.50 万，对应第七次全国人口普查（2020）巴林右旗分区数据；户籍人口约 17.68 万（2024 年末）以旗民政公报为准。
• 蒙古族占 46.61%、汉族占 51.41%，见第七次全国人口普查巴林右旗公报。
• 下辖 5 镇 4 苏木 2 街道的具体边界可能随民政调整变动，以最新公告为准。

附录二：历史沿革参考

• 巴林右旗人民政府网《历史沿革》《巴林右旗概况》，记巴林部归附、顺治五年编旗、昭乌达盟建置与 1983 年隶赤峰市等。
• 辽庆州、庆陵、怀州建制见《辽史》及庆陵（辽陵及奉陵邑）全国重点文保单位资料。
• 巴林部源流见《蒙古秘史》《蒙古游牧记》及相关部落史资料。

附录三：诗词出处

• 《敕勒歌》：北朝乐府，见郭茂倩《乐府诗集·杂歌谣辞》。
• 王维《使至塞上》、王昌龄《出塞》、王之涣《凉州词》、刘禹锡《浪淘沙》：均见《全唐诗》。
• 五首诗皆为真实可查之传世作品，与阴山、草原、塞北、黄河意象直接相关，非本志杜撰。

附录四：文物、非遗与旅游参考

• 辽庆州白塔、辽庆陵、辽庆州城遗址、荟福寺、康熙行宫·巴林亲王旗府等见全国重点及自治区级文保单位名录。
• 巴林格斯尔、巴林石雕非遗层级见文旅部与内蒙古自治区非遗名录（巴林石雕 2021 年入选第五批国家级非遗）。
• 赛罕乌拉国家级自然保护区（世界生物圈保护区）信息见保护区管理机构公开资料。
• 巴林石产地、品种与地理标志见国家质检总局公告（2007 年第 170 号）及巴林右旗政府公开资料。

附录五：灾害与战事参考

• 灾害类型与年份参考《内蒙古区情网·巴林右旗年鉴》、巴林右旗扶贫办《关于牧区牧民扶贫情况的调研报告》等，"地方志常见记载"已随文注明，具体数字以专志为准。
• 战事参考《辽史》《金史》及巴林右旗人民政府网《历史沿革》。

附录六：待核实事项

• 本志所列 GDP（57.9 亿元，2019 年）等为概数，正式统计以赤峰市统计局年鉴为准。
• 非遗项目的具体级别与批次，以文旅部门最新名录为准。
• 旅游看点中涉及的具体展陈细节与开放信息，以各场馆现场公示为准。
• 内蒙古生产建设兵团已于 1975 年撤销，现行区划无兵团建制，故全文及 data.json 之 xpcc_divisions 均为空数组。

附录七：编纂说明

• 本志为县级地方志（旗志）体例，依《CNCounty 生成规范》十九章结构编写。
• 凡涉及兵团（XPCC）内容一律从缺，因内蒙古无兵团建制，xpcc_divisions 置空数组。
• "地方志常见记载"字样用于标注未经逐条考证、但属该类灾害/传说普遍记载的类型。
• 诗词均取传世真本并标出处，未作任何虚构增改；读者可按出处核验。

附录八：旗情速览

• 一句定位：契丹辽文化发祥地、巴林草原明珠、中国巴林石之乡。
• 三张名片：辽庆州白塔与庆陵（辽文化）、赛罕乌拉（世界生物圈保护区）、巴林石（国家地理标志产品·国家级非遗）。
• 阅读建议：历史爱好者重读第三、六、十六章，生态爱好者重读第二、九、十五章，美食与民俗爱好者重读第七、八、十一章。

深度优化补充（标题、互链、宗教与民族历史专项）

标题与标签校正

• 本页标准标题统一为“巴林右旗”，不在一级标题中附加“地方志、旗志、区志、资料汇编”等后缀。
• 建议首页文化关键词保留：右旗、庆州、辽庆州白塔、辽庆陵、辽庆州城遗址。避免把“草原、奶茶、手把肉、那达慕、蒙古包”等全内蒙古通用词在所有旗县重复铺开。
• 景点、学校、车站、文保、非遗、口岸和宗教场所只在明确属于本旗县区时列入正文；跨旗县内容放在互链或备注中。

宗教文化与涉及民族冲突历史事件

• 宗教文化口径：赤峰资料要区分红山史前祭祀、辽代佛教、契丹辽文化、喀喇沁王府和清代召庙；宗教遗存按考古与文物保护口径介绍。
• 历史事件口径：重点历史线索包括红山文化、辽上京、辽中京、契丹建国、喀喇沁王府和昭乌达盟史。涉及族群迁徙和王府制度时保持史料叙述。
• 客观中立要求：涉及宗教、民族关系、边疆治理、历史冲突、社会治理或重大案件时，只写公开可核的时间、地点、相关方、文物/旧址、处置结果和资料来源；不渲染冲突，不把个案扩大为对任何民族或宗教群体的评价。

可核事件与遗址线索

• 巴林左旗辽上京、宁城辽中京、喀喇沁旗王府、翁牛特旗红山玉龙、克什克腾地质景观应建立强互链。

关联分析与互链建议

• 召庙与宗教建筑互链：呼和浩特大召/席力图召、包头五当召/美岱召、通辽库伦三大寺、阿拉善南寺北寺、锡林郭勒草原召庙按所在地互链，跨旗内容只放备注。
• 草原与蒙古族文化互链：锡林郭勒、呼伦贝尔、科尔沁、乌拉特、鄂尔多斯、阿拉善各自保留本地部族、长调、祭敖包、那达慕和牧业特色，避免全区通用化。
• 辽金元与北方古都互链：赤峰辽上京/辽中京、正蓝旗元上都、呼和浩特归化城、包头赵长城和阿拉善黑城遗址可建立历史线索互链。
• 边境口岸互链：满洲里、二连浩特、甘其毛都、满都拉、珠恩嘎达布其、策克等口岸页面互链；跨境政策只引用口岸和边检公告。
• 黄河与农牧交错互链：呼和浩特南部、包头、鄂尔多斯、巴彦淖尔、乌海、阿拉善东部可围绕黄河、河套灌区、阴山和荒漠边缘生态互链。

资料来源口径

• 内蒙古自治区及各盟市旗县人民政府、文化和旅游部门公开资料
• 国家文物局全国重点文物保护单位名录、非遗名录与博物馆公开资料
• 国务院新闻办公室《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》等宗教政策公开资料
• 内蒙古自治区地方志、盟市旗县志、党史资料和文史资料
• 口岸、边检、海关、交通运输和景区管理部门公开公告（涉及边境口岸时）